六壬粹言 三

卷五    畢法補談四 吉神

德神會聚休祥集。

謂干德、支天德、月德見於課傳，為德慶課。干德者，甲己在寅，乙庚在申，丙辛戊癸在巳，丁壬在亥。蓋陽德自處，陰德附陽也。是支前五位為支德，如子日用巳，丑日用午是也。四德交會，逢凶化吉。如九月戊子日佔，幹上丙戌，支上癸巳，三傳巳戌卯，巳為干德，又為支德，丙為天德，又為月德，是也。忌空亡。

德神化鬼格。如六局日，幹上申，六丁日幹上亥，六己日幹上寅，六辛日幹上巳，德神作鬼，仍以吉斷。以德能化鬼為善也。如乘吉將，占功名大利，如乘凶將，君子變為小人，凶煞不免。

德入天門格。謂日德加亥發用，為德入天門。德者得也，有官者主升遷，占試者中，惟六壬日伏吟，亥發用為最的。又丁亥日伏吟，亥發用。丙戊辛癸四干返吟，內有發用者，凡占亦同。

文德格。謂德作災民星，將乘朱雀，為文德格。如丁酉日，三傳亥午丑，亥為日德官星，夜占乘朱發用是也。主應舉得中。在官得薦。又六己日晝占，寅乘朱雀亦同，余無例。

滅德參商事願違。

謂日之德神，受上下夾克，為滅德格。如甲子日反吟，三傳寅申寅，寅居申之上，夜占乘虎是也。主事與願違，不能如意。

鬼德格。謂日德發用，又同下神克日，名鬼德格。如乙酉日，申加酉發用，辛未日，巳加午發用，德為鬼所挾，德化為鬼，佔主邪正同途，不利有為。

日祿盈虛宜細稔。

謂甲丙戊庚壬五陽干，以寅巳申亥為祿；乙相己辛癸五陰乾，以卯午酉子為祿，祿與財相似而不同，財者外來之財，必要我有力以在之，然後能得。祿者，本家之祿，如為官之俸薪，士庶之有產業，無待外求。所謂一祿敵千財是也。要生旺，不要休囚，如臨於幹上，不須動作，靜守盡有其益，如臨於支上，主止宜食宅中之神，不能屈伸。有官者得之，主權攝不正，或遙受職祿而已。

日祿空亡格。謂祿神空亡，不可盡說不好，當詳其三傳，以定吉凶。如辛巳日幹上酉旬空，旺祿既空，不宜坐用，須要棄祿而就三傳卯寅丑之財，別謀改業，以至興旺為妙，余例推。

旺祿主客須詳推。

旺神甲乙在卯，丙丁戊己在午，庚辛在酉，壬癸在子。如甲申日，幹上卯，支上酉，干支俱乘旺神，主人我各自興旺，但只宜靜聽遷轉，自於無心中得人照扶。如有意外之求，即變為羅網煞，而有凶矣。又如甲申日，幹上酉，支上卯，干支互乘旺神，主彼此兩相投奔，各有興旺。

俱生互生彼此益。

生謂長生，甲乙日用亥，丙丁戊己日和寅，庚辛日用巳，壬癸日用申是也。有干支如受上神之生，有交車相生，有往來相一，有四課生下，名亨通課，分列於左。

俱生格。謂干支各受上神之生，如丙寅日，幹上寅，支上亥是也。主各有生意，彼此和順。又如乙卯日，幹上子，雖生支而敗其支，支上亥，卻為長生，乃利宅而不利人。丙子日，幹上寅為長生，支上酉雖生支而敗支，乃利己不利人也。

互生格。謂干支交車互生。如辛卯日，幹上亥生支，支上辰生干是也。主兩相投奔，各有其益。又如庚子日幹上酉生支，而反敗其支，支上丑生干，而反墓其干，雖有互生之名，卻作交敗之實，不惟無益，反有所損也。

往來相生格。此可知有二等。一，支來生干。如乙亥日幹上亥加干而生干，主上門助我。自在受生，不勞其力。二，干就支生，如庚辰日，支上申，干加支而受生，主就彼受生，亦盡有所益也。

雨露潤澤格。謂四課各受上神之生。如甲午日，一課甲，二課申亥，三課卯午，四課子卯，干支陰陽俱受上神之生，如天降雨露者然，主人宅內外各有生意，惟旬空不用。

遞生助生舉動宜。

謂課有三傳遞生日干，有支神助干生日，有天將助傳生日，凡事亨通。分列於左。

遞生格。謂三傳遞互相生，生其日干。其格有二，如六丙日三傳申亥寅，初生中，中生末，末生其日干，主隔三隔四，有人在中幫扶。其事必得始終成就。又如庚午日三傳戌午寅，末生中，中生初，初生其日干，凡占亦同。以上二格。如值空亡，亦為閑話多而赤心少，如得年月填實，亦可成事。

助生格。此格有二，有支助干生，如壬戌日，幹上申，支上未，且其幹上之申，生日是也。有天將助傳之生，如六癸日三傳酉丑巳，合局生干，晝占天將貴勾常土神助傳之生是也。以上二等，必得人明暗幫扶。

自墓傳生終有慶。

謂初墓末生，名自墓傳生。如丙寅日三傳戌午寅，初傳為日之墓，末傳為日之長生，以墓加生髮用，主舊事再發，官廢又起。初雖艱難，後卻有成。如自生傳墓，如乙未日三傳亥卯未，初為長生，末為日墓，主起初之時，雖如花似錦，後來卻無成合也。

明生暗克最支離。

謂明雖生我，暗實克我，主凡事不吉。如庚寅日幹上巳，支上亥，各乘長生之氣及交互參之。認干被亥所脫，寅支被巳火脫，卻是兩邊脫盜。又如庚子日幹上巳為長生，似屬吉占。如用夜將，初乘蛇，財受夾克而無用。末傳長生，又乘遁鬼白虎凶將，變出許多不美，以上三格。皆化吉為凶之例也。

干支和合情歡悅。

謂干支發和見合神為合歡課。一干合，即五合也；二支合，即六合也；三行合，即三合也。干合為上，支合次之，行合又次之。如合神入於課傳，主人情歡悅，相助成事。求名干貴皆宜。交易婚姻俱吉。惟孕產遲生，病難愈，訟宜和，盜難獲。如刑破二合發用（寅亥申巳也）主內吉外凶，事須費力，如吉神入傳，亦終有濟，如合神克日，主合中有害，不可託人謀事。

干支內外俱合例。謂干支上神六合，干支又自作六合，如乙酉日伏吟，辰與酉合，丙申戊申日伏吟，巳與申合。辛卯日伏吟，卯與戌合。壬寅日伏吟，寅與亥合，主上下同心，內外協力。惟不宜占失脫逃匿事。（此例以伏吟為的）

干支上下相合格。謂干支與上神六合，如甲申日幹上亥，支上巳，丁丑日幹上午，支上子是也，占同前例。

干支上神相合格。謂干支上神作六合。如戊辰日幹上丑支上子，辛未日幹上寅支上亥，亦同前例。

干支相合六合格。謂干支相會作六合。如乙酉丙申戊申辛卯壬寅五日，或干加支，或支加干是也。以上諸例，俱忌空亡。

干支鄰近相合格。說服力干支相會上神作六合。又與干神一氣者。如壬子日幹上子支上丑，支加於干，又與干神亥一氣。丙午戊午日幹上午支上未，支加於干，又要與干神巳為一氣，主神合道合，事得速成，余無例。

外好里槎砑格。謂干支上神六合，地盤反作六害，如辛酉日幹上未，與支上午為六合，辛干與酉支卻作六害是也，主外面雖好，里百卻有槎砑，如合作旬空，害反實在，尤為可畏。

交車互合共維持。

謂干支交車六合，如甲子日，幹上丑，支上亥；庚午日幹上未，支上巳，主交關交易而成合。惟恐不宜占病訟失脫等事。此例餘八專五日外，每日一課，其吉凶分列於左。

交車喜格。一生合。如甲申日，幹上巳，為支之長生，支上亥，為干之長生，宜合本營生。二財合，如辛丑日，幹上子，為支之南，支上卯，為干之財，宜交關取財。

交車忌格。一刑合，如癸卯日，幹上戌，支上子，交車雖作六合，卻自刑其干支。主和美中必有爭競。二害合，如丁丑日幹上子，支上午，交車雖作六合，卻自害其干支。主合謀中有暗害。三沖合，如甲申日，幹上巳，支上亥，交車作六合，然上神巳亥相衝，主先合而後離。四克全，如庚子日，幹上丑克支，支上巳克干，主交涉中必有爭論。五空合，如辛亥日，幹上寅，支上卯，皆屬旬空，主有始無終

脫合，如戊辰日，幹上酉脫支，支上申脫干。主相交中各懷相脫之意。

交車六合中，干神與幹上神遁五合格。干支交車六合，幹上遁干，又與幹上神五合。如甲戌日，幹上卯，卯與戌合。甲與己又為五合。丙辰日，幹上酉，酉與辰六合。辛與丙又為一合是也。主人情歡悅，名利咸宜。（此外尚有十課，不備載）

交車六合中，二陰神又合格。謂干支交車六合，兩陰神又作六合，如乙丑日幹上子，支上酉，干陰申，又與支陰巳相合是也，主內外俱合，求婚大利。

三六相呼聲相應。

謂課得三合入傳，乃是生旺墓之神，各處一方，幹事而成合，佔主日久方能了結，以事關於眾也。如干支上有一神與神將六合，名三六相呼，或干支又交車六合，名三六相會，占成合事最吉。分列於左。

三六相呼格。謂三傳合局，干支上有一神與將神六合，名三六相呼。如丙子日，三傳申辰子，與幹上丑六合，壬午日，三傳未亥卯，與支上戌六合是也。（此外尚有壬午壬寅日，幹上未，丙申丙辰戊申戊辰日，幹上丑，乙酉日支上丑，七課）主凡事謀皆遂，全無障礙。經云：三六相呼見喜忻，縱然帶惡不成嗔。帶惡雲者，謂或作日鬼，或作脫氣，亦不為害。況為日財與生日之神乎？（如值空亡，得年命歲月填實，即可用）惟不宜解釋憂疑事。占病凶。

三六交會格。謂三合為傳，干支又交車相合，名三六交會。如丙子日，三傳申辰子，幹上丑與支合，支上申與干合是也。主內外相助而成合事。如傳中遇有遁干作鬼，後必齟齬。如始見齟齬，後即和合也。

日辰湊合格。謂三合入傳，內缺一神，。得干支上神湊足之，名湊合格。主有意外相合之事。得吉神則吉，得凶神則凶。如癸卯日三傳未酉亥，缺一卯字，得幹上卯湊足，夜占乘貴，主有貴人提攜。己巳日三傳亥丑卯，缺一未字，得支上未湊足，夜占乘蛇，主有憂恐事。

合中犯煞蜜中砒。

謂三合課干支上有一神，與將神作刑害沖者。名合中犯煞。其中必有阻隔。如乙亥日，三傳未卯亥，幹上子為三刑，丙寅日三傳戌午寅，幹上丑為六害，甲子日三傳辰申子，幹上午為六衝，主恩中變冤，合中有破。經雲，三合犯煞少人知，惟防好里定相欺，笑里有刀誰會得，事將成合失便宜。如欲成事，要待犯煞衝去之日，方能有成。或犯煞空亡，或占人年命上神有神克制其犯煞者，亦可用。

外合中離格。謂三合入傳，干支交車，卻作刑衝剋害者，名外合中離。如甲子日三傳戌午寅，幹上戌，支上申，交車相剋。辛丑日三傳巳丑酉，幹上午，支上酉，交車六害，主外貌雖合，而心中各懷疑忌，余例推。

財休財旺因時斷。

財不宜旺，旺則不能為我作財，故以休囚為吉。如丁巳日三傳申酉戌，夏占，其財卻有，緣干強之故。如於秋時占之，則財自貪其生旺，丁炎休囚，無力克金，財何能得？所謂生金不畏死火，生水不畏死土者此也。

三財格。三財謂干財、支財、命財也。如甲戌日，午命人占，幹上辰，支上子，命上申。戊申日亥命人占，幹上子，支上卯，命上午，更值旺相氣，求財必然大獲。

外財入內格。謂日財臨支二課，為外財入內，主獲財。占經營，必得貨物大旺。如丙戌日，支陽酉，支陰申是也。（此外有戊戌己丑庚辰辛丑壬辰癸未日六課）支財臨日干課，主出財。如己巳日干陽申，干陰酉是也，（此外又有辛巳癸丑丁巳辛丑辛未癸未己酉癸酉乙亥丁亥己亥十一課）。然其中亦有吉凶之別，如辛巳日，幹上酉為旺祿，丁巳日幹上申又為干財，己亥日干午為生我之神俱吉。癸酉日幹上寅為脫氣則不吉也。內辛丑日干二課是亥子，支二課見寅卯，三傳寅卯辰，主入者多而出者少。癸未日二課見子亥，支二課見午巳，三傳巳辰卯，初雖作財，奈中為鬼墓，末為脫氣，則所入不敷出也。

生鬼化財仔細推。

謂有三合作財，生起干支之鬼者。有二合作鬼，兩課俱空，獨存一字財者。分列於後。

傳財生鬼格。謂三傳作財，生起干支上之鬼者。如辛亥日三傳未卯亥，生其幹上之午火，傷其日干。乙亥日三專丑戌未為財，生其支上之申金傷其日干。以上二例，必因取財而致禍。要佔人年命上有制鬼之神。方得無咎。惟納粟求官為宜。

傳鬼化財格。謂三傳作鬼，兩課俱空，獨存一字為財者。如丙申日三傳子申辰，初末空陷，獨存中傳申金為財，其財系危險中出，縱得之亦不安穩，如占人年命上又乘日鬼，即有禍發，不為財也。

丁馬入傳招財速。

謂財爻乘丁神，或乘驛馬發用。主財動最速，如庚午辛未日見卯，甲戌乙亥日見丑，戊子己丑日見亥，丙申丁酉日見酉，甲辰乙巳日見未，壬戌癸亥日見巳，皆丁神臨財。內己丑癸亥日，又為驛馬，其財動更速。又壬癸兩干，見丁馬入傳者亦同。詳要將門。

傳將助生獲利益。

謂三傳合局，生其干支之財者，為傳將助生。如己丑日，幹上亥，三傳酉丑巳，生其亥水之財。壬戌日，三傳未卯亥，生其支之午財，大宜求財。勿作脫氣看。即財爻空亡亦可用。

支神助財可知。謂幹上見財，支上神生其財爻者，如丁卯日幹上申，支上辰是也。凡占亦同。

天將助財格。謂三傳作財，天將又生其三傳上者，如六丙日，三傳酉丑巳為財，夜佔得貴勾常土神助之，大宜求財，如占病，大凶。

卷六    畢法補談五 凶煞

干支乘鬼有災禍。

鬼者賊害之神。甲乙日用金，丙丁日用水，戊己日用木庚辛日用火，壬癸日用土，課見鬼賊，而六處有生我之審以化之，則為官。課見鬼賊，而六處無生我之神，則為鬼。舊說陽克陽干，陰克陰乾為鬼，陰克陽干，陽克陰乾為官，尚未的。日鬼在干支上發用，占事多凶。或有德合旺氣，亦凶中有吉。德合者，謂乙日見申，丁日見亥，己日見寅，辛日見巳既為日德，又為干之五合，是也。旺氣者，如戊辰日，三傳卯寅丑，春佔為旺氣，蓋鬼自旺則不害人故也。如值夏秋冬占，仍凶。

干支乘鬼格。如戊辰日，幹上卯，支上寅，丙午日幹上亥，支上子，干支各乘日鬼，占身被傷，占宅被損，占訟兩家被責，如空亡無忌，然亦宜制之為妙。

干支互克格。如癸卯日，幹上申，支上戌，壬午日幹上子，支上未，主互相傷克，各懷是非。

上門亂首格。謂支臨干克干發用，名上門亂首。如庚午日，支神午加幹上發用是也。主卑來犯尊，家門悖逆，不可舉事。如六處有神克之，為患門有救，尚可無害。又干加支為支所克，名自取亂首，如庚午日，干神申加支發用是也。主上自失禮，為下所犯，凡占亦同。

支神助克格。如乙亥日，幹上酉克干，支上辰又生其日鬼，主有家人相助作惡，其凶更甚。

三傳遞克格。此可知有二：一，自下遞克，如丙子日，三傳子未寅，末克中，中克初，初克日干，主有人遞互相害，眾口欺凌，有官者必被參劾。二，自上遞克，如丙辰日，三傳寅未子，初克中，中克末，末克其日干，凡占亦同。

滿盤皆鬼格。如癸未日伏吟，四課三傳皆是鬼賊，九土克一水，全無一點生氣，其凶已極。此例要佔人年命上神得寅卯制之可解。此格惟癸未癸丑日八課。

克賊無傷賴護持。

謂傳見鬼賊，課上如有神為，亦不為害。如壬辰日，三傳戌丑辰作鬼，賴幹上先有寅木，可以敵之。兼是蒿矢，擇比為用，又會空鄉，鬼力至輕，始雖有驚，終不為禍。

又如己丑日，三傳寅卯辰，日鬼自支上發用，末傳又歸鬼鄉，此家鬼為禍，賴幹上申自解其禍，終不為害。如夜占，必得貴人之力。又如癸亥日，三傳辰未戌，日鬼自幹上發用，主凶自外來，幸支上寅木敵之，必得宅中人解禍也。

引鬼為生格。謂初作日鬼，反生起末傳育其干神者。如丙子日，三傳子未寅，初傳作鬼，卻生其末傳之寅木，作丙火之長生，且又有支上未土為不許，不為害也。

傳鬼為生格。謂三傳皆鬼，反生起幹上之神，來育日干者。如庚午日，三傳戌午寅，雖傷日干，殊不知反生起幹上之辰土，育其庚金，反為吉占。

天將為救格。如辛巳日三傳午寅戌，全局克干，殊為凶課。乃觀晝夜天將皆是貴常勾土神，竊其火氣，生其日干，亦可免禍。

初遭夾克不由己。

謂初傳坐於克方，又被天將所傷為夾克。如為財則財不由己費用。為同類則身不由己動作，惟鬼受夾克，可以返凶為吉。如六壬日，午加亥發用，晝夜天將乘元後，主財不由己費用。或妻常有病。如乙丑日酉加巳發用，夜占乘蛇，為鬼受夾克，可以當憂而不憂矣。

三傳夾克格。如乙丑日，三傳寅未子，晝占寅坐酉上乘太陰，未坐寅上乘龍，子坐未上乘貴，三傳皆受夾克，大受束縛，欲舉動而不能，諸占不吉。

俯仰丘仇格。此可知有二等。其一，如甲子日寅加未發用，夜占乘虎，寅以未為墓，是俯見其丘也。上為虎所克，是仰見其仇也。內為人欺，外受人制，其凶可知。其二，如局丑日三傳寅未子，寅加酉發用，是俯見其仇也。寅上乘未，是仰見其丘也。凡占亦同。

將逢內戰所謀危。

謂方克神，神克將，為內戰。如六癸日，卯加申發用，夜占乘貴，貴人為卯木所克，卯木又為申金所克，為貴人內戰。主因貴人以致不靖。壬午日，申加午發用，晝占乘合，為六合內虞，主事半成而又敗。丁卯日，戌加卯發用，晝占乘後，為天后內占，主妻常作鬧不靜。或多疾病。其餘諸將，皆仿此推，惟元武無內戰例。

干支三傳內戰格。謂干支三傳，皆下克上，主皆是家法不正。以起爭端。如癸酉日，午加干，寅加支，初傳未加中傳子加未，末傳巳加子，皆是下所賊，占訟被披，占病死，占官則有迄邐遷轉之喜。

明傷暗伐禍益烈。

謂幹上神作明鬼，支上遁干作暗鬼，主明暗相攻，其禍最烈。如六甲日，申加干，庚加支。六局日，酉加干，庚加支，此可知每日一查，惟六癸日無此例。

鬼來助鬼格。謂鬼臨鬼鄉發用，為鬼來助鬼格。如庚辰日，午加巳發用，癸未日戌加丑發用，主有兩重不美，即遇救神惟解其一。

遇虎逢蛇害更滋。

謂日干之鬼，乘蛇虎二將，加干支上，凶不可言。分列於左。

虎鬼格。謂拆卸工作鬼加干，如六己日，幹上卯，夜占。壬癸日，幹上戌，晝占。主禍不可逃。病必危，訟必受刑。如值死氣更凶。因虎值死囚之神，則為餓虎，定主傷人故也。更課傳年命上有神制可免，如虎鬼加支，主家宅不安。

蛇鬼格。謂蛇作鬼加干，如六戊日幹上寅，晝占。六庚日幹上午，夜占。主有驚危之事。惟六處有神衝剋之可解。如蛇虎加支，主家中必有怪異。

蛇虎乘遁鬼格。如六甲日，遁旬內之庚乘虎在六處。如甲子日晝貴逆行見午，甲寅日晝貴順行見申。甲午日夜貴逆行見子。甲申日夜貴逆行見寅。皆遁庚乘虎克日例。

六辛日遁旬仙丁乘蛇在六處。如辛未日夜貴順行見卯，辛巳日夜貴逆行見丑，辛亥日晝貴順行見未，辛酉日晝貴逆行見巳，皆遁丁乘蛇克日者例。以上二可知。皆至凶至怪。縱空亡不能解救。蓋庚為虎之本家，丁為蛇之本家，故甲辛二干忌之。乙庚日則無此例。

蛇虎乘丁鬼格。如己巳日，幹上卯，夜占乘虎遁丁而克干，乙亥日，支上丑夜占乘虎遁丁而克支，克干者身災，克支者宅傷。

干墓支墓各昏晦。

墓者，昧沒之神。未為木墓，戌為火土墓。丑為金墓，辰為水墓。六壬所用，丙戊同巳，丁己同未，旺祿等神。土皆從火為用，則墓絕等神，不宜從水為用矣。故戊己斷以從火墓為是，辰戌墓主剛遠，丑未墓主遲緩，墓神發用，要日干有旺相氣則可。如無則凶。中傳見墓，進退有悔，末傳見墓，事終無成，詳列於左。

干支乘墓格。如壬申日，幹上辰，支上丑。丙寅日，幹上戌，支上未。干支皆乘墓神。經雲，墓覆日辰，人宅昏沉。又雲，干支墓全逢，所為皆不通。如六處有神沖救，或值空亡，可以無忌。

干支互墓格。如甲申日幹上丑為支墓，支上未為干墓，主交涉之際，我欲蒙昧他，他亦來蒙昧我也。

人宅坐墓可知。如壬寅日，干加辰，支加未，干支皆坐地盤墓上，此乃心肯意肯，情願受人之暗昧，且將家宅為人作踐而不辭也。

傳墓入墓別忻悲。