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奇門遁甲定應期秘法

奇門遁甲定應期秘法

分析奇門格局,在判斷了遠近、快慢和旺相休囚之後,最後一步就是對事物的成敗得失確定應期,也就是實現的年、月、日、時。這是最後一步,也是最難的一步。一般情況下能夠斷准年、月、日就很不容易了,如果連時辰也能斷准,那當然就更好了。

主要方法可分成三大類

一、成功類事物定應期的方法

對奇門格局依據天、地、人、神、主客狀況以及生克制化、旺相休囚等分析,首先判定事物可以成功,諸如婚姻可成、學校能上、工作能就、職務可升、求財有益、疾病能愈等,則可按遠、慢斷年、月,近、快斷日、時的原則,依靠下列方法來定具體的應期:

1、以用神旺相、當令之時為應期。

2、用神需生者,以能生之時為應期。

3、用神需克者,以克住之時為應期。

4、用神旬空者,以填實或沖實之時為應期。

5、用神入庫者,以沖庫之時為應期。

6、用神逢刑、沖者,以合時為應期。

7、馬星當令或被沖時為應期。

8值使門落宮或時乾落宮,該宮所含的數,往往是事物成敗的期限,即所需的時間,比如幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時乾落宮所臨之干,有時也是應期。

二、 失敗類事物定應期的方法

對奇門格局依據天、地、人、神、主客狀態以及生克制化、旺相休囚等分析,判定事物不能成功、必然敗亡,諸如戀愛不成、考試落榜、升職無望、求財虧本、病重不治等等,需要斷應期者,也可按遠、慢斷年、月,近、快斷日、時的原則,通過下列方法確定應期。

1、用神休、囚、死、墓、絕之時為應期。

2、忌神旺相、當令,用神受克之時為應期。

3、用神旬空,以填實之時為應空、失敗之期。

4、用神被合者,以刑、沖之時為應期,用神逄刑、沖者,以合時為應期。

5、馬星當令或被沖之時為應期。

6、值使門或時乾落宮,該宮所含的數,往往是事物成敗的期限,即所需的時間,比如幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時乾落宮所臨之干,有時也是應期。

三、破獲、找尋、阻止類事物定應期的方法

在奇門中甲與庚是一對主要矛盾,庚被稱為阻隔之神,換句話說,庚是表示事物受阻的主要符號。好事受阻,自然不吉,比如血管受阻為中風,腦血管受阻為腦血栓、腦梗阻,心血管受阻為心梗,食道受阻為食道瘤,胃受阻為胃瘤,腸受阻為腸梗阻、腸癌,事業受阻,難以升職,經商受阻,難免破財,年干受阻,流年不利,月干受阻,當月不順,日干受阻,當日不順,時干受阻,當時不順,等等。

而壞事,需要攔截、阻擋、阻止的事,遇到庚,自然就成為好事了。所以,在奇門中遇庚並非都是凶,都不吉,需要發揮庚的阻隔作用時,庚就是吉的符號了。這就是事物的辯證法,這就是辯證邏輯思維。由此哲理訣定了,凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類的事物,定應期的方法就要用庚格的方法。這類事物諸如刑偵破案,抓捕逃犯,找尋走失的行人,尋找丟失的錢物,等等。

古人的經驗,有三種庚格用法:

1、庚臨年、月、日、時干,即天盤為庚,地盤為年干、月干、日干或時干者,一般情況下,奇門局中出現年格者,表示當年內刑偵可破案,逃犯能抓獲,行人能找回,失物可尋到。出現月格,當月內為應期。出現日格者,本日為應期。出現時格者,本時辰內即為應期。

2、如果沒有第1類這樣的庚格出現,日干為用神者,可按陰日看庚上之干、陽日看庚下之干為應期,即日干為陰乾者,可在奇門局中找地盤是庚這一宮,看庚所在地盤之上的天干是什麼,該天干往往就是應期之年干、月干、日干或時干。如果日干為陽干,可在奇門局中找天盤是庚的這一宮,看天盤庚之下的地盤上是什麼天干,往往該天干就是應期之年干、月干、日干或時干。

3、如果沒有第1類這樣的庚格出現,用神是時干者,則可以根據時干所臨九星來用另一種庚格法定應期,即時干臨陰星,看庚上之干,時干臨陽星,看庚下之干為應期。

在上述三種庚格方法中,還需注意一點,這就是一般情況下,空亡不為格,乙庚合不為格。這就是,如果庚格所在某一宮逢空亡,這個庚格就不成立了,就不起作用了。如果庚格所在某一宮,乙與庚同時出現在天盤之上或地盤之上,由於庚與乙合,貪合忘克,就難以發揮它的阻截作用了,所以此庚格也就不成立了。

進行奇門預測時,要盡量以陽曆的年、月、日、時定應期。


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