五行應用指迷
05-26
五行，即金、木、水、火、土。這個太塾悉不過的名稱，說它簡單，太簡單不過。不要說風水先生，就連我國上至高級知識分子，下至沒有文化的平民百姓甚至連小孩都知道有金木水火土這個名稱。 五行，這個耀眼的五行，說它複雜，太複雜了。不要說一般平民百姓不知應用，就連許許多多的高級知識分子甚止有的風水先生都只知其表面，真正應用起來都不得要領。 五行學術最早見於《尚書、洪範》〉：「五行、一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土、水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。」 為什麼五行真正應用起來如此之難呢？因為五行雖則是世上萬物的五種元素，（古人認為世界上一切物質都由金木水火土五種元素構成。）但五種元素之間的相互轉化，相生相剋充満了物質辨證唯物主義思想。它貫穿於我國古代和現代思維現象的各個領域。 五行之間有相生，有相剋，還有還生化克。在相剋的時候在一定條件下產生相生的現象，在相生的時候在一定的條件下又會產生相剋的現象。所以說相生不見得好，相剋不見得壞，就看在什麼狀態下相生，什麼狀態下相剋。
金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火熾。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。 金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土變。 金能克木，木堅金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水熱。火能克金，金多火熄。 金衰遇火，必見銷熔。火弱逢水，必為熄滅。水弱遇土，必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱遇金，必為砍折。 強金得水，方銼其鋒。強水得木，主泄其勢。強木得火，方化其頑。強火得土，方止其焰。強土得金，方制其害。 以上這種分析，都建立在自身五行太過或不及的扶抑上面。因世上萬事萬物都是相對的。同一事物，物極必反。在具體分析時，要統籌兼顧，不要顧此失彼，應用恰當，方能為福。 同是一個五行，在不同類的情況下又經常不產生相生相剋的現象。如斗首里的五行跟撥砂里的五行就互不關聯，他們之間不產生生克關係。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行有許許多多的五行名稱，如：正體五行、納音五行、洪範五行等等等等。但在許許多多的五行名稱中，正體五行是五行的老祖宗。其它演化岀來的五行都源於正體五行。但不管那種五行，五行之間相生相剋的原理是一樣的。五行相生相剋是五行的應用精髄。 在具體應用中，還有我克與克我、我生與生我的吉凶區別。在論述生克時，首先要搞清楚我與客的關係。在演算跟鴻庚、壽庚、饋庚、仙命有關的內容時，即應以命為我，與其它為客。因為不管陽宅、陰宅，時空、歸根結底是為命服務的。所以風水學上講求命可克山、克時空。山，時空不能克命。在山頭（方位）與時空（年、月、日、時）發生關係時，即應以山頭為我，時空為客。所以山可克時空，時空不可克山。因為時空是為山頭服務的。在山頭以水、砂、峰、案、發生關係時，應山頭為我，其它為客。 在我、客、生克關係中，我克，生我，比和為吉象。克我，我生為凶象。因為生我為印，我克為財，比和為助。我生為泄氣，克我為鬼。 這裡必須指岀：上述生克關係跟算命八字生克關係有區別，算命術里日柱為我，年月時干為客，在論相生相剋時，我是陽干被客陰乾來克，我是陰乾被陽干來克為正官主吉。陽克陽，陰克陰為七煞，主凶。陽生陰，陰生陽為正印主吉。如果陽生陽，陰生陰為梟神主凶。陽生陽陰生陰為食神，主吉。陽生陰，陰生陽為傷官主凶。 在天干地支六衝中也有講究，六衝即子午沖、夘酉沖、寅申沖、丑未沖、辰戌沖、已亥沖。在風水學上講求六衝時：東沖西不動，南沖北不移。西沖東遭殃，北沖南火滅。意思是說東為木，西為金，金克木。在夘酉相衝時，夘為東為木，酉為金為酉。他們一旦衝起來夘支只有敗陣的份。我是酉，客是夘的話不怕沖。如我是夘，客是酉的話就沖不得了。子午沖也是同樣的道理。凡是衝剋時把握一條，就是在遇衝剋時在五行里要我克它，而不要它克我。天干相衝也是同樣的道理。 同是生克，還有輕重之份，須十分注意。如： 天干甲和天干辛，辛為陰金，為金泊之金，至柔無力，而甲木為陽木，為棟材，為傢器，辛金遇甲干，辛金只能為甲干貼金，為甲干添光彩，無害而有益。如遇庚金，則不同了，庚金是陽剛之金，刀斧之金，甲木雖剛，難敵其刃。 但乙木不怕庚金，為什麼？因乙為陰性，庚為陽性，異性相吸。乙木為花草之木，庚金克乙木如大炮打蚊子，有力使不上，呌以柔制剛。所以甲木乾脆把乙妹嫁於庚金以消其鋒，所以乙與庚合金。嫁雞隨雞，乙也變成了屬金的化氣五行。 但乙木卻怕辛金，因陰木和陰金在一起，真是對頭，異性相折，小刀割小草，正當其用，所以乙辛相衝。其它類推。
要理順它其實並不難，就是在應用中要歸類。不要東拼西湊，東幫西址。要在同一個五行屬性里進行生克制化。比如斗首五行就要在應用斗首時進行生克制化，而不要拿斗首里的金去克撥砂五行里的木。也就是：正體來正體制，納音來納音制，撥砂來撥砂制。 打個比方：有一個人做陰宅時本來他做的是甲山，甲山屬木山頭，因此做此陰宅造型時不能做成金型，因金克木。風水上講求山可以克型叫財型，但型不可以克山。後來他做成了金型，人家問他：甲山怎麼能做金型呢？他回荅說：甲夘坤申屬水神，在斗首里甲山屬水，金能生水，怎麼不可以呢？真是叫人哭笑不得！！ 這個人違犯了一個重要原則：就是在確定做某件事時首先必須確定這件事在應用五行時應該用那種五行。上面說到的陰宅造型五行應該用到正體五行。因此論生克也要用正體五行去論。斗首五行是用於斗首擇日的。正體里旳金怎會去生斗首里的水呢？如按這種觧釋，根本不存在相生相剋之吉凶了。 因此在應用五行時一定要對口生克，特殊情況例外，你不能用特殊現象去推翻普遍現象。 那麼有那些五行歸類呢？以下例舉主要的幾種五行歸類敘述如下： 一：正體五行 訣曰： 亥壬子癸大江中，寅甲乙夘巽木宮，已丙午丁皆屬火，庚申辛酉乾金逢，辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。 正體五行是天干地支五行的本性屬性，其它五行屬性都是由正體派生岀來的。在具體應用中，正體五行主要由以下幾種作用：
（二）：論官煞時，天干甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水。 地支亥子為水，寅夘為木，已午為火，申酉為金，辰戌丑未為土。 八卦乾兌為金，坤艮為土，坎卦屬水，震巽為木，離卦屬火 （三）：在形勢派論述山體形狀時也是用正體五行，如：木形山：高而直。火形山：高而尖。水形山：山頂呈波浪形。金形山：山頂呈饅頭形。土形山：山頂平而寬等等。