太極拳509問（五）

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轉載自：隨緣不變轉載於：2011-05-26 16:43 | 分類：太極閱讀：(1) 評論：(0)

太極拳509問（五） 401，一身的纏絲如不從胸腹開始，會有什麼結果？答：不由胸腹開始的纏絲，僅手腳做纏絲，就顯不出周身螺旋的纏絲勁。 402，胸腹摺疊開合與腰脊左右旋轉配合有什麼結果？答：使腹中氣，胸中內勁如太和元氣轉圈，由內而外，由里及表地漸漸向上下左右四傍盤旋繞轉，勢如游渦流轉。 403,如果上腹不思開合摺疊，後果是什麼？答：丹田就不能吸引推拉，則內氣就難以出入循環，氣就難以充於肌膚，貫通於骨髓之中，也無纏絲勁可言。 404，四肢的摺疊開合由誰領頭去作？答：胸腹開，四肢開，胸腹合，四肢合。胸腹摺疊是一身的總摺疊，四肢的摺疊由胸腹領頭而作。 405，上肢的摺疊是怎樣的表現？答：表現在上肢時，如有一往一返，中間加以摺疊，就是欲左先右，欲右先左，欲前先後，欲上先下。 406，下肢的摺疊是怎樣表現？答：表現在下肢時，如有進退，中間加以摺疊，也就是欲進先退，欲退先進。 407，摺疊和鬆緊有沒有關係？答：摺疊也就是一松一緊的表現方式。在轉關處，在往返之間在進退之間加以摺疊，也就是在動作之間做一鬆緊，這種鬆緊的運作，也就是摺疊的表現方式。 408，做好摺疊對練好太極拳有什麼好處？答：練拳時，就會表現的似松非松，似緊非緊，將展未展，的神態，能避免機械，斷勁，獃滯，不連貫，不協調等等，一些病象。 409，練太極拳為什要拿住丹田練內功？答：太極拳是內功拳，內功拳是注意內氣，內勁的培養，拿住丹田練內功是培養，壯大太極功夫的好辦法。也是太極拳是內家拳的核心所在。 410，為什麼說練拳貴在精氣神？答：精足，氣旺，神自寧，這是練太極拳的主要內容。 411，練太極拳為什麼要精神提起？答：精身提起，神氣才能貫足，神氣足，內勁才可能渾厚，打出的拳才會有威力。 412，所謂拳術的「術」是指什麼？答：稱拳術是指用拳的方法，是攻擊或防守的方法。 413，練拳不練功，到老一場空，這功是指的什麼？答：功，對太極拳而言，內指內氣，內勁，外指拳術的運用。 414，拳法和功法各作用是什麼？答：拳法主外，是攻擊和防守的方法，功法主內，是求內功的方法。 415，練太極拳是否三法都要練？答：是的。拳法，功法，養身法，三法都要練。 416，內勁的物質基礎是什麼？答：精，氣，神。 417，修練太極拳的內功訣竅是什麼？答；必需壯大人身三大寶，即精，氣，神。注意內氣，內勁的培養和提高，以功為本，以拳為助，這是修練太極內勁和內功的訣竅。 418，修練的關健是怎樣做呢？答：就是拿住丹田練內功，拿住丹田練太極。 419，拿住丹田是怎樣拿法？答：拿住丹田不僅僅是指練無極，而是也要拿住丹田練拳。即拳拳，招招，式式，運開合都要用意練，意從丹田出，以丹田為本，做好靜入動出的練丹田之氣。 420，單純的站樁是否是練太極功夫？答：不是。單純的站樁是培養內氣的一種方法，另一面還要練拳，並在練拳習架中會氣運全身。單純的丹田氣再足，不會運氣，不會把氣運布全身，營衛周身，終究沒有利用丹田之氣，不能算是練太極功夫。 421，拳譜上說「氣由中發」和「氣由丹田發」是指什麼？答：都是指氣由中丹田而發。 422，拿住丹田練內功，是否就指拿住中丹田？答：不僅僅是拿住中丹田，或者只練一個丹田，要四個丹田都練。 423，不離丹田練太極是怎樣解釋？答：就是以心為主宰，開合出入都在丹田，想開時，由丹田向外開，想合時，由外向丹田合。想發時，由丹田而運勁，想收時，收歸於丹田，一動氣由丹田出，一靜氣歸丹田。一緊氣由中丹田湧向後丹田，充四梢，一松四梢之氣進後丹田湧進中丹田。左轉氣由後丹田出來左轉圈，右轉亦然。中定，上，中，下丹田一線串。 424，息息歸根，是怎樣解釋

答：功夫練到一定高度，做每個運動的開合都會配合呼吸，都要在靜，合時氣歸丹田，丹田就是根。 425，四丹田是否都可以長期置氣以內？答：除中丹田可以置氣於長期永遠，其餘三丹田不可，只是氣在此暫留或運動。 426，心息相依是怎樣解釋？答：是心神，意念，與開合，呼吸融為一體，相互配合。 427，心神，意念，開合，呼吸怎樣融為一體？答：是指心神，意念，開合，呼吸融會為一。呼吸配合動作，呼吸配合意念，動作也配合呼吸，動作也配合意念，其實質是意，氣，力的配合。 428，息息歸根，心息相依，關健是什麼？答：關健是神氣合一在丹田，久日久練，丹田會生氣，生血，氣滿丹田，氣血旺盛，流布全身，榮華四梢。 429，學太極和練太極二者有無區別？答：學太極和練太極二者相差甚遠，不可混為一談。 430，學習太極拳初期有一個摧僵求柔期，在速度上有無區別？答：在摧僵求柔的同時，也要求慢，不求快。 431，太極拳應從那五個方面去考查練拳者的水平？答：1，中正，{其中吳式太極拳以斜身中正}2，圓活，3，沉墜，4，鬆柔，5，內勁，這五個方面來考查和評判練拳者。 432，中正的基本要求是什麼？答：中正不偏，不依，不挺胸，不收腹，不突臀，不聳肩，不哈腰駝背，以達倒習練太極中不丟的要求。 433，圓活的基本要求是什麼？答：主要表現在旋腰轉脊上，同時神要緊跟不離，以達到旋腰轉脊神不丟。 434，沉墜的基本要求是什麼？答：主要表現在沉髖，落胯，曲腿，坐胯，要沉髖落胯輕啟步，不但表現在定式上，也要表現在運動的全過程。以達到沉髖，落胯坐不丟。 435，鬆柔的基本要求是什麼答：主要表現在全身肢的放長，它的表現是虛領頂勁，氣沉丹田，沉肩墜肘，坐胯落胯，含胸拔背等全身的骨節，筋韌，肉皮，都放鬆，鬆開，伸拔，放長才會產生掤勁，以達到含胸拔背勁不丟。 436，內勁的基本要求是什麼？答：主要表現在神氣合一，內外合一，由於全身放長產生的掤勁，以意貫注，產生內勁，到落點表現出剛勁，運柔時，又表現出極柔，做到「柔行氣，剛落點」，內勁是太極拳的統帥與核心。 437，在練太極拳時要做到「中不丟，勁不丟，坐不丟，神不丟，」的基礎上，還有那些應當做到不丟？答：練太極拳應當做高八不丟：1，習練太極中不丟，2，內練太極意不丟，3，外練太極形不丟，4沉肩墜肘圓不丟，5，含胸拔背勁不丟，6旋腰轉脊神不丟，7，沉髖落胯坐不丟，8，身肢放長松不丟。 438，太極拳的快與慢，不但表現在外形上，而且主要表現於內，這是為什麼？答：太極拳為什麼稱「太極」？答案是太極的表現是天機自然運行，陰陽自然開合，一絲不強為。由此說來，太極拳的快與慢標準是看練拳者的意氣是否能合一，意氣能合一的基礎上，才是真正意義上的正確的快或慢。 439，在練太極拳時，快慢的速度在內外總的標準是什麼？答：就是看意氣神形是否能合一。 440，若能意氣合一，練拳會有什麼效果？答：就能自然快慢，隨心所欲，順勢而行。 441，如練拳要快時，應當注意那些問提？答：在快中要能表現出勁別。快而不亂，快而不失沉著。 442，如練拳要慢時，應注意那些問題？答：慢時目光不呆，身法不滯，動作不停，不能給人感覺練拳者是在那裡想什麼心思。 443，快和慢基體是指什麼？答：快和慢有兩個內容，1，是指整套架子都快或都慢。2，在陳式太極拳中，還指轉關處慢，過了轉關處，逐步加快，勁到落點時最快。 444，學習期滿，進入練拳期，是否要表現快慢相間？答：應當表現有快拳，也有慢拳。尤其陳式太極拳，更要表現轉關處慢，過了轉關處逐步加快的快慢相間的特點和嚴責。 445，練習陳式太極拳如不表現明顯的快慢相間會出現什麼問題？答：破壞了陳式太極拳特有的風格和特點，也會導致勁別不分。剛柔混淆，眉毛鬍子分比清的現象。 446，練陳式太極拳是否可以在全套架子中都用勻速來練？答：不可以。陳式太極拳不允許從頭至尾都用允速，即使是有似有意，似無意的練，或似有心似無心的在練，落點不發勁的在練，也不應在全套架子中統統用一個速度來練。 447，慢練是否也有限度？答：宜慢不宜快是有限度的，也是相對的，慢時的限度就是不要慢的神情獃痴，動作遲滯，目定神呆，好象在那裡想什麼心思。 448，由慢轉快的練拳，是否有什麼條件？答：是有限度和條件的。就是從慢練轉入快練，動作仍不失沉著，穩健，能表現勁別，不發生錯亂和飄浮現象。 449，練拳在快慢上有一個什麼程序？答：1，先慢，2，後快，3，復緩。一身的練拳就是按此程序進展的。練拳的結果復緩進入虛靈的境界。 450，如果初學者永遠停留在初學要求的慢，不去發展求快再復緩，會有一個什麼結果？答：因為練太極拳的程序是先慢後快再復緩，如果訓練永遠停留在第一程序上，不進入快的訓練，是不求上進，不求發展的表現。結果是練不出太極拳所要的「急則急應，緩則緩隨」太級精華。 451，快慢相間的訓練，是否在時間上有什麼規定？答：時間不能做唯一的標準。不過，一般在一至二年是可以的。 452，陳式太極拳有「寸勁」之說，怎樣解釋？答：就是在一尺之間的距離，脫扣而發的勁為寸勁。 453，寸勁能否不練習或不發？答：寸勁的殺傷力極強，，尤其陳式太極拳的寸勁是不可缺少的。 454，練拳中有「勻清是怎樣解釋？答：動作清晰，不拖泥帶水，呼吸平穩，均勻。 455，由慢轉快開始訓練，會導至呼吸急促，是否要停下來不作快？答：勻清是要經過長期的訓練才能達到，所以開始由慢轉快的訓練不要因為呼吸急促而不敢加快動作。要想得到勻清，歸根到底，是由開始的不勻清經過長期的訓煉而逐步得來的。 456，太極拳是由五步八勁組成的，是那八勁？答：掤，捋，擠，按，采，挒，肘，靠。八勁。 457，拳架練到一定時侯，是否一定要轉入有勁別的練習？答：到一定的時侯，練拳習架要充分做好八門勁別的使用，使八門勁別從無到有，從弱到強，切勿永遠停留在一個「柔」字上，而不敢或不用「剛」，只會圓不會方的綿軟初期的訓練中。 458，太極拳學練分為三個階段，是那三個階段？答：第一，是慢，第二，是快，第三，是復緩。經過這三個階段，隨著就有三個過程，1，柔順，2，沉著，3，虛靈。 459，如果練慢拳，首先應當注意什麼？答：首先在心意，心靜神寧，四肢百胲無不悅從。心意首慢行，四肢緩跟隨。還要注意意念的表現。意在神在，意在神，不在氣，在氣則滯，在神則靈。 460，在慢練太極的同時，是否要注意內在的意氣動蕩和外在的神氣鼓盪？答：要充分的注意內在的意氣動蕩，和外在的神氣鼓盪。要把意念表現在神氣鼓盪上，不要把意氣走竅的路線表現在外在的形體上，以及做出閉眼，傍頭，聳肩，挺胸，收腹等病象。 461，所謂的「運氣」是怎樣解釋？答：練意就是練氣，切莫想著氣怎樣運，更不能憋氣鼓勁去進行所謂的運氣，要想著意怎樣行，意行就是氣行，意動就是氣動，就是練氣。 462，如練慢拳是否要靜？答：練慢拳不但要慢，而且要靜。不宜急，能靜才能慢，平心靜氣，靜心慢練，隨著和緩的開合運動，引動內氣在體內細細運行，使意氣相合，神形相合，使意，氣，神，形，都相合。 463，練太極拳怎樣才能進入物我兩忘的境界？答：在意氣神形相合的基礎上，順其自然之勢，聽其自然之運，得其自然之機，合其自然之道，才能進入物我兩忘的境地。 464，慢練出真功，活樁有奇效，是什麼意思？答：這是「拳論」對慢練太極拳的總結。樁功可分為靜樁，活樁，動樁。慢練太極拳就是活樁功。 465，慢練太極拳與氣血有什麼關係？答：慢練太極拳能養氣，養血。氣以靜養而有益。以平和之氣，養浩然正氣。以虛靈之心，養腹中之氣，氣和而萬物壯，氣盈而勁足，拳術則威力大。 466，慢練太極是否對纏絲勁有幫助？答：慢練太極拳有助於纏絲勁的鍛練。因為意念由內慢慢向周身各部或集，或散，外形動作漸與心意相合，使氣血流布全身，通過經胳，可以使肌健，韌帶，全身都產生彈簧勁，久久練習，即可產生一觸即動的引化或進擊的纏絲勁。 467，會練和會養有什麼關係？答：習拳練功，都要會練，會練才會養。不會練就不會養。 468，怎樣才能算是會練太極拳？答：掌握正確的習練方法，遵循必須的規矩，就會練拳。 469，會練是否才會長功？答：是的。不會練就不會養，不會養就不會長，所謂的不會長就是不長功。 470，不會練是否能練傷？答：不會練，蠻練，瞎練，就會傷。不會養也會傷。 471，習拳練功是否要明拳理？答：習拳練功首先要明理，在理的指導下進行練習。 472，習拳練功的理大體包刮那些？答：自然順勢，自然運化，自然得機，自然積累，自然升華，量力而行，循序漸進，不急不躁，似有意似無意，似有心似無心，不努責，不鼓勁，不強為，不求速，不自以為是，虛心求識，遵守拳規等等。 473太極拳的規距甚多，最主要的規距是什麼？答：以心神虛靜貫始終和靜心慢練最為重要。 474，人的身體和道學的陰陽之論有什麼關係？答：人的身體建康不建康，取決於陰陽調合不調合，這也是中國中醫界的觀點。 475，陰陽不平衡，出現陰盛陽衰會有什麼表現？答：腎虛，要腿麻木，手腳冰涼，脾虛等一些疾病。 476，陽盛陰衰會有什麼結果？答：肝火旺，心躁氣疾，雙眼模糊不清，嘴角起泡，膚熱等一些疾病。 477，靜心慢練，是否包刮器械？答：靜心慢練是貫徹到整個太極套路中，包刮器械，推手，單操，單式。 478，練拳者在每天的練拳前應做好什麼準備工作？答：做好基本的準備，在練拳的頭兩遍，要隨意練，放鬆練，無心練，無意練，不重外形，不重內意的活動。 479，頭兩遍隨心隨意練是為什麼？答：其目的，就是活動身體的各個關節及韌帶，也就是通常說的熱身運動。 480，太極拳是身心運動，還是身勞動？答：是身心運。 481，身心運動是什麼含義？答：是指全身體的，從裡到外的，不努責不鼓勁的，更不是強為憋氣的。 482，身心勞動是什麼？答：勞動往往是局部的幾塊肌肉在反覆的運動，而且會努責，強為，憋氣的使力。 483，練太極拳能否做身心運動？答：能。但不能做身心勞動。不能勞心，勞身，勞神，勞形。 484，練套路前幾分鐘還應做些什麼？答：先默立幾分鐘，練完後再默立幾分鐘。收功不少於三次。 485，為什麼每練一次都要收式？答：可將行拳走架時擴散的氣收回丹田，這樣越收越多，越來越滿，可以收到事半功倍的效果。 486，初練太極拳者，練太極拳套路應注意什麼？答：開始把動作練的純熟，協調，連貫`架形儘可能的舒展，大方，螺旋纏繞的圈要大而圓，大而連。使圓圈飽滿，無凸凹，無斷續。 487，習練太極拳架子要多高？答：因人而異，順其自然，腿勁大一點的，年紀輕一點的，可低架習練，反之則中高架。 488，是否習拳的架子越低，或越高，就越有功夫？答：不以架子的高低來評判功夫的深淺。 489，架子高，練拳時應當注意什麼？答：不管架子高底，都要曲腿，坐胯，落胯，不要站著那裡練拳。 490，架子低練拳應當注意什麼？答：低不可過。臀部低於膝部為過。膝部超過腳尖為過。過者傷膝，傷身。 491，會練會養，養什麼？答：養氣，養血，養性，養精，養神，養形。 492，氣以直養而無害是什麼意思？答：十年練拳，十年養氣，就是一身一世一直養下去而無害。 493，養身功的一大法寶是什麼？答：清心寡欲，顧命惜身，固精，養精，保精是養身功的一大法寶。 494，真正意義上的性命雙修是什麼意思？答：靜心能養神，靜心能養氣，靜心能養精，久而久之，練內又練外，練先天又練後天，這才是真正意義上的性命雙修。 495，學練太極拳，為什麼提倡學前人的精華去糟粕？答：由於歷史的原因，歷史上的科學很不發達，老拳師也難免有認識不了的問題，以至產生了錯誤的概念，現代科學是進步的，所以要拿現代科學去認識前人留下的財富，取之精華，去之糟粕，不要對過去的東西生搬硬套的形而上學，僵化的，不加分惜的全部搬過來。 496，不科學的內容能否舉例？答：比如：三更練拳，練拳前不準吃喝，不要解小便，還有迷信的色彩，對人體的不認識，對人體的內臟曲解，等等。 497，太極拳分八個特點，是否少一二個特點不受影響？答：八大特點實質上是一個特點，少一個也不行。 498，太極拳有那八大特點？答：1，大腦支配下的意氣運動。2，全身放長的彈性運動。3，順逆纏的螺旋運動。4，立身中正，上動下隨的虛實運動。5，腰脊帶頭，內外相合的節節貫串運動。6，相續不斷，濤濤不絕的一氣呵成運動。7，從柔到剛，從剛到柔的剛柔相濟運動。8，從慢到快，從快到慢的快慢相間運動。 499,為什麼太極拳八大特點少一個都不行？答：因為它們是相互依賴，相互制約，又相互促進，更是相互轉換的。 500，如果孤立的對特八大特點其結果是什麼？答：不但損壞了太極拳應有的特點，同時也影響了太極拳的正確性，科學性。 501，現在社會上流行的太極拳是否都有八大特點？答；都有八大特點，只不過表現的力度和幅度有輕有重，有大有小。 502：要想一下子全部掌握八大特點有無可能？答：這是不可能的。只能循序漸進的理解和訓練。 503，學練太極拳最需要人的頭腦做什麼？答：明白太極拳的理論，學習前人的先進經驗，明了太極拳的基本因素，查別和判斷，排除一些錯誤的干擾，就能使頭腦清晰，意識清楚，動作準確地接受太極拳。理解太極拳，認識太極拳，最終練好太極拳，步入太極殿堂。 504，什麼是統五行的口訣？答：太極步法在五行，前，後，左顧，右盼，定。 505，什麼是行三節的口訣？答：三節發力螺旋勁，梢領，中隨，根節催。 506，什麼是貫四梢口訣？答：一動丹田之氣貫四梢，一靜四梢之氣歸丹田。 507，什麼是貫九竅的口訣？答：以意領氣貫九竅，節節貫串中氣通。 508，什麼是備五弓的口訣？答：五弓齊備整體勁，一動全動上下隨，能蓄能發剛柔濟，動如江河靜如岳。 509，什麼是纏繞十八球的口訣

答：螺旋纏繞十八球，目的引導法們開，內纏外繞八種勁，勁勁意在他人先。