呂氏八字命理學

一、「進退氣」。所謂「進氣」，就是指命局裡日主及十神在歲運中得到生扶或幫比；所謂「退氣」，就是指命局裡的日主及十神沒有在歲運中得到生扶或幫比。如：「乙巳庚辰 辛卯壬辰」，在丙子運中，「巳火」「卯木」「壬水」「乙木」「辰土」都是進氣，只有「庚辛金」是退氣，而在丁丑流年時，「辰土」「丙火」「巳火」「庚辛金」是「進氣」，而「卯木」「壬水」「子水」「乙木」都是「退氣」。「進氣」表示能量增強，「退氣」表示能量減少。在人事上，「進氣」表示信心十足，準備前進，「退氣」表示信心減小準備撤退。

二、「動靜」。所謂「動」，就是指命局裡日主及十神在大運中受到「沖合刑害」或是指命局裡的十神和大運中的十神在流年中受到「沖合害刑」；所謂「靜」就是指命局裡的日主及十神在大運中（或命局大運在流年中）沒有受到「刑合沖害」。例如：「乙巳庚辰 辛卯壬辰」，在丙子大運中，因「子辰半合」「子卯刑」「丙辛合」而引起「庚」「壬」「辛」發動。在丁丑流年時，因歲運中「子丑合」而使得「丙」發動去合「辛」，「巳丑半合」而使得「乙木」發動，「歲君丁合壬」而使得「壬亦動但被合無作用」因「壬」動而引發「壬辰」中之「辰」發動。在「刑」中講動的有「子卯刑」「丑未戍刑」「子午卯酉自刑」「寅巳申刑」；在「合」中講動的有「天干五合」「地支三合及半合」「地支六合」；在「害」中講動的有「六害（穿）」；在「沖」中講動的有「天干沖」「地支六衝」。在「動」中不講「會局」，即「會局」不為動。在「土」動中，只講「丑未沖」「辰戍沖」「丑戌刑」「未戌刑」四種類形。在八字預測時，「靜」的干支無生克作用意義，雖有如無，而「動」的干支才有生克權，才有作用意義。不論是進氣發動，還是退氣發動，只要動就有生克權，但進氣動生克力量大，退氣動生克力量小。

三、「命運歲三者作用程序」。傳統八字預測學一直未能徹底解決這一問題。就是山東的李涵辰和東北的王吉海（其《吉海信息》中反覆強調這個問題的重要性）也未能在其八字理論中論說清楚。前文已經說過：「命局是一輛車，大運是一段路，流年是天氣變化，流月是天氣變化的強度曲線。車的運行狀況受路況影響，路況不同，車輛運行也就難易相同；而在路況不變的情況下，天氣變化則既影響車輛本身又影響路況，而絕對不會出現車輛決定路況決定天氣變化的現象，也不會出現路況決定天氣變化的現象。就如一輛桑塔那轎車在高速公路上行駛，車輛（命局）本身不再變化，而高速公路（大運）的質量高低卻直接決定著車輛（命局）的運行狀況，在高速公路（大運）質量一定的情況下，天氣變化（流年）則既影響車輛（命局）本身的狀況又影響高速公路（大運）的路況，如遇上下大雪，則不但車輛（命局）本身要受到大雪（流年）的影響（如雪落在玻璃上影響視線等），而且高速公路（大運）也因大雪（流年）的影響而變得路況很差，這就不得不迫使車輛（命局）減慢速度行駛，即便如此，也很有可能出車禍（凶災）；而如果遇上嚴寒，則路況影響較大，但車輛（命局）本身則受到的影響很大（如起動困難，有效功率下降等等）。這就可以說明：命局干支十神不能作用於大運和流年，而大運和流年可以作用於命局干支，大運干支不能作用於流年干支，流年干支能作用於大運干支；這就是命運歲三者作用的程序。只要掌握了這三者的作用程序，面對一個八字時，我們就不至於無法下手，也就不會出現「木生火，火又生土，土又生金，不知何處是頭何處是尾」的情形。「命運歲三者作用程序」理論雖說十分簡單明了，但如果不真正掌握它，則學習八字預測學只能是一句空話，則你所掌握的所有的八字預測理論即便十分準確，你也無法進行準確預測。如果把「命運歲三者的作用程序」理論比作一根線，那麼八字命理學其它理論就是一顆一顆的美麗珍珠，而如果沒有「命運歲三者作用程序」這根線，或者是這根線破舊斷折無法使用，那麼即使有再美麗的珍珠也穿不成一條價值連城的項鏈。「命運歲三者作用程序」的理論就是八字命理學中一根穿「古今」穿「正誤」的金線。

四、「十神作用方式的吉凶意義」。「十神作用方式的吉凶意義」是「呂氏八字命理學」的靈魂內容，只有掌握了該部分內容，才能對八字預測的吉凶定性進行準確的判斷，該部分內容分為：「財運、官運、傷病災、官司災、牢獄災、婚姻」六部分。在「呂氏八字命理學」「四個提倡」的預測原則指導下，只要讀懂並掌握了該部分內容，在「八字預測學」的「吉凶定性」的準確性伺題上就沒有任何值得懷疑的了。（該部分內容詳見<呂氏八字命理學）系列資料）

五、「流通」。「流通」是「呂氏八字命理學」中進行吉凶判斷的另一個重要理論，命運歲三者組合後，「流通」與「不流通」是「吉與凶」（除「十神作用方式的吉凶意義」以：外）的另一個判斷標準。「流通」則無災吉，「不流通」則有，災凶。「流通」與「不流通」在「命局」中十分容易判斷，因為「相鄰為生則流通，相鄰不生則為不流通，隔干隔支為不生不流通，干與座支有生是流通，無生是不流通」。而當「命局」與「大運」「流年」結合後，因為有「動靜干支」，有「有用與無用干支」，有「歲運於支」三種情況的存在，其是否流通就比較難以區別判斷了。這裡限於篇幅，不再舉例說明，（舉例說明詳見「呂氏八字命理學」系列資料），只作結論：「命運歲三者結合後，流通與不流通的鑒別標準是：動不生靜（除日主靜受生克外），靜不生動，靜不生靜，動能生動，命不生運，運不生歲，歲能生運，運能生命，歲能生命，生是流通，不生是不流通，隔柱不流通，隔五行不流通，有生有耗泄是流通，有生無耗泄是不流通，有耗泄無生是不流通。」

利用「呂氏八字命理學」的「十神作用方式的吉凶意義」理論可以把命主在一年中發生的各個方面的吉凶大事全部預測出來，諸如「某人在某年發了大財但惹了官司，贏了官司又受了傷災，受了傷災又升了宮，升了官但又離了婚」等等吉凶複雜變化，用「呂氏八字命理學」之「十神作用方式的吉凶意義」理論可以輕鬆準確地預測出來。而「傳統八字命理學」是否能輕鬆準確的解決這個問題，我想易友們應該比我更清楚明白。

「呂氏八字命理學」是一種完全不同於「傳統八字命理學」的全新八字預測學，學習「呂氏八字命理學」不論你有無八字基礎，只要能學會「排八字起大運」，就能在短時間內迅速掌握並運用。「呂氏八字命理學」是難是易，讀者朋友們看過該文就應該明白；「呂氏八字命理學」是否準確，是否能經得住實踐檢驗，讀者朋友們看過該文後應該能基本上對自己及自己非常了解之人的八字進行「呂氏八字命理」理論的簡單分析研究，從而對「呂氏八字命理學」的準確性進行一個評價（因為雖然此文並未把「十神作用方式的吉凶意義」和「流通」理論進行公開，但亦基本不影響你用「呂氏八字命理學」理論簡單分析自己及自己非常了解之人的八字）。

我熱忱歡迎朋友們「研學用」「呂氏八字命理學」!我也絕對相信「呂氏八字命理學」定會給朋友們「學研用」八字預測學指明方向!