六壬神課金口訣三

金口訣 三五行休旺春：木旺、火相、土死、金囚、水休。木墓在未、角姓忌0。夏：火旺、土相、金死、水囚、木休。火墓在戌、征姓忌0。四季：土旺、金相、水死、木囚、火休。土墓在辰、宮姓忌0。秋：金旺、水相、木死、火囚、土休。金墓在丑、商姓忌0。冬；水旺、木相、火死、土囚、金休。水墓在辰、羽姓忌0。注釋：1、角姓忌：角，五律之一(也叫五音)，五行屬木。姓，姓氏，屬角的姓氏有楊、朱、魯、魏等。忌。如課中未土墓爻入課，對五行屬角的姓氏是不利的。角姓：角，五行屬木。其姓氏有楊、朱、魯、魏徵姓：征，五行屬火。其姓氏有韓、曾、蘇、喬、林宮姓：宮，五行屬土。其姓氏有肖、張、李、趙、金商姓：商，五行屬金。其姓氏有馬、郭、鄭、邱、王羽姓：羽，五行屬水。其姓氏有朱、房、劉、宋、鍾五行聚管0緣五行生剋，寓乎盛衰，乃自然之理也。謂此似淪於固執。但原道今據不取刪。故並集以俟高明者鑒之。三水一金主文章，蟾宮折桂意揚揚。禹門浪穩風雷變，不日拖神上玉堂。三水一金此課主文章之土，不久得官，不然主大富也，遇丙丁在上，主發祿或遷官應之。遇水在上，主有爭訟，外人謀害。若發祿必非丙丁也。三水一木主榮華，田莊浩大足絲麻。子孫定是身端美，興旺家門褔轉加。三水一木此課主家道榮旺，子孫孝順，莊田浩大，子孫丰標，兼有文章。三水一火家屢貧，殘傷惡死損其人。久患風勞身不遂，終朝何苦告天神。三水一火主家貧，莊田破散，子孫作賊，多行兇惡，及有刺面三人0在外死也。(二說孰是孰非尤當詳辨。)三水一火不為災，局成既濟又和諧。田宅六畜多富厚，主有黑衣人間災。三水一火主不為災，三水克一火合主凶，卻無災，又雲水火既濟，故主夫婦和諧，子孫興旺，田蠶財帛、六畜興盛。來意為陰人淫亂。三水一土破家門，人亡惡死不堪論。莊田破敗難拘管，縱有兒孫苦貧存。三水一土主家破人亡、惡死，及田莊破敗，或有子孫亦貧苦也。三火一木家破財，人多殘疾絕後代。家中哭泣不曾住，三女生來多禍害。三火一木主家貧破敗、出殘疾之人，常有哭泣之聲，家中只有三女，並無兒孫，出一房絕後。此雖相生，卻為凶禍二火為災百事殘，今見三火，一木又生之，故其禍轉深，即以凶斷。生三女者，以一木生三火，然三火為純陰也。來意只為陰人有殘患。三火一土破家財，家中人口更多災。田莊破盡無分寸，縱有兒孫事轉乖。此課中若見天罡土旺，主家道不和，六畜損傷，走失死亡人口，必患沉痾。來意為官訟。三火一金受災屯，疾病瘡痍不離身。日夜呻吟床枕上，縱需扁鵲治無因。三火一金主有大災，人口病患，瘡痍不休，床席有呻吟之苦，葯不能治，又主死傷人口，此課百事大凶。來意為傷了人口。三火一水主不良，母行淫亂失田莊。竊盜敗來兇惡露，應須刺面配他鄉。此課主家貧破敗，子孫多行兇惡，作賊刺配他方。三木一土家又貧，室中多行不良人。豈憑媒婦相成就，邸店梳妝是立身。三木一土主家破貧乏，兼婦人淫亂。不憑媒婦相成就，邸店梳妝是立身。三木一水人少亡，兒郎做事不謀長。又無遠行仍無信，虛詐多端取禍殃。三木一水主家中兄弟子孫消亡，更為事多無遠見，全無信約，動作虛詐，主命促也。更家不和。來意只為失財，後主死人官事應之。三木一火乏資糧，家財破散失田莊。竊盜敗來兇惡露，分須剌面配他鄉。三木一火生家貧，莊田破敗，子孫作亂，多行兇惡。三金一水最不強，家中多是惡傷亡。縱有兒郎雖夭折，丙丁歲內最凄惶。三金一水最不嘉，其家主惡傷死者，又主一房遇丙丁歲內定有災病。田產不遂，饒官事斗訟。來意只為官事爭訟也。三金一火主家昌，褔祿資財轉富強。屢有貴人來接引，不惟豊富有兒郎。三金一火主家業富貴，頻有貴人接引，又主子孫興盛。一火克三金，合主大凶，卻為大喜，以凶中取吉也。凶中取吉，吉中取凶，此課中深旨也。來意只為爭訟，弟兄不義。三金一木多軟弱，兒孫生下還無目。眷屬陰人頻死傷，丙丁之年災更速。三金一木主子孫羸弱，多有患頭目之人，陰人頻有傷。此課尤忌丙丁之歲，主大凶。來意只為望遠信，求財帛。或做三水一火。三土一水出剛強，膽硬心雄更勇張。或遇丙丁來發旺，分符還用守邊守。三土一水此課合主剛強之人，膽硬心雄。其家雖破敗，若遇丙丁在上，主發旺也。三土一木太乖張，兒孫刺面配他鄉，家財破盡無田產，更有兒孫赴法場。三土一木主事乖張，子孫必有徒配。家貧破財，亦無田莊，兄弟不義，更有赴法場之人。此課主君不君，臣不臣，父不父，子不子，法無綱紀也。三土一金出俊英，子孫聰慧有名聲。郭詩說禮多識博，科甲巍峨錦繡迎。三土一金主出英俊子孫，聰慧而有文章，出文武官，不然家大富也。來意只為問遠行，主吉慶，或做三水一金。二水二金子孫多，有妻端美若嫦娥。此課人得家富貴，錢財粟帛有綾鑼。二金二水主子孫榮旺，妻有姿質，其家大富，此課最吉。二土二水克刑傷，尤多勞病面萎黃。子孫官事何嘗絕，牢獄加臨有禍殃。二土二水主有人口傷害，勞病，子孫官事牢獄，爭訟不絕，此課大凶。來意只為患病，死亡，主患風疾，子孫惡疾也。二水一木一土當性強還恐少兒郎。乞得外姓為兒女，日久年深改趙張。此課為剛強之人，亦後嗣不興，主絕嗣也。必以外姓為子，或招婿接腳。休則主官事，出殘害陰人。二土一水一木傷有人患害自關防。時常疾病災無已，死喪年年有災殃。二土一水一木主傷人口，多饒病患，年年死喪，官事不絕。此課大凶，來意只為他人謀害自己，人口患病。二金一水一木強家中和會喜非常。更主兒孫多俊麗，絲蠶每歲進田莊。二金一水一木主家喜慶，子孫聰慧，田蠶興旺，家中和順，來意只為外人爭訟，然二金亦為爭訟不順之神。二木一水一土崩家中常是有相爭。更知後代多淫亂，亦有兒孫向外行。二木一水一土主婦女淫亂，出不良之人。或子孫出外求財不利。二木為爻求難得，以一水不能生二木，又被土克，生我無氣，而生氣絕矣。來意為求財不遂，家內不和。二水一土一木強此人應是有田莊0子孫驍俊飛聲闊，更有絲蠶歲歲昌。二水一土一木家道榮昌，子孫興盛，資財進益。此課雖有刑克，以克我者反為木克，即以吉斷也。來意為賊偷了財物，主先憂後喜也。二木一水一金行子孫稟性各聰明。田蠶興旺無災難，仍有資財喜慶生。二木一水一金此課自下重重生上，故主子孫聰慧，田宅興旺，資財喜美，來意為出外求財也。二火一金一木傷有人災病患頭瘡。子孫逆惡難調治，人口凋殘屢死亡。此課來意只為兩個陰人患病，又官司牽惹。二金一水一火殃兒孫多病患頭瘡。間有一個能好善，也須睜眼外來昌。二金一水一火主有患頭目之人，其間有好善者，又有顛狂亂性之人，此課大凶，來意如上。二火一水一土傷家中淫亂事非常。此課有克家母喪，資財破敗落人行。二火一水一土主有刑傷之人，又是陰人不良，亦主傷母。來意為爭田莊，官事病患。二木一火一土昌子孫豊骨貌堂堂。田蠶盡旺人昌盛，還有官榮耀故鄉。二木一火一土主家榮昌，人多好善，進益田宅，子孫興旺。又主求官有喜。來意只為生一女子。四孟值課為遺失，四仲來人問交易，四季為婚姻、進身，或然求信息。課值四孟必為遺失，四仲必為交易，四季非問婚姻而問出身也。注釋：1、此節文字論述專以五行個數斷事，又是一種斷課的方法。但斷語中宣揚封建迷信的地方很多，如[法無綱紀]，[婦女淫亂]，[敦詩說禮]，[科甲巍峨]，等，充滿了反動的男尊女卑、多子多孫，當官為貴等思想，應當徹底批判。五行斷例水夾土水土水妨妻破財害田土。土夾水土水土遺忘舊土官不喜。土夾木土木土賣郄田園分產物。土夾金土金土競界爭田墳墓侵。土夾火土火土信息田園和會我。金夾火金火金喪卻妻兒家痛苦。金夾木金木金分散家財損六畜。金夾土金土金土中金寶難藏聚。金夾水金水金子孫喜事從行起。木夾火木火木多為子孫失小口。木夾土木土木牢獄爭財競田土。木夾金木金木自己財物被人侵。木夾水木水木益進資財事事喜。火夾土火土火爭競財氣因婦女。火夾木火木火朋友酒食遠相隨。火夾金火金火病死傷亡官事侵。火夾水火水火傷妻損財官事起。注釋：1、加：本意應[夾]，兩相同五行的爻位中間夾著另一個五行的爻位。如地分水，月將火，貴神水，人元不論，即為水夾火。如人元是水，貴神是火，月將是水，地分不論，也叫水夾火，即以驚恐官災心痛禍斷之。其它的依此類推。四位內見五行入式云：四位內見二木諸事難成。又云：如見二木，或見水，卻為大喜。見三木主官事纏身。又兄弟三人，並無父母。其兄弟三人俱各再娶，更無子孫。見四木主官事。其家合主新蓋舍屋，家中缺費，惟四壁而已，主貧乏艱難也。二土比和遲晚看，言諸事求雖有成而遲。見二土苟無傷克，但得比和，安得有滯？若受刑克，亦主淹留。見三土主合有配婦兇惡，諸求不成。又主其家姊姐三人，亦無父母也。(同類為兄弟)，生我者為父母，我生者為子孫，克我者為官鬼，我克者為妻財。合四位內無相生克，只同類，乃是勾陳太常，以上言姊姐三人也。見四土主無凶也。三土四土，醜婦兇惡，其災褔與上同斷，二金刑克都無順，二金皆凶神也，亦是白虎之位，兼主不順。故其家饒斗訟，兄弟不義，妯娌不和。金上見火，主家死亡人口。見三金主陰人淫亂，家宅不寧，合主門師禳鎮其宅，亦死亡人口，又主官事，其災褔亦與二金同斷。見四金四位純金，其象主君不君，臣不臣，父不父，子不子，紊亂綱紀，其父母兄弟骨肉皆主不順，最為大凶。二火為災百事殘，主其家有陰人殘患，主家內火光焚燒。火上見二水，主有婦人產死。二火見二水之上，主夫妻不和，休離應之。見三火主陰人官事也，更主陰人殘害。亦主婦女主家，為純陰之課，陰旺陽衰也。其家多生女。亦主外人主家，更釜鳴數次，見火光應也。四火二火為災百事殘，其三火以為甚，何況四火乎?二水皆順為大吉。見二水為之大喜，亦不為災。上見二土，主傷陽人兩口，破財賊傷。上見二火，必有官事傷人。卯上見二木，其家出外求財大吉。上見六合木，合主婚姻成合，交關爭役吏也。青龍則為財矣。見三水其家必有痔痛男童，及有外賊傷財物數次，其家亦主水災，此課大凶。見四水亦與三水同斷，皆主大凶。貴神臨劫煞0天乙劫煞主災同，貴人厄難有何通。神被將克家長損，神克妻兒0鬼哭凶。劫煞騰蛇火見凶，鬼怪顛邪兆宅宮。更主婦人心痛病，門椽屋爆影光紅。劫煞朱雀鬥爭張，文字凶來官事傷。若見火光還應得，爭妻竟婦女身亡。劫煞六合事急忙，公私牽惹鬥爭張。自家無事人欺辱，看取人元定禍殃。劫煞勾陳入課排，上門子午必然災。更主爭訟三五度，死亡人口犯神來。劫煞青龍莫上門，火光法血或成托。驚憂賊盜傷人物，獄訟紛紜死喪頻。白虎災劫行年關，必須喪事有重重。兩虎當旺魁罡上，人元是木有深凶。劫煞太常災煞遇，財帛散失兩三場。更主酒宴毒藥害，如在魁罡主此殃。劫煞玄武凶事重，賊來謀害入家中。臨申防賊臨酉走，賊神見虎0殺傷凶。劫煞太陰不可當，婦人計謀事難防。不明暗昧臨小口，將與人元莫犯傷。劫煞天后女人連，申酉臨之事並然。況當奴婢私逃走，人元克將破財錢。劫煞災煞合無心，驚恐相爭分外凶。若更人元來克將，望成求就盡胸中0。解曰；勾陳言上門者，子午卯酉是也。子午為天門，卯酉為人門。前雲六合逢劫煞主因公事損其身，更看人元與六合和不和，若更克人元必凶。又太陰法言：太陰克將主破財，太陰克人元主殺夫。玄武之見白虎者，為臨申是也。臨酉主妻走也。注釋：1、關於臨煞判斷，參見後[合用神煞]一節，劫煞入課，不論在哪一位上，即為貴神臨煞劫。2、妻兒：此處指月將。3、虎：即白虎，地支為申。4、以上四句，言劫煞臨天空，中間有篡改，第一句和第四句費解。貴神值人元0人元克神爭官訟，更兼父子不相同。神臨病罡墓土病0，與上同鄉見死凶。神到甲乙休會客，必然席上有紛爭。水上見神陰小損，若居火位喜還生。神臨驛馬添官職，定知官事損得理。合是青龍居寶位，全必逢之多見喜。貴神克將陰小損，貴神受克定災同。下克上兮子孫逆，上克下兮妻財凶。日上見神當日事，月逢月內年歲中。常取相生皆主喜，如逢相剋必然凶。注釋：1、此節論述的是天乙貴神與人元的關係，但也涉及到月將和地分。2、病：十二長生中的病，處於第七位，與天乙貴人是相衝的關係。罡：魁罡，主爭鬥，主胃脾有病。墓：土墓在辰，也是天罡之位。貴神臨神煞貴神上見災煞、劫煞主貴人有厄難，諸事不和，文字凶。貴神臨魁罡，據此課不得會課，宴上必有爭張，兄弟斗訟也。故曰：神到甲乙：今言魁罡者，甲乙木來克貴神，亦有不和爭鬥。今魁罡乃斗訟之神，故有不和鬥爭之理。二說皆通，宜從魁罡也。水上見貴神，主陰人小口有災也。火上見貴神主喜慶之事。或有官司災難，必主消散得理通和。貴臨驛馬必加官進祿，更主得珍寶之物，有大吉之喜。驛馬亦依後排也。故貴神主有二凶，下克上主子孫逆黨，上克下主妻子財帛之凶。臨年太歲大凶，日月亦然0，四位相生有大喜，四位相剋大凶。注釋：1、貴沖臨年太歲、日、月大凶，需受克。否則應以吉論。魁罡所臨0天罡爭鬥角雌雄，本與河魁一例同。兩將更加諸位上，必然斗訟入官凶。解曰：凡行將上下見辰戌臨諸方位及臨辰戌上，主有鬥打見於頃刻間也。又曰：凡兩神臨諸方位上無不鬥訟，為是天之牢獄煞，斗訟之神，如課內見之，定主斗訟之凶。注釋：1、本節文字的意思是辰戌同時入課，或其中之一入課又臨用爻，都可以斗訟論。傳送所臨傳送臨辰喪事多，到戌爭競官病魔。更主鬼神遠喪怪，占病為凶怎奈何？傳送臨巳火中衰，到木口舌必官災。更主逃亡因事走，釜破門傷大損財。傳送奔騰入火中，官災口舌有重重。遊行況是多迍蹇，車碾喉瘡道路凶。傳送臨金變化多，無刑無克事消磨。雖然喪孝重重過，卻與兄弟兩相和。解曰：申行處便為行移神。臨寅卯上主傷翁姑0及破財，蓋傳送為行移神，車馬號白虎，主遠喪尊長，故寅為翁克，卯為姑克0。此定知田蠶不成，與破財同。若病主死，百無一吉。申到辰主喪事。路行兇，主斗訟。申到戌主鬼怪邪惡、官事、病患死亡之兆。又曰：傳送臨金上亦主變化多般，或喜或怒也。若傳送無刑無克，主諸事皆喜，縱有凶禍，主消磨了。此課主先凶後吉。雖有死亡，卻有不死之理。雖主重重禍來，其後卻主兄弟和同，若更見天罡，主有斗訟凶。注釋：1、翁姑：翁指父，姑指母，泛指老人。2、申克寅，傷老翁。克卯，傷老母。飛符加年月日0若說飛符日上推，便於甲巳乙辰知。丁寅丙卯須當起，戊丑己午庚未期。壬酉辛申癸戌上，其神一幹上居之。倘遇斯辰同一位，居然橫禍有危疑。注釋：1、飛符入課主行人道路凶，或損車，損財，盜侵人害。可從起課時的年月日分別核查，入課為準。喪門加年月日0正五九當未，二六十辰推。三七十一丑，四八臘0戌知。注釋：1、喪門主死喪之事，更看喪門在何爻，從而定什麼人有喪事。從年月日分別核查，入課為準。0、臘：即十二月，也稱臘月。天鬼加年月日0得春從酉起，三夏午方期。卯上逢秋位0，言冬子位推。注釋：0、天鬼入課，主人有刑傷、破損，官訟血災等、使用方法同喪門，飛符。天羅地網加年月日0日前一辰為天羅，對沖地網更無他。若加年月日辰上，囚訟災殃病必多。注釋：1、占走失．失物、出行使用。主行人不遠，失物可尋。如丁卯日起課，寅在日前一辰，為天羅，對沖申為地網。另一法即辰為天羅，戌為地網，也同樣使用。關隔鎖酉上見木為關，卯上見土為隔，卯上見金為鎖。寅加酉為關，戌加卯為隔，申加卯為鎖。占此行人不通，遠人不至，囚禁難脫，病孕阻隔，訪人不見，逃亡不還，占物有隔，百事有阻，百事遲留。關上見金為斬關。申卯酉，土上見木為毀隔，寅辰卯。鎖上見火為破鎖，午申卯。前以酉上見木為關，金又克木為斬關。卯上見土為隔，木又克土為毀隔。卯上見金為鎖，火克金為破鎖。斷曰：囚禁得脫，病孕安，逃亡避罪，關節開通，因事出行，皆為順利。愚謂：用關隔鎖小吉而不宜，若用斬關毀隔，破鎖而不吉，是賊上加賊，兵上加兵，何傷之甚也。有若取意詳事，而不用五行生剋制化，是舍頭目而取毫芒。宜詳察之0。注釋：1、此段文字是批評用關隔鎖而不好，不如用五行生剋斷事好。這是閱讀者的一段批語，屬一家之言。實際上關、隔、鎖在斷事上是準確有效的，不可廢除。旬中空亡0甲子旬中戌亥為空亡，甲戌旬中申酉為空亡，甲午旬中辰巳為空亡，甲辰旬中寅卯為空亡，甲寅旬中子丑為空亡。所主人情虛假，事不盡誠，聞憂不憂，聞喜不喜，求謀不就，望用無成，行人虛信，病訟無危，逃亡未獲，失物難尋，又曰；凶神落空，凶事消溶；吉神落空，喜信難逢；諸合落空，喜未扶同：旺相落空，過旬始通；財官落空，進取無功；鬼賊落空，雖凶不凶。注釋：1、天干十個，地支十二個，配日辰，只能配上十天，餘下二個地支配不上天干。這兩個地支就空亡，也叫落空。如甲子旬這十天中任何一天起課，課中如有戌、亥，戌亥就叫落空。四大空亡0子午旬無水，寅申不見金。假令甲子旬戊辰日課：壬子、癸亥。甲子、甲午旬課干神將方有水是也。謂之四大空亡。寅申不見金亦同此義。凡有謀用吉凶不成。注釋：1：六十花甲納音五行中，甲子旬的五行排列是海中金、爐中火、大林木、路旁土、劍鋒金。多一金少一水，五行不全。故在這一旬中起課，課中不論那個位上出現水，此水為四大空亡，甲午旬同。而甲寅、甲申兩旬五行也不全，多一水，少一金。故叫[子午旬無水，寅申不見金]。見了即叫四大空亡，謀用不成。四絕寅酉為金絕，主事於文書道路。卯申為木絕，主事於財帛車馬。午亥為火絕，主事因口舌取索。子巳為水絕，主事婦女男子道路0。將與神相遇為正絕，主事體盡畢，人會而散，夫妻離別，求事不成，占病必死。將與日相遇為遙絕，主貴人不喜，官職退散。將與時相遇為次絕，主坐著時官人說斷分散之事，器物損壞。將與命相遇於大絕，主非常驚恐、災禍，破散財帛，舊事占動，進退不寧，占病必死。將與位絕，位與神絕名正絕，與次絕同斷0。右五絕指事體斷絕，人情離散，器物損壞，占病大凶。如卯申午亥合名，合中有絕。然卯申為木絕，午亥為火絕，凡課中有金與水土未嘗絕也。若有午卯為用，主聚而復散，成而復敗。若申亥為用，則主斷而復續，失而復得。注釋：1、以上論四絕、是從五行的角度論的，五行相絕，各有主事。2、以上論絕是從日、時，與四位彼此之間的關係論述的。仍以五行相絕為基礎，但不再論哪一種五行相絕了。其主事與五行相絕也不相同。使用時注意分辨。四敗0水土遇酉，火遇卯，木遇子，金遇午。凡四敗如乘車，體則似囚系拘縳之象。主口舌、憂危、官事、刑訟，惟宜捕捉，不宜占病。注釋：1、四敗：是五行十二長生第二位，也叫沐浴。主事情難成，如有助可基本成功。月建旺相0建者，正月建寅，二月建卯等例是也。入占旺為事旺相久遠，吉凶力壯，或並立初新之事。亦主月內初新事。凡月建出現謂之龍德，謁望動為吉凶立應。凡神將建旺者，物則盛大數多，人則健壯少貌，吉則為褔愈後，凶則為禍尤深，謀為可望可成，置立淵遠。吉課逢生逢合，有初新財祿喜協之因。凶兆相傷相伐，有初新訟病喪破之事。又曰：吉有建關方顯吉，凶逢生旺轉為災。旺者，生旺，凡旺有三：一曰四時旺，春木，夏火，秋金，冬水。二曰相生旺，如寅卯得亥子水生，亥子得申酉金生，申酉得四季土生，辰戌丑來得巳午火生，巳午火得寅卯木生。三曰隨日辰旺。如將神是寅卯木得亥子日，將神，是亥子水得申酉日，將神是巳午火得寅卯日。此名長生合旺也。此日辰透出所以旺也。相者，如寅月得卯辰將，卯月得辰巳將，辰月得巳午將，巳月得午未將，仿此將來有氣而相也。所主將來巳動望成，未就初新之事。又曰：吉兆集褔於將來，凶應禍隨於旋踵八節0，建旺尤宜細詳。假令巳月課得辰將，午月課得巳將，原夫盛則繼衰，旺則漸廢。所佔殃須危而漸瘥，事須凶而漸退，或因病而重發，或以殘事而再來，占財須吉而凶，占事已過而復起。注釋：1、月建：即每一個月的地支。與其六合之地支為月將。2、旋踵八節：踵，應為轉。八節，即每年的立春、立夏、立秋、立冬，和春分、夏至、秋分、冬至、每年周而復始，故為旋轉。月破休囚0謂之天解，解散憂疑之事。月破者，正申、二酉、三戌、四亥，五子，六丑，七寅，八卯、九辰，十巳，十一午，十二未。申破巳，戌破未，亥破寅，丑破辰，午破卯，酉破子0，入課主器物破壞，憂者散，病者死，事不成，財無氣，妊娠孕育0，囚禁脫離。蓋用神被月建衝破謂之解神，又曰四時空亡。休囚者，春土、夏金、秋木、冬火。佔主吉神值之未能吉，凶神值之未能凶。病訟憂危，凶不為咎，謀望喜悅0不成，財淺薄而無多，物數少而細微。蓋有心而無力，事欲速而宜遲。月厭者，正戌，二酉，是也，入課主詛咒、冤讎、禳厭不明之事。占病連綿不康。注釋：1、月破：課中的爻被月建衝破，則叫月破，如四月起課，四月建為巳，巳沖亥，如課中有亥則為月破。(參看地支六衝手圖四)2、以上是支破，雖非月建衝破，與月破作用相同。3、妊娠孕育：應為妊娠不育。4、喜悅不成：悅：xie，和合溶洽之意。歲君建破0歲君年中天子之象。統攝諸位神煞。又佔為尊長部官之事。占官有進爵面君之喜，受克主尊長災厄。凡神將與太歲同主當年見理事。日建者，將神與日辰同，所主一日內之事。又曰：將與日辰同災祥。百刻中凡神將方位置犯休囚，若出現值日辰，吉則助無吉，凶則助無凶0。日沖者，蓋課中被日辰衝破是也。入課主器物破壞，望事難成，人情不和，出入動搖，聞憂不憂，聞喜不喜，官事不決。又曰：格局沖而不成，生合破而不用，旺相逢沖即發，凶亦無危，休囚犯破即空，吉而不悅。卯酉為門戶，若受克或相加者0，主家宅變更不寧，或修造改換門戶。若見鬼賊發動，家居不和也。又曰：凶伐臨門的而災禍侵，吉合臨門而喜悅至。注釋：1、歲君建破，又稱歲破。如今年甲戌，辰戌相衝，課中有辰即為歲破。被日建衝破者叫日沖。如寅日起課，課中有申，即為日沖。2、如用爻臨日建，而處於休囚的地位，有助則吉，無助不吉。有克則凶，無克不凶。3、門戶相加：如地分卯，將神酉，即為門戶相加。地支六衝圖0子午相衝。卯酉相衝。丑未相衝。辰戍相衝。寅申相衝。巳亥相衝。論歲神論神者，太歲也。如子年見子之類。若遇年干同者，為真太歲也，主人君、大臣、大師、頭領、家長。若人遇之利見大人。常人遇之，主有干於朝廷、官府之事。若臨門戶、日辰、年命上者主尊長凶0，若在功曹傳送，此年課主雲六月以前見去年太歲，舊年事，七月以後見來年太歲來年事。歲沖，又名歲破，又名大耗，與太歲相對是也。入課主道路音信0，財物破散，家宅損耗，上半年間歲也半也，主貴人不喜，求望難成，又主喪亡。歲宅者，歲前五辰是也。入佔主爭訟田之事。若它神受制，主人口災禍驚憂。注釋：1、若受克才以凶論。2、道路音信不通。合用神煞0天德：正丁，二申(庚也)，三壬，四辛，五亥(壬也)，六申，七癸，八寅(甲也)，九丙，十乙，十一巳(丙也)，十二庚0。入課主解百禍，凶變吉，又主尊長貴人喜。注釋：1、以神煞斷課，這是一斷課層次。但神煞眾多，錯綜紛亂，駁雜無比，其中有可信者，也有不可信者，為吉凶的點綴而已。吉課逢吉神則愈吉，凶課逢凶神則愈凶。故不可盡信，又不可置之不論。金口訣列舉神煞三十多個，是經過驗正，較為可信者。論神煞要結合問課人提出的問題進行，有關者，論之，無關者棄之，這是基本原則。2、天德是以天干論述的，一月一個。天德合也一樣使用，書中未列。正壬，二乙，三丁，四丙，五丁，六己，七戊，八己，九辛，十庚，十一辛，十二乙。所起的作用同天德。月德：正丙，二甲，三壬，四庚，五丙，六甲，七壬，八庚，九丙，十甲，十一壬，十二庚。入課主尊長貴人和合，亦解百禍。月合：正辛，二己，三丁，四乙，五辛，六己，七丁，八乙，九辛，十己，十一丁，十二乙。入課亦主尊長喜慶和合，並為憂危之解。天赦：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。入課主解刑禁憂危之苦，修造，婚姻，出入皆利。天喜：春戌亥子，夏丑寅卯，秋辰巳午，冬未申酉。入課主占官得理，百事皆成，危得安，憂得喜。天馬：正月在午，順行六陽辰。正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六十二辰。入課主求事迍邅0，望行速至，遊行皆利，逃避遠去，走失難尋，他皆吉。注釋：1、迍騰：為困難很大，不合天馬本意。天馬本為吉神，應以迅速理解才合原意。驛馬：申子辰月日在寅，亥卯未月日在巳，寅午戌月日在申，巳酉丑月日在亥。右二馬入占，求官、望事、出入、遷移，行人書信迅速可得，但逃亡走失去遠難獲，又主移動出入之事，占官尤喜，捕捉難獲。喪門：歲前二辰是也。入課上克下主孝子憂疑，占病大凶。弔客：歲後二辰是也。入課主驚憂、陰私、災患之事，占病凶。喪車：春酉、夏子，秋卯、冬午。入課不宜占病，若喪車克人元必死。截命災殺0：入課主求事阻截，婦人生產空撓、遲延，不宜占病及六畜。注釋：1、本神煞只列名字，沒列使用方法，現據有關數據補；甲己申酉最為愁，乙庚午未不易求，丙辛辰巳何勞問，丁壬寅卯一場憂，戊癸子丑莫追求。甲己日起課，課中有申或酉即為截命災煞。三丘：春丑，夏辰，秋未，冬戌。入課不宜占病，主論訟墳塋之事。四墓：春未、夏戌，秋丑，冬辰。入課亦主論訟墳塋，占病即凶。病符：歲後一辰是也。入課主災病。官符：天乙相衝之將是也，又名無私使者。入課必惡，占病主凶。六丁：人元見丁是也。入課主門戶不康寧，驚恐憂疑之事。六甲：人元見甲是也。入課主和合喜慶事。飛騰：正戌、二巳，三午，四未，五申，六酉，七辰，八亥，九子，十丑，十一寅，十二卯。入課主求事迅速，占行人立至，及主非常驚駭不測之事。劫煞：申子辰日在巳，亥卯未日在申，寅午戌日在亥，巳酉丑日在寅。入課君子得之吉，小人得之凶。地煞；劫煞前五辰是也。入課不宜占走失行人，主阻隔不通也。望門：劫煞相衝是也。入課主憂疑、妄想姦淫妻妾之事。滅門：陰月前三位，陽月後三位是也。入課不宜占移居、嫁娶、妊孕、官事，主大凶。天盜：克將是也。據前法以子將為天盜，此法以玄武為癸亥0。入課主阻隔，走失不利。注釋：1、以玄武為癸亥，應以玄武為天盜，玄武的地支為子。往亡：立春後七日，驚蟄後十四日，清明後二十一日。立夏後八日，芒種後十六日，小暑後二十四日。立秋後九日，白露後十八日，寒露後二十七日。立冬後十日，大雪後二十日，小寒後三十日。往亡者去而亡也。入課忌拜官上任、遠出、嫁娶、占病。三刑：巳日見寅，寅刑巳，巳刑申，無恩；子刑卯，卯刑子，無禮。丑刑戌，戌刑未，未刑丑，恃勢。午酉辰亥為自刑。入課輔吉則吉，輔凶則凶。旺則如乘車得馬。休囚主囚禁、拘縛口舌、憂撓，刑訟，憂疑，惟宜捕捉，不宜占病。若官動仕人遷名，常人占家則凶。六害：子害未，丑害午，寅害申，卯害酉，辰害亥，巳害戌0。入課主有人謀害及官中事，占病亦凶。注釋：1、以上四句應為寅害巳，卯害辰，申害亥，酉害戌。生氣：每月開日是也。生氣對沖是死氣。正七子午，二八丑未，三九寅申，四十卯酉，五十一辰戌，六十二巳亥。入課蹇中有順，絕處逢生，所為皆美。祿倒：甲年卯限，乙年辰限，丙年午限，丁年未限，戊年午限，己年未限，庚年酉限，辛年戌限，壬年子限，癸年丑限0。入課主祿位有損，病者大凶。注釋：1、年是指本人的生年。馬倒：寅午戌酉限，申子辰卯限，巳酉丑子限，亥卯未午限。假令子生人，限到卯宮是馬倒，入課病者大忌，亦主不利官中。天醫；正戌、二亥、三子，四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未，十一申，十二酉0。入課主病者得愈。注釋：1、天醫對沖是地醫，如三月天醫在子，地醫為午。作用主事同天醫。五鬼歌甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黃昏，丙辛子丑來沖位，丁壬戌亥墓臨門，五鬼忌占申酉位，建逢辰土做公卿，此辰若遇干支上，專主行人道路冤。四象五行圖干天干神貴神將月將位地分天時：金鳴，木風，水雨，火晴，土雲。地理：金道路，木林野，水河道，火高山，土平地。人事：金兇惡，木奢華，水漂流，火急性，土淳厚。病源：金肺，木肝，水腎，火心，土脾。十干生克所生甲生神方喜慶婚姻官祿發乙生財帛就親書信出丙克神方家宅不寧文字損丁克驚恐災憂哭泣聲戊克神方墳墓詞訟爭競篤己生酒食田園婚姻喜庚克神方六畜道路死亡凶辛克外喪凶事有虛驚壬克神將祭花不行災患生癸克四足家中驚怪起十二地支生克所主子不克財帛動用時得已丑不克陰財田產宜富有寅不克官吏文書/財帛之喜卯不克出入飲食文書耗辰克時有小人爭訟頻巳合婦女迎迓因舊事午克血光驚恐時時睹未生合婦人酒食論舊事申克親朋遠來道路凶酉生出入相逢吃好酒戌克小人驚恐時時出亥克家中病人身未產注釋：1、寅不受克，主財帛之喜。勾陳無意義。(油印本勾陳前加一事字，供參考。)貴神休旺所主凡四位內皆似貴神為主。但看四位相生、相剋、比和，或隔位生克，乃詳何神0最旺，最旺之神見之，即知貴神在旺相死囚地也。有位內之旺神，有四季之旺神，有日下之旺神，相死休囚皆如此參校取之。天乙貴神-土、貴神、火、水。此見土旺。火為水克，水為土克，火又來生土，則天乙土旺矣。前一騰蛇：水、騰蛇、金、土。此見土旺。以水克火，火克金，土克水，火又來生土。今土旺則騰蛇休矣。前二朱雀-水、朱雀、土、木。此見木旺。以水克火，土克水，木克土，水又來生木，今木旺則朱雀火相也。其課主凶，亦不宜問病，大凶。前三六合-火、六合、金、火。此見火旺。以金克木，火克金，木又來生火，今火旺則六合木休矣。前四勾陳-金、勾陳、水、火。此見土旺。以水克火，火克金，土克水，火又來生土。此勾陳土即旺也。前五青龍：水、青龍、土、金。此見金旺。以木克土，土克水，金克木，土又來生金，金旺則青龍木死矣。後一天後：土、天后、火、金。此見土旺，以水克火，火克金，土克水，火又來生土。今土旺則天后水死矣。後二太陰-火、太陰、水、土。此見土旺。以火克金，水克火，土克水，火又來生土。今土旺則太陰金相矣。後二玄武：火、玄武、土、火。此見土旺，以水克火，土克水，火又來生土。今土旺則玄武水死矣。後四太常-木、太常、金、火。此見火旺。以木克土，金克木，火克金，木又生火0，今火旺則太常土相矣。後五白虎-火、白虎、土、火。此見土旺，以火克金，水克火，土克水，火又來生土。今土旺則白虎金相矣。後六天空-水、天空、金、木。此見金旺。以木克土。金克木，土克水，土又來生金。今金旺則天空土休矣。注釋：1、何神：此處不指貴神，是指五行中什麼最旺。不要混淆2、顒望：顒：y0ng，仰慕之意。3、此句原書無，據意補。4、封建社會，除杏黃為皇帝專用色外、就以朱即紅，紫二色為尊貴。故出紫衣人為出官貴之意。將神源會所主功曹者，古之太史。宋國人，姓孟，字仲賢，欺客印死於十月寅日，除0為功曹。太沖者，古之盜人也。本秦國人，姓姜，字漢陽，撓擾0村邑，為盜門戶，死九月卯日，除為太沖。從魁者，古之亡徒0也，本燕國人，姓孟，字仲任。逃亡客死0三月酉日，除為從魁。河魁者，古之亡奴也。本晉國人，姓郭字太宅，病死二月戌日，除為河魁。登明者，古之獄吏也。本魯國人，姓韓字燕，七坐0賊獄，死正月亥日，除為登明。神後者，古之媒氏也。本齊國人，姓賈，字仲獄，欺詐取財而死於十二月子日，除為神後。大吉者，古之牛圈也。本鄭國人，姓鄭，字季贀，病死十一月丑日，除為大吉。注釋：1、除：任命。死後再任命授職為追認，古代亦稱追封。2、撓擾：騷擾，攪亂這意。3、陰訟：陰人即女人，女人問的訟事，或因女人致訟。4、亡徒：亡命之人。5、客死：死在外地。6、犯煞：丑見戌為四季會煞，主凶。7、坐：因為。十二貴神臨本位所主0注釋：1、貴神臨本位，即貴神與地分地支相同。2、瘋魔人在家，即家中有精神病人。十二貴神見五行所主0注釋：1、本節是論述貴神與其它五行之間的關係，以與將神的五行為主。2、笞杖：刑具。笞，chi，竹板。舊社會打犯人用。十二將神見五行所主注釋：1、無徒：無賴之徒。2、身：應女子。神將同用所主0吉主徵召文書0注釋：1、用爻不在將上，即在神上，故神將的地支同，也就是用爻支與神或將相同。如神為青龍，則將為功曹。2、媒牙：即媒婆與牙婆的簡稱、牙婆專做人口販子的經紀，都是不務正業的婦女。3、私吃骸骨：吃人肉是民族習慣，我國宋代還有吃人的記載。但他們吃時彼此交換著吃，如果私下吃掉是不容許的。由此也可反映出金口訣是一門古老的預測術。4、劫：劫殺。5、賽：古代的一和祭祀活動，把神像從廟中抬出，在街上遊行一番，再送到廟中，叫賽神。6、豕：豬，文中說因為豬的事情打官司。7、原書中與玄武同用的是登明，與天后同用的是神後，現改正。注釋：0、原書為天后0、原書為木林次客法0解曰：其次客法備一時內數客並一方求占，故有此移神0換將0之說。或換將，或換日辰0，或按大六壬依式造合，與其之法，皆一意也。愚意度之，似或未當：如月將之例，正月登明，按歷家交待之後方用某將，以此觀之此換將之法不可概取。莫若以來人或本命或行年0上作課占，則一歲之內吉凶可見，其意尤遠，高明之士當詳而校0。法曰：陽將後三前五，陰將前三後五。課遇次客，換將不換神，更以人元上遁起，數至本位也。假令十二月壬寅日午時申位，將功曹，神玄武，人元戊，設苟天客0，又於申上坐，以十二月子為將，陽將合用後三，以酉，加午數至申，則將是登明，再以戌建0即從甲寅起數至申上，則人元是庚。復有次客於申上坐，酉為將0合用前五，便以寅將加午，數至申，則將是天罡，再以庚建，建戌寅數至申，則人元是甲，而貴神是玄武，未嘗易也。如是周而復始，一時可做十二課，至第十三卻為初矣。注釋：1、次客法：即下位客人來預測時的起課方法。為了解決在同一時辰、同一方位上多個人來測算的問題。2、移神：即用第一課所用之貴神的下一個貴沖，為移神。如第一課貴神是青龍，同地分的第二課貴神用天空。第三，第四課，依次換下神使用。同時，人元使用再遁之法。3、換將：以本月將的陰陽確定換用何將。陽將後三前五。如用寅將，寅為陽將，第一次換將則是亥，為後三。第二次再換將再用前五是未。陰將仿此。然後月將加時到地分。人元亦用再遁之法。4、換日辰：如今日是辛亥，可用明日壬子起課，這樣就換了貴神和人元。5、行年：以行年為地分起課。方法見後。此法可斷一年的吉凶。6、從愚意度之一節文字，不是原來的正文，是後人的一段批語，這段批語，不主張用移神、換將、換日辰之法，而用問課人從哪個方向來、或屬相、行年為地分起課就很好。7、設苟天客：此句不通。意思應是算了第一個人後，在同一位置、同一時間內又有第二個人來測算。8、戌建：應是戊遁。戊癸起壬子，癸丑，到寅上是甲，到申是庚。戊字是第一課人元，此用人元再遁之法。9、酉為將：原將子，後三為酉。酉為將，再用前五，則是天罡，辰加午到申是勝光。用庚再遁是甲。從此句起，以後文字錯誤較多．以此註解為準。不再詳校。推行年法0甲子旬生人：男一歲丙寅，女一歲壬申，十歲到亥，男順女逆。甲戌旬生人：男一歲起丙子，女一歲壬午，十歲到酉。甲申旬生人：男一歲起丙戌，女一歲起壬辰，十歲到未。甲午旬生人：男一歲起丙申，女一歲起壬寅，十歲到巳。甲辰旬生人：男一歲起丙午，女一歲起壬子，十歲到卯。甲寅旬生人：男一歲起丙辰，女一歲起壬戌，十歲到丑。假令甲午生男，一歲起丙申，順行二歲丁酉，十歲乙巳，二十乙卯，三十乙丑，四十乙亥，五十乙酉，六十乙未，六十一歲至丙申，六十二歲丁酉，六十三歲戊戌，六十四歲乙亥，六十五歲庚子，六十六歲辛丑。其甲午生人屬金0，至丑入墓，大運又在午，又是本命伏齡，丑午相害。見庚為人元，遞互相刑，故主己亥年三月．十八日申時死也0。此乃六甲旬頭所起小運余例，凡人起小運，皆依此推。注釋：1、行年，即小運。一年一轉，又稱流年，主一年吉凶。此法與四柱法推小運不同。而是以生年定出生旬，再生旬內，男定丙，女定壬，看落何地，即為一歲的行年，男順排，女逆排，依次推到現在的年齡虛歲上，看得何行年，即以行年地支為地分起課。2、此人屬金，此人的五行是納音五行。甲午、乙未沙中金。3、上例為男命，再舉一女命行年。庚寅年生女，今年四十五歲。生年庚寅，屬甲申旬，其人一歲行年是壬辰。逆順，十歲行年為乙未，二十歲乙酉，三十歲乙亥，四十歲乙丑，四十一甲子，四十二癸亥，四十三壬戌，四十四辛酉，四十五歲行年為庚申。即以申為地分起課，可知一年吉凶。論人行年吉凶0法曰：常於人行年上依例立成四課，以斷災褔。若行年與課干相合為最吉，不合則否。若四位相生則吉，相剋則凶。又云：凶神凶將以凶斷之，吉神吉將以吉斷之。假令行年己亥課，見人元是甲，故甲與己合也。如無干合，以支三合亦為喜也，以行年支共課上取三合也。假令行年是亥，課上見太沖或六合，小吉或太常是也。如無三合，取六合亦為喜，用以行年支，其課上將、神六合。假令行年在亥，課見功曹或青龍是也。注釋：1、立課方法有二；一是以行年為地分，以起課時的年月日時立課斷之。二是以行年為地分，以生月的月將加生時上，以生日的日干起貴神和人元。行年災褔歌寅為元首號功曹，運限享通位轉高。上士貴人相接行，親朋知友共相交。男逢此運防訣臨，恐遭刑禍見天牢。此是運中災褔吊，後人留意細推褒。卯為小運太沖官，此運居時魂不安。男子迍邅多疾病，須防官事橫來邅0。事饒心神多恍惚，運辰求財百事難。得病免災須禱謝，更恐心歸出路邊。辰為猛將號天罡，此運推移事爭張。雖外巽官為地網，諸邪鬼怪作災殃。龍神土地俱遞送，當家必定主重喪。修造遷移皆不利，急宜做法水中禳。巳為太乙居斯地，多遭疾病官災至。邪魅時時作禍來，釜鳴屋爆居游逸。祭灶需祭血腥鬼，看看又恐陰災至。如離此運急須遷，合有相當財祿喜。午為離地勝光鄉，此運求財百事強。論訟入官須得理，參賢謁貴遇侯王。經求通達過前載，來歲又加大吉昌。修選切須宜大忌，除非作法水中禳。未為小運多啾唧，此運田蠶可盈溢。百事經求宜避往，求財慎守防偷失。吊臨尤增減肖宜，凶災逸惹來相逼。後賢批閱細搜尋，此中災褔不失一。申為傳送在家凶，此運官私並不通。出外求財宜且喜，居家惟恐病瘡痛。造幡送去東方吉，逢著生財喜客躬。修造遷移切宜忌，堪居甲乙壓青龍。酉為白虎號從魁，天魁天罡徑送殃。五鬼臨門財物散，更遭此運大邅災。運中須逢牛馬死，白虎時時災水來。二月八月宜慎守，必為喪事哭聲衰。戌為天空號河魁，此運逢時亦有災。閉塞不通多蹇難，看看刑獄壓頭來。天罡遭遇身難解，地網沉迷未得回。男忌官災憂疾病，女防生產損娠胎。亥為陰水號登明，此運徑求不稱情。四足門前多做怪，更兼小口有災殃。暗被陰謀招口舌，時遭蹇難損資金。己亥月日應須忌，弔喪宜防惹禍臨。子為神後太陰精，此運徑求不稱情。多半到門多事怪，日中失脫必奸生。遷移修造宜多利，好事無謀主損因。子午卯酉休弔問，帶將鬼祟入門庭。丑為大吉且安然，十二年中到丑天。此運田蠶多稱遂，今時褔祿定高遷。天后男女逢必咎，四煞0陰人遇有邅。丑未月中宜避忌，遭他本命禍連綿0。注釋：1、邅：同愆。2、四煞：四季會煞的簡稱，丑見戌名四季會煞，主人有精神病及災厄。3、此篇文字，迷信色彩很濃，在使用中要注意分析批判，照搬使用要犯錯誤。四課假令0夫課以人元，貴神。月將、地分為體，四位之內尤察五行休旺、爭戰取之，課無不驗。其四課假令，以備占者，審而用之。假令壬申歲二月初一甲寅、巳時、酉位，登明將。(見課體)酉          太沖       太常       癸陰金       陰木卯    陰土未    陰水此課主其人在外，路上逢賊，盜劫陰人財物。何以知之？謂四位內見太沖，太沖是賊神。故云：太沖劫殺傷人物。太常是陰人，卻被太衝剋之，其太常無氣。故云太常陰人財帛喜。問因何失財？云：其人必主外而酒宴上或中毒藥，迷悶不知，因此盜劫陰人財帛，以太常上見災煞、劫煞，太常又無氣。故云：劫煞災煞入太常，財帛喪失兩三場，更主酒宴毒藥，害如在魁罡主此殃。孫臏云：未必然也。主其人因為賊盜上發用、動官。亦為過去事也。何以知之？以人元是水，水亦為姓，姓為外人，卻被太常土克人元，故云：姓克但知官事起。何以為過去？人元是癸，癸是亥之本身，今木旺則水休矣0，又卯酉為門戶，亥又為門裡，主其人今見有官事，未得絕。今四位內見卯，卯為門戶，事亦在門也。主其人先凶後吉，雖傷財，卻得身無所害。今財帛雖為賊所盜，後復淂，為地分反克將神故，失而還得也。何為不損身？以四位重重克於外，故云：太常臨卯是為財，盜賊口舌不為災，六里路邊逢羊兔，吃食花果在於懷。今以十二神煞排於課中，以俟高見發明，庶使後人校用。午          傳送       玄武       甲陽火       陽金       陽水       陽木假令(如課體)此課，主其家必有外出之人，亦主有病，更主家內有官事，凶也。何以知之？為見傳送，傳送是白虎之神，地分屬火，火性炎上，又能克金，故曰：白虎無氣，合主凶喪之事。蓋白虎神又主道路，亦合主有人外出，今既有克，所以主因喪事。又有官災逃移之事，故曰：白虎當凶事不常，死喪道路見逃亡，臨於本位重重失，入木口舌又火傷。又云：其家必有軍人出外，或患喉瘡，或是車碾以致傷命，為見將神是金，金陷於火位，無所救援，故主如此災也。且云：申臨巳午軍人輩，客途車碾患喉瘡。不止如此，亦主傷陽人小口也，以地分是火，是陽火，上見玄武，隔位遙克，又水性潤下，雖有援神，終不能救，故主傷陽人小口也。又主其家傷少小財物，更有帶破0之人，或患在眼，身眇小，面貌醜惡，必好做賊，主其家位於河之側，或近河也。故云：玄武凶主家近河。水災鬼怪及妖魔，出得兒孫多醜惡，賊來三度火0傷多。又曰：玄武陽凶兵仗軍，面小身微左眼昏，色惡唇盆形必丑，斜眼視物夜中人。又曰：玄武陽賊眼斜窺，有人謀害見逃移，被人泥賊妻女走，鬼動神來無不知。此雖是凶神，卻主先憂後喜，何以知之。為人元是甲，甲是青龍木，玄武是水，上生青龍木，青龍木生火，合主火旺，有不測之喜。又假令占來意，以何斷之?必是尋求一個陽人，應是做公人0。為人元是甲，甲為功曹，青龍之形也。故曰：青龍官吏簿書司0。是也。大抵貴神生人元，合主尋覓人也。貴神克人元，便主官事，貴神克地分，便主傷小口及破財也。假令占出門主見何物？云：必見凶孝之事。更見一陽人做賊，眉眼不正，又見一吏人，更主引帶一人，必是兄弟。何以見此？以白虎見於火位燒身，必主死亡哭泣。玄武賊人，人元為公吏，以水木相生，故為兄弟也。又曰：同類為兄弟。今見水生木，應是生己，更詳之為善也。假令見一墓，墓下是陰人陽人？云：據此課必是陽人，為四課內只見貴神人元兩位旺相，故云：從旺斷，以人元玄武皆陽位，故斷做陽人。問其人患0甚死？云：是天行疾，主喘死也。為四位內只見金受克，故云：克金即喘，但敘其梗概而已，其神妙者，更在人細詳雲耳。未          太沖       太陰       丁陰土       陰木       陰金       陰火假令壬申日、巳時、未地丑將、(課體如上)此課主其家破財，亦主傷陰人小口。何以知之？云：為地分是未土，屬陰，卻被太沖木來所克，以此故主傷陰人小口也。破財，為地分是財帛之神，被木克故也。又主其家遭賊，亦主損缺門戶，故曰：改戶起移船車損、自知兄弟各分張。又云：太沖卻被太陰上克之，其家主有陰人患病事。此人必患喘嗽病，兼卒患多是自縊而亡。問何以見之？為太陰是陰人，屬陰金，被人元丁火自外克之，太陰無氣，又無救援之神，須當死矣；然必喘喇及卒患自縊者，以將神是卯，卯是四仲之神。故云；四仲卒患痛苦病。又主其婦人日常好淫邪之事。何者？為太陰當位，太陰主陰人暗昧不明之事，有克主夫婦不和，休離之象，陰人勞嗽、自縊死事也。其死者婦人更主好貌潔凈，故云：太陰閑雅好豊標，性緩聲清樂藝高，形瘦面方眉眼細，梳妝淺淡太妖嬈。此人須是豪家之人。故斷如此。
推薦閱讀：