[轉載]玉冊啟鑰

2012-07-18 07:26閱讀： 原文地址：玉冊啟鑰 原文作者：維心 玉冊啟鑰

太始無形,自月將加時,則天運乎上,地承乎下,而兩儀是判。

月將日宿,太陽也。

正月雨水後，入亥宮，躔娵訾，登明將。

二月春分後，入戌宮，躔降婁，河魁將。

三月穀雨後，入酉宮，躔大梁，從魁將。

四月小滿後，入申宮，躔實沉，傳送將。

五月夏至後，入未宮，躔鶉首，小吉將。

六月大暑後，入午宮，躔鶉火，勝光將。

七月處暑後，入己宮，躔鶉尾，太乙將。

八月秋分後，入辰宮，躔壽星，天罡將。

九月霜降後，入卯宮，躔大火，太沖將。

十月小雪後，入寅宮，躔析木，功曹將。

十一月冬至後，入丑宮，躔星紀，大吉將。

十二月大寒後，入子宮，躔元枵，神後將。

己上十二月將。每以值月將，加占時之上，順布十二宮。（月將與以中氣過宮）取法於干支所臨之辰曰陰陽。幹上之神曰陽，支上之神曰陰。干神上之神曰陽中之陰，支神上之神曰陰中之陽。而四象是分，剛柔是定。

干支課之本也，干曰日，支曰辰。干二課，支二課。支課各從本位，所易知也。干則甲課居寅，乙課寄辰，丙戊居己，丁己寄未，庚課居庚，辛課寄戌，壬課居亥，癸課寄丑。每以月將加時，布成式。視幹上何神為第一課，再視幹上神本位上何神為第二課。支二課亦如也。彼一交而辟天元，曰初傳；再交而定地元，曰中傳；三交而得人元，曰終傳。三才自肇而立也。

六壬課法，道之最玄，造式三層，天地人行焉。月將佔時，遞加為用。既明四課，爰定三傳。欲定三傳，五行須審。傳者取五行相剋者為用，用者取五行下克上為先。甲乙寅卯東方木，木克土。丙丁巳午南方火，火克金。庚辛申酉西方金，金克木。壬癸亥子北方水，水克火。戊己辰戌丑未居四維，旺四季，中央土，土克水。法取下賊上者為發用初傳，中傳以初傳本位上乘神為之，終傳取中傳本位上乘神為之。如無上賊，方取上克下者為動用之爻，亦遞為中末也。統三才變化，合於圖書。曰貴人。巳亥列貴人左右之途。旦暮分日夜陰陽之位。

（甲戊庚旦暮乙巳旦暮丙丁旦暮壬癸旦暮六辛旦暮　

丑未　 子申　 亥酉　 巳卯　 午寅）

貴人居紫微門外，乃天皇大帝，主持征伐，以行令人間。居己丑鬥牛之次。執玉衡，均同天人之事，有止戈之武，統馭十一神。在天門亥之前，地戶巳之後，則順行。地戶前，天門後，則逆行。歌曰，貴螣朱六勾

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 青，空白常元陰後。從亥至辰順行，自巳至戌逆走。又曰甲戊庚牛羊，乙巳鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六辛逢馬虎，旦暮貴人方。

上一字，牛鼠豬蛇馬，為旦貴人。自卯至申時，為旦晝。

下一字，羊猴雞兔虎，為暮貴人。自酉至寅時，為暮夜。

歲月日時之序，君臣父子之倫，主客事物之理，吉凶休咎，兆各有司。

玉冊日辰體用

課有陰陽之體，有彼我之殊。幹上之神曰日神第一課。支上之神曰辰神第三課。歲干曰君，歲支曰後；

月干曰諸侯，月支曰小君；

日神曰大夫，辰神曰夫人；

時干曰士庶，時支曰妻孥。

歲月時時，例雖四科，惟日辰為要領。

日神曰主，曰君，曰尊長；辰神曰客，曰臣，曰卑幼；

日為夫，辰為妻；

日為居人，辰為圈宅；

日為所佔之人，辰為所佔之事；

日為官吏，辰為百姓。

占名，日為廣文，舉子；辰為場屋，題目；

求望日我辰彼；

戰鬥日我軍，辰彼將；

仕宦，日佔人，辰品職；

疾病日病人，辰病症，醫藥；

商賈，日賈者，辰貨物；

地頭，交易，日我物，辰彼物；

墳墓，日亡者，辰墓地；

生墳，日看所用之人年月；

天庭求事，日為舉主，辰為臣，為我，為身；

出行，日為陸，為車，為出，為住，為既往，為左，為南，辰為水，為舟，為入，為行，為至處，為右，為北；

動靜，日動而求，辰靜而應，干常動而不靜，支常靜而不動，取其動者為來為去，靜者為應也。

元象消息

陰陽生克，機動則知，時人不識淵征，妄議生克。不知有五等遇而不遇，見生不生，不如無生。

不生戀生受克故也。如空則不宜占父母上人，占官長亦徒然。見克不克，從其鬼賊。

鬼作空亡，無制極凶。失人口，犯官司，百費蜂起。受克戀生不然。

見財無財，枉費心懷。見救不救，災須自受。見盜不盜，根本可保。見劫不劫，財號豐實。

同類見而子孫臨干，以洩其炁，反主豐盈。

干有德合鬼墓，支藏破害刑沖。看其生旺休囚，審其親疏間隔。德為吉慶，合乃成期，鬼矣傷殘，墓終蒙昧，破須傾敗，害必侵事，刑分強弱，沖則動搖，比我者旺，克我者囚，我生者相，我克者死，生我者休。月將非時不發，吉凶無故不空。子午為關，卯酉為格。命為身，所佔與日干一體。年為用，不得與日用相傷。太歲主天元一炁，月建鎮八煞提綱。理簡易明，為式中關鍵也。

三元體用

用有陰陽廟樂，喜忌初終。老陽少陰為用，曰事遠。老陰少陽為用，曰事近。一課二課，天乙順而事速。三課四課，天乙逆而事遲。第四名曰驀越，凡事起於驀然而莫測驀越用於課，謂大半為他人之占，即占亦必因人。占者陽見其象而歸於陰。捕盜取武陰，訪人德陰求，求財龍陰之例類。初為事始，末乃終期，中為事體。母傳子則順，子傳母則逆。鬼主事壞，墓主事害。末克初，逢凶化吉。初克末，鮮克有終。卜凶事，取末沖處所臨神為散期。占吉事，取末合處所臨神為成期。初發乾前，末傳於後，或初在支前，末隨支後，為前引後從。從干職位升遷，從支家宅搖動。三元自干發而傳支，主我去覓人。自支發而傳干，主他來請我。三元朝日，事不謀而自至。干若朝支，每多就下而不自由。

丙寅日幹上午，三元辰巳午。戊寅日幹上戌，三元子巳戌。朝日格也。病產忌占，行人亦忌。

甲午日幹上辰，三元辰午申。甲木傳入死絕地，行人來，病者死。

丁亥日幹上酉，酉亥丑。財貴引入絕墓，大不利於干貴，交易用財反危。庚辰日幹上午，午辰寅。支助刑鬼，反害尊長。此朝支格也。

凡朝干朝支，俱如例推。

三元不離干支，諸謀皆遂，惟不利於逃亡。行人困，賊在鄉。三元不離四象，福災咸應，忌病訟而憂產。陰陽間隔，內藏外索，心成慮破。三元日辰互合，事涉淹淹未了。詳看全脫全鬼，以定其吉凶。全脫兮被賺，全生兮恩深，全鬼兮禍起，全財兮妻歡，全兄兮比劫。脫氣要見父母，全生不可逢財。課傳六陽兮，利天庭而動達高尊。傳課六陰兮，有瞑朦而事多暗昧。三元印綬，旺相則謀作咸休。三元食神，諸氣為之盜泄。鬼多則禍變非常，財多則反生不足。兄弟重重，禍延林木傾家。魚貫生生，事必成乎推薦。疊逢克賊，名必掛於彈章。初生墓末，有始無終。初墓末生，先難後易。傳合逢沖可動，凶課刑克災衰。鬼本凶神，年命日辰有子孫則救，見父母蠲甾。三傳全逢下賊，一家災起蕭牆。傳進宜前，傳退宜藏。旺可乘時，衰宜有待。日用末並，百事遲留。三元違日，一事無竣。四象朝元，格內逢之必應。

日辰夾定三傳，曰四象朝元格，乘凶將凶不可逃，乘吉將吉不可迫。宜成合諸事，忌病訟憂產行人。

三元虛位元虛，小節不圓，透關非時，過而不改。上克下，事起男子。下賊上，事起婦人。將克神，神克日，禍從外來。日克神，神克將，災由內起。伏吟事近，返吟事遠。比涉鄰明，權宜自釋。剛昴遠去於稽留，柔昴伏藏而匿出。色艷八專，奸生別責。

四象體用

日逢印綬，所為百事咸昌。空化裊神，得不足以償失。日將兮人將相助，夜將兮陰福護持。年將則聲名顯達，歲命生日尤吉。日上生日。日臨官殺，有炁為先。訟獄者不吉，患病者鬼纏。日將人損，夜將神愆。為人口侮兮，囚死立至。日陰賊日兮，抑塞多端。日上克日。日上子孫，虛費百出，被盜走失，人口也衰殘，休囚尤重，作空信難。日上妻財，忌傳逢鬼。將吉則妻賢財利，神凶則禍災內仇。日同比劫，刑合推詳。吉將兮比助，凶神劫奪。日神生辰，辰生日神，或日辰各佩印綬，兩家利順。日神克辰，辰神克日，或日辰兩逢官殺，彼此參商。日神脫辰，辰神脫日，主互相賺脫，乘元武尤甚。日神臨辰，為辰所賊，主我不合去，為卑犯尊，事休稍輕。辰神臨日，為日所克，乃他自來取，為上凌下，謂之不恕。日神加辰同類曰培本，辰神加日同類曰壯基。遇凶不至極凶，逢吉須雲大吉。干神臨支受生，格曰俯就，以尊從幼，初雖難而終為逸樂。支神臨干脫干，格曰偃蹇，以臣欺君，主虛耗而終難濟事。干神臨支生支，格為歷虛，俱自敗自耗，其謀拙而神疲。支神臨干生干，格為自在，俱泛我趨我，其理順而心清。干神臨支克支，名求受格，事雖費力，而卻得其力。支神臨干賊干，名上門亂首，悖惡凶甚，而遇解庶免。日乘辰旺，辰乘日旺，或日辰自旺，不利謀動，而坐作皆吉。動則即為網羅。日逢辰馬，辰逢日祿，或日辰上皆祿馬，君子榮遷，而小人動宅。日辰上見德，利進發，乘吉將尤佳。日辰上作合，多和順，但不利散事。日辰刑反，彼此皆懷嫉妒。日辰害侵，主客各有積謀。辰逢敗氣宅傾，日逢敗炁身弱，絕神宜結舊事，死炁遇解無妨。日神冐墓，人多朦昧。辰神立墓，宅舍無光。鬼墓加干，夜貴災生不測。如四象三元與年命，有子孫破墓，無殃。日上課不足，自心反覆而多憂。辰上課不足，家宅不寧，陰小咎。日辰上見魁罡，動不自由。見卯酉，凡事阻隔。又為日辰上位空亡，事每虛而不實。干為人為外主動，支為宅為內主靜。干加支，占人必來，訪人必見。利靜不利動，利入不利出。宜占內事，常占無事。支加干，占人不來，訪人不在。利動不利靜，利出不利入。宜占外事，常占搖動不寧。

占神

九天玄女，天神地祗，十二宮神將。時日功曹，黃帝大聖，六壬類應尊神。

占祝

鄉貫、姓名、敬於年月日時、為某事，上啟：

玄女黃帝、天星地象、四庭功曹、六壬參兩、信手拈時、飛神走將、上下加臨、休囚旺相、制化克生、吉凶如響。

占式

法以楓木為天盤，廣四寸，象四時。棗心木為地盤，廣九寸，象九州。擇十一月壬子日吉時，刻神將之屬。占時，朝向南，暮向北。左手捧盤，右手運斗柄，用月將加正時云云。

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