五行十神喜忌與運用

                                                        秦烽文

學過十神的易友都知道，十神有吉凶之分。十神由於吉凶屬性不同，成才道路亦不同，吉神護衛、凶神打造此為十神駕馭之道。凶神雖凶，若是駕馭得當凶性抑製得當同樣大有作為。人性本善，習氣相遠，調教得當，亦有所為……我曾撰文《淺談命理中的十神與駕馭》對此有詳盡描述。

十神之理如此，五行之理是否也如此？五行為陰陽的最直接代表，陰陽論命主論人之善惡美醜、天賦秉性。學習陰陽之理是否也有吉凶之論？往期理論我講過十神可以對應五行代入陰陽，自然理法相通。我們將陰五行金水對應為凶，陽五行木火對應為吉。金水無制必有金水陰對應之凶，木火無傷必有木火對應之吉。具體對應何事書中陰陽五行對應有專論。若是金水無制顯凶十神有利得吉怎麼論？分論，十神講的是社會屬性，財富地位人前示現；五行講的是本質屬性，天命善惡本性使然……君不見，多少人人前聚財身不康健，多少人人前體面背後苦楚內心卑微無人知。

從陰陽平衡角度講，駕馭需要的是制衡。旺衰決定了平衡與失衡，旺衰決定了主導與輔從，旺衰是吉凶程度的最具體描述……若命局中陽旺為忌，需要陰來平衡一下，見陰為喜，見陽為忌；若命局中陰旺為忌，需要陽來平衡一下，見陰為忌，見陽為喜，戰局除外。

從組合方面講，木克土水陰無制，若局中見金，金去克木金為喜，金去生水不克木金為忌，此為組合決定。八字中若有水火對立，木去克土導致水陰無制促成水火戰局木為忌，木去泄水生火通關木為喜，此同樣為組合決定。易有變數，組合為重；逢事論事，具體事例具體分析。

    五行、十神確定喜忌之後，忌神有制必有忌神方面之喜，此為制忌得忌，比如十神凶神有制、五行陰有制。喜神受傷必有喜神方面之凶，此為傷喜失喜，比如十神吉神受傷、五行陽受傷。

簡舉數例，稍作明示：

乾造：  丁   乙   甲   甲

           卯   巳   子   子

此八字年月陽旺，日時支子水本為陰，陰平衡了陽。水木火轉化成功，現在已是年收入二十多萬的老闆，坐下時支為陰代表蛻變前的生存環境必須從基層做起。甲子腦子非常靈活，對我們的陰陽理論領悟非常深刻。

乾造：   己   辛   丁   辛

            未   未   酉   亥

 此八字少陰有制，辛金得現成之財，家裡有店鋪。陰陽平衡得力，太極比較大，坐下少陰有制，老婆也是有錢人。

坤造：   癸   乙   己   癸

            丑   卯   巳   酉

此八字日元己得火生，若制水定得財，無奈月上干支一氣為木，木克土水陰無制。見財為忌，壬辰流年水陰旺地，該年被盜，幾乎傾其所有。

至此，陰陽論命理法在網路傳播經年之久，多少有心後學及得益多寡早已不可預計。在此澄清不誤後學：本門理論與其它門派及師徒間素無往來和淵源。即使偶有理論術語雷同之處，定有其它不同之處。若是他人自以己之理論為絕對正確，自覺另有理論與其不同便急於否定排斥那是犯了妄自尊大之嫌。學陰陽通陰陽之人早已看透人性、人情。最忌人前自大是非紛爭。命理對應人性，即十神凶神無制，五行之陰無有效制化方顯好侵犯、爭強好勝之性……網路江湖，是非對錯，若真看透，智者不言、知者不語、仁者不辨。