周易易經雜錦

機遇預報 

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    人生就像是一台場次紛雜的電視劇,總不是一帆風順,充滿了坎坷與挫折,當我們在享受人生樂趣的同時還不得不面對許多的選擇、競爭、擇偶、就業、疾病、婚變、排擠、損財這些令人愁思或悲痛的事情。很多的時候，人們總是悲嘆生不逢時，或是為機遇的流逝而追悔不已，於是在不少人心中都有這樣一個願望，如果再給我一次機會，我一定能 ……

     有人說機遇是天給的,實際上許多時候,機會是人們自已創造和爭取來的。有人說世界上存在著太多的不公平，然而在時間上老天在給你一分鐘的同時也同樣給了他一分鐘，在給了別人一次機會時，同樣也給了你一次機會，之所以人生眾多不同，關健在於你的機遇的把握和爭取上。一個不起眼的機遇有可能改變人的一生，抓住機遇，讓自然來為我們服務，讓長江水來為我們發電，讓爐中火來為我們煮食，讓機遇來推動我們走向成功！

      機遇預報的結論是我以奇門遁甲和玄空飛星排布結合使用後得到的結果，祝大家能在合理使用的基礎上能夠更好的收穫自已的理想，獲得更大的成就。對本欄的內容的使用情況能夠詳細加以反饋的朋友同樣會被列於優惠客戶中擁有免費快回服務。

方位的使用方法

     在吉的方位動作便會有好的機遇，在凶的方位動作便會有壞的遭遇。動作的普通方法可以是移床到此處、遷居到此方位、在此位放辦公桌、在此方向修建、在此方向地點會談、到此方向出差、到此處進（銷）貨等。在此要提醒大家，對於凶的方位在沒有方法調理的情況下，請最好不要以身相試，以免給你造成一步錯，全盤輸的不良後果。

2003年農曆九月份機遇預報

     （2003年公曆10月10日到11月5日有效）

     正北    本月此方位不宜使用,會有撞車、疾病和官司出現,會有壞名在外不過後果不太嚴重.考試用此方位會有許多錯題。電視機或VCD放於此會播暴力和黃色的內容。

     東北    此方位不宜使用，使用後會發生合作婚戀的事情，但是最後損財成功機率不大。

     正東    不宜用，使用此方位後會因女人而爭吵打架，且有被盜事發生。

     東南    此月內本方位可以使用，但是本年此方位凶，所以對一些年內可以完成的事可以使用本方位，否則出年後便會有損失和上級的批評出現。年內工作會有成就，但會有小人阻撓，可能會結識佛道中人。   

     正南    使用此方位後會被人（像是行政部門）強行斂財，工作上會無所事事，處於休息狀態。   

     西南    可以使用，此為本月內最好方位，使用後財運加旺，職權加職不加權，會有調動或出差的事，但其中反覆較多。求子女者，使用此方位會懷孕得到比較理想聰明健康的孩子。   

     正西    使用此方位後會有動手術或外傷發生傷及四肢。另外還會有外情事產生。

     西北   逃避時可使用此方位，使用後會有丟失破財的事情，辦事過程中會有阻力，但是可以突破。

     中央  此位也是比較好的方位，會有升職調動和文信方面的喜事，對於生育後代也很有利，商人使用此方位會財源廣進。會有變遷後的新突破。

2003年農曆十月份機遇預報

（2003年公曆11月9日到12月5日有效）

   1,正北   使用此方位後會有疾病而休息,所以會停止正常的工作學習,同時有損財情況,有被劫財或罰款的可能.司機同志會被交警罰款.

   2,東北   此方位是本月的較好方位,使用後會因為婚姻或是與人合作幫人做合而得到財,同時有文信之喜.未婚男士使用此方位會有婚戀的好機會.但不會立刻結婚.

   3,正東   使用此方位會有動手術或受外傷的可能,並是因為隱私或女人之事引起.

   4,東南   使用此方位許多事會因小人而受阻,而其中文職教育之類的事情為多.

   5,正南   使用此方位後會有緣看到與政治陷井有關的報刊音像,使用此方位還會有考試機會但有錯題出現.

   6,西南   使用此方位後會有變遷產生,同時會有胸腹部的重病產生.同時造成破財.

   7,正西   使用此方位後會有上下跌倒的事情產生,會有爭吵和驚嚇的事情產生.

   8,西北   使用此方位後會損失一定的錢財,四肢會有損傷產生,多半是在車上或公事部門引發.

   9,中央   此方位也是會引發病的一個方位,症於肚腹.

2003年農曆十一月份機遇預報

（2003年公曆12月9日到2004年1月5日有效）

    正北 此月使用此方位會有被盜和被罰的情況產生,會因此而無所事事.

    東北 使用此方位會有生子之類的事情發生,會有進財的好事,注意防範小的疾病.

    正東 使用此方向後婚姻會出現變故,互相間會非常傷心,會有傷和疾病產生,傷病於肝或四肢.

    東南 適合使用此方位做不想讓別人知道的隱私事情.

    正南 此方位會使你與一些古怪的事情有緣,會看到一些水火妖怪或聊齋之類的影視.考試使用此方位 會有精神不集中的情況導致成績受到影響.

    西南 此方向極不宜使用,會有腹部的重症,還可能引發癌變.並因此而破財.

    正西 此方位使用後會有調動或外出的事情出現,但其中有摔跤的情況,如果調動則會有與領導的不合.

    西北 坐車或騎車外出時要注意車輛在偏僻處損壞,注意四肢,會有小的傷損.

    中央 此方位是疾病破財方位,不宜使用.

2003年農曆十二月份機遇預報

（2004年公曆1月7日到2004年2月5日有效）

   正北 使用後會有丟失車的事情發生.或是有破財和受傷的事情發生.

   東北 使用此方向後,在官司上會得勝,學習上不宜用,思維會變得死板.學習法律或體育或英語之類可用.

   正東 會有婚姻上的成合,合作宜用此方向,但其中有小的不順,但不會很影響大局.

   東南 有破財和小動物死亡的事情,但會死而復生,由於得到了好的救治.

   正南 會有驚嚇和爭吵產生,很可能還會由於不法而被抓,

   西南 欲求職者可使此方向,會有所成就,得到上級領導 的信任.

   正西 有因閑而外出的情況,或是跨海與河外出.會有反轉的事情發生.

   西北 會有進財跡象,兩人同時求財,但不一定能得到,會有四肢受傷,但很輕.

   中央 此也是一個求職的好方位,會有升職的事情發生.

2004年全年機遇預報 

    正北：年內使用此方向，會有陰私的事情而引起罰款，同時導致無所事事。

   東北：使用此方位當是一佳好之方位，同時又為八運旺氣之所在，重逢年上八白，上吉之位，使用此方位近處之外財可進，證書可得，但同時有神秘和奇怪現象在內，今年的大吉之位，用之生育可得聰明有才氣之子。

   正東：使用此方位後會有手術和受傷的事情發生，在爭鬥出現，有貴人勸合。

   東南：使用此方位或是處於此方位的會有工作上的變遷和調動發生，有與單位或是鄰居不和之事產生。習武的好方位，會有揚名之事。

   正南：虛幻的事情比較多，有考場失誤和嚇人的事情發生。

   西南：本年最差的方位，使用後會有極壞的事情發生，破財失物，疾病癌症，損胎死傷，之事會接二連三的出現。

   正西；會有爭吵官司事或是喪孝事出現，有下級不受領導之象。

   西北；無工作者尋找工作的最佳使用方位，會在短時間內搖擁有不錯的工作，有工作者使用此方位後會有創優之機會，但有四肢傷損事。

   中央：此方位使用也不佳，有破財疾病失物之事。 

2004年農曆一月份機遇預報

（2004年公曆2月7日到2004年3月5日有效）

    正北：使用正北方位夫妻或是朋友間反覆爭吵不合。注意撞車事。

   東北：由於在工作上搞私事而會有失誤出現。

   正東：會與巫醫卜有緣，不宜考試，會因頭腦亂而失誤多。

   東南：這可是這個月內的好機緣方位，會有中獎或是拾到財物的機緣，辦

其它事情也是天之巧成，恰到好處，成功天助。有領導有事中出現，建議

目前有困難和慾望的朋友多多使用此方位呀，會在幾個月內收穫豐厚。婚

姻使用此方位也會佳偶天成。但是其中有不足，就是反覆次數較多。

   正南；使用此方位不利，尤其是司機朋友一定要注意了，會有在外開車而

受傷同時被罰款的事情出現。

   西南；到此方向旅遊的，還是別去了，阻隔重重，困難不少。辦事也是這

樣。

   正西：使用此方位會有丟失書信電視或是考場不利的事情呀。

   西北：此方位也不好，會有死裡逃生之事，也就是說死是沒死但是很危險

的，有重疾或官司事。

   中央；阻隔的方位，求人辦事困難重重，婚姻財相隔少見面。 

2004年農曆二月份機遇預報

（2004年公曆3月7日到2004年4月5日有效）

  正北；婚姻阻隔，相見難電話難通，還會有小的事非出現．

  東北；作一些隱私的事情，主要是關於證件書信方面的，不過有一部分內容沒有辦好，考試使用此方位會有理科類考得很差的情況．

  正東：此方位月內會與死人地皮打交道，發生一些奇怪的事情，發表文章使用此方位，會有擱置情況，

  東南：使用後會有爭吵事或是交通事故而罰款，破財．有一個公務員在其中出現．

  正南：開車出外比較順心，會有水相阻，使用此方位可以有調動工作的機會，注意有腰痛事，學生使用此方位後，雖說考試中錯題不少，但還是考得比較靠前．

  西南：使用方位後會有休息的機會，就是你不想休息也不行呀，有小的腹痛事情．

  正西：使用此方位後會有小的丟失破財事發生，大致數目為七，同時也伴有進財之類的喜事．

  西北：使用此方位後會有力傷疾病手術事，但最後沒有大阻手樣沒有進行．求財有財可得，但注意有受傷事．

  中央：使用此方位後會有機會到其它偏遠地方去渡假或休養生息，

2004年農曆三月份機遇預報

（2004年公曆4月7日到2004年5月5日有效）

  正北：此月極差方位，使用後破財死傷難免，出外常見人哭泣．路上多遇死傷動物．還會有被搶或罰款事，

  東北：可能會有官司出現，沒有官事也會和公撿法之類的人打一交道，另外不要注意有疾病事，

  正東：婚姻使用此方位會小有所成，合作使用此方位也有小的收穫．

  東南；謀為個人的私事可使用此方位．事情多會停止下來．

  正南：使用此方位後會有機會到集會，或是廟會去，多見稀奇之事，

  西南：雖有貴人相肋，也不免有疾病事生，多發於腹部．

  正西；調動或是外出使用此方位吉利，多見美妙少女．宜旅遊．

  西北：會看到或寫出沒有道義以下犯上的文章，影視或信息．考試成績好但排名不太靠前．

  中央；此方位使用後夫妻間互相傷情，不能合睦．手足多有受傷事情．

2004年農曆四月份機遇預報

（2004年公曆5月7日到2004年6月5日有效）

    正北:此方位使用後會有合作或是婚戀事,不過最後雙方的感情會受傷.

    東北:此方位使用後會有小病,適合做一些不想讓人知的事情,學生考試不要用此方向,合不及格的.

    正東:此方位還算不錯,不過在此方位有床會做怪夢,對文科學習和辦證書有利,易有貴人相助.

    東南:此方位使用後,會與上司有在一起喝酒的機會,不過會損財的呀,看來是你請的呀.

    正南:有夫妻和情侶坐車外出之象,不過其中會遇到小的阻隔.或有爭吵事發生.

    西南:此方位使用後會有與女士在商場中相遇的機會,不過這個地方有些偏僻呀.

    正西:此方位有文上之喜,不過使用後會有丟錢物的事,

    西北:此方位相對較好,有利於官司,會有勝的機會,不過在得財的同時,也有損財的事在裡面.

    中央:這個月可能要屬這個方位最好了,會有工作上有升職大好機會,考試也可以用,不過分高名次相對不太在前.

2004年農曆五月份機遇預報

（2004年公曆6月7日到2004年7月5日有效）

　正北:此方位使用後會引起夫妻之間的不合,或是一方有病發生,考試用此方位,損財同時考試不及格,官司歙用此方位敗訴,且會損財.

　東北:此方位使用後會因為隱私的事情而引起爭吵,

正東:此方位使用後會有損財和官司事出現,同時也有小人或是怪夢出現.同時有受傷的可能.不利文職.

　東南:此方位使用後會得到自已的上一級領導的支持,同時與人性格相投,婚姻使用此方位,會初合最終分開,時間在木年月.許多方面的停止的表現.

　正南:此方位使用後會有外出進財的好機會,同時也可以用於催生後代,但是同時會引發爭吵事,同時有人會有小病.

　西南;此方位使用後會有受傷和不順的事情,不宜使用,

　正西:此方位使用後會有學習上的受阻之事,同時損財,與人相處,雖然感情相合,但是會有阻隔事.

　西北:此方位不佳,去後或是使用後會有流血,打架或是大病事.千萬少用為好.

　中央:此方位使用後會有病痛受傷之事.會在偏僻之處與陰性人物相遇. 

2004年農曆六月份機遇預報

（2004年公曆7月7日到2004年8月5日有效）

  正北:此方向對婚姻上略有好處,不過會有感情上的不太合諧,但行動上還算統一.

  東北:使用此方向不太好,會因為一些隱私的事情而導致壞名氣.

  正東:此方位會引發官司,並且在官司中不佔理,有小人加害,

  東南:此方位本來為本月吉運,對工作非常有利,會有上級提拔,但五黃臨之,使用後

在學習上會有進步,但是同時會有小病出現,爭吵也隨之而來.

  正南:此方位適合在外走動和休養,另外也會有求財的機會,

  西南:此方位使用後,會有受傷而損財的事,不過也有進財的機會,不過也不太多.

  正西:此方位確不太好,使用後書信電話不通,考試不能順利通過,另外還有失財物

的可能.

  西北:此方位使用後對體育軍事考試有利,常人使用後易患外傷.

  中央;用此方位倒是有進財的機會,不過也會有手足之傷隨之產生. 

2004年農曆七月份機遇預報

（2004年公曆8月7日到2004年9月5日有效）

  正北: 使用此方位後有體育項目獲獎這機會,並有獎牌可得,婚上使用此方向,也是不錯的,會性格相合,但是時常會有爭吵事,

  東北: 使用此方位後會與朋友在門面或是飯店中聚會,談一些隱私和秘密的事情.開車出外要小心,以防有查車的可能.

  正東: 使用此方位後會有機會到醫院或休養院去,有熟人相聚,也會遇到一些特異功能的人.

  東南: 引方位對求財比較有利,但財之利潤和數目不是太大,有貴人相助,有得領導提拔的機會.

  正南: 使用此方位後會有在外出時受傷的事情,發生於水庫之附近,

  西南: 此方位出生會有阻車情況,辦事多有阻力而不成,多方有人找麻煩,本月讓勿用此方.損失較大.

  正西: 此方位使用後會有文學上的成績,但同時會有丟物或損財的事情發生,在寫的文章中會有一處較明顯的錯誤,但仍是不錯的作品,此方位考試成績不錯,但是其中有因疏忽而錯的題目.

  西北: 使用此方位後會有機會到政法部門,或是遇到人病入不治,但仍能死生獲生,使用此方位還可以有升職的機會,但權力不加大,同時伴有損財的事情.

  中央; 使用此方位後道路阻隔,財上多損失.

2004年農曆八月份機遇預報

（2004年公曆9月7日到2004年10月5日有效）

  正北:此方位使用後婚上多有不合事,合作上會有停止之象,未婚者使用後會有人上門提親,也有朋友喝酒相聚之象.

  東北: 此方位使用後會有約會的事情,兩人感情相合,但會因為客觀條件的原因而  分開.使用此方位後會有進財生子之象.

  正東: 使用此方位後與人爭吵不合多有官司,同時還易因怪事而受傷.

  東南: 此方位做事阻隔不通,做事多被上級查住.夫妻間會有不合的事情發生,或有爭吵事出現.要麼會有遠地之隔絕.

  正南: 此方位出行或使用後會有漂亮女士相伴,但對車輛不利多有損壞.此方位會有關於航天的書或是影視.因客觀條件會有與合作人不合事發生.

  西南; 此方位使用後會有死傷之事發生.多有血光打架,撞車之事.甚至引發死亡.

  正西: 此方位多有丟失車輛之事.破鎖而失.

  西北: 此方位使用後多有疾病事而住院.開刀.

  中央; 此方位使用後有花錢而買名之象,或是有人死裡逃生.此方位損財明顯.

斷卦經驗使用方法 

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周易文化·商戰　加入時間：2007-7-23 16:46:09　來源：admin　訪問量：133 

斷卦經驗使用方法

下面教大家幾招六爻速斷法的斷卦經驗 

關係好事不成，卦象好用爻凶 

事辦成關係僵，卦象差用爻吉 

花了錢事干成，用爻吉財爻凶 

事辦成不花錢，用爻吉財爻吉 

發了財不破財，外財吉內財凶 

只發財不破財，用神旺忌神弱 

只破財不進財，財爻被制忌神逢生 

花了錢心情好，財爻被制子受生 

花了錢不滿意，卦象凶用神也受傷。 

以上使用條件要在區分世爻旺衰，分清用忌神後方能使用。 

一女老師測壬午年年運卦 

壬午年　戊申月　戊午日　庚申時　　（日空：子丑） 

震宮：雷水解 　　　 　 　　乾宮：山地剝 　　　 

六神　伏神　 　本　 　　卦　　 　 　　 　　變　 　　卦 

朱雀 　　　　 妻財戌土 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 　 

青龍 　　　　 官鬼申金 ▅▅　▅▅ 應 　　 父母子水 ▅▅　▅▅ 世 

玄武 　　　　 子孫午火 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 妻財戌土 ▅▅　▅▅ 　 

白虎 　　　　 子孫午火 ▅▅　▅▅ 　 　　 兄弟卯木 ▅▅　▅▅ 　 

螣蛇 　　　　 妻財辰土 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 子孫巳火 ▅▅　▅▅ 應 

勾陳 父母子水 兄弟寅木 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻財未土 ▅▅　▅▅ 　 

先看卦名：雷水解、雷水解有挖解分崩之象。 

山地剝有山體剝落之象。 

1、分析世爻旺衰區分用忌神。 

世爻僅得一個鄰爻幫助，應爻和另一個鄰爻均克泄世爻，世爻弱而喜生扶。 

問工作看申金官鬼，五爻申金為忌神，有六爻戌土、四爻午火脆克，表明工作輕鬆，戌土旺為工作環境好，午火旺，為內部環境穩定，午火化戌土回頭泄，內部易有小的變動。 

子孫午火克申金，老師得學生擁護。 

妻財戌土脆申金，工資高， 

子孫午火生辰土，經常有學生家長，給老師送禮，辰土化巳火回頭生，主自己有主動提出要的禮物，隔四爻的午火生辰土也小也有的禮品不收。 

巳月午月財運工作，非常美好順利，又有學生送禮。 

七月申金起到壞作用，破財學習去了。 

丑月破財最為明顯，丑土刑戌土，丑土生申金，丑土晦午火 

丑幫辰土，說明所花之錢不是甘心情願的，實際結果是因妹妹有病，是向該老師借的錢。 

斷婚姻，初爻寅木忌神最喜申金克制，申金在五爻隔不作用，不能制寅木，內卦無官，丈夫不在家。外卦財爻戌土製寅木，主丈夫與其情人在一起，戌土旺時本人丈夫與情人關係好，申金旺時丈夫對偏財有意見。 

測孩子在哪一方：子孫午火克申金，離申金近，寅午戌有相合之象，主孩子在男方不在家。看孩子對後母的態度，午火旺克申金，孩子希望父親和情人在一起。 

辰土泄午火，想讓午火不生申金，主自己不願孩子與他父親在一起。 

辰土生申金，代表自己可以原諒丈夫的過錯，辰土動生申金、自己想念丈夫。辰土戌土雙雙發動相衝，主自己與丈夫的情人發生過爭執。 

分析六爻的要領 

看世爻在月令日辰的旺衰，月令代表總體情況，日建代表心情。看世爻的旺衰，代表發動的心態，想幹什麼。 

發動：用神發動代表想法如何，日月建代表想法對不對。忌神發動為妄動。 

主動與被動：由於自己的發動對兩邊的鄰爻有什麼吉凶，然後根據世爻的旺衰來看他所要預測的主要事項，再參與他的工作、環境、氣象來確定對方所要預測事項的狀況。 

如財是生官的，發動生官就是想當官，子孫的本能是克官的，若子孫弱了不制官鬼也為想求官，這就是卦爻反應的多種表現形式。 

特殊卦象：反呤 伏呤 六衝變六合 六衝變六衝 六合變六合 六合變六衝 遊魂卦 歸魂卦都存在一種彼此關係的象徵。 

母測子開計程車出去何時回 

癸巳日（午未空） 

火澤睽 

父巳 、 

兄未 、、 

子酉 、 世 

兄丑 、、 

官卯 、 

父巳 、應 

本卦世爻喜生扶 

未土空亡 父母已火可直接克酉金 

未土空亡 不制酉金，表明有一個兄弟表面上對這個計程車司機很好，好的原因是為了讓六爻的巳火克子孫。巳火是一個暗藏煞氣的一個爻。 

通過以上分析，我講是否今天有一個你兒子的朋友打電話過來（父母為忌而旺代表一個壞消息），說邀他出門有點事（父母爻也代表事情）。 

其母講對，一個朋友找他有事，昨天早上就開車出去，直到現在還未回家，真讓人擔心，是不是出事，你就直說吧。我講他是讓人給騙了，人無危險，錢和車讓人給騙走了。（父母爻起到了壞作用應父母爻所代表方面的壞事）巳火克酉金財源受損。 

我又講今日酉時准到家，後果於巳日酉時狼狽而歸，一切如上所測（斷巳日酉時回的原因是根據不在內在外，不在外則在內的理論，酉金於辰日旺肯定在外，巳日酉金弱，依據六親移位論，只有卯木弱了，酉金才能移位家內也就是卯木的位置，巳日酉時，酉金實神出現則更弱所以應斷酉時回） 

瀋陽市一易友李先生打我電話詢問一卦 

辰月丑日（申酉） 

巽宮：天雷無妄 (六衝)　 　　乾宮：天山遁 　　　 

六神　伏神　 　本　 　　卦　　 　 　　 　　變　 　　卦 

青龍 　　　　 妻財戌土 ▅▅▅▅▅ 　 　　 妻財戌土 ▅▅▅▅▅ 　 

玄武 　　　　 官鬼申金 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼申金 ▅▅▅▅▅ 應 

白虎 　　　　 子孫午火 ▅▅▅▅▅ 世 　　 子孫午火 ▅▅▅▅▅ 　 

螣蛇 　　　　 妻財辰土 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 官鬼申金 ▅▅▅▅▅ 　 

勾陳 　　　　 兄弟寅木 ▅▅　▅▅ 　 　　 子孫午火 ▅▅　▅▅ 世 

朱雀 　　　　 父母子水 ▅▅▅▅▅ 應 ○→ 妻財辰土 ▅▅　▅▅ 　 

李先生未講所測何事 

1、我講這個卦才化官是一個投資幹事的卦、辰月巳月午月財爻旺不會投資耗財，應在正月寅木旺時投資。（李先生答是，自己於正月份投資，開了個過橋米線館）。 

2、我說：「你是辰月開始營業獲利，目前利潤比較可觀」。 

（李先生講，對，現在生意挺好的） 

（無妄有不易妄動之象，遁有搬家之象） 

我講，你這個事業到冬天子水旺時有搬家耗財之象，我又看其八字，果然今年干偏業是短期獲利的流年。 

分析 

本卦世爻喜抑制 

父母子水旺時，代表耗財，有搬家移動 

寅木旺時，代表投資耗財 

辰土旺時，事業順利 

午火旺時，財源旺盛 

本卦太極點在辰土、旺則吉，弱則凶。 

李先生說你運用的六爻速斷法，真是快且奇准，又能測准來意。 

我準備郵購你的一套函授教材，日後有時間一定登門學習。

諸葛霖預測人生九條 

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周易文化·商戰　加入時間：2007-8-10 22:48:56　來源：admin　訪問量：117 

　  一個人從娘胎出來，哇哇落地，出生年月日時組成的四條組合為本人的四柱。四柱由天干即上面的甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸中的組成。下面的地支即子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥.中組成。天干地支共八個字叫八字。

      如2004年公曆八月十八日下午四時出生。某人八字為：

　　甲壬己壬

　　申申巳申

　　這個四柱儲存了這個人的生物遺傳基因，破解這個基因，可得知此人一生吉凶禍福的信息，這就是周易。

　　周易命理預測可以從以上的八字推算出這個人的性格，文化程度，父母，兄弟姐妹狀況，何年談戀愛，何年結婚，對象情況如何，何年陞官，何年發財，身體狀況如何，何年有傷病及不測之災。一生宜當官，或當老闆，或打工，走那一個方向，做什麼有利？等等。

　　我們研究中心可為你批註一生命運，指導你趨吉避凶，挑戰命運，挑戰人生。甚至改變命運。

      如古人云：榮辱生死有數，知命達運君子。

      又云：相從心生，命從心轉，如能改造，反禍為祥。故一個人應相信命運,並要了解自己的命運,才能挑戰命運,有益人生。

　　人一生下來，就決定了一生的命運軌跡。你若不信命運，證明你不懂易經，從你的準確出生時辰（年月日時）可以把你的一生描繪出來，有下面的詳細資料批註給你。

　　（1）你的祖宗，祖父的情況如何，與你的感情如何。有祖業遺留給你,家中有墳山風水福蔭自己嗎?

　　（2）你的父母經濟及身體情況如何，與你的感情如何。

　　（3）你有多少個兄第姐妹，之間感情好嗎？能互相幫助？

　　（4）你的對象是漂亮還是一般，性格如何？事業上能對你有所幫助嗎？是那一個方向的人呢？年紀比你大還是小？她(他)有無外遇？你是那年開始談戀愛，何年失戀。何年結婚，何年有外遇，有情人（二奶）？會離婚嗎？何年呢？你那年結婚最合適，你的婚姻穩定嗎?有多次婚姻嗎?目前婚姻遇到麻煩,怎麼辦呢?請找楊老師,會詳細告訴你解決的辦法！

　　（5）你是當官的命嗎？若是，會告訴你何年陞官，官有多大，何年有官災，應如何防避。

　　（6）你不是當官的命，卻是發財的老闆命，會告訴你做那一行業，走那個方向易發財，在那年開始發財，財有多大，何年破財，一生財運如何，會給你一條明確的指引路線。使你趨吉避凶，好運時，大膽投資發展，衰運時，收縮，固守陣地，避免大的虧損，為你的商船保駕護航，當你的參謀，顧問！

　　（7）性格:詳細描述本人的性格，你外表給人印象如何，內心蘊藏著什麼個性，有什麼愛好，是風流才子還是嚴謹先生，有領導者的風範?還是企業家的頭腦。性格上有什麼缺點，是大膽，衝動，頭腦發熱，還是膽小，怕事，保守，無能。會把你的內心世界描述出來，你知道自己的性格後,可改變個性，迎戰未來。

　　（8）身體素質：你一生容易犯何種疾病，何年會得病，應如何保養，風水上如何怖局化解疾病。

　　（9）一生大災大難的提示：有些人一生平安少災難。有些人一生大起大落，常有大的傷病，車禍，天災，人禍，官非，牢獄等不測之災。本批大命會詳細地在那年，發生什麼災禍，點出來給你。教你如何防避化解，這是人生最難得的機會啊.

　　(10)本中心批大命先將以上九個重點問題闡述清楚後，再從你的出生之年開始，逐年一年一年地批寫清楚，直至老死之年止，有大發財，陞官，有災難，破財,婚變，傷患，官非，牢獄等大事。會詳細闡述到每月，並教你避凶趨吉的方法。全部批大命都由諸葛霖大師執筆。費時五天以上，人工書寫.A4紙16張以上。

　　（11）你是企業家，或公務員，人生運程變化難測，不妨找我中心諸葛霖大師諮詢，為你批一生大命，作為你一生的座右銘，指導你的輝煌人生。受益菲淺啊. 請聯繫諸葛霖大師，把你的一生描繪出來,能知己知彼,百戰百勝啊!

 五行宜從事的行業與方位 

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周易文化·商戰　加入時間：2007-8-10 23:01:26　來源：admin　訪問量：118 

      宜木者， 喜東方。可從事山林、木材、木器、書報、紙張、 木製傢俱、裝潢、紡織纖維、木成品、紙業、養花、盆景花草、花園果樹、育樹苗、敬神物品、香料、植物性素食品等木性質的工作。

      宜火者， 喜南方。可從事火力、電力、熱能、冶煉、炊割、瀝青、放光、照明、光學、易燃、火藥、電火製品、油類、燃料、酒精類、煤炭、煤氣、及有關石油產品、橡膠、輪胎、樹脂、化學原料、熱飲食、食品、理髮燙髮、化妝品、人身裝飾品、文藝、文學、文具、文化學生、文人、作家、寫作、撰文、教員、校長、秘書、出版、公務、等火的性質的工作。

      宜土者， 喜中央之地、 本地。 可從事農牧、土地開墾、土地交易、房地產、土產、農村、畜牧、肥料、飼料、布匹、服裝、紡織、石料、石灰、礦物、泥沙、石頭、磚瓦、水泥、山地、建築、房產買賣、雨衣、 雨傘、築堤、容水物品、當鋪、古董、陶瓷、中間人、律師、管理、買賣、設計、顧問、喪業、築墓、墓地管理、僧尼等土的性質的工作。

      宜金者, 喜西方. 可從事精纖材或金屬材料,金銀珠寶、銅鐵、礦產、機械、儀器、刀器、玻璃、鋁廠商業、堅硬、決斷、武術、鑒定、總管、汽車、交通、金融、工程、種子、開礦、民意代表、伐木、機械、交通工具等金之性質工作。

      宜水者，喜北方。可從事航海、冷溫不燃液體、冰水、魚類、水產、水利、飲料、水果販賣、冷藏、冷凍、打撈、洗潔、掃除、流水、港口、泳池、湖池塘、浴池、酒業、冷食物買賣、飄遊, 奔波, 流動, 連續性、易變化、屬水性質、音響性質、清潔性質、海上作業、交通運輸航運、遷旅、特技表演、娛樂、電影電視、運動、觀光旅遊業、導遊、旅行、玩具、魔術、記者、偵探、旅社、滅火器具、釣魚器具、醫療業、 藥物經營、醫生、護士、占卜等水的性質的工作。

 如何運用《周易》 改變後天運勢 

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周易文化·商戰　加入時間：2007-8-11 12:01:59　來源：諸葛霖　訪問量：257 

     《周易》是我國最古老、最權威的一部術數經典，作為中華民族數千年來從未因歷代王朝的更換而間斷其研究的一門學問，必然有它存在的價值意義與價值功能。

   《周易》學術首先被應用於帝王手中興邦立業，諸葛亮、張良、劉伯溫等先賢便是運用《周易》學術為君主服務。進入民間後，《周易》學術慘被淪為江湖術士的謀生伎倆。而能將之發揚光大，服務於社會大眾卻並不多見。

                    一

       如何將《周易》活學活用，提升到「改運」層次，即改變人的後天命運，達到趨吉避凶的目的，才是每位研究《周易》者的主功方向。如果僅限於謀生糊口的江湖伎倆，《周易》也就不值得我們去花時間研究了。

      「小人用小道，大人用大道。」任何學問的大小，是看誰人在運用，這關係到此人的修養、學問、智慧、抱負……我不希望自己把研究《周易》淪為一種賺錢謀生的手段，我只希望通過和眾多研究《周易》的前輩、專家、學者的不懈努力，將《周易》的精髓發揚光大，服務更多的人，給他們提供一些建設性的意見，通過調整命理所欠「金木水火土」五行，從而改變他們的生活環境及習慣，最終達到「生活得更好」的改運目的。

                     二

      研究《周易》，首先要研究自然界規律。其實，人的命運和自然規律有許多相似之處，比如夏天天氣炎熱，大地乾旱，萬物饑渴，渴望一場大雨，除熱解渴。同理，生於夏天的人就特別怕熱，嗜水如命，喜沖涼、游泳等，不然就渾身不自在。

冬天氣寒水冷，若無太陽普照，每日陰雨綿綿，萬物就會沒有生機，甚至水澇而死。同理，生於冬天的人就特別怕冷，冬天就是穿幾層棉襖，還要抱著火盆不丟，呆在空調房裡不願出門，這就是命理過寒缺火的緣故。

      一代歌后鄧麗君，木生於夏天，命理缺水。但她年輕時，行了20餘年的水運，一唱紅遍東南亞。40歲以後，轉入火運，木便開始燃燒起來，要靠水來救，一個出生於龍年、名叫成龍的人救了她，龍便為水，能吐水不止。可惜後來，鄧麗君偏偏離開成龍，獨自去了火旺的泰國度假，火蒸干水份，誘發了哮喘病，毒火攻心，患心臟病而亡。缺水之極的鄧麗君死前不斷得叫「媽媽、媽媽」，原因母親也是其命里的水。鄧麗君送往醫院後，來給她治病的恰是一個出生於夏日中午的火命醫生，此人一到，鄧麗君不治而亡。火便是鄧麗君的索命人。

       假如鄧麗君和成龍或者其母親一起，去北方水旺的地方度假，還可逃過此劫。至少她發病時，他們會救她。

因此，我們只有認識自然規律，將自然規律結合於《周易》學術，活用於改變人的後天命運中，順天應人，才能避免災禍，一生吉祥。

                   三

      怎樣運用《周易》為更好地為自己、為企業服務呢？襄樊一位企業家的做法值得我們去借鑒。

      這位企業家是命里火土極旺的人，極度缺水。第一次創業，他創辦了一家牛奶廠，一舉成功，因為牛奶是水性物質，彌補了其命里缺水的遺憾。第二次創業，開辦了一家禾龍地產公司，龍也是水。公司成功的開發地產，創辦了格林威治商務酒店。與其他商務樓不同的是，該商務樓內全部採用通透的玻璃牆，玻璃屬金，金可生水，酒店又屬水行業，故自開業之日起一直生意火爆。因此，命里缺金水的人，到格林威治商務樓開辦公司一定會成功，因為，一片金旺的玻璃牆會補足命里的金水，從而成就一番事業。其實，改運就是讓人生活在一個更適應自己命理的環境里，當然，要想獲取成功，最主要的還要靠個人後天的努力。

（此文僅限於學術研究探討，歡迎各位讀者指正。電話：0710—3657666）

     註：此文發表於《主流生活》雜誌2006年第7期

周易測病的方法 

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周易文化·商戰　加入時間：2007-8-12 17:40:55　來源：admin　訪問量：112 

       常言道：人食五穀雜糧，豈有無病之理。又言：有啥別有病，沒啥別沒錢。可見，疾病是人人都不願接受卻又是誰也無法抗拒和迴避的現實存在。然而，並不能因為無法抗拒和迴避就對疾病聽之任之，而是要積極地預防和治療。所以，無論古今中外，人們都離不開醫生，而且被視為一種神聖的職業。我國古代就有扁鵲、孫思邈、華佗、李時珍等等許多被稱之神醫的優秀的醫學家為人醫病療傷。他們懸壺濟世，不僅維繫了中華民族的繁衍生息，創造了今日的輝煌，更維繫了中華傳統文化的承傳，使之生生不息。他們不僅利用「望、聞、問、切」等醫學手段為人診病，還可利用功能觀察病灶和病因。他們不僅利用「陰陽虛實、表裡、寒熱」等醫學理論對疾病進行辯證施治，還在利用五行生剋扶抑之理確定治療方法和配伍藥方。他們可以用最簡單的工具、最簡捷的方法、最廉價的藥方為黎民百姓療傷治病，使天下幾無不治之症，也不存在住院難、看病貴的問題。 

    在古代，醫易不僅是同源的，而且是可以同用的。易學大師可以為人遠程診病，醫學大師可以開具終生的處方，易醫結合，相輔相成，就可以創造出許多的現代醫學難以望其項背的奇蹟來。現代中醫師已很少是研易之人，這是一個時代的悲哀，而非他們個人的過錯，但若想真正繼承和發揚中國醫學，就應該懂一點周易測病之法。

    測疾病要注意區分這兩個問題：一要看是測自己的病還是代測他人的病；二要看是測病情還是測病症。

    測自己的病和代人測病在取用神方面既有相同之處，又有不同之處。因此，要特別注意自測病和代測病在取用神上的差異。

    測病情是已經確診或知道了身患何病而求測此病程度如何、何時能愈；測病症是不知身患何病或病難確診而求測到底身患何病。當然在測病症時也包含了測病情，測病情也可兼看病症，二者不能完全割裂開的，只是要注意區分主次。

    測自己病，以世爻為本人，以官鬼為病症，以子孫為醫藥、醫療手段，以妻財為飲食狀況。

    自測病，要首看哪一六親持世。判斷其內在的信息，在此基礎上再做進一步的推斷。

    子孫持世者，為有利治病之象，若旺相，不被刑衝剋害，則治療效果好，用藥即可痊癒。

    官鬼持世者，為不利治病之象，不論旺相休囚，皆主病情纏綿，久治難愈，逢子孫旺相時，病可好轉。但日後會舊病複發，終是難以去除病根。

    父母持世者，為不利治病之象，因父母克子孫，子孫為醫為葯，故測病遇之，不論旺相休囚，都是用藥無效，醫療效果不佳，病難治癒之象。

    妻財持世者，財為飲食，多因飲食方面而引起的疾病。

    兄弟持世者，兄弟克財，因食而疾，或飲食必減。

    世爻旬空者，為自己不想求醫。

    自測病以官鬼為病症，旺相者病必重，衰弱者病必輕。若安靜則可安卧靜養，若發動者則是躁動不安。

    以官鬼所臨之五行判斷病症：

    官鬼臨金者，為呼吸系統及風濕類疾病。

    官鬼臨木者，為肝膽方面的疾病。

    官鬼為水者，為腎功能及生殖泌尿系統的疾病。

    官鬼為火者，為心血管循環系統的疾病。

    官鬼為土者，為脾胃消化方面的疾病。

    以官鬼所居之卦判斷病症：

    官鬼居乾卦者，為頭部的疾病。

    官鬼居兌卦者，為口腔、咽喉部位的疾病。

    官鬼居離卦者，為目疾或心血管系統的疾病。

    官鬼居震卦者，為足部或肝膽方面的疾病。

    官鬼居巽卦者，為股部的疾病。

    官鬼居坎卦者，為耳疾或腎臟疾病。

    官鬼居艮卦者，為手部或脾臟疾病。

    官鬼居坤卦者，為腹部胃部疾病。

    以官鬼所臨之六神判斷病症：

    官鬼臨青龍者，為飲酒縱慾過度、虛弱無力之症。

    官鬼臨朱雀者，為言語狂亂、身熱面赤之症。

    官鬼臨勾陳者，為消化系統之疾病。

    官鬼臨螣蛇者，為夜生怪夢、心神不安之症。若官鬼屬木克世者又有自縊之象。

    官鬼臨白虎者，為傷筋斷骨、跌打損傷之症；女子為血崩、血暈之症。

    官鬼臨玄武者，為縱慾過度，陰虛、憂鬱等症。

    以官鬼所在爻位判斷病症：

    官鬼在初爻為足部疾病。

    官鬼在二爻為腿股疾病。

    官鬼在三爻為腰腹部位的疾病。

    官鬼在四爻為上腹部位的疾病。

    官鬼在五爻為胸腔部位的疾病，如官鬼為戌土，主呼吸疾病。

    官鬼在六爻為頭部的疾病。

    在實際應用中，對於以上幾種不同的判斷病症的方法要進行綜合分析，靈活運用。如官鬼在初爻為足部有疾，官鬼在震官為足部有疾，如果官鬼在初爻且居震卦，則應是明顯的足部疾病的信息；若再臨白虎，則可斷為足部有傷筋動骨之疾。又如官鬼為火者，為心血管循環系統的疾病；官鬼居離卦者，為心血管系統的疾病；五爻為胸腔，為心臟所在的部位，若官鬼為火居離卦且在上卦，則可斷為心血管循環系統的疾病，若官鬼為火居離卦，但不是在上卦，而是在下卦，則不一定是心血管系統的疾病，則應以官鬼的旺衰而論，若官鬼旺相者，仍可以心血管統的疾病論之，否則就不一定了。同理，如果官鬼為火在五爻，有心血管系統疾病之象；但若居於坤、艮之卦，且休囚衰弱，就不一定是心血管系統的疾病。所以要綜合運用各種判斷的方法，靈活判斷。

    測疾病者，官鬼不可不上卦，官鬼若不上卦，則疾病不好檢查，難以診斷，當然也就難以治癒。

    官鬼不上卦，可查其伏於何爻之下以斷：

    官鬼伏於世爻之下，必是舊病複發。是何病？用上述判斷病症方法參斷。程度如何，可依官鬼的旺衰而斷（以下同此）。

    官鬼伏於妻財之下，必是飲食失調而致病。

    官鬼伏於子孫之下，必是飲酒、縱慾過度，或冬穿過暖、夏卧過涼，或滋補過量等所致的疾病。

    官鬼伏於父母之下，必是勞力傷神，或衣服寒暖失時所致的疾病。

    官鬼伏於兄弟之下，必是賭博負氣、口舌爭執及食欲不振而致病。

    從官鬼的狀態來看病情：

    官鬼臨日辰旺相者，為突發之急病。

    官鬼臨月建旺相者，為病情較長，已有月余。

    官鬼兩重夾世爻者，病情必重，為大凶之兆。

    官鬼若發動於本宮者，為發病之初即知病症。

    官鬼若發動於他宮，且本宮無官鬼者，為早有病灶潛伏於身而不知曉，現癥狀已明現方才知覺。

    官鬼化進神、化長生者，為病情逐漸加重；化退、化空、化破、化絕、化回頭克，為病情逐漸減輕。

    官鬼為休囚死絕者，其病情必輕；若遇日辰或動爻生扶，則其病必又加重；官鬼得妻財生者，必是因貪飲、貪食或貪戀性事而導致病情加重。

    官鬼發動者，皆是病情嚴重之兆；若得日辰或動爻沖之，謂衝散，則是雖然病情嚴重，但必能有救，不至於死；若

官鬼發動，無日辰或動爻沖之，卻被日辰或動爻合住或克制，也是有驚無險、病情有治之兆。

    官鬼發動衝剋諸爻可發現病症（亦應綜合判斷）：

    官鬼衝剋初爻者，為足部有傷病。

    官鬼衝剋二爻者，為腿股有疾。

    官鬼衝剋三爻者，為腰部及下腹有疾。

    官鬼衝剋四爻者，為上腹部位有疾。

    官鬼衝剋五爻者，為胸腔部位有疾。

    官鬼衝剋六爻者，為頭部有疾。

    測疾病者，以子孫為醫藥、醫療手段。宜旺相，不宜休囚死絕；若有日辰、動爻生扶就更為有利，必是有名醫、良藥，其病必愈；若被刑衝剋害，則為不吉之兆，不是葯不對症，就是庸醫誤人。

    子孫以一現為好；若多重出現，則有用藥不專一或有病亂投醫之象。

    子孫旺相，官鬼休囚衰弱者，必是藥效顯著，疾患將迅速治除。

    子孫休囚衰弱，官鬼旺相者，必是病情嚴重用藥量輕，雖經治療卻無明顯效果。

    子孫化進神者，必是增加了用藥劑量，或改用了療效更好的藥物，或用了進一步的治療方法而使改善了治療效果。

    子孫化伏吟或化退神者，必是藥效甚微或根本就沒有效果。

    子孫化官鬼者，必是用藥不對症，反而加重了病情。

    子孫化父母者，必是用藥沒有效果，或根本就沒有有效的醫藥和醫治方法。

    子孫化妻財者，必是因為飲食不當影響了藥效，導致疾病沒有得到很好的治療。

    子孫化兄弟者，必是用藥的效果比較理想，但同時會產生副作用，也會導致食慾減退。

    子孫被父母發動克制者，為用藥不奏效；若日辰或動爻沖開或合住父母，則需增大用藥劑量，其病尚可能治。

    子孫旬空者，求醫問葯已是徒勞；但若同時官鬼也旬空，卻可以不治自愈而不必服藥。

    測疾病者，以妻財為飲食。若不上卦必是食慾減退，不思飲食；若遇旬空已是難進飲食。

    妻財宜靜不宜動。若動於卦中，必主不吐則瀉。妻財在上卦動是嘔吐；在下卦動者是腹瀉；上下俱動者，是上吐下瀉。若逢日辰或動爻合住，則是欲吐吐不出，欲瀉不能瀉。

    妻財與官鬼同動者，已是病入膏肓，難以救治，縱有名醫良藥，也是枉然。

    以上是自測病的基本依據和方法。代測他人病的方法與自測病的方法總體上是一致的，所不同的就是用神的取法：自測病是以世爻為用神；代測他人病則按六親取用神。即：測父母病取父母爻為用神；測子女病取子孫爻為用神；測妻子病取妻財爻為用神；測丈夫病取官鬼爻為用神；測兄弟姐妹病取兄弟爻為用神。

    代占他人之病也以官鬼為病症，以子孫為醫藥、醫療手段，妻財為飲食。這裡涉及到了一個問題，就是在測夫病時應以官鬼爻為用神，測父母時應以官鬼爻為原神，可是官鬼又為病症，這就使得判斷無所適從。

     測丈夫病，以官鬼爻為用神，但應安靜有氣，不宜發動。若妻財發動相生者，亦為吉兆；若子孫持世，則有為凶兆；官鬼不上卦或旬空者，都是夫病難診難醫之象；官鬼有氣，子孫旺相安靜者，是為吉兆；但子孫若發動則非吉兆；若官鬼動化子孫者，也非吉兆；父母旺相發動者，其夫必病情嚴重，亦無良藥可醫。

     測父母病，以父母爻為用神，以官鬼爻為原神，都應旺相，不宜休囚空破；若官鬼在卦中發動或臨日月，皆為吉兆；但若父母化官鬼，雖為回頭生，但其象卻是用神化官鬼，乃為凶兆（切記：凡測病遇用神化官鬼，或官鬼化用神，及用神化回頭克者，皆為凶兆）；妻財旺相發動者，為發病急，病情重；兄弟旺相發動者，為病情較長，已無良藥可醫，亦為凶兆。

     測妻病，以妻財爻為用神，以子孫爻為原神，忌兄弟持世，子孫宜動，但妻財不宜動，皆以旺相為佳。官鬼若發動，或妻財化出官鬼，皆為凶兆，都是病情嚴重，且有生命之危；兄弟若發動，或妻財化出兄弟，皆為凶兆，必有生命之危；父母若發動者，必是醫療條件差，用藥沒有效果，疾病得不到有效的治療。

     測子女病，以子孫爻為用神，以兄弟爻為原神，皆宜旺相。若兄弟發動生子孫，或子孫化兄弟者，皆為病情好轉，即將治癒之兆；父母發動，或子孫化出父母，皆為病情嚴重，有生命之危；若兄弟同時發動則可有救；妻財發動或子孫化妻財者，必病情長，身體虛弱，長期醫治亦無明顯好轉；妻財和官鬼若同時發動者，必是病情嚴重，已無可救藥；子孫發動化官鬼或官鬼發動化子孫者，是為大凶之象，多是必死無疑。

     測兄弟病，以兄弟爻為用神，以父母爻為原神，宜旺相不宜休囚衰弱。父母發動，或兄弟動化父母者，皆為疾病得治、身體康復之象；官鬼發動，或兄弟化官鬼，或官鬼化出兄弟者，皆為病情嚴重，有生命之危；官鬼與妻財同動者，為已患不治之症，尋醫問葯已是枉然；子孫雖可克制官鬼，但若發動必泄兄弟之氣，故子孫不宜發動，否則必是病情加重，難以治癒。

    從以上測病的基本依據和方法中，可以看出幾個規律性的結論：

    一、用神宜旺相，不宜休囚衰弱；

    二、用神宜生扶不宜受克；

    三、用神忌被泄；

    四、用神化官鬼或官鬼化用神，皆為大凶之兆（測夫病除外）。

    五、官鬼兩重夾用神為病情嚴重，大凶之兆；

    六、若兩重忌神或兩重官鬼之墓夾用神者，亦為大凶之兆；

    七、斷病要將整個卦象的各種因素綜合起來參驗，不可盲人摸象，管中窺豹，只看一點，不及其餘。否則就不能準確推斷、出神入化。

    下面僅舉一例作簡要說明。

     二○○七年四月六日晚，我接到廣東一青年打來的電話，想要測一下自身的健康狀況，據其報數5和8，起得《觀》之《益》卦。

    丁亥年  癸卯月  庚午日 （戌亥空）

  《風地觀》     《風雷益》    六神

    妻財卯木、      妻財卯木、    螣蛇

    官鬼巳火、      官鬼巳火、    勾陳

    父母未土、、世  父母未土、、  朱雀

    妻財卯木、、    父母辰土、、  青龍

    官鬼巳火、、    妻財寅木、、  玄武

    父母未土× 應   子孫子水、    白虎

    卦列成象，我簡單斷了如下幾條：

    1、目前身體健康狀況不太好，晚上經常睡不著覺，患有神經衰弱症。

    2、睡後多怪夢，好說夢話，夢中胡言亂語。

    3、腎虛，盜汗，右腰疼。

    4、膽上有病，不喜歡吃油膩的食物。

    5、目前正談著一個女朋友，是長輩介紹的，能談成，十月份會有同居之事。

     反饋：這些情況都存在，已經有一段時間了，原因是擔心現在的這個女朋友談不成。聽我的推斷他就放心了。

     解析：1、綜觀本卦，最旺相之爻當屬財爻寅卯木和官鬼巳午火，最衰之爻當屬金水兄弟子孫爻。過旺和過衰都為病。世爻父母未土，月克日合，說明身體狀況不佳。上六卯木財爻坐在巽宮，又臨月建，過旺而克世爻未土，木主神經，卯在上六爻，又臨騰蛇，故為神經衰弱。

    2、世爻未土自坐巽宮，居四爻又臨朱雀，又受臨蛇之六爻卯木所克，故為在床上多怪夢，說夢話，胡言亂語。

    3、內卦二爻官鬼巳火為病，臨玄武，玄武為水，主暗昧；初爻父母未土動化子水，子水休囚受日沖，又坐震宮被泄，也為病，水主腎，為腎虛；臨白虎，為盜汗、遺精之象。鬼為病症在主卦，為右；居坤宮，為腰腹部。

    4、從外卦上看，官鬼巳火為病，巳火為炎症，坐在巽木宮，木主肝膽，兼看二爻官鬼巳火化妻財寅木，寅為膽，膽上有病，應為膽囊炎。

    5、看女朋友以財爻為用，兼看應爻。世未緊貼財卯，為卯木之庫，受木之克，但被午日建合起，午泄卯木而生未土，故為有女朋友。應爻父母未土動，化子孫子水，父母為信息，為中介，為長輩，應爻也為對方，為事體，子孫子水為財之原神，故為長輩介紹；財卯化父辰，也為長輩介紹。卯未半合，亥水旬空，待到亥月出空逢值，三合局成立，故為十月份有同居之象。

    從上述的分析中可以看出，要想斷准一卦，不能只是機械、教條地將斷語一一對號入座，而是要在熟練地掌握斷語和各種卦象所代表的信息之後，綜合全局，通盤考慮，靈活運用，辯證思維，才能達到出神入化的地步 .

論毛澤東如何用易經打敗蔣介石 

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周易文化·商戰　加入時間：2008-1-21 14:49:30　來源：admin　訪問量：53 

論毛澤東如何用易經打敗蔣介石 

　　「易經」是我國一部偉大的哲學。它所以經久不衰，至今還被世界各國追求探討，因為它是一部人類生活的指南。易經中之陰陽五行主宰著宇宙中萬物之變化，古人利用易經的哲學理論、陰陽相生相剋、五行之生克制化之原理代入在命理預測、奇門遁甲、梅花易數、六爻占卜、風水學說之中，為人類造福無邊。 

毛澤東精通易、玄、術 

　　「易經」更偉大之處是運用在軍事戰爭上，我國著名的軍事家如韓信、諸葛亮、劉伯溫……等，他們的戰術理論均源自易經。 「易經」中之風水學說，本來就是地理學說，我國地理有其獨特之處，西部高東部低，西北高而東南低，自古以來我國的軍事家便懂得運用地理因素來爭霸天下。現代的軍事家懂得並精通地理、精通易經玄學術數而達到爐火純青者莫如毛澤東了。我們可以回顧歷史，從毛澤東發起農民起義到他奪取天下，建立中華人民共和國這段歷史中，我們不難發現毛澤東將易經、玄學術數發揮得淋漓盡致。以下是毛澤東運用易經術數來與蔣介石爭奪天下的精彩片段。 

退居八卦之首 

　　二十年代及三十年代初，毛澤東發動了農民起義，並且選擇了江西井岡山作為根據地。井岡山幅源廣闊，四周高山圍繞，地勢險要，隘口懸關，易守難攻，而中間土地肥沃，可以供養十多萬紅軍。 當時蔣介石為了想消滅紅軍，曾對井岡山作了幾次圍剿，當時紅軍由於武器簡陋和內部人員錯誤指揮而失敗。 

　　這時毛澤東領導紅軍突圍而出，之後他率領紅軍進行了舉世聞名的「二萬五千里長征」，他所要到達之地是我國大西北陝西省延安。陝西省在我國西北部，在八卦中是乾位，乾為八卦之首，亦為奇門的開位，開者正好是開天闢地也。 

　　毛澤東深明八卦之理。他首先在江西舉兵起義，因為江西在我國東南方，在八卦中屬巽卦，巽為風為動，動者有利於舉兵。在當時敵我力量懸殊之下，毛澤東為了保存實力，壯大兵員，他毅然地經過千辛萬苦都要去大西北，因為他知道取得大西北乃是居八卦之首，亦可以休養練兵，開天闢地地來壯大自己的實力，這正體現了毛澤東易經玄學術數之精通。 

佔據有利位置 

　　毛澤東取得陝西延安後，仿效三國時代諸葛亮之屯田練兵擴軍之術，一方面指揮軍民抗日，另一方面暗地裡與蔣介石進行術數爭霸戰。蔣介石當時身邊謀士甚多，但其術數較之毛澤東還有一大段距離，初期國民政府設在南京，南京地處東南巽宮，安知巽宮屬木，而乾宮屬老陽金，巽木受金克，在卦理上蔣介石已大大地輸給了毛澤東矣。 

　　後來，日寇進攻，蔣介石退居四川省重慶，蔣介石退居重慶後便註定他必敗無疑，因為四川在我國的西南部，在卦理上西南方屬於坤卦，在奇門上屬「死位」。況且坤卦屬陰土，而乾卦屬陽金，坤土只有生旺陽金，亦即是說蔣介石觸底俾毛澤東了，而且他退居在死門，這樣他想求勝實在難矣。本來坤卦和乾卦乃老陽配老陰，乾坤之相配在一九四六年造就了國共合作，但實際上蔣介石已暗地裡輸給毛澤東了。 

　　毛澤東取得西北延安後，經過艱苦經營，開荒墾田，練兵壯軍，期間蔣介石曾經大舉進攻延安。但由於延安地處西北黃土高原上，蔣介石由東南向西北高地進攻，東部在我國地理上是低地平原，在地理戰略上，由低向高出兵必定十分吃力而不討好，因此，蔣介石雖然調集強大兵力，但亦難以將毛澤東挫敗，蔣介石在用兵方略上又一次輸給毛澤東了。 

　　在古時兵家用兵，最注重地理位置，正如之前寫過，中國地理特點是西高東低，北高南低，西北高而東南低。古時兵家之爭，凡自西北部向東南或由北部向南用兵，因順其山派氣勢、水源而行，其勝數必大，反之若逆地理之勢而用兵，必定吃力而不討好。例如漢高祖劉邦，與項羽爭霸天下，劉邦先退居四川，養兵蓄銳後，派兵「暗渡陳倉」至陝西漢中，再由漢中出潼關，自西北向東南用兵，結果輕易奪取中原。 

　　又如三國時期之諸葛亮，他本來精通用兵謀略，但他對中國地理之北高南低，西北高東南低，由高向低攻打容易，而由低向高進攻艱難之道理認識不足，他雖然七擒孟獲而平定南蠻。但當他自四川向北攻打曹操時，六齣祈山而未獲中原寸土，此皆因諸葛亮自南向北用兵，由低向高進攻艱難之極。若當時諸葛亮採納魏延之計，步劉邦之道，由武工山險道偷襲中原。，則天下盡屬蜀國矣。 反之晉人司馬懿，自長安用兵而南征西蜀，向東進攻而減東吳，此正是自西北打東南容易之例證也。 

　　再如明末李自成在陝西米脂縣起兵，張獻忠自延安發難，此均是由西北向東南攻打，他們均合用兵之道，致使當時朝政束手無策，順利攻佔京城。 

      至於清末洪秀全在廣西起義，首先佔領武漢，之後順著長江向東進攻，自西向東用兵輕易奪取南京。但當他由南京向北攻打便告失敗，這是順水勢容易成功之例證也。 

　　中國歷代兵略家，佔據西北有利位置向東南用兵而輕易取勝之例子多不勝舉，毛澤東包攬群書，深明我國地理用兵之道，故此要佔領西北延安與蔣介石抗衡，終於獲勝。 

利用太歲打敗蔣介石 

　　毛澤東佔據有利之地理位置，又得到有利之卦位，他艱苦經營了十年，這時他之兵力壯大了。到了一九四七年，毛澤東又表演了一場精彩之術數戰。並充分反映了毛澤東對玄學術數高深之造詣。 

　　當年毛澤東利用術數中的「太歲」，發動了一場人民戰爭，並在短短三年內奪取了江山。 術數中太歲一星，在古代軍事家來說是一大秘密，我們在看書時，每有記載古時皇帝或要出征何方何國，必先徵詢其軍師意見。其實古時的軍師就是易經、玄學術數之高手，他們知道太歲一星在兵略應用上有很大幫助。 

　　太歲本來是木星，為太陽系九大行星中之一，亦為行星中之最大，它繞日自轉，十二年行一周天，古人用以作紀年，故稱之為歲星。歲星每年所臨之方位曰「太歲當頭」萬事均宜迴避，若沖犯之則不吉，這種學說自古以來即深入民間，但老百姓則不知其理。 

　　原來木星之磁場，與太陽一樣可以放出輻射，太陽之輻射因有熱度，是為陽性，有紫外線存在，可以殺死細菌，它對人有益。而木星之輻射屬於陰性，它雖無熱力，但含有毒素，不宜久對，人若久對則產生厭倦、悲觀、恐懼、膽怯之心理，但若背向木星反能增加其人之勇氣。 

　　古時漢書淮南子有云：（歲之所在，五股豐昌，其對為沖，歲乃有殃），這正好說明太歲所在之方大吉而其對之方則有禍矣。漢書又云：（星歲所在，國不可伐，可以伐人），古時之軍事家早已知道星歲之秘密，因此每要出征之時，必先觀天象，若星歲在自己所佔之方，定必出征，逼使敵方迎戰，由於敵方面向太歲，將士必將膽怯，故能掌握勝券。 

　　毛澤東他深明歲星之秘，一九四七年歲星在亥宮西北方，正好是他所佔之方位，他窺准有利時機，先發制人，當年年尾，毛澤東指令林彪率兵進軍東北，並指令無論付出多大代價，定必須奪取東北。戰事一發，當時解放軍先奪錦州，繼而展開（遼瀋戰役），經過激烈之爭奪戰，終於佔領東北三省。毛澤東在佔領東北後，當時的勝券已掌握在毛澤東的手裡，因為東北方位在奇門上是（生門），控制了生門即等於掌握全國。 

　　一九四八年星歲在子宮正北方，這是毛澤東指令解放軍由東北向南進攻，在地理上由北向南攻打已佔了大優勢。再加上當年太歲在北方，解放軍背向星歲其勇氣倍增。而蔣介石之國軍因失守東北而退居中原，戰役一開國軍要迎戰解放軍而逼於面向太歲，國軍受星歲陰性輻射之威脅，膽怯而厭倦，結果潰不成軍而失敗，這就是著名的（淮海戰役）。經此一役，中原初定，解放軍乘勢進逼，再展開（平津戰役），逼使國軍退守江南。 

　　一九四九年星歲在艮宮東北方，毛澤東得勢不饒人，在歲星幫助之下，他指令解放軍以（雷霆萬鈞）之勢，乘勝追擊，指揮渡長江南下，將當時擁有精良武器之國軍打敗，致使蔣介石龜縮台灣。筆者走筆至此，先以一詩論之： 

千里用兵奪錦州， 

運籌帷幄卦中求。 

自古英雄奪天下， 

江山落入（易）手中。 

　　若以當時軍力和武器比較，蔣介石擁有四百萬正規軍隊，更兼得到美式裝備之精良武器。而解放軍只得小米加步槍，以實力而論，可謂懸殊之至，但為何在短短三年之內解放軍便將國軍打敗呢？ 

　　在坊間上，很多人在議論毛蔣之爭時都說毛澤東之命是克住蔣介石的，但筆者認為，這非全因命理，毛澤東主要得力於他祖墳風水蔭佑，致使他能精通易經、玄學、術數。毛蔣之爭實際上是一場術數戰，因為毛澤東不單是一位軍事奇材，他還是一位術數高手，由以上之分析可以體現得到毛澤東次次都處在有利位置，他所佔領之方位都是克制蔣介石的，因此可以說毛澤東是一位術數高手。至於毛澤東建國後之是非問題，純屬政治課題，並非術數範圍，不予置評。 

企業管理決策者需懂易 

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周易文化·商戰　加入時間：2008-1-21 14:54:40　來源：admin　訪問量：42 

企業管理決策者需懂易 

    如今上市的有關企業管理策劃方面的書籍可說是多如牛毛，其大致可分為科學、經驗、古典三大類派：科學派，主要是一些管理學家的論著；經驗派，主要是對一些經理廠長成功實例、言論的抄錄（是書商們的盈利之作，一般無多大學術價值）；古典派，主要論述我國古代兵法、道家、儒家、法家言論在現代企業管理中的應用。近來，又新興起一周易派，其主要成果為成中英先生的C理論和吳鐵鑄的《周易管理學》。儘管有如此眾多學科加盟企業管理策劃，仍無法解決孫子所說的：「人皆知我所勝之形，而莫知我所以制勝之形。」更無法解決「西蒙難題」（見穆璞的《東方數術和西蒙難題》一文，諾貝爾獎獲得者西蒙，曾面對陷入黑洞性困境的企業家決策機制哀嘆道：「制定非程序化決策所依靠的，是到目前為止人們尚不了解的心理過程」，「我們還不知道這種技能來自何方。」──編者注）。

    易學與周易是兩個完全不同的概念，「易學」是人們在實踐中總結的一套認識自然、改造自然的思維方法及其成果，而「周易」僅僅是周文王的「易學應用實例解」和孔子的幾篇心得論文。周易是儒學的一部分，所以清人在編《四庫全書》時把有關周易的文章歸入「經部」，而把易學類文章歸入「子部」，然當今的國人卻將此二者混為一攤了。所以，成中英及吳鐵鑄等先生的有關周易與現代管理學的著作，都應歸入儒學即古典企業管理策劃學中。

    我們把管理策劃學分為兩大類，即影子管理策劃學和種子管理策劃學。科學派、經驗派及包括周易管理在內的古典派，都屬於影子管理策劃範疇；以「生命種子」為核心、以易學應用為基礎的管理策則歸屬種子管理策劃學。影子類以「知識」為核心，種子類以「種子」為核心（易學企業化專家赫英范先生稱「生命種子的含量優勢」）。在當代企業管理策劃中，影子管理到處碰壁，例如有家公司專門從美洲運輸蔗糖，但卻經常發潮以致損失嚴重，請了數位專家花費數萬元亦無法解決，後來一位海員建議不妨在袋子上弄上小口，結果非常有效。可見有時「上上人有下下智，下下人有上上智」，以知識為主的影子管理存在局限性，而種子管理雖不能直接告訴如何如何作，但可以指出在何時何地有何人可以解決問題，這個人可能是專家教授，也可能是一介村夫。赫英范先生曾用一個只有小學文化的人，把一個有大學文化的人管理得服服貼貼，這就是兩者的不同之處，「為將者，不懂奇門、不知曆法，不曉陰陽是庸將也」，這句話是對影子管理策劃的最佳評價。

    另一篇有關種子管理策劃的論文應屬龐鈺龍先生的《太極人才學》，但可惜的是龐先生的第二篇《周易與企業策劃》又成了古典派的周易謀略，只能起到給一些成功企業作註腳的作用。影子管理策劃好比「施肥」，種子管理策劃好比「選種」，如果種子不好或與土質不匹配，再好的施肥也沒用，但好的施肥措施卻可以把品優種子的潛能最大地發揮出來。

    種子管理策劃注重四勢和四機，四勢是天勢、地勢、人勢、事勢，四機是天機、地機、人機、事機。天勢包括國運狀況、現行體制、政策、社會價值取向等；地勢包括企業的地理、資源、優勢、市場定位等；人勢包括企業的人事組合及其素質；事勢包括企業的產品優勢等。天機包括廠長經理是否行用神運、財運，用事之日課是否合適等；地機包括企業布局是否旺財，是否與廠長經理方位匹配等；人機包括廠長經理是否具備必要的「生命種子含量優勢」等；事機包括本行業五行特性是否與廠長經理相匹配等。

    四勢為本企業在全國及世界範圍內的時空態勢，四機為廠長經理與企業各要素相匹配的時空契機；四勢為社會大氣候，四機為個人小太極，凡一切策劃無不圍繞四勢和四機進行。

    個人策劃與單位策劃有不同的立足點：對於個人而言，四柱、命盤即該人生命種子的含量優勢與運程是核心，即人機與天機。針對人機而言必須命里有財，針對天機而言必須正行財運，然後方可加以運籌策劃如何發財。眾所周知，只有當一個人行吉運時才會有緣遇到好的風水師，才會有風水與八字同步的事實。民間風水大師周遊四方能達到90％的準確率，就在於當他人走忌神、破財運時絕不給他進行策劃改造。良醫未必能治我病，俗醫未必不能治我病，這裡機緣是關鍵，此為個人進行策劃不可不注意之處。凡用「易」於炒股者，常有旁觀時准、入市則迷之惑，原因也在於此。野鶴老人所言：「即得吉卦吉運，縱夏日賣氈、冬日賣扇亦得厚利。」與此同理。

    如果要為單位策劃應先卜一課，看生門何方、死門何在，有無成功之可能；再觀地理布局是否合理、旺財否；次查廠長經理是否正走吉運、與行業相符否，否則換之。另在招聘各級員工時，應選在廠長經理的用神日和紫斗流日交友化吉入我三方及文書線、成就線之日，則事半功倍，如再能結合面相其效果會更佳。

    無論個人還是單位，天機、人機是關鍵，它們決定是否賺錢，地機、事機僅是賺多賺少的問題。有人曾專心研究松下幸之助的管理理論，對其《管理全集》幾乎倒背如流，但付諸自己的公司卻偏偏事與願違。如果按易學的種子管理策划行事，他就會自然而然地招到最佳的員工，做出恰如其分的決策，絕不會遇到「西蒙難題」，他會心有靈犀地從諸多科學派、經驗派、古典派的管理書籍中發現靈感，建立自己的一套管理方略，甚至不用看此類書籍，幸運也會與他相伴。正因為此，松下幸之助說：「我之所以成功，乃幸運的緣故。」

    市場如戰場，雖讀書萬卷，謀士如林，其「運用之妙，存乎主帥之一心。」「不特非書之所不能傳，而亦非吾心所能逆定於未成之日也。」有因「一心」而亡者，有因「一心」而生者，種子管理策劃之天、地、人、事四機乃發此心成敗的契點。管理才能「天之所予」「不可失傳也」。所以說：「知己知彼，勝乃不殆，知天知地，勝乃不窮。」所以，對於眾多的管理書籍，僅觀其方略如何即可，不可迷之。

周易預測礦山開採 

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周易文化·商戰　加入時間：2008-1-21 15:09:22　來源：admin　訪問量：35 

周易預測礦山開採

      十餘年來在研究中應用在應用之中研習。特別是運用周易在礦山地質探測實踐中取得了一些可以借鑒的經驗材料。特別是在地址資料及鑽孔工程設計到位後的未見礦上午情況下，而運用周易進行礦山預測準確可達85%以上。無論有無投資價值均可做出準確判斷。可對有價值的礦山進行設計。對無投資的礦山徹底放棄。對坑口安全可超前預測，避免傷亡事故的發生達到最終投資目的。

      周易而預測不受地域、不受時間限制，特別對一些偏僻山區，野外考查最有內應用價值。下面舉三個例子，供各老師參考指正。

癸酉年庚申月壬申日，薛老闆因投資一百多萬仍未見礦。在撤工時，聽人說我用周易可預測礦山。這裡是薛老闆在施工現場時預測，搖卦為地天泰—; 

、、酉 子孫

、、亥 妻才

、、丑 兄弟

十、辰 兄弟

、寅 官鬼

、子 妻才 

分析:坤宮旺地、世應相合、才爻亥子監長生得日月生助有子孫臨日月，且有倆條脈線；第一條亥水；第二條子水。我對薛老闆講在掘進9到10米可見礦，品位不低餘80克，長度150米、厚度80公分、高度100米左右，並且給薛老闆掘進方位。後在乙亥日出礦，一切都如所測。子年又見第二條脈，丑年閉坑，收入一億元以上。

      庚辰年甲戌月庚戌日，靈寶市環保局老鴉岔坑口七餘年施工進四千餘米未見礦，經地質工程師為花崗岩無礦區。後嚴老闆請我實地預測是否投資價值搖卦為雷地豫變雷天大壯，我看完卦象對嚴老闆說：「我保證在80-100米見礦，而且是雜鉛礦，品位15克以上，厚度80公分。」並且對嚴老闆說將來股份會有爭執，嚴老闆說不會的。並且我與嚴老闆簽定合同。

卦象為雷地豫變雷天大壯。

、、戌　妻才

、、申　官鬼

一、午　子孫

X卯　兄弟

X 巳　子孫

十　X 未　妻才 

經施工後87米見礦，品位15克以上，厚度80公分以上，見礦後全部超過預測品位。後因股份利益，在辛巳年農曆三月造成停工，8000多噸礦被他人采走。

     03年癸未月甲辰日，王老闆有10000米坑道，因效益不佳讓韓老闆在4000米處，設計打1100米見礦，可采80000噸礦，韓老闆請我實地預測，準備投資。韓老闆實地預測卦相為山雷頤便火雷噬嗑。

、寅 兄弟 、巳火 子孫

、、子 父母 、、未　妻才

十 X　戌 妻才 、 酉 官鬼

、、 辰 妻才 、、妻才

、、 寅 兄弟 、、兄弟

— 、 子 父母 、 子　父母

分析：才爻持世及才臨日月為有礦之相，但不宜世爻戌土變官鬼有金，月令未土刑世爻戌土，有日辰沖戌土為日破，卦中子孫伏藏有衰而無力生用神，騰蛇臨世爻為工程設計不真實，我給韓老闆的結論是堅決不可投資就是1500米也無法見礦，後張老闆投資在04年7月掘盡1500米虧損200百多萬元。像這樣的例子很多我等將來有時間整理後，讓大家共同研究。

 周易文化與企業管理 

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周易文化·商戰　加入時間：2008-1-21 20:34:18　來源：admin　訪問量：37 

周易文化與企業管理

      在一定意義上說，一部《周易》，即是一部管理學經典。易學中的許多管理學原理或原則，至今仍具有 重大的理論價值和現實意義。 

　　首先，按照西方管理學理論，管理本身是一種決策學。所謂決策，就是對各種可能行動的方案作出最佳 的選擇，付諸於行動，以達到預期目的。《周易》成書後參與了古代重大決策，成為重 要決策方法之一。例 如，在周代專設筮官，名曰大卜，掌管卜筮之書，對於國家大事如建國、遷都、戰爭、立嗣、分封等進行決 策。同時《周易》卜筮又是管理國家的重要工具，主要表現在古代管理者利用《周易》卜筮這種神聖的權威 讓百姓相信自己制定的決策的正確性，並使這一決策得以順利實施。 

　　其次，經過儒家整理和闡發的《周易》理論博大精深，內涵豐富，其本身即是管理哲學。《周易》與其他五經成為漢以後的官學，充當了管理國家的理論工具，被稱為「儒術」。儀禮、制度、考文皆以經義為尺 度。漢之後政治、經濟、法律、倫理、天文、曆法、音律等制度皆以此為基石建立起來。中國古代漫長的封 建社會的各種制度皆可從《周易》和其他經學理論中找到根據。從這個意義上說，易學理論及其精神是培養 和造就古代管理者的工具和教化被管理者的法寶。同時，《周易》又是選拔古代優秀管理者的重要尺度。漢 武帝以後包括《周易》在內的經學成為選拔人才的重要依據，經學成為時人晉身入仕的階梯。 

　　在當代，人類發展面臨種種問題和挑戰，如何實現科學有效的管理，《周易》經傳所蘊涵的豐富管理思 想，無疑有著重要的啟示作用。 

1、強調天人合一 

　　整體性原則是中國的傳統思維方式，天人合一是最高境界。這種原則強調天與人、人與人的和諧理想狀 態。人們在觀察處理問題時，從客觀事物的整體聯繫出發，從其內在矛盾著眼，特別是以尋求事物間的和諧 統一為旨趣，推動事物的和諧發展，從而獲得最佳管理效益。例如，在改造、征服自然時，應本著「天人合 一」的精神，尊重自然，尊重規律，不能片面追求物質利益；要制定可持續發展戰略，處理好整體利益和局 部利益的關係，提高環保意識，保護生態平衡。即《易傳·文言》所謂的：「夫大人者，與天地合其德，與 日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。」 

2、彰顯變易 

　　變易原則是《周易》的核心。《繫辭》曰：「一闔一辟謂之變。」、「日往則月來，月往則日來，日月 相推，而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉；往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉. 《周易》作為一個系統，是動態、開放的系統。這個系統，實際上就是現代管理所謂的動態系統。它要求管 理者樹立變易觀，根據不斷變化的社會環境，把管理視為動態過程，充分認識系統內各種聯繫，牢牢掌握彈 性原則、聯繫原則、創新原則；掌握《周易》中所強調的「時」的內涵，隨時根據出現的新問題、新情況進 

行調控，修正錯誤，克服主觀和客觀的矛盾，使管理系統始終保持良好的循環。另一方面，《周易》在強調 變化的同時，又認為這個變化是有規律的，要求管理者在管理活動中遵循管理方法、規律，保持政策的連續 性和一致性，不能朝令夕改。 

3、講求陰陽互補 

　　陰陽互補是《周易》內涵的一個重要原則。《繫辭》曰：「一陰一陽之謂道。」陰陽互補在管理學中就 是強調分工協作，要求管理者和被管理者樹立整體觀念，處理好分與合的關係，避免只關注自己部門或自己 的工作，忽略或影響其他甚至整體利益，做到責任分明，合作有序。 

4、注重中和均衡 

　　中和是一種理想境界，同時也是一種方法。備物與聚人兼備的均衡發展原則，體現了「自強不息」的主 體意識。在管理學中，中和均衡思想即表現為管理的終極目標，同時更是一種管理方法。要求管理者在管理 過程中，堅持中庸方法，不偏不倚、適量守度，通過選擇最佳的管理方法，達到消融管理矛盾、避免管理沖 突、穩定管理秩序的目的，保證管理活動合理有效運行，實現管理的最佳效果。

5、尊重義利關係 

　　《周易》的功利價值蘊涵著管理的合理選擇。「義」就是對利益的合理分配。管理者應當正確評價勞動 者的工作，做到賞罰分明，分配合理公正，以物質利益作為槓桿，最大限度地調動被管理者的積極性和能動 性，實現最高的工作效率，創造更大的財富。

6、強調進德修業 

       「盛德大業」為解決管理倫理問題指明了方向。《易傳》反覆強調學問思辯、進德修業，挖掘人的德性。 　　為了實現管理的最終目標，管理者應具有寬大的胸懷和高尚的品德修養。例如乾卦強調在成為最高管理 者之前後要採取的不同決策；坤卦和泰卦說的是內剛外柔的品行和寬厚遠大的胸懷；中孚卦說的是管理者具 備的誠信品格；謙卦說的是管理者應具備中謙和退讓的品德；比卦、同人卦、觀卦和咸卦說的是管理者應當 親比下民，體察民情，關心民眾疾苦，有的放矢，制定相關策略，實現宏大的管理目標等!

周易預測與投資決策的重要性 

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周易文化·商戰　加入時間：2008-1-22 11:22:12　來源：admin　訪問量：37 

周易預測與投資決策的重要性

現代社會競爭越來越激烈，商場如戰場，機會與風險並存，稍有不甚便會全軍覆沒，功敗垂成，那麼怎樣才能做到萬無一失，穩操勝券呢？

孫子兵法云：「預則立，不預則廢。知己知彼，百戰不殆」。都是講做事之前要有周密的準備，精心的謀劃，對人對己對現在和未來的各個方面可現代社會競爭越來越激烈，商場如戰場，機會與風險並存，稍有不甚便會全軍覆沒，功敗垂成，那麼怎樣才能做到萬無一失，穩操勝券呢？

孫子兵法云：「預則立，不預則廢。知己知彼，百戰不殆」。都是講做事之前要有周密的準備，精心的謀劃，對人對己對現在和未來的各個方面可能出現的問題要有一個全方面、多角度、多層次精確的把握，只有如此才能使自己處於處處主動，佔盡先機，長勝不敗的地位。怎樣才能作到這些呢？中國的易經文化便能出色的作到這一點，可以從如下幾方面進行超前預測： 　 

    1、模擬分析出企業法人及企業運勢磁場吉凶因素及各種有利不利信息，以作為企業法人戰略管理整和的參考。試想一個人及企業在自己運氣最不好的時期去投資求財，結果會如何呢？ 法人運勢投資案例>>> 

    對企業管理機構人員組合的模擬分析，利於企業法人對主要管理層人員的了解、調整，便於掌握重要吉凶動態。企業全項諮詢服務顧問>>>     

    2、分析預測一件事情（財運、官運、婚姻、健康、事業、合作、考試、出行、調動、官司、一年運氣好壞……）的前因後果，注意事項，能不能去做，怎樣去做，結果是好還是不好，不好會有什麼樣的損失後果等，如何把握自己，避免損失…… 

經濟合同預測：對方變卦事不成 

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周易文化·商戰　加入時間：2008-1-22 12:07:51　來源：admin　訪問量：44 

經濟合同預測：對方變卦事不成

2006年酉月丁亥日

襄樊某汽車電器公司黃總，預測一筆大買賣，明日能否與對方簽訂合同？得「震」之「豐」卦。

卦理分析：

1、青龍財爻戌土持世，應爻亦為辰土財爻，卦象不壞。但辰、戌土財爻在日月太衰，財氣不足。

2、本卦為六衝卦，世應為辰戌土相衝，不吉之相，表明雙方缺乏信任度。

3、應爻辰土動化亥水，而辰土與月令相合，表示對方已改變主意，與別的企業簽訂合同。

第二天，黃總去與對方簽合同時，被對方委婉得拒絕。

 債權債務預測：擇日追款討債百萬 

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周易文化·商戰　加入時間：2008-1-22 12:36:02　來源：admin　訪問量：53 

債權債務預測：擇日追款討債百萬

2007年子月乙未日

湖北某機械廠副總陳先生前來預測稱，其在單位專門負責追債工作。河南某煤礦欠其200萬拒不歸還，經多方努力，對方答應明天償還，請問能還否？得「復」之「訟」卦。

卦理分析：

1、本卦為復卦，上為地，下為雷，雷在地下震動，為春回大地，周而復始之象。復卦為消息卦，表示11月一陽上升，定可轉危為安，有利於積極行動。

2、世應不空，子水財爻為用神，忌神丑土未日沖之，又化午火月破，二爻官鬼發動克之，忌神受制無力。

3、此卦為獨靜之卦，用神旺象，以靜爻辰土為應期，推斷為9天後得辰日為還債之期。

次日，陳總前往河南去找，對方負責人不在，一直拖至8天後才還，比應期提前了一天。

 商戰中的陰陽平衡、剛柔相濟 

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周易文化·商戰　加入時間：2008-1-23 11:30:07　來源：admin　訪問量：33 

 商戰中的陰陽平衡、剛柔相濟

      《易經》哲學認為：任何事物及其變化都是陰陽兩種勢力相互作用之下發生的。諸如：天與地，日與月，水與火，晝與夜，明與暗，熱與寒，外與內，上與下等。

      在《易經》哲學看來，所有事物儘管千差萬別，但他們有著共同的特點，就是在形態上總表現兩類特定的相反趨向：一類趨向為明亮、活躍、向前、向上、溫熱、充實、外露、伸張、擴散、開放等；另一類趨向為暗晦、沉靜、向後、向下、寒涼、虛空、內藏、壓縮、凝聚、閉和等。《易經》把事物的前一類性態稱作屬陽，把後一類性態稱作屬陰。

      《易經》太極、八卦、六十四卦所反映的陰陽消長盛衰是均衡的、對稱的和互補的，特彆強調陰與陽的相互依存、相互合作，相反相成，互相轉化。《易經》所講的競爭以不破壞整體的統一平衡為限。

      中和觀是平衡觀的核心，中和的目的是為了趨於平衡。《易轉》主要為儒家所作，故揉進了儒家的「中庸」之道，為哲學方面的「中和」之說奠定了基礎。如《易·繫辭》曰：「陰陽和德，剛柔有體」，《易轉》的乾剛坤柔以及《易·說卦》的「水火不相逮，雷風不相悖，山澤通氣」，《易·乾卦·彖》的「保合大和，乃利貞」等，皆為強調陰陽的調和，也即和諧，包括量方面的均和、對等及質方面的協和、統一。陰陽和則治，不和則亂。所謂和，也即平和、平衡之意。糾正不和的方法是調和，調和的目的在於平衡陰陽。

       《黃帝內經·素問》發展了《易經》的陰陽學說，對陰陽之間如何達到平衡作了非常有價值的探索。生命機體是怎樣適應外界變化的？機體內部維持平衡的機制是怎樣的？中醫學依據《易經》陰陽理論，提出陰陽平衡和調節理論。一是陰陽相互為根，相互為用，通過陰陽合作、聯結、貫通、滲透、補足來達到調節的目的。二是通過陰陽之間相互約制］相互排斥來調節。比如「陰盛則陽病，陽盛則陰病」（《素問·陰陽應象》），這個判斷中包含著這樣的思想：如果陰陽的某一方面亢盛的話，那麼與它相對的另一方面就會起抵消其偏盛的作用，從而維持機體的平衡，只有當這個抵消作用不能控制對方的偏盛的時候，或抵消功能因故喪失的時候，機體才顯示出病態。這種陰陽的相互調節增強了機體的抗病能力和機體對外界的適應性。這就從原則上揭示了生物體維持自身穩定，適應外界環境，保持機體相對平衡的秘密。

       掌握了《易經》陰陽理論的中醫，當病在陽經時，針刺陰經，從而引出陽經的邪氣；當病在陰經時，針刺陽經，從而引出陰經的邪氣。

      《易經》的這一原則，揭示了宇宙間一切「自然系統」的內在機制，所以不僅適用於人體和生物，同時適用萬事萬物。為了達到經商「至中和」的目的，筆者提出如下觀點：剛性用柔法，柔性用剛法。對於經商活動中，在性態上表現出陽性特徵的經商活動，在實際操作中要用陰法加以平衡；相反的情況，則用陽法加以平穩。

      對於公司企業這一人類組織而言，內部事物管理（包括生產管理、商品管理、服務管理、設備管理、資金管理、人事管理、員工培訓、分配、保險、售後服務等）相對外部市場環境而言，屬陰性，故用陽法剛法。即在內部事物管理上要嚴格、嚴密，制定必要的規章制度，增強約束力，設置有效的監督系統、信息聯繫系統、強有力的管理系統，技術創新系統，以保障公司生氣勃勃的競爭力。最具有現代化頭腦的經理都把顧客視為「皇帝」，當員工與顧客發生衝突時，毫不例外地追究員工的責任。這是對內部事物管理用陽法、剛法的最典型之例。

      外部市場競爭相對公司內部管理而言，屬陽性。市場是無硝煙的戰場，風雲莫測，瞬息萬變，在激烈的競爭中，火藥味頗濃。火是至陽之物，必用至陰，至柔之物「水」來克制。

      「天下莫柔弱於水，而攻強者莫之能勝」。（《老子》）老子的意思是世間沒有比水更柔弱的，而衝擊堅強的東西卻沒有什麼能勝過水，因為沒有什麼能代替它。所謂「水滴穿石」即為此意。天下最柔軟的東西，能駕御天下最堅硬的東西。《孫子兵法》也主張在一切競爭性行為中以水克火，以柔克剛。孫子說：「兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者謂之神。」意思是一切競爭行為好象流水那樣，沒有固定刻板的模式，沒有一成不變的打法，能採取敵變我變而取勝的，就叫用兵如神了。在競爭行為中，對於強力制勝和謀略制勝，以剛克剛和以柔克剛，正面突破和奇兵制勝，對抗戰略和滲透戰略的選擇，《老子》和《孫子兵法》都繼承《易經》思想，主張謀略制勝，以柔克剛，避免正面衝突，奇兵制勝------即以陰柔之法平衡性態上屬於陽剛的事物。

      在競爭中，有正奇之分，正屬陽，奇屬陰。正即正面進攻、正面作戰、正面突破等；奇即游擊作戰、迂迴作戰、奇兵作戰等。孫子主張「凡戰者，以正合，以奇勝。」即用正兵擋敵，用奇兵去奪取勝利，所謂「出其不意，攻其不備，乃取勝之道」，都是出奇以絕，奇兵制勝。現代世界商戰中，大梵谷明的經營者都從實踐中摸索出以柔克剛、以謀略勝人、以奇勝人的道理，所以長期立於不敗之地。

      老子說：「以正治國，以奇用兵。」（《老子》五十七章）明確地劃定治國------解決系統內部問題，要用「正」的陽剛法，即系統的規章法令，公佈於眾，盡人皆知，前後一舉。而用兵------處理外部矛盾，則要用「奇」的陰柔之法，行動詭秘，方法奇特，施展計謀，出其不意，攻其無備。在劃清系統內外之別這一點上，老子與孫子都深明《易經》的旨意。

       市場競爭本身，又有陰陽之分，凡進入、佔領、兼并、入股、價格攻勢、廣告攻勢、推出新產品等行為在性態上屬陽性、剛性，在行動上則用陰法、柔法，謹慎小心、步步為營、恐懼慎重，在極盛時，準備退路。在市場競爭中，凡屬退出、放棄、調和、撤股、破產等防禦性行為，在性態上屬陰性、柔性，那麼，在行動上則用陽法、剛法，即沉著自定、堅定信念、奮發圖強、積極努力以圖東山再起。

      在商戰的前後步驟上，又可分為陰陽。準備階段，重點是內在策劃、謀略，屬陰性，所以用陽剛法，戰略上藐視，堅定必勝信念，積極主動。行動階段，進入操作屬陽性，所以用柔法，即戰術上重視、謹慎、小心。