岳飛死後他的子女下場如何

     紹興十二年除夕岳飛就義臨安，遺體草葬大理寺牆角，當夜獄卒隗（音委）順冒滅族之險負岳飛越出城門，埋於臨安（杭州）西北錢塘門外九曲叢祠旁北山山麓，偽稱「賈宜人墳」（「宜人」是皇帝給五品官正妻的封號），並將岳飛所佩玉環繫於腰下，栽兩棵桔樹為志。隗順死前將這一驚天秘密暗授其子曰：岳帥精忠報國，必會沉冤昭雪。

    隗順，這個連生卒年月都沒留下的獄卒，憑此一背走入天朝歷史。

    岳飛身後秦檜執掌相位14年，宋高宗又活了41年。21年後，紹興32年（1162）宋高宗禪讓帝位給宋孝宗趙慎，宋孝宗即位後一月即下詔追復岳飛官職，改葬西湖棲霞嶺，此即杭州西湖畔的「宋岳鄂王墓」，並為岳飛建「忠烈廟」於武昌城東，將岳飛修入宋史列志傳記。起初杭州岳廟只是衣冠冢，後來宋孝宗下詔征尋岳飛遺體，隗順兒子上報葬所，岳飛這才隆重遷葬棲霞嶺。兩年後宋孝宗再賜北山智果院為褒忠祠，與墓一起組成現在的岳廟，為全國重點文物保護單位，佔地15,700平方米。到清朝道光年間重修岳墓，多方尋找後在杭州眾安橋螺絲山下扁擔弄內紅紙染坊旁找到隗順葬岳飛原址，清光緒二年（1876）在此修建「忠顯廟」，杭州人通稱「老岳廟」。

    宋孝宗下令建岳王廟時宋高宗還沒死。想當初宋高宗伙和秦檜謀殺岳飛，知道此事宣布就要震動全國，於是廣為公告岳案是「詔獄」，判決書惡狠狠地說「仍出榜曉諭：應緣上件公事干涉之人，一切不問，亦不許人陳告，官司不得受理」，青面獠牙不許任何人替岳飛上訴。儘管如此，文武百官仍絡繹不絕為岳飛求情。福建百姓范澄之上書尖銳指出岳飛冤死就是因為秦檜乞和，南宋只有岳飛能抗擊金軍，「豈可令將帥相屠，自為逆賊報仇哉！」跟洪皓一樣，范澄之跟岳飛也素不相識，連飯都沒吃過岳飛一頓。韓世忠早任閑職，關門謝客，連老部下都不見，此時卻拍案而起前去質問秦檜。秦檜陰陽怪氣地說：「雖然岳雲寫信讓張憲謀反這事兒並不肯定，但此事莫須有（有個影兒就算）」。韓世忠「艴然變色」，憤憤不平地說：「『莫須有』三字何以服天下！」

    韓世忠實在太傻太天真。宋高宗與秦檜在乎什麼「服天下」？天下不服，殺就是了。不知道天下誰的？

    只要金人高興就好啦。

    秦檜二相執政17年，冤獄多如牛毛，但岳飛冤獄誅戮之慘，株連之廣，首屈一指。秦檜這個寒門學子多年鑽營終於爬上來啦，照例翻身變成迫害狂，而宋高宗這個才子對秦檜製造的冤獄一般都假惺惺遵守宋太祖誓約，樂意扮演寬宏市恩的好人，惟獨對岳飛冤獄凶相畢露，瘋狂超過秦檜。

    首先被秋後算帳的就是「矯詔」放岳家軍第四次北伐的李若虛。宋廷公文斥罵「你這個小丑，屁本事沒有，卻輕佻行事，不守規矩，小人得志，象奴隸一樣侍候岳飛，咬牙惡咒，切齒痛恨，一看就是秦檜親筆。李若虛被貶安徽徽州後繼續議論時政，被加重處分，最後飲恨死於徽州。

    參與審訊岳案的大理寺丞李若朴（李若虛之弟）、何彥猷和大理寺左斷刑薛仁輔都反對岳飛冤獄，統統罷官。岳案直接兇手万俟卨還聯名一堆兒官兒彈劾前任何鑄，說他「日延過客，密議朝政，以欲緩岳飛之死」，「使親舊騰播」，「謂議獄不合」，反對岳案判決，何鑄於是被貶職。万俟卨又攻擊荊湖北路安撫使劉洪道聽到岳飛被罷宣撫使「頓足抵掌，倡為浮言，簧鼓將士，幾至變生」，於是劉洪道被流放廣西柳州，終身沒能再復官。

    接替岳飛的岳家軍都統制王貴轉發王俊誣告狀，已算幫凶，宋高宗卻仍不放心，授意在岳案判決書中說他燒毀岳飛寫給他的謀反信。王貴天天晚上睡覺一脊樑的汗：早晚論起來，這就算毀滅謀反證據啊。他知道再戀棧死無葬身之地，趕緊稱病辭職，宋高宗順水推舟，立委虛銜侍衛步軍副都指揮使，添差閑職福建路馬步軍副都總管，領雙份高薪賦閑，死後更追賜節度使，備極哀榮。

    王貴因此善終，但也因此成為岳家軍五虎上將中最不受人歡迎的一位。

    王貴下台後，經張俊舉薦，田師中接掌岳家軍。這田師中是個惡質馬屁精，恨不得用舌頭拍張俊臀部。張俊兒子早死，他就替張俊善後，娶了張俊的守寡兒媳，圖的就是能直接叫張俊「阿爹」，因此江湖人稱「大男田師中，小男楊沂中」，意即他在張俊面前比真賣命替張俊打過幾次勝仗的楊沂中地位還高。田馬屁接掌岳家軍，連岳案幫凶、岳家軍舊將傅選都不服，上任時只好特調蜀兵數千護身，到任後即忠實執行秦檜意圖大肆裁減遣散岳家軍。他接手時岳家軍超過10萬，為諸軍之冠，到任幾年後楊存中的殿前司軍7萬餘人已為「天下冠」，可見那時岳家軍人數已經少於7萬了。

    張俊銜宋高宗與秦檜之命打倒岳飛和韓世忠，在鎮江樞密行府直接指揮韓家軍，「小男」田師中接掌岳家軍，儼然「獨掌天下之兵」，樂得腦袋裡面的血管差點兒全爆。誰知沒過幾天，紹興十二年（1142）即冷不防被秦檜暗中唆使殿中侍御史江邈彈劾，說他小兒子楊存中衛戍首都，大兒子田師中在長江上游指揮岳家軍，他自己指揮韓家軍，將來一旦內外呼應起兵謀反，禍不可測，堪堪以張俊陷害岳飛和韓世忠之道還治張俊之身。張俊這才知道自己得意之中已經入瓮，加之害人太多，民憤極大，嚇得倆眼兒烏青，以為必死無疑，幸虧宋高宗出來唱白臉，拍胸脯力保張俊不會謀反，卻「照準」他辭職賦閑。害完岳飛和韓世忠，張俊自己也走到政壇盡頭。但宋高宗心裡清楚他跟岳飛完全不是一回事兒，因此從來沒有打算殺他，罷他兵權後還專門率秦檜父子去他家吃飯，張俊榮華富貴至死。

    《說岳全傳》說牛皋活捉金兀朮，騎在金兀朮身上哈哈大笑，「虎騎龍背，氣死兀朮，笑死牛皋」。其實不確。岳飛死後牛皋一直非議紹興和議，於紹興十七年（1147）在仁和縣（杭州）被田師中借口宴請大將下毒害死。這位年已61歲的抗金老英雄遺言「恨只恨宋金和議，不能馬革裹屍而死，卻碌碌死於家中！」牛皋死後被宋高宗假惺惺封為輔文侯，其墓在杭州西湖棲霞嶺北劍門關畔的紫雲洞口，位於黃龍洞景區內。

    岳家軍五虎上將之一董先因為沒有參與誣陷岳飛，被田師中迫害，一路貶官，後鬱郁終於鄂州（武漢）。

    岳飛秘書於鵬和孫革被誣為岳飛起草給張憲的謀反信（雖然這封信其實從來沒找到），岳家軍駐京辦主任王處仁和武將蔣世雄向岳飛秘報王俊誣告，被革職、流放或編管。秘書張節夫為岳飛起草謝表反對和議，豪言「唾手燕雲」，宋高宗把他痛木了，亦被流放。岳家軍參謀長朱芾被誣「阿諛岳飛，坐閱貫盈之惡」，明知岳飛謀反不報告，被貶職。只有當初勸阻岳飛奏請立皇太子的前任參謀長薛弼圓滑世故，與秦檜和万俟卨都有交情，躲過一劫。

    不僅岳家軍舊部，連同情岳飛的自家人宋高宗也要整。紹興九年第一次紹興和議後金軍歸還河南，宋高宗讓親叔齊安郡王趙士左亻右褭（音侵）去西京河南府（洛陽）察看宋家皇陵。這位正宗「皇叔」因宋高宗令岳飛支付此行費用而見過岳飛，深為岳飛精忠報國所動。岳案發生後在皇族中德高望重的他對宋高宗說：「沒收復中原就殺岳飛，等於把宋徽宗和宋欽宗拋在腦後，不願收復中原啊。我願以全家百口保釋岳飛」，說破宋高宗心事，被親侄子宋高宗授意台諫官彈劾，說他身為皇親國戚結交大將，一腳踢出臨安府，貶居建州（福建建甌），抑鬱而死。

    岳飛和張憲家屬分貶廣南（廣東廣西）和福建路（福建）監視居住，每月要向宋高宗本人提交報告，還不准他們同時出發。兩家都被抄家，令宋高宗大失所望的是，張憲跟岳飛是一個模子倒出來的，抄了兩個頂天大官兒的家，竟沒抄出什麼錢來。而秦檜每年接受的賄賂就是數十萬，家裡的錢比宋高宗家還多幾倍！

    岳飛遇害時夫人李娃41歲，岳雲夫人鞏氏22歲，長幼孫岳甫4歲，岳大娘3歲、岳申1歲。次子岳雷16歲、次媳趙氏及次房幼孫女岳二娘1歲，統統隨李夫人充軍嶺南。解押時起初還不讓年幼的岳甫、岳申等與其母鞏氏一併上路，鞏氏因此氣得準備自殺，還是李娃說「你想讓岳家斷後嗎？」，才讓鞏氏放棄了這個念頭。

    長女岳安娘22歲，嫁給高祚。三子岳霖年12歲，去向有兩種說法：一種說法講岳霖由岳飛舊友貢文憲隱留家中，為保孤貢文憲連秣陵關總鎮官兒都不當了，潛居丹陽紫陽渡（丹陽培棠柳茹村）。另一種說法講岳霖被流放嶺南。

    二女岳銀瓶，年11歲，通書史，知大義，聞父被難，口嚙指血上書辯父冤，為奸臣所阻，遂抱銀瓶大哭投井而死，後人譽為孝娥。

    四子岳震7歲，五子岳霆4歲，居九江沙河家中，岳飛父子遇害噩耗傳來，家人擁其潛過長江，改姓鄂，隱居於湖北黃梅大河之濱，後遷楊梅嶺山區聶家大灣，這才躲過秦檜迫害。

    所有岳家人都拚命牽連入罪，所有幫凶卻都升官發財。出首誣告的王俊升正任觀察使，雖然只是個閑職，但王俊血口噴人瘋狂整死張憲，凸顯君子永遠鬥不過小人之天朝優良傳統。直接兇手万俟卨當年就升了參知政事（國務委員），後與秦檜交惡被罷，紹興二十五年（1155）秦檜死後万俟卨復任參知政事，第二年即升為右相，但因實在缺德冒煙兒，老天看不過眼，剛升宰相就掛了，宋史稱其「無異於檜」，至今反剪雙手跪於岳飛墓前。

    作惡者都明白自己在作惡，因此作惡者實際上都很可憐，雖然作惡時狼心狗肺，肆無忌憚，心黑手辣，機關算盡，但作惡後一律膽小如鼠，諱莫如深，心虛膽怯，推卸惡名。宋朝講究「祖宗之法，萬世不可改易」，按宋太祖「碑誓」，宋高宗殺岳飛，違背宋太祖碑誓，嚴格說起來就算不肖子孫。宋高宗一輩子只開三回殺戒，第一次殺張邦昌，第二次殺陳東。第三次殺岳飛。第一次殺張邦昌，雖然天下皆曰可殺，他卻愀然不樂，但後二次都深刻體現了作惡者推卸責任的無恥醜態。 (責任編輯：henyou14)

    陳東（1089—1127）是潤州（鎮江）人，太學生（社科院研究員），靖康元年（1126）連續4次上書宋欽宗要求誅殺「誤國六賊」蔡京、梁師成、李彥、朱勔、王黼和童貫，終為國家除害，名動中原。靖康之恥金軍第一次圍攻開封，宋欽宗罷免主戰派李綱，陳東率太學生和開封軍民十餘萬到宣德門外下跪伏闕上書，宋欽宗被迫恢復李綱職務，再次名震全國。建炎元年（1127）五月初一21歲趙構在南京應天府（河南商丘）登基稱帝，為秀清明政治，5天後任命李綱為相，10天後下詔陳東赴應天府進言。但等陳東走到商丘，在位僅75日的李綱卻因與主和派政見不一已被罷相。陳東和李綱素不相識，卻再次挺身而出，連續3次上書宋高宗要求罷免奸臣黃潛善和汪伯彥，恢復李綱職務，還都開封，北伐擊金。黃潛善和汪伯彥把他痛木了。此時撫州（江西）百姓歐陽澈徒步北上到達商丘伏闕上書，痛斥當權者誤國，言辭激烈。黃潛善和汪伯彥於是密奏宋高宗，說歐陽澈指責宋高宗好色，同時牽連陳東，說陳東反對宋高宗父兄未死就登基。宋高宗好色如命，最後搞到連孩子都生不出來，卻最恨人家說他好色；父兄未死即自行登基更是心中最大瘡疤，絕對不能碰，遂大恨，點頭示意，八月二十五官府捕殺陳東和歐陽澈於市，陳東年僅42歲，歐陽澈31歲。

    宋高宗本來登基稱帝就不明不白，現在抗金復國屁嘛兒沒幹，先罷名相李綱，再殺名滿天下的直士陳東，頓時招致全國口誅筆伐，形象大黑。宋高宗像所有皇帝一樣，又要殺人又怕擔惡名，陳東與歐陽澈死後他馬上表示此乃黃潛善和汪伯彥背他所為，黃汪卻到處暗示自己「奉上意而行」，黃潛善見到捕殺陳東的商丘市長孟庾還當眾責備他濫殺無辜，倒霉的孟庾只好一聲不吭。劉豫得知此事後大喜，3年後他遷「大齊」首都於金軍攻佔的商丘，馬上封陳東為安義侯，歐陽澈為全節侯，撥專款建雙廟，向中原百姓揭發宋高宗「無德無道」，根本沒資格當皇帝，搞得宋高宗只好親自主持為兩人平反，賜官祭墓，沉痛檢討自己「昧於治體，聽用非人，至今痛恨之。雖已贈官推恩，猶未足以稱朕悔過之意。」

    其實，殺陳東和歐陽澈，主凶就是宋高宗。第一次紹興和議後金人歸還商丘，宋高宗做的第一件事就是授意拆毀劉豫為他們所建雙廟。

    宋高宗殺陳東，即15年後殺岳飛的預演。

    看官須知，宋朝大官的兒子當官可以通過「蔭補」，但寒門學子想當官只能通過科舉。在宋高宗與秦檜淫威之下，宋高宗朝應試必須頌揚宋高宗投降政策，學子們只能揑著鼻子寫一大堆違心的話，即使朱熹、張孝祥這些大文人也不例外，但他們自己心中很明白這些文章的價值，張孝祥自編《於湖居士文集》就沒收入他被宋高宗欽點中狀元的那篇策文。

    與此相反，歌頌宋高宗謀殺岳飛正確，就變成了夢想升官發財的小人立馬見效的捷徑，其中以孫覿（音敵）為典型。孫覿是宋徽宗大觀三年（1109）進士，幼時頗得蘇東坡器重，文採過人，但歷史氣場卻跟蘇東坡沒得比，是個不可救藥的官兒迷，一輩子照死里逢迎當權者，早年依附奸相汪伯彥和黃潛善詆毀李綱，靖康之恥時幫著寫降表。紹興元年（1131）他代理臨安知府（杭州市長）不到一年就因盜用軍費被免職，為了贏回宋高宗垂青，他又玩兒命阿諛万俟卨，詆毀岳飛說：「而干戈鐵鉞，亦未嘗有所私貸，故岳飛、范瓊輩皆以跋扈賜死」。孫覿這席話非常惡毒。明受之變時范瓊統領「八字軍」，苗傅和劉正彥被抓後他居然出面為他們講情要求不殺，認真說起來算謀反。把他與岳飛並列，等於坐實岳飛謀反。可范瓊被殺時建康（南京）全城歡欣鼓舞，而岳飛被殺時「天下聞者無不垂涕」。孫覿才高八斗，難道不知道範瓊與岳飛的區別？然而他依然昧著良心說這個話，可見這個進士的卑鄙無恥，雖然他卑鄙無恥確實達到了宋高宗的要求，但人緣實在太爛，結果終生再也沒在官場上有什麼進步。

    儘管塗改歷史似乎很成功，但宋高宗深知岳飛不是陳東，因此非常害怕被釘上歷史的恥辱柱，於是這個有才氣沒骨頭的皇帝重演謀殺陳東故伎，在岳飛死後到處暗示這事兒是秦檜乾的，表示當時自己受制於秦檜，根本不能獨自作主，秦檜死後他更是差不多正式宣布殺岳飛乃秦檜「矯詔」。

    建炎元年（1127）到紹興十二年（1142）正是宋金且和且戰，南宋抗戰派和投降派鬥爭激烈白熱化時期，這也正是岳飛投身抗金到被害的時間。秦熺在紹興十三年前將這部分國史日曆編撰完成。《建炎以來系年要錄》（李心傳）和《三朝北盟會編》（徐夢莘）都是關於宋高宗朝重要史籍，它們都肯定岳飛，但關於岳飛的記述都殘缺不全、錯漏百出。李心傳和徐夢莘是相當嚴肅的史家，這些問題主要拜宋高宗大興文字獄、秦檜嚴禁私史和秦熺大肆篡改官史之賜。

    秦檜在宋高宗默許之下發動整個國家宣傳機器，傾全國財力、人力與影響力，官史頌宋高宗即「大功巍巍，超冠古昔」，贊秦檜則「大節孤忠，奇謀遠識」，詆毀岳飛均「稔成罪釁」，「逆狀顯著」。後來宋孝宗的三個定謚文件《忠愍謚議》、《武穆謚議》和《武穆覆議》也明確說：岳飛功勞國人皆知，卻無法在官史中找到根據。可見秦禧同志的工作還是頗有成績的。要按官史，宋高宗和秦檜就是挽救天朝的民族英雄，而岳飛則是擁兵謀反的最大叛賊。奇怪的是進入21世紀後有不少「獨醒」也來搶拾秦檜余唾，舉官史而否岳飛，而這些「獨醒」通常是逢官必反的，是為21世紀初天朝之咄咄怪事。

    然而，青山遮不住，畢竟東流去，不過百餘年，隨著宋朝的消亡，宋高宗的官史便成為「滿地黃花堆積」，「如今有誰堪摘」。塗抹官史和嚴禁私史之後，宋高宗竟認為文過已經飾非，萬世萬代看見的宋史，就是這樣了。宋高宗和秦檜如此聰明絕頂的人，會如此愚蠢地把歷史看作自家丫鬟，認為自己想怎麼糟蹋就怎麼糟蹋，絕不會有人出來說個不是，只能讓人感嘆「利令智昏」。封建王朝皇帝的可悲也在於此。根本不用等到萬世萬代，就在宋孝宗接班後，有個名叫林升的詩人在臨安過夜，在旅店牆上題詩一首《題臨安邸》：「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州做汴州」，就算給宋高宗蓋棺論定了。

    岳飛背刻「精忠報國」流傳萬世萬代，配饗天朝與天朝百姓。

    宋高宗背上刻的卻是「直把杭州做汴州」。

    這，是天朝百姓的一致意見。

    這林升連芝麻大的功名都沒有，跟《說岳全傳》作者錢彩一樣，哪年生的哪年死的都查不到，卻憑這首小詩走入天朝歷史。

    可見天朝百姓多麼仇恨風流才子宋高宗大皇帝。

    人民，不僅是創造歷史真正的動力，更是書寫歷史的史官。

    宋孝宗之後，南宋歷代皇帝更是頻頻給岳飛加封，可見岳飛忠良，是南宋天子他們家的共識。嘉泰四年（1204）五月二十日宋寧宗皇帝追封岳飛為鄂王，聖旨曰：「岳飛忠義殉國，風烈如存，雖巳追復原官，未盡褒嘉之典，可特與追封王爵」。五月二十一日三省同奉聖旨：「追封鄂王、左札付故迫封鄂王本家」。岳飛就此封王，因此杭州岳廟裡的岳墓全名為「宋岳鄂王墓」。看官須知，紹興四年（1134）32歲岳飛被宋高宗封為「武昌縣開國子」，到第二年二月即升為「武昌郡開國侯」，九月升為「武昌郡開國公」，可是到69年之後，才終於稱「王」。這公侯伯子男並非官職，而是爵位。宋代爵位共有王、嗣王、郡王、國公、郡公、開國公、開國郡公、開國縣公、開國侯、開國伯、開國子、開國男12等，其中郡王以上只封給趙家皇室人員，皇子和兄弟封「親王」，即與皇帝有直接親屬關係之王也。親王之子承嫡者為嗣王。宗室近親承製特旨者封郡王。岳飛被封為「王」，是很高的榮譽。

    寶慶元年（1225年）二月三日宋理宗趙昀賜謚岳飛太師，並終於給了岳飛大臣最高的謚號「忠武」。宋景定二年（1261年）宋理宗又改賜岳飛謚號「忠文」，沒有說理由，詔書只說曰「岳飛改稱忠文」，大約是覺得岳飛文字也不弱。

    不僅如此，後來連岳飛曾祖父、祖父與父親岳和都封了太師等大官兒，老婆李娃死時被宋孝宗賜以國葬，算是備極哀榮。

    最有意思的是，宋朝已經完蛋了，但後來歷代歷朝的皇帝繼續加封岳飛，元至正九年（1349）元惠宗皇帝封岳飛保義，詔書曰：「岳飛封加賜保義，余如宋」；

    明洪武九年（1376年）明太祖朱元璋下詔令岳飛配享宋太祖，就是說他認為宋高宗配不上岳飛。

    明萬曆四十三年（1615年）明神宗封岳飛為「三界靖魔大帝」，岳飛從此連魔界的事兒都要管啦。

    清乾隆多次造訪杭州岳廟，親自撰寫《岳武穆論》，他非常讚賞岳飛的名言「文官不愛錢，武官不怕死」，親自題詩「兩言臣則師千古，百戰兵威震一時」。乾隆號稱寫詩兩萬多首，多為爛詩，只這兩句，無論辭句還是立意，都還可以拿到桌面上來說一說。

    連清朝的慈禧太后也為岳飛題匾「忠靈來泯」。這是慈禧太后對天朝做出的最偉大的貢獻。

    但是，所有這些歷代皇帝的封賞，都不能決定岳飛歷史地位。

    決定岳飛歷史地位的，是人民。

    我們平時老看見當官兒的，所以經常懷疑人民是否存在，我自己到底是不是人民。其實仔細讀歷史咱們就知道，只有人民才能決定歷史，篡改歷史，銷毀資料，屁用都沒有。

    宋孝宗為岳飛昭雪，直接改善岳飛子孫生活和社會地位，對他們非常重要，但對岳飛卻並不重要，因為在民間根本不需要給岳飛平反，查遍宋朝史料，除了那些慾火焚身的無恥文人之外，從來沒見過老百姓罵岳飛叛國的。恰恰相反，岳飛遇害後杭州市民莫不哀痛悲悼，不少人泣不成聲，「下至三尺之童」都唾罵秦檜。宋廷將岳飛獄案「令刑部鏤板，遍牒諸路」，廣告岳飛叛國，想把岳飛搞倒搞臭，反激發百姓痛悼岳飛。岳飛死後一年鄂州軍（岳家軍）將領前往武昌郊遊，有軍士吟詩一首「自古忠臣帝主疑，全忠全義不全屍。武昌門外千株柳，不見楊花撲面飛」，隱指岳飛冤案，將士聞之潸然淚下，郊遊廢然而止。20年後金海陵王完顏迪古乃南侵，御史中丞汪澈到武漢動員軍隊抗金，岳家軍將士聯名上狀，要求為岳飛申冤，「哭聲如雷，萬眾大呼：為我岳公爭氣，效一死！」汪澈勸慰多時方止。岳飛身後江南百姓家家戶戶張掛岳飛像，奉祀不衰，民間廣泛流岳飛傳說，鄂州（武昌）城內旌忠坊特為岳飛設立忠烈廟。 (責任編輯：henyou14)

    岳案平反後三子岳霖途徑贛州（即當初岳飛力抗宋高宗命令拒絕屠城的虔州），「父老帥其子弟來迎」，個個淚流滿面，說：「想不到今日能重見岳帥之子啊！」他到荊湖北路（湖北）上任，鄂州（武昌）軍民聞訊後「設香案，具酒牢，哭而迎」，其中一個老婦，其丈夫、兒子和女婿都因違紀被岳飛所斬，但她仍然深切悼念岳飛。詞人劉過在《六州歌頭》中寫道：「過舊時營壘，荊鄂有遺民，憶故將軍，淚如傾。」袁甫也寫詩說：「兒時曾住練江頭，長老頻頻說岳侯：手握天戈能決勝，心輕人爵祗尋幽。」

    「南宋蘇武」洪皓被金人扣留15年，完顏粘罕逼他去劉豫的大齊當官兒，當場被拒絕，粘罕大怒，差點把他斬首，後流放到金國最寒冷的冷山。紹興十三年（1143）金熙宗喜得貴子大赦天下，洪皓得歸南宋，面見宋高宗時說起岳飛遇害，大岳飛15歲的洪皓竟無法控制自己的情緒，當著宋高宗的面失聲痛哭。其實洪皓一輩子都沒見過岳飛，他完全是為岳飛偉大的愛國情操所感召。當年金人貴族得知「岳爺爺」死耗，個個歡天喜地，把酒相慶，當時被扣押的洪皓心如刀割，吞聲抽泣。相對孫覿的醜惡表演，洪皓的表現當然無法贏得宋高宗歡心。雖然他忠聲滿天下，宋高宗不能殺他，但從此卻遭到秦檜迫害，官場一直不甚得意，在秦檜死前一天去世。

    宋高宗不顧千古罵名悍然謀殺岳飛，是因為他內心最堅定的信念：甭管你多牛，你還是我家奴才，我說句話就能殺了你。你就殺不了我，你連殺我的心都不敢有，否則就是「不忠」，不僅自己良心通不過，還將遭萬世唾罵！

    朕，即國家。

    You know了吧？

    在宋朝這個戰場上，才高八斗的宋高宗完勝岳飛。

    因為，宋朝本來就是他家地盤兒。

    但宋高宗不明白，宋朝遲早要滅亡。在決定歷史的「民心」這個戰場上，宋高宗完敗，大敗，潰敗，一敗塗地。

    因為，國家並非朕，國家，甚至不是北宋或南宋管轄的那塊土地。

    猶太人曾一千多年沒有國土，但以色列國，仍然存在於猶太人心中。

    國家，是人民！活在當下的人民。

    即使皇帝像宋高宗一般才高八斗，權傾海內，他也無法跳進每一個老百姓的心中去挖出岳飛，把宋高宗和秦檜的偉大形象植入進去。

    人民的眼睛是雪亮的。這句話，不是開玩笑的。曹操殺收留他的父親結義兄弟呂伯奢全家，是因為「寧願我負天下人，不願天下人負我」。宋高宗殺岳飛，同理。他明知冤殺岳飛，卻明知故犯，就是為了防止岳飛任何黃袍加身的可能性。僅僅因為這小小的可能性，已經足以造成殺身之禍了。而且，我就是冤殺你，又怎樣？被冤殺的又不止你一個，頂多日後再給你平反，難道還能影響我宋高宗的統治和日後名聲？

    像所有的皇帝一樣，宋高宗想錯了。

    決定岳飛歷史地位的不是他，而是天朝百姓。

    著名德裔美國漢學家衛德明（Hellmut Wilhelm）出生於青島，三、四十年代曾任教北京大學，後來執教美國西雅圖華盛頓大學。這個研究易經的嚴謹學者，專門寫了一部《岳飛傳》，他說：「岳飛的生命就這樣了結，但他在天朝歷史及天朝傳統中扮演的角色卻永不了結。他為自己、他的軍隊和他的事業創造了傳奇。他雖未能藉此拯救自己或他的國家，卻為後代樹立了一個使人信服的典範。作為一個曙光初現的新時代英雄，讓我們借康培爾（Campbell的一句話來形容他：岳飛分擔了『最嚴酷的考驗，不是在他所屬種族的勝利得意時光中，而是在他個人失意沈默中。』」

    往事雖然如煙，但卻並不如煙。殘酷的宋金戰爭早已成為歷史陳跡，女真人也早已成為天朝人，少量留在東北的女真人（後金）即後來清朝滿族的祖先。

    然而，岳飛卻並未灰飛煙滅。岳飛有很多傳說和神話。我們也知道它們是傳說和神話。

    例如精忠柏。

    杭州岳廟入口處有座「精忠柏」亭，亭中陳列8段「精忠柏」，相傳為大理寺風波亭畔的古柏，岳飛就義後此柏如遭雷擊，當天枯萎，卻歷經數百年風雨僵而不腐，堅如磐石，被後人稱為「精忠柏」，陳列岳廟。其實，經地質部門考證，「精忠柏」並非南宋古伯，而是一億二千萬年前的松柏化石。

    問題是，為什麼老百姓會認這些化石為「精忠柏」？

    這就叫「活在人民的心中」！

    神話怎麼啦？近日新聞報道，其實蘋果並未砸到牛頓的頭。據說這個神話是牛頓親自參與炮製的。可是，沒有牛頓，何來神話？

    蘋果確實沒有砸到牛頓頭上。

    然而，他依然是牛頓。

    為什麼沒有秦檜的神話？万俟卨的神話？宋高宗的神話？雖然他們官兒比岳飛大，錢比岳飛多，睡過的美女更是岳飛成百上千倍，而且他們要岳飛死，岳飛就必須死。

    然而，他們謀殺岳飛之時，就是他們永遠跪在岳飛墳前任人唾罵之日。

    他們活在人民的唾罵中。真沒聽說過「防民之口，勝於防川」？

    好在歷史是人民寫的！

    歷史人物的行為，都有歷史局限。要求岳飛認識到宋高宗不過是一個封建獨裁狂人，要求他像天朝***人那樣高喊「一切力量來自人民！」（《解放日報》1945年7月2日）舉旗反宋，無疑腦殘。

    歷史是人民寫的。人民對歷史人物的評價，並不看他的所作所為是否符合皇帝的利益，端視是否符合人民的利益。

    宋孝宗傳位給宋光宗後鬱悶而死，宰相韓侂胄責備宋光宗對宋孝宗不孝，與宰相趙汝愚聯手逼宋光宗禪讓帝位給次子宋寧宗，後韓侂胄又讓宋寧宗流放趙汝愚，從此獨霸朝政，權勢熏天，以「慶元黨禁」禁絕朱熹理學，幾乎無惡不作，跟秦檜一樣是個權相。可是，與秦檜不同的是，他堅持北伐擊金，並於1204年支持宋寧宗追封岳飛為鄂王。

    此事頗有意思，值得專門說一下。當時韓侂胄準備北伐金人，正好劉光世孫子劉伯震上奉要求封劉光世為王，但他單請封自己的爺爺為王怕挨罵，於是把岳飛名字寫上作陪，結果韓侂胄大力支持，力促宋寧宗封劉光世為鄜王，封岳飛為鄂王。話說當年岳飛最看不起的大將就是劉光世，而且導致他與宋高宗分道揚鑣的節點，正是劉光世免職之後劉家軍是否合併到岳家軍，可最後岳飛要封王，竟然得沾劉光世的光。終宋孝宗一朝，作為功勛後代的岳飛子孫，竟然連替岳飛要求封個王都不敢提，真是寒天飲冰水，點滴在心頭。在岳飛封王2年之後，韓侂胄又支持宋寧宗削去秦檜的「申王」王位，謚號也從美謚「忠獻」降為「繆丑」，制詞（紅頭文件）痛斥秦檜「一日縱敵，遂貽數世之憂。百年為墟，誰任諸人之責？」

    韓侂胄這麼做當然是為爭權，但此時他爭權的目的是北伐金人。當然他北伐也是為了建立功勛來掩蓋自己的權相醜惡嘴臉，但不管出於什麼目的，他畢竟北伐了。

    而北伐符合天朝和百姓的利益。

    此後數百年韓侂胄都被視為奸臣。但後來史浩之子史彌遠成為主和派首領，殺死韓侂胄，砍下人頭送給金章宗，達成嘉定和議，歷史從此把史彌遠列入賣國賊。韓侂胄雖然被詬病幾百年，但到20世紀初卻被著名歷史教授范文瀾斷為南宋名相，從此被多數史家認同。

    關鍵不是官史怎麼寫你。關鍵是你在百姓心中的地位。

    歷史是怎麼寫的？

    歷史是人民寫的！

    看官須知，民國初年的倒袁主力護國軍後來曾在四川百丈擊敗張國燾和徐向前的紅四方面軍，主力紅軍幾乎覆滅，就是說，他們跟***算有血海深仇，然而在天朝軍史上，護國軍仍以倒袁功績留下濃墨重彩的一筆。

    再舉個例子。1937年10月15日劉湘被任命為第七戰區司令長官兼任第23集團軍總司令，奉命北上抗日。四川省政府秘書長鄧漢祥等苦勸劉湘不必抱病親征，劉湘卻說：「過去打了多年內戰，臉面上不甚光彩，今天為國效命，如何可在後方苟安！」結果上前線沒幾天就胃病複發，大口吐血，自知病體不支，寫下「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」兩句杜詩，1938年1月20日在漢口去世，終年僅48歲，遺囑無一字提及家事，大聲宣布：「抗戰到底，始終不渝，即敵軍一日不退出國境，川軍則一日誓不還鄉！」劉湘這種老奸巨滑的軍閥，不知道蔣介石令他抗戰就是順手消滅異己？可是山河破碎，哀鴻遍野，抗日當前，義無反顧，再算這種小帳，就是自己為自己定位為王八蛋。後來前線川軍每天升旗官兵必同聲誦讀劉湘這段話，以示抗戰到底之決心。1939年9月19日國家在成都為劉湘舉行極隆重國葬典禮。受劉湘激勵，抗戰8年，300萬川軍穿草鞋北上抗日，全國抗日軍隊，有五分之一來自四川。

    在下也是四川人，無上榮光。

    其實劉湘就是一四川軍閥，早年為袁世凱稱帝賣命打過護國軍，後依附蔣介石，並在「清共」與紅軍長征時屠殺過大批天朝***人，也是跟***有血海深仇的。

    然而，抱病抗日，馬革裹屍，符合天朝人民的利益，也讓劉湘的生命不致盡墨。

    2011年9月，秦檜故鄉南京江寧博物館新館開放，內有秦檜坐像，網上惡評如潮。岳飛30世孫岳軍等8位岳飛後人趕到江寧強烈抗議，博物館當即撤下秦檜坐像，後來還承諾銷毀。

    其實博物館能否讓秦檜坐下盡可以討論，我的問題是：為什麼岳飛後人一抗議，博物館就得馬上撤下秦檜坐像？岳軍又不是江寧博物館的主管領導！ (責任編輯：henyou14)

    因為，岳軍背後站著無數天朝人。岳軍並不重要，然而他代表著千千萬萬的天朝人民，而人民熱愛岳飛。世世代代的天朝人民，在岳飛的傳說與神話寄託了他們對天朝英雄的所有希望。因此，說到底，岳飛是人民創造的。

    咒罵岳飛的人，其實就是咒罵人民的希望。

    這就是為什麼罵岳飛的人，一般都會被罵死的原因。

    岳飛，是天朝人民的希望。他戎馬一生，北伐大齊，南平盜賊，力抗強金，佛擋殺佛，智勇雙全。難得是的，他還文採過人。岳飛在那首史上第一《滿江紅》中提到的「天闕」無疑指宋高宗，然而，宋高宗一生反對北伐金人，而岳飛每個字都浸透北伐金人、還我河山的似鐵承諾。

    最後，他用生命踐行了自己的諾言。

    從這個意義上講，他忠於的是天朝國土，他忠於的是天朝人民。

    這，才是這麼多岳飛傳說和神話的來源。

    21世紀的「天闕」，已經是天朝人民，因為，按照中華人民共和國憲法，天朝人民才是國家的主人，而非哪個皇帝。杭州岳王廟大門正對西湖五大水面之一的岳湖，岳廟與岳湖之間矗立一座高大石坊，上書清代浙江巡撫許應嶸所題「碧血丹心」四個大字。

    遙想當年，岳飛第一次北伐即拿下襄漢，被宋高宗授與兩鎮節度使，皇帝恩寵有加，朝廷節節陞官，本是人生順境之最，可岳飛卻並不開心，因為，他魂牽夢繞的地方，還在襄漢北邊更北邊。一天岳飛登上武昌—座高樓，憑欄俯瞰長江，仰眺遠天，正是雨後天晴，陽光明媚，山河錦繡，長空燦爛。岳鵬舉觸景生情，思潮澎湃，滿腔熱血，噴薄洶湧，仰天長嘯，化作流芳百世的千古長歌《滿江紅》，讓我們厲聲高頌這首史上第一《滿江紅》，就此暫別岳飛：

    「怒髮衝冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。

    抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

    三十功名塵與土，八千里路雲和月。

    莫等閑，白了少年頭，空悲切！

    靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？

    駕長車，踏破賀蘭山缺。

    壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

    待從頭，收拾舊山河，朝天闕。」

    (責任編輯：henyou14)

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