玄空秘傳教學系列
05-26
一）先天後天顛倒一、內一層為後天八卦（用在審運）二、內二層為二十四山（用在定位）三、內三層為先天八卦（用在龍體）四、外四層為顛顛倒卦（用在交媾）
（寅山申向將寅上左輔挨在辛上順行到申向得破軍）向之父母排到坐山:（癸山丁向將丁上左輔排在亥上逆行到癸山得破軍） （寅山申向將申上貪狼排在乙上順行到寅山得右弼）玄空秘傳教學系列五唉呀！易友們先不要急於分出零神正神之用！這只是劣者先說明，三元山水受氣（生死）分出零正！穴宜坐或不宜坐地卦之分法！還末說明:（得元運為正神、不得元運為零神）之用法！在青囊天玉雲:（陰陽二字看零正、坐向須知病、若遇正神正位裝撥水入零堂）！又雲:（前兼龍神前兼向，後兼龍神後兼向）必須排卦陰陽才能（明得零神與正神）！不識此零神與正神，代代絕除根！所以簡說（得元運者為正神、不得元運者為零神）總歸排定陰陽算！（一）者、這関係以（卦內生旺）之位及（出卦衰敗）之位為零神正神，故排陰陽交媾！所以零正不明，生旺必有病，而（地理辨正揭隱）一書中雲:（來山綿長，其曲折處甚多，向首廣闊，其水路不一，只要山之曲折處不離父母，水之紛岐處，盡是零神，自然富貴永無貧矣）。水龍即是山龍亦須節節排去，點位裝成果能步步零神，則（水之來脈與水之入口同在一氣），（山之坐向與山之來脈同一氣）斯有零正二途別無間雜！（二）者、関係龍神向首皆有兼前兼後之法，這是索係父母兼子息、子息兼父母，即有（正神零神）之含義！以上所說的易友們可要慢慢索理矣！請問壬山丙向,丙山壬向,都可坐嗎？要分山上或水上！不是能單說坐或向...要山水相配才能成局...舉如:下元時之寅山（天卦）是艮，（地卦）是震，若是水去癸方或酉方，這與坐山是同屬一卦內！明白了吧！山用山盤.水用水盤，來配局！法師,請問來水去水有不同取用嗎?山龍之穴（來水去水）或乾流可同論！因為原則上山之穴乃取用受氣而分零正！而入首一節為（內氣），配內陽之元辰水則應驗最速，然明堂出口水是主（外氣）則應驗較緩！山龍之穴依山盤為主（葬者不待時）只在受氣分（零正）知分曉！形局上來水天門開敞、去水地戶宜閉乃為首要！水龍平洋平陽平原之穴（來水去水）水龍之穴依水盤為主（葬者須待時）就有不同論了！山水二途！蔣大鴻雲:（從來山骨先天生，不比水路後天成）！這句你得要深思其意！
推薦閱讀：
先後天體用交媾:
如圖先天之乾（龍）配後天之坤（水）而先天之坤（龍）配後天之乾（水）此是老陰老陽交媾為先後天大交媾，此龍指穴後到頭入首之龍，水指穴前明堂出口之元辰水，此局為（天地定位）ｏ其他局如雷風相薄、水火不相射、山澤通氣，天地人三卦也是餘此列推....自己可練習演列看看對照此圖表！
閒聊一個上午之後...劣者對（空位流神）一詞對他觧釋一下:（空位）是指在截清天地人三元一爻清純，不犯（空位），而（流神）是指（挨星）隔向一神?犯陰差陽錯若犯，劣者即稱之為（空亡流神）矣！也必須先懂得陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通，然隔向一神就不會犯到陰陽差錯矣！
再來續談一下（陰陽差錯）.....格山龍用法，知了真龍真脈確了生氣之所，尚有定龍配向歌雲之法訣，且易友們有也一些體認，劣者不再說明！楊公日:（直向支山尋祖脈，干神下穴永無憂）一句非常重要，先賢不肯示人有所隱瞞，多半含半吐，其實是指八卦真納甲而言，山龍有納甲本卦向法，而寶照雲:（本山來龍立本向，反呤伏呤禍難當），（明得三星五吉向，轉禍為祥大吉昌）！這是楊公必重其道互文隱意，每談用法而意則指彼！按奧語雲:知此法不須尋納甲，山龍納甲與平洋不同，就不知山水所異各有龍神，各有元運，故以有形之（陰貭），求無形之（陽氣）一山一水，兩相交媾，無論山龍或水龍，應然如此也！使用真納甲於山龍，便是先天後天陰陽交媾，平砂玉尺經皆言山龍納甲，蔣大鴻又何故斥駁予盾，說之此位位反吟伏呤禍難當！三星與五吉不同，言三星是指形勢（龍之形體），而五吉乃指（卦氣元運），詳知龍體卦氣，即有天然向法，可不犯本宮而災變為祥矣！先師雲:乃龍真穴正而誤立向，陰陽差錯悔吝生，幾為奔走到朝庭纔到朝庭帝怒形，緣師不曉龍何向，墳頭下了剝官星！蔣公雲:龍穴雖真而誤立本宮之向是陰陽不和至於剝官也，所以穴中迎神引氣不清如玉之瑕不成美器，是不合楊公雲:（直向支山尋祖脈，干神下穴永無憂）不合干水支向，支水干向之法，理氣之用元運收山出殺，用一卦法更無二法，誤立本向則不合元運矣...總之支龍干向，干龍支向雖雲夫婦配合而不帶関殺空亡，為生旺吉龍，不犯陰陽錯差，為生旺吉向，施作妙用莫出本卦之向，而旁不雜他卦，則有吉無凶，然有不出本卦而犯小差錯者，此乃坐向分金之向，是隔向一神之病也！一般不知此在講求天心十道，截清三元龍體卦氣之秘旨也！難怪先賢互隱半含半吐！舉例如子午兼壬丙乃雜地元卦，其能配乎，這是蔣大鴻雲（不出卦而出卦）犯小差錯也，稱之（隔向一神）何也？因為丙為午所截隔，而不是正配乾龍之干神！而亥壬之間是乾坎正隅二卦縫界為関殺空亡之地，正是陰陽差錯，乾非乾坎非坎，在後天八卦無名得！以後天洛書論之，壬乃一九合十之道，亥乃四六合十之道，而亥壬雜卦合十之道亡矣！陰不是陰陽不是陽！以先天河圖論之，壬乃天地定位之道，亥乃山澤通氣之道，而亥壬雜卦不定不通對待，夫婦之道滅矣！
故要明白以後天方位之龍神，必須配合先天對待之卦爻﹔先天對待卦爻之龍神，必須配合後天正隅之方位，此為真陰真陽真坐真向夫婦交媾！先賢訣雲:（遇正配而一交，室有夢蘭之慶，得干神雙至，家生折桂之兒）也！竊考鄧公先賢所提案例:金牛頭於嘉慶年間，在於丙巳鏠界之區間，豎立高大文塔而犯了陰差陽錯空亡流神，十餘年久既生魔障，死去榜甲在官者，二十餘名！劣者經驗屢數很多案例，足証真諦，如陰陽二宅誤立本宮之向空位流神或犯陰陽差錯，若遇有如枯樹、電塔、火形體、凹風處、飛瀑、馬槽、古井、壁刀、天塹、直衝、反弓、山水、高壓物等等遇太歲流年最驗！玄空秘傳教學系列二（二）先天陰陽變化圖觧陰陽之變化，即是易雲:參伍錯綜也！如乾為老陽、兌本少女，為何得之老陽，蓋以兌之下二爻為老陽，上一爻為陰係從老陽生出故日老陽，坤本老陰而艮之三爻乃出自老陰所生出，坎本少陽而巽之三爻乃自少陽所生出，離本少陰而震之三爻蓋自少陰變出，若明此變化之理則陰陽之道可盡此了！再貼上先天陰陽變化交媾圖法，明此交媾圖三元挨星可並用之....
子龍入首、水口配午→子先天之（坤）老陰
午龍入首、水口配子→午先天之（乾）老陽乾龍入首、水口配巽→乾先天之（艮）老陰巽龍入首、水口配乾→巽先天之（兌）老陽卯龍入首、水口配酉→卯先天之（離）少陰酉龍入首、水口配卯→酉先天之（坎）少陽坤龍入首、水口配艮→坤先天之（巽）少陰艮龍入首、水口配坤→艮先天之（震）少陽二、（人元）癸龍入首、水口出巳→癸先天之（申坤）卦之子老陰巳龍入首、水口出癸→巳先天之（辛兌）卦之子老陽
辛龍入首、水口出寅→辛先天之（癸坎）卦之子少陽寅龍入首、水口出辛→癸先天之（乙震）卦之子少陰乙龍入首、水口出申→乙先天之（丁離）卦之子少陰申龍入首、水口出乙→申先天之（巳巽）卦之子少陽丁龍入首、水口出亥→丁先天之（亥乾）卦之子老陽亥龍入首、水口出丁→亥先天之（寅艮）卦之子老陰三、（地元）壬龍入首、水口出辰→壬先天之（未坤）卦之子老陰辰龍入首、水口出壬→辰先天之（庚兌）卦之子老陽庚龍入首、水口出醜→庚先天之（壬坎）卦之子少陽
丑龍入首、水口出庚→丑先天之（甲震）卦之子少陰甲龍入首、水口出未→甲先天之（丙離）卦之子少陰未龍入首、水口出甲→未先天之（辰巽）卦之子少陽丙龍入首、水口出戍→丙先天之（戍乾）卦之子老陽戍龍入首、水口出丙→戍先天之（丑艮）卦之子老陰以上（天、人、地）元之先天陰陽變化交媾，劣者在配上（龍入首、水出口），來幫易友們省去思索之苦，這樣的排列組合更能簡捷了明白，先天陰陽變化，有助學習三元玄空秘訣基礎！先後天
第四層分天地人三元
第五層山上九星定局
（三）玄空天卦陰陽盤
秘傳（玄空山盤）之天卦陰陽盤這些秘傳法訣，屬玄空挨星高階法之一，市面上很少聽聞，在先賢先祖告戒之下則不敢妄傳，今天劣者只能公開（山盤天卦），而（水盤地卦）跟各位說聲抱歉暫不能公開，發表玄空天卦（真陰真陽盤）給予易友們，能更深層了觧到玄空奧秘！劣者也欽佩天機兄對易友們的貢獻無私分享秘法，所以有感受到天機論壇管理階層用心，進而相對呼應，使學習者有更高更好的學習殿堂！楊公雲:十二陰陽一路排總是卦中來十二陰陽一路排總是卦中來，劣者繪成圖盤更明玄空之訣！玄空一訣最神奇，顛倒三般卦上尋，古賢雲:顛倒原來天地卦，一山一水配分明，訣雲:（壬同辰位丙同戌，未在甲宮丑在庚，寅望辛兮申望乙，巳尋癸上亥尋丁，子從辰位無虛假，午向乾流使是真，外問坤方無覓處，酉求艮上不分差，此為收山出煞訣）！一卦統陰陽順逆輪，順逆挨排（天地卦），玄空之上尋陰陽，先天為體後天用，河洛生成五行正，天卦原山地卦水，千金秘訣莫傳人！
再說明一點你就更了觧如:坐山壬向丙，其山上大卦陰陽盤是震三（陽）字是上元三八局，而用壬辰訣顛倒辰即壬山之水口，因為壬山是震三，而壬是震之天卦，而水山大卦陰陽盤之辰水是兌七，辰以兌之地卦為（三七合十）而陰陽交媾（震兌）也，（震:壬山配兌:辰水）上元局運，訣為壬辰相配！
山上用天卦,水裡用地卦。山上排卦,以坐山之字分陰順陽逆起卦。水裡排卦,以通根之字分陽順陰逆起卦。水盤地卦,天元取山盤天元生成數,人元取山盤地元生成數,地元取山盤人元生成數。 山盤天卦,壬3 子9 癸6 水盤地卦,壬1 子4 癸8有一點請教法師與天機兄， 為什麼辰水是兌七？ 這是指水盤嗎？請看小弟上傳的《地理辨正揭隱》連城派挨星圖訣。圖中為水裏排卦，辰山為【兌七】。
山能引氣而氣至，所引的是乾金龍之氣。
水能界氣而氣止，所界的是坤之煞氣。總之不離雌雄。玄空秘傳教學系列四山上九星定局
圖訣之山上九星定局訣雲:甲癸申貪星 坤壬乙巨門 子未卯為祿戌乾巳文星 廉貞星不動 端居在中宮辰巽亥武曲 艮丙辛破軍 寅庚丁左輔午酉丑弼星 一用挨加法 變換最無窮山上九星定局（天、地、人元）分為一、（山之父母挨到向上）及二、（向之父母排到坐山）（一）天元如（乾山巽向）由乾上之文星挨在巽上陽為順行如（坤山艮向）由坤上之巨門挨在艮上陽為順行如（巽山乾向）由巽上之武曲挨在乾上陽為順行如（艮山坤向）由艮上之破軍挨在坤上陽為順行如（子山午向）由子上之祿存挨在午上陰為逆行如（午山子向）由午上之右弼挨在子上陰為逆行如（卯山酉向）由卯上之祿存挨在酉上陰為逆行如（酉山卯向）由酉上之右弼挨在卯上陰為逆行（二）天元如（乾山巽向）由巽上之武曲排在乾上陽為順行如（坤山艮向）由艮上之破軍排在坤上陽為順行如（巽山乾向）由乾上之文星排在巽上陽為順行如（艮山坤向）由坤上之巨門排在艮上陽為順行如（子山午向）由午上之右弼排在子上陰為逆行如（午山子向）由子上之祿存排在午上陰為逆行如（卯山酉向）由酉上之右弼排在卯上陰為逆行如（酉山卯向）由卯上之祿存排在酉上陰為逆行而地元、人元之挨排，易友們不妨自己推演一下就可知之.....試排如下,請法師指點。壬山丙向,壬通辰,以辰對宮戍之文挨在丙上陽順行。癸山丁向,癸通已,以已對宮亥之武挨在丁上陰逆行。試試另一挨法：壬山丙向,壬通辰,以壬巨挨在辰上陰逆行。癸山丁向,癸通已,以癸貪挨在巳上陽順行。請法師指點。將?上巨門挨在辰上順行到丙得祿存...山之父母挨到向上:（癸山丁向將癸上貪狼挨在巳上逆行到丁向得右弼）玄空大卦挨星法
玄空大卦山水兩盤巳公開了，接下來就是大卦挨星，天地大卦，天卦用於山而地卦用在水，天地大卦亦是河圖洛書之八卦也，分有山水兩盤，山有山之（天地卦），水有水之（天地卦）共成四十八局！是而天地人三才，動靜交関（天根月窟間來往，三十六宮都是春）！
劣者說明一下:天根月窟，非是一般說之兩儀也！間來往非動靜交関、地天互根、則陽陰和矣！然沖陽和陰則成其為！生化萬物之歲月，古賢以十二壁卦算之，每卦六爻，十二個月卦有七十二爻，（三十六爻天根），（三十六爻月窟）相併而以動求靜，男先乎女，靜以求動，女應乎男，於是見動靜交関之處，三十六宮都是春矣！而此理散而復聚之時，混沌團凝團結一萬八百載而生乎天，名日（先天）太始元氣只有六陰中一點真陽，如（地雷復）之卦，天開於子壁卦行復，（天一之道）故云（天陽），再由一萬八百載而生乎地，如（地澤臨）之卦，地闢於丑矣，以壁卦行臨，（地二之道）故云（地陰），蓋天地既生乾坤了列成於（天地否）之卦，否者閉塞晦暗之象，不能生物反以殺物，非交泰焉！濟以天和於地中，於是天道下行於地，地道上升於天，﹛翻天倒地﹜而互根二氣交運一理並行，又一萬八百載而生乎人，如地天泰卦也，人生於寅矣！所以正月建寅，壁卦行泰，卦合天一地二而為三之（三才）！天地之本起於中，是中五也者乃真陰真陽，乾天坤地（交媾）之處，水火風雷山澤諸凡形氣之化機皆是此，故河圖洛書同此中五以立極！易日:（乾道成男，坤道成女）法從圖上坤卦點起＼坤卦母道由復而臨＼泰＼大壯數歷五個月，所以婦人胎娠五個月之內可分男女～十個月而產子！將大壯卦分拆觀看,震上乾下乾為陽卦震為長男,（乾道成男）得陽剛之象也,又將圖上乾卦點起乾為父道也！再由姤而遯而否、觀＼數歷五個月也,將觀卦分拆巽上坤下,坤為陰卦巽為長女,（坤道成女）待陰柔之氣也,故云:（五個月分男女）之說本也！男女以分而（十個月分娩）生子之說則更明之,法後嫁娶合之乾宮數起由姤而遯而否.觀.剝.坤.復.臨.泰而成十個月也，嬰兒頭圓象天,腳足象地,端坐懐肚,頭上足下即是（天地否）嬰身在母之陰內,等胎足分娩,陽出夫陰之時,頭圓翻倒於下,足方倒翻於上,此時正合(地天交泰)之卦象,就象人字倒寫一樣,然其泰卦行於正月寅宮,正所謂人生於寅矣！而（天開於子.地闢於丑）從此可知,天地,人物,山川,不過是一個﹝陰陽顛倒顛﹞,翻天倒地妙竅盡之,唯求其巒頭理氣,山龍,陰陽兩宅作用乃為得些之！壁卦圖
玄空秘傳教學系列六
三元山水分零神正神
劣者說明一下:（得元運者為正神、不得元運者為零神）舉例如:下元運坐山…穴宜坐地卦，三震受天卦八艮（正神）生氣也！不宜坐地卦，八艮受天卦三震（零神）死氣也！下元運水路…穴宜坐地卦，八艮受天卦三震（零神）死氣也！不宜坐地卦，三震受天卦八艮（正神）生氣也！元運分有生、旺、衰、死，必須認清！玄空秘傳教學系列七
朝迎水路起貪法
（天元）水路起貪狼順逆訣子起本宮逆行註:子乃先天之坤故以坤入離,離入兌,兌入乾,乾入坎,仍起貪於子逆行！如:子貪→乾巨→酉祿→坤文→午武→巽破→卯輔巽乾乾巽順行註:巽起貪在乾,乾起貪在巽順行也！巽乃先天之兌,以兌入乾所以起貪於乾,自乾至子左行到巽,得武曲也！如:乾貪→子巨→艮祿→卯文→巽武→午破→坤輔午卯酉貪巽逆坤艮起午行順此下二句易友們自行推類看看,此九星之零正法當運為正,失運為零,若然零正分明富貴永無休...水路挨作水愈靈,空位流神宜切忌，挨排三卦眼分明,星去吉凶隨時轉,惟有貪輔衰旺當！平洋水路得取零正,若零正不明顛倒異置,致雌雄於不顧,坐向必有病矣！一切法竅乃宜取當元得令,不僅向上來去二口水神,動照之水或滿照停注,池沼湖泊等等,皆於照穴而得見者也,慎防轉曜（九星轉矅）！所以一地有穴之中而兼三五氣者,在人之善用消詳矣！古經雲:（不辦天心犯差錯,葬下多銷鑠;收全五訣仙家法,體用皆包括）！又說:（下手須知直達機,補救得便宜;近水來水要清純,雜卦災禍頻）！註:（犯差錯不但出卦又出元出運且又犯殺;每元立有三吉星加臨照穴,坐零朝正言至三吉向,補救兼收五吉運貪、輔也,近水來水是說水去照神還氣切勿雜卦則然災禍頻到）！辨水路朝迎消詳,水神力量大水,隱矅吊宮,轉曜等法,每元變化可通神,非死執便非輕，所認轉矅加臨照穴,必須詳察還氣,伊誰明此秘,而八卦九星分立三元，分有天元.人元.地元水路之零正,挨排三卦眼要精！而此起貪順逆包括體用,乃是水路九星轉曜法訣重點之一,非同小可！以上回覆者,在下星期劣者會把下二句挨法舉一,寄到參與者的訊息內！起貪法主要用於平洋平陽平原等水路詳察之星加臨吉凶！山法不用此,乃用挨排五行消砂納水！請教一下；一般貪狼、巨門等有九星，此法為何只用七星，或廉貞入中五，但右弼為何不見，況法師子起本宮逆行中只說到卯左輔至，空了右弼，為何只用此七星，還請指教。再加上艮→同輔弼類推所以劣者沒有寫出來！請教法師：惟有貪輔衰旺當，每元立有三吉星加臨照穴,坐零朝正言至三吉向,補救兼收五吉運貪、輔也---此貪輔是 ...在中下元之中,可取用貪為催照;在上中元之中,可取用輔為催照！在此劣者稍再說明一下,謂何起貪,乃據北斗北辰天樞壬.癸之方,先天極北至陰之所,實為後天一陽所兆生,得此陽漸長而後群陽就化,維持天地旋轉樞機,以成造化而行四時莫不從此北斗極辰而主宰,而致用之妙就在觀元運！並且貪狼為北斗之魁星乃係渾元陰精所秉也！故依貪起之法而行四時,用先天入後天（乾入坎）描出天心正運,與運相協或與運相恃之星辰吉凶,有時凶有時吉,正所謂（時轉事改,星隨氣管）也！天時人事墳宅衰旺稟命所秉在此,然卦維八而星有九者,則依地之中五,接續八方上下生尅之機使其生育不休,則星配以八卦分領九宮矣！言其大體一卦三山隨陰陽單向或雙向起星,那元父母而上元東卦取貪.巨.祿.文四吉星,不取武.破.輔.弼四凶星,吉星挨臨（正神）水,吉上加吉,吉神挨臨（零神）水位,凶亦減凶,用此五行分坐八宮分四吉一邊,四凶一邊,亦趨吉避凶也！九星本無定有之吉凶,須隨四時運行,所以在（天玉經）雲:二十四山分八宮,貪巨武輔雄,四邊盡是逃亡穴,下後令人絕,非固定不變之板！蓋起貪由來乃先天入後天觀元運之協悖...這樣的說明應該更清楚了吧！此法借起貪元運法,知八宮之中分四吉一邊,四凶一邊,而來善用趨吉避凶,就如此而己！(2)地元水路起貪狼順逆訣 壬庚丙起戌順 丑未庚上逆輪 辰戌戌辰皆逆行 甲起本宮順應.(3)人元水路起貪狼順逆訣 乙辛丁起巳逆 亥巳巳亥順行 申陽癸陰起本宮 寅起乙兮大順.推薦閱讀：
※《東方Project》「傳教」的昨天、今天、明天 | 徵文
TAG:傳教 |