段建業命理授課教程—— 第九期、八字中的「有」與「沒有」

  段建業命理授課教程—— 第九期、八字中的「有」與「沒有」          我認為學命理最重要的是對命理的一種認識。１～８期都沒有教多少實用技法，而是教授大家對命理及基礎理論的全新認識。這一期也是如此。我最早學命時，有一種錯誤的認識，就是八字缺金就認為需要補金，八字金多就需要泄金或克金等。這些都是錯誤的認識。讀《滴天髓》和《命理指要》都可以了解到命理的正理。其實許多情況「沒有」的反而是有和好。而那些不好的和沒有的，正是因為八字中「有的」結果。 例乾造：壬 癸 壬 丙         子 卯 子 午 大運：甲 乙 丙 丁       辰 己 午 未 郝先生曾拿此八字考我此人是幹什麼的，我沒有說對，實際此人是乞丐！行丙午運正在討乞。八字有財行財運正是最窮的時候。假如他任意換一個時辰，時干支不見財星，肯定不是乞丐。此造身極旺，月令卯木被刑壞無法泄水生火，財星為忌，見財為害，況財在門戶，一出門戶就見財，自然是乞丐。 《卜文命學》第二期４０頁李老師提供一乞丐：癸卯、丁巳、丁巳、壬寅，時辰肯定是他估推的，按巳時推此造從強，不會是乞丐，而生於申酉時，乞丐無疑。 所以，看八字有一原則，八字中什麼神作了忌神或病神，這個神在八字中大運中旺出現，即此神代表的事物就不好；若此神在八字大運中弱出現和被去，則表示得到此神，為此神勞神而大有收穫；如果病神和忌神在八字大運中不出現，可以說這個神代表的事物不需很追求自然天成。相反的道理還有：如果八字中的喜神和用神被壞或逢大運中被壞，即這個神代表的事物就凶；假如代表丈夫或代表妻子的神壓根就不出現，也沒有被壞的可能，即可以丈夫或妻子無事而論吉。 例坤造：甲 丙 乙 己         申 子 丑 卯 大運：乙 甲 癸 壬 辛 庚       亥 戌 酉 申 未 午 此造以傷官丙作用神，金水為忌神。丈夫為金。夫宮丑也為忌神，丈夫對她不好。行入庚午運傷臨旺而官星虛透，傷官與官相見而克，庚辰年夫星太歲出現為應期，夫得心臟病去世。有人說忌神之金被去為吉，為何為凶？實際吉凶是相對的，壬申運的時候丈夫打她很兇，辛未運的時候她作生意賺錢，丈夫除不幫忙而阻礙她的生意，庚午運丈夫的去世使她沒有拖累，生活得可能更好。同時，我反對把用神絕對化與終身化，八字也同六爻卦一樣，看丈夫之事就以官鬼為用神，官鬼被壞主丈夫死亡，又主凶。用神只管行運之好壞，生死則另有看法。郝先生看命從來不講用神，有他的道理所在。 作業：岳飛：癸 乙 甲 己             未 卯 子 巳 與另一男命：癸 乙 甲 庚             卯 卯 寅 午 一個是民族英雄，明載史冊，一個普通幹部。他們的用神都是水，癸卯造辛亥運乙亥年升職。他們倆為何有如此大的差別？ 提示：用「有」與「沒有」的理論。 第九期作業答案 記得9 7年我隨郝先生學命時，他跟我說：「我給你講了我的推命方法，你也講一講你的方法，我跟你學一學。」於是我將《滴天髓》中任鐵樵自造分析的那一段念給他聽。他說：「你這是講課能用，推命不實際，用我的方法給你推，你聽。」 乾造：癸戊丙壬       己午午辰 「此人為何不能做官？他驕傲自負，看不起人，決不會討好領導。他拿別人的錢覺得理所當然，讓他拿錢給別人送點禮什麼的，比抽他的筋還難，故而雖聰明有餘，卻無法作為。丙火見年支巳為祿，日主貪祿即只顧他自己，所以成不了大事、與七殺旺不旺關係不大。」 原來如此！難怪任氏前四十年不好可以理解，後四十年為用神旺地，卻依然是個落魄文人，用任氏自己講的理是無法說得通的。 其實本期作業的答案也在看一個「祿」字。岳飛八字無祿，祿主自我，自私，自己的，岳飛能成就大業，早已將生死置之度外，心目中已經沒有「小我」的存在，有的只是民族大義和精忠報國之心。 而另一個命日主坐祿，私心、私慾很重，其差別不言而喻。 有人會問：癸乙甲庚           卯卯寅午 此造木旺應喜火泄秀，為何不用火而用水？此因八字水枯之故。春木缺水，不可能成參天大樹，而怕的是午火烈日，故補水才是最主要的。 又例，乾造：庚辛庚壬             子已申午 此造明顯是個傷它去官格，喜用金水，怕見木火。我推他過去的經歷十分應驗，但我跟他講：「你的缺點是做事顧慮多，老顧著自己的利益，患得患失，不是說你愛錢，你對錢無所謂，但就是幹事 情縮手縮腳。丙戌運注意官災；丁亥運本可成就一代政治家，可就怕你的缺點影響到你的仕途。」他講對他的缺點分析很對。 www.yibooks.net 易書在線 要好書請到我的網站上下載。
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