太極拳成眾多養生術最佳選擇

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陽關三疊 來自弘武太極 02:48

「養生術」古已有之，在道教典籍中記載尤多。

「導引之術，以太極拳為最完善，它集諸導引之長，剛柔相濟，動靜相兼，呼則吐肺腑之濁，吸則吞天地之清，仰俯屈伸，左顧右盼，何其逍遙，若把太極拳與靜功兼而練之，各臻其妙，真是熊掌魚翅相得益美了。」

進一步說，無論你對靜樁功多麼虔誠，想通過站樁來全面掌握展現拳架、推手、散手技擊藝術，那是不可能的。正確的練習途徑是：嚴格遵循拳架要領，以拳架練習為主，這樣真氣運行，疏通前後三關，比只練靜樁、不練或少練拳架者效果更佳，同時也為學習推手、散手奠定了基本技術基礎。筆者經過長期的拳架嚴格練習，獲得的體會是：頭腦輕鬆，思維清晰，神清氣爽，精力旺盛，工作愉快，每天都保持一個好心情。而這些美妙，就是來源於能煉精化氣、鍊氣還神、實現還精補腦，從而增強生命活力的陳氏太極拳丹田內轉功法。

傳統的中醫經絡學說，是太極拳勁法的依據。中醫治病極為重視整體意識，講究治標亦要治本。同時認為身心健康者必能適應自然、社會、人際環境的變化，不能適應者，身體定會出現表裡、虛實、寒熱、邪正及心理的不平衡狀態，要使身體和心理這一切不平衡的對立轉化為平衡統一，除了看病要有整體觀念外，還必須遵循「陰陽平衡」治療原則。

太極拳亦講整體觀念和陰陽平衡，拳經有云：「切記一動無有不動，一靜無有不靜。」「陰陽相濟，方為懂勁。」練拳時要體現拳勢的形神合一整體性，練習者須有：拳理拳法意識，拳架藝術造型意識，拳理拳法與拳技相融意識，技擊藝術意識。具備這「四個意識」且與具體的拳技中每一拳勢的上下、內外、左右、前後、先後、虛實、開合、剛柔、順逆、快慢這十種關係結合應用，就可以在拳技實踐中總體把握太極拳的整體性和陰陽平衡。正如馬虹老師所說：「打拳時要樹立周身一家，內外一體的整體觀，防止『單擺浮擱』之病，（局部肢體動作，上下左右內外，互不協調、互不相隨，不以腰為主宰，帶動全身，而是手動腰不動，或腿動手不動，不是周身一家）。這就要注意在一系列的螺旋形式中的各部勁力對立統一」；「而且在心、在神、在韻、在功，做到美的造型與美的意境的相統一。打拳的人要心意純正，拳勢工整，陰陽合德，天機活潑，一片神行。」四個意識和十大關係是相互依存的，缺一不可，能完整地落實在拳技實踐中，拳勢的內（神）外（形）合一的整體性和陰陽平衡也就得到解決了，這與中醫治病的整體觀和「陰陽平衡」是相一致的。反之，若少一個意識、少一個關係，就在拳理上犯了「單擺浮擱」之病，就會導致拳勢的整體性和陰陽平衡受到破壞。亦如陳照奎大師所說：「打拳一個部位有毛病，可能是全身的毛病，絕不是一個部位的毛病；」「一個部位有錯誤，全身都不對。」而錯了的拳勢是沒有任何價值和意義的。

精氣神是人的生命力旺盛與否的寶貴物質，如果因為工作繁重、生活壓力而大量消耗，就會出現精虧氣弱，血瘀氣虛，氣血不平衡，經脈不暢閉塞等癥狀，繼而就會致腦細胞減少，肝腎功能漸衰，精血減少，隨之而來的是記憶力衰退、思維混亂，肺活量減小、呼吸急促無力，同時肌肉鬆弛，腹部脂肪增厚，小腸絨毛吸收功能降低，肝臟解毒功能減弱，性功能衰弱等。到了此時，雖然可用藥物治療，但常識告訴我們，任何藥物都有對身體不利的副作用，皆非上佳之法。

俗話說：「通則不痛，痛則不通。」其義是從中醫角度說明，人體內部如有不舒適或酸脹麻痛的地方，證明這一部位是因氣血經脈閉塞所致，如無此現象，證明周身經脈氣血暢通無阻。自然，人也就會精力充沛，神采奕奕。根據古代中醫學典籍《內經》對人體經絡的生理機制論，認為經絡是調整人體全身平衡的重要系統。表現在人體脈引有順逆，手足之間經脈互相連接，說明人的氣血「內屬臟腑、外絡支節」。內外互相通應，運行如「陰陽相貫、如環無端」。功能是運氣行血，調整人體內外環境的陰陽平衡。

太極拳講究「纏絲勁」。在練習拳架時，要求動作不論幅度大小，速度的快慢、走勁的剛柔，手、腿、身法的開合均以螺旋形式出現。如陳鑫講，「太極拳、纏法也」。而這種以「纏」為特色的運動，能使人體從內丹田到軀幹四肢，乃至毛細血管都在順逆纏絲中反覆地左旋右繞，非圓即弧，處處走螺旋，起到疏通經脈，氣血流暢的養身作用。與調整人體氣血平衡，行氣活血化瘀的中醫經絡學說是完全一致的。