八字預測新思路點滴談

05-26

八字預測新思路點滴談

前十多年，我一般不太愛看命學祖師的奠基書，圖省事而學近代白話書，儘管付出的時間和精力非常人所能想像，可是，進展相當緩慢，多年徘徊不前，預測結果，別說命主，就是自己也不太滿意。有一段時間想走捷徑，覓絕招，可是想到一句名言：科學的東西沒有捷徑可走。而所謂的絕招，只能適用於個別或少數八字，上天絕不會把適用你的絕招的八字都送到你前面。就是恰巧碰到幾個，也只能套准其人一方面的事象，而人生萬象，需要多少絕招才能涵蓋？又怎能涵蓋多達幾十萬種不同的八字呢？凡為科學，必有它的基本原理、原則和規律性。近現代俗書，恰恰缺乏這些基本東西，甚至缺乏系統性、邏輯性，就連文字、語言都不是著書立說的水平。學這種俗書，能得到什麼收穫呢？原來當代幾十年眾說紛紜，令人莫衷一是的問題，前賢卻都有明確定論，並不複雜。如用神五行旺衰強弱的確定方法等等，在前賢書中並非難懂的問題，理解、掌握了經典中的闡述，拿來一個八字照套，無不中的。現將這兩年的體會寫出來與同好交流，亦求教於方家，也希望起到拋磚引玉的作用。

一、首先要確定八字格局

　　什麼是格局？怎麼確定？有什麼意思？

　　前賢把各類八字梳理成六格，即正官、正印、財星（含正偏財）、食神、七殺、傷官格。而比肩（建祿），劫財陽刃則不入格。後人有的增為八格等，無關宏旨。徐先生把偏印單列一章，很實用。

　　確定格局的依據是月支主氣。如以甲木日干為例：月令為酉，酉中辛金為正官，即為正官格；月令為子，其氣為癸水正印，即為正印格；月令為申，主氣庚金為七殺，即為七殺格，其他依此類推。月支主氣為司令之物，其氣最旺，得天時，其物可稱之為天賦，無論是吉神、凶神（詳後），都等於是上天給你的或賞或罰之物。是吉也好，凶也好，苦也罷，甜也罷，命主都要承受。萬事萬象都受司令的制約，這就是人生的主象、大象、基本象。俗稱月令提綱。近現代俗書僅僅把月令作為確定十神旺衰的依據，固然不錯，但提綱的提法主要是說它的重要性在於它是八字命局這張網的綱繩，抓住這個綱，其他網目就一一瞭然了，即綱舉目張。評判一個八字，首先以月令十神來確定八字的格局，目的就是抓綱，抓住綱，就切入命局的主題。

　　前賢對用神的定義是用神只在月令求，月令主氣十神就是八字命局的用神，絕不是後人病葯意義上的用神。近現代命學者之所以取用神難之又難，就在於對用神的概念理解偏了。一偏離前賢的原意，若不混亂就怪了。其實，月令主氣十神所主事項，既然是上天所賞賜給你的一生主象，讓你享用，因此稱之為命局的用神，應是確定無疑義的。

　　命理學正本清源，這點很重要，否則，命學界會有永遠理不清的亂麻。

　　順便一提，無論何種文化，凡稱之為經典者，其真理是永恆的，過去、現在、將來都適用。都是開宗立派的祖師的思想超越維次時空而見證到的真理。用現代科學知識是解釋不清楚的。我們現代人學的是實證科學，不屬於同一範疇。提什麼改革、創新？前賢命學理論、原則、方法的基本框架就要全部推翻、廢除，做得到嗎？科學是要發展、前進，也只能在前賢奠定的基礎上，結合社會的變化和需求，向深、廣、細進行研究。貼進古人的思想已屬命學界的佼佼者，進入古人思想的尚未見一人。革舊立新只能是痴人說夢而已。

　　二、要明確八字格局的成敗

　　就是在格局確定後，八字中其他干支十神對用神的損益。比如正官格，有沒有財星生扶和正印護持，若財印有力又不相礙，正官格就可以成立，身、財、官印旺相均停，就可以直斷為大富大貴之命。無財又無印而食傷強盛，食傷克制官星則為破格，不但難言富貴，還容易有災咎，即使當官一時，最終還是要跌落下馬。

　　再如七殺格，八字中或有正印化之，或食神制之，或傷官劫財合之。或有陽刃架之，這些輔神旺而不過，七殺格成立，可直斷為在貧寒、艱難中拼搏成功的富貴命，但一生容易招天災人禍；若是八字中財星旺盛，或梟神護持，或正官來混雜，日干旺弱都可直接斷為災多難大、非殘即夭之命，此為敗格。

　　其他格局可以此類推，凡吉神喜生護忌克損；凡凶神喜降服忌生護是一個大原則。

　　上述兩個格局的例舉似乎反其道而用，這裡就涉及到司令之十神的特有本性問題。前賢把十神劃分為四吉四凶。所謂四吉神，就是財、官、印、食；所謂四吉神，就是殺、傷、梟、劫刃。原則說，四吉神的本性平和、善良、忠誠，就為命主的富貴榮華、平安吉順服務的，正人君子。所以要有有力的生護才能更顯其吉；四凶神的本性是冷酷無情，桀驁不遜，專門為命主招惹是非災禍、貧病、傷亡的殘暴小人，因此必須要制之，合之，化之，將小人降服為我所用。若四吉神被傷害，則吉而不吉；若四凶神得生扶護持，則凶而更凶。

　　需要說明：殺、傷、劫刃的危害為易學人士所共知，梟神之凶易被忽略，梟神之害在於掠奪人的福祿壽星食神，多是造成人們貧病交加和短壽，比殺、傷、劫刃主象的非橫之災要輕；但他若見七殺，則起到護殺作用，狼狽為奸就不妙了，梟奪食，食則不制殺也。

　　近現代俗書中，把官與殺，食與傷，印與梟合而論之，則偏離正道，不足效法。

　　歸納四吉神的生護之神，原則是生我和我生之神。亦如正官，生我者為財，以財為母；我生者為印，以印為子，一旦逢天敵來犯，官星在中間就處於有母護子，有子救母的安全之地而不傷，似前呼後擁。而四凶神有了前呼後擁，則危害命主就肆無忌憚了。

　　三、再看日主的旺衰強弱，以定命主的承受能力大小有無

　　日主的旺衰以是否得月令天時為依據，毫無爭議，但對強弱的認識，近百年以來卻時有分歧。日主強弱與否，關係到命主一生方方面面。如身體健康，是否有上進心、責任心，能否擔當家庭和社會的生活工作任務等等。在此問題上的分歧，導致命理學的混亂，遲滯命理學的發展，事關重大。

　　拙見以為，徐偉剛先生依據經典歸納的四條原則是切實可行的，現簡述如下：

　　1．得時：即月令為日乾的祿、旺、長生支；

　　2．得地：即自坐祿、旺、長生、庫支；

　　3．引旺：即其他年月時有日乾的祿、旺、長生、庫支；

　　4．得局：即八字地支有六合、三合、三會、半合比劫局。

　　只要四項得其一，就可以按旺相有氣論，命主就有能力承當起其他十神所主事項。否則，就是衰敗死絕，毫無生機和活力的無用之物，一生艱難辛苦，庸庸碌碌，一事無成。格局再好也是白搭。

看其他天干十神亦同。1、2、4項似不存在疑義。但第二項卻與近現代俗書有很大不同。近現代有許多提法，如：距離遠近、阻隔等，認為日乾的根氣在年時支就難以借力，特別是隔不作用理論，把一個密不可分的完整八字按條塊分割成互不相關的獨立王國，造成理論和實踐中的嚴重混亂和錯誤，誠為無稽之談。

　　古書中每每可見年克日、時克年、日時支刑沖年支等等提法，可見前賢是把八字四柱作為一個完整的一體看待的。就是說，任何干與干、支與支，支與干都在發生著一定的關係，不存在無關係之說。再如：庚寅年、甲申時，前賢論為是庚甲祿神互換、以吉論之，就是明證。

在與易友論及此事時，他有個貼切的比喻說：八字四柱如同人的全身，頭與腿腳的中間隔著胸腹，但腦血栓患者多是腿腳不靈便。命理與自然之理是一致的，也必須一致。否則，脫離自然之理的命理就蒼白無力，毫無意義了。

　　拙以為，看日乾和他乾的強弱仍須辨證法。古有過猶不及弱不受生之論，也是不可移易之理。如某幹得三合、三會局，必然造成三行十神之間的嚴重失衡和命局偏枯現象。如日干太旺，會造成印星被泄太過，食傷被窒息，財星被克傷，官殺被反侮等大不吉的情況。若是日干或他神太弱，就容易出現命局斷檔不流通，勢必造成其上位和下位之間的爭戰，無論那個勝負，都殃及命主。日干太弱，則無力役使命局中其他十神，如財官太旺身太弱，反而為貧賤之人。

　　對坐庫通根或引旺與庫根，從實踐中我的體會是：應按偏弱有氣論，不宜論旺相。通根有氣但偏弱，歲運可以助旺，日干逢之，也會在歲運得力時干成一番事業，但艱難辛苦要超過常人，命局檔次不會太高，當官不大，財富至大到中上水平，不如身旺又不太過的一生風光，好運也只有二三步。若無救星，最怕弱根損傷。

　　此外，天干無物，僅只在地支藏身的十神如何看？比如幹上無乙木，僅在未中有雜氣根，可按太弱論；若干上無甲木但地支有亥水，則命局有甲的長生支，藏干甲木可按旺相論。一旦在歲運透出，就能行使生克職能而有用。而未中乙木很容易胎死腹中，一般發揮作用的機率很少。若某六親臨此情況，多主夭折短壽，看事物多主不成，如乙為官星，等於無用，難言為貴，一家之言僅供參考。

　　說我現在的新思路並不確切，只是針對百年以來的近現代俗書而言罷了。受徐偉剛先生《八字正確》等書的重新啟蒙，回頭攻讀子平術的經典及傳承名著，一年多的收穫遠勝以前十多年，稱為新思路，莫如稱之為回歸正途更貼切。

之所以把任注《滴天髓》肇始的近現近命理諸書稱之為俗書，就在於偏離了子平命學的正確的基本理論框架、原則和方法。列如對五行旺衰的判定，對用概念的理解及取用神問題，多年以來眾說紛紜，爭論來討論去，讓後學者無所適從，莫衷一是，勤學苦鑽十多年，仍然一頭霧水，實戰時真犯難，這是易學界一個普遍性的問題，非只我一人，人們常常自問，對某種問題到底依那家之說為準呢？

實際上，命理經典中早已有明確、清晰、簡捷的定論，只要正確理解，見到一個八字，照框一套，無不中的，多方便、迅速、簡單、準確？真可惜了十多年寶貴的時間、精力和大量錢財。

　　回過頭來以命學經典為宗為師，令我有相見恨晚之感慨，短短不到兩年，內心就產生了柳暗花明的舒暢心情。對任何八字，不再打怵。幾秒鐘大格一定，僅從八字命局就可以在半個小時內確定命運大局的基本走向，迅速提取十幾條得到肯定的準備信息也不再是為難之事了。

　　以下舉兩個實測命例以就教於方家。

　　例一、2008年春節剛過，徐老闆求測某事完畢，請我簡單看一下他一個朋友的八字。

　　乾造：癸卯丙辰戊戌戊午

　　分析：戊土日干生於辰月，比肩司令，屬於六格之外的雜格，非甲木七殺來疏厚固之土不足以取貴，無強金食傷來泄比肩生財難以取富。又具體斷曰：

　　1．財官在年柱帶天乙，父母為富貴之人。答：都是退休的局級老幹部。

　　2．年支卯木官克害辰土，命主在兄弟們中排行老大。答：對。（凡年月有官殺，命主多是老大，前面有的話也站不住，稱假老大。

　　3．根據前面分析，非官非商，身太旺膽大妄為，又有旺梟化官生比肩不把官方法律放心上，屬於搞不公開的經濟活動。答：堵場辦事人員。

　　4．自身與比肩具旺，性格傲慢不服，能幫助朋友，但圖回報，且要當時兌現，否則會給對方下不了台。有正財無偏財，小氣吝嗇，鐵公雞一毛不拔。答：太對了，就象你熟悉他似的。（這是比肩太旺太多之人的一般特性。所以，對十神各自所主事象，掌握越多，角度越廣，甚至其中一個字就可以活靈活現的提取多條信息，這是我的經驗之談。）

　　5．在夫妻關係上大男子主義，有欺妻之象。答：對。（我在掌上一捏大運，第三步大運開始走癸丑、壬子，辛亥財旺運）妻子不服，水土爭戰，夫妻不合，必然吵鬧不休。答：兩口子常干仗。

　　6．八字桃花多，壬子運途財坐桃花子水；局中旺暗比劫重重，妻星癸水得運助亦旺，有力承擔比肩，天干二戊爭合癸水。我說：命主必在外尋花問柳，妻子亦有外遇。答：男的是這樣，不了解他媳婦情況。

　　7．月日辰戌沖，辰主斗訟，戌為欺詐，火旺燥土多，辰又為水庫。我說：好酒量大，易酗酒鬧事爭鬥，多為財色而爭。答：是這種人。

　　8．辰為財庫可聚財，戌沖辰放出財星，又走財旺運，掙錢不少；但比肩多而旺，互不示弱多方爭財，破耗也多，積不下大財。答：是這樣情況，掙了不少，存下的不太多。 9．不喜印生，印旺又泄卯木官星元氣，亦與辰相害而傷，且無泄秀的食傷，三種文星皆無用，比多身旺貪玩坐不住，難有高學歷。答：沒高等學歷。

　　10．財印近貼相剋，其家婆媳不合。點頭作答。

　　我又斷了今後應注意的幾件事，文中理論部分僅在腦子中一閃而過，沒說，所以前後只用了20多分鐘。

例二、元宵節前一天，我到一易友家串門，朋友拿出一個列好的八字讓我看看是怎樣的一個人。

　　乾造：辛酉壬辰辛巳壬辰

　　略一看後我開口就析斷如下幾點：

　　1．屬於正印格，此造甚好，以文取勝，金白水清，傷官佩印，聰明才華之士，必有高等文憑。答：留美歸國學子。

　　2．正印格有官星午火相生，其母為大富婆。原因是正印當令最旺，母星的傷官辛酉亦旺，其財壬水雙現通庫根又坐雙財庫，必然是經商發大財之人。答：三四百萬資產的分店就有好幾個。

　　3．傷官又透坐庫，小夥子有兩個祖母。朋友說：不清楚，用手機當場通話詢問，果然是。

　　4．偏財父星乙木深藏辰中，酉辰合而傷，其父不是能力太差就是重病在身，恐怕壽亦難延，家中里里外外全仰仗老伴。答：重病好幾年，沒有多大活頭了。

　　5．日於引旺於年支酉金祿地（請記住，隔不作用、距離遠近、生克路線等論點都站不住腳，與子平術經典不符），身旺不過上進心強，有擔當大任能力。

　　6．心性仁義、誠實、慈善、端莊正派、責任心強、氣質好，聰明才華又不傲慢。源於日干辛金旺而不過，正印司令又臨土，日坐正官，傷官佩印。答：是這樣的人。

　　7．丁亥年，雙壬爭合歲君，太歲沖妻宮，身邊追求他的女孩不少，只有甲木正妻在亥水得長生支為旺，已經有心儀的女友。身旺之人必定主動去追求，而對其他女孩則不屑一顧。答：說對了。

　　8．朋友問：小夥子是否克妻？我答：八字無妻星，如同六爻卦中的伏神，比肩克不著。再說有傷官泄比肩；又妻宮坐正官相護，財一出現，前擁後護，比肩無奈何，不以克妻論。

　　9．今年戊子年，戊為日主正印主房屋，在原局根旺，已經準備好結婚用的新房了吧？答：工作分配到青島市，已經在那裡購房了。

　　我又推算了他的婚期和其父壽限及將來子女情況，除去說閑話，前後不超過十分鐘。

雖然預測速度和準確率節節提高，但人生萬象包括其六親、朋友、屬下、僱員等有關連的人員信息都儲蓄在八字中，要全都破譯八字中的信息密碼，恐怕非要經過多代人的共同努力，經歷一個漫長的歷史時期不可。我們這一二代人，想要登上命理學的最高峰，是絕無可能的。最大限度必定是在前賢經典基礎上獲得某些方面的進展，沒有一絲一毫自傲自炫的理由，讓我們共同在命理浩瀚的信息海洋中努力前進吧！

　　請同行牢記：無論在任何範圍，易界永遠沒有第一，最高。要說高也只能是局限在拿手好戲的某個局部，科學無盡頭，天外有天才是真理。