納音算命法

甲子乙丑海中金：

海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟室，出現雖假於空動，成器無藉乎火力，故東方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙選有珠藏淵海格。以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子見己未，是欲合化互貴，蓋以海金無形，非空動則不能出現。而乙丑金庫，非旺火則不能陶鑄故。如甲子見戊寅，庚午是土生金；乙丑見丙寅丁卯，是火制金，又天干逢三奇，此等格局，沒有不顯貴。甲子乙丑俱喜見爐中火，丙寅自生旺火不宜木助。丁卯沐浴敗火卻宜木助。佛燈, 山頭, 山下諸火性微不能鍛煉此金，故宜木助。天上火不能直克此金，須假凡火（干支明見之火）再得水濟，無衝破為佳。霹靂火就位相剋，性主昏蒙，運如再犯大凶，見木則無造化，以此金未能成器不能制物故也。若月日有火，而時遇木，卻以財論則吉。井泉, 澗下, 大溪, 天河等水，無木俱不宜見。大海水亦不宜，然以妙選論之，則為貴格。甲子見癸亥，逢生趨乾，何不可有。路傍, 屋上, 壁上, 城頭, 大驛諸土，在日時柱中，天元支辰納音俱無火制，主賤，中年多夭。庚午辛未，戊寅己卯二土造化有情。如甲子見庚午，坎離相濟，見辛未官星帶貴。乙丑見庚午官貴互換。甲子見戊寅絕地逢生，見己卯天干合化。乙丑見戊寅亦絕地逢生，見己卯則歸祿帶財。余土又當見年上祿馬貴人為妙。沙土埋金不宜見，有火不吉。柱中逢金，沙中, 白蠟原未成器，海中又未成器，彼此無益，故無火不宜。劍鋒, 釵釧巳成器之金，相見有助。妙選謂之脫體化神，主貴，金泊金亦好。如甲子見甲子乙丑見乙丑同類相資，柱中喜見一寅，見戊寅謂之崑山片玉，如甲子見乙丑謂之干支連珠，非得火煉不可，即子平金神格之義是也。

壬寅癸卯金泊金：

金泊金者，潤色杯盤，增光宮室，打薄須藉乎別金，描彩必假乎水力。此金甚微，非木則無所依，木以平地為上，有此不宜見火，有火主夭。遇太陽為日間之顯，二火相反不宜同見。山頭, 山下有清水助之，亦吉，惟忌爐中火就位相剋，此金體薄不能反源，定主夭，運限同論。井泉, 澗下, 天河清水，日時喜見，須月令有木方吉。大溪, 長流, 大海水濁，見大溪, 長流主漂蕩，見大海無木為基主兇殘。金遇劍峰, 釵釧可以裝飾，有輔成造化之理，故喜見之。砂中, 大海, 白蠟無益，有火濟之亦吉，無則終凶。城頭, 壁上二土有靠安身，城頭多主寄人籬下，壁上加木則貴，再遇燈火輝光照耀，主權貴。丙戍土中藏火，干支卻不宜太炎，亦為貴格。考妙選金命而遇戊寅崑山片玉格也，癸卯而遇癸卯玉兔東升格也，興與前海金同。

庚辰辛巳白蠟金：

白蠟金者，崑山片玉，交棲日月之光，凝聚陰陽之氣，形明體潔，乃金之正色也。此金惟喜火煉，需爐中炎火。然庚辰見之，若無水濟，主貧夭，辛巳卻以貴論，緣巳金生之地，見丙寅化水逢貴故也。山下火生，主榮貴，亦需水助方得。井泉、大溪俱為貴格，庚官在丁，辛官在丙，故庚見丁丑，官貴俱全；辛見丙子，不如癸巳更清，不貴即富。論中見木，逢多無益，以此金不能相剋。若柱遇無氣之火，卻要木生，有祿馬貴人方吉。見土只宜磨砌，方成器物，則吉，別土無用。金忌海砂，為汩沒，日時逢火則榮。若見清金，加水相助，火亦不愛，只怕沖刑。妙選有哨風猛虎格，以此金日時遇辛巳或乙巳是也。

甲午乙未砂中金：

砂中金者，剛形布地，寶質藏砂，真叫淘洗為珍，必須因人始貴。此金非爐火則不能制，但甲午見丙寅，寅中火生，寅午合局，柱無長生之土則燥，更值木助，主疾夭。丙午雖水，但干支純火，如逢尤凶。山頭, 山下, 佛燈三火，既有木生克制此金，又須清水濟之，決主少年榮貴。戊子己丑龍火相逢，子午有交媾之妙，甲己有合化之理，主貴。雜以凡火，則不為奇。水宜井泉, 澗下, 天河清凈則吉，長流, 大溪動而不靜，見則金泛不安，大海水尤忌。見木有何關係，火衰卻喜木生扶，更有祿馬貴人互換朝拱為上，如柱無火逢一二木則危，若甲午見己巳，是謂采精金於黃磧，乃貴格也。金生於砂得造化則吉，若更逢砂土反有埋沒之憂，路旁, 大驛亦在所忌，有火庶幾，城頭, 戊寅，乙未喜見，謂之采精金於表沙，乃貴格也。惟丙戍之土中藏火庫，乃喜見之；金為同類，最喜清氣為上，海中, 白蠟有火制亦得。

壬申癸酉劍鋒金：

劍鋒金者，白帝司權，精鋼百鍊，紅光射於鬥牛，白刃凝於霜雪，此金造化，非水不能生。大溪, 大海水，日時相逢為上格；井泉, 澗下得霹靂相助，或得乙卯之雷方好，若無雷無霹靂，亦是金白水清格，秋生更吉。日時若遇長流在壬辰為寶，劍化為青龍，癸巳亦得，但此劍不能通變。然癸丑為劍氣沖頭最吉，松柏楊柳亦吉但多聚散，大林平地嫌有土製主勞苦。火見神龍，陰陽交遇，如壬申逢己丑，癸酉逢戊子，方為上格；遇天上, 爐中二火，若無水救助，則夭；諸土見皆不吉，以其埋沒。只壁上, 城頭有磨鋒碎礪之用，此二土則可。金喜同類，如壬申見壬申，癸酉見癸酉，有水制之，是謂盤根錯節，所以別利器也，無水主帶疾。大抵劍鋒乃金之最利者，只宜見水，不宜火刑，如見寅巳三刑則大凶。

庚戍辛亥釵釧金：

釵釧金者，美容首飾，增光膩肌，偎紅倚翠之珍，枕玉眠香之寶。此金藏之閨閣，惟宜靜水，井泉, 澗下, 大溪, 長流見之皆吉，多見則泛。大海水見之貧夭，天河辛亥見之無妨，丙午真火，庚戍忌諱，以午戌湊成火局，有傷此金。太陽火日生顯耀，佛燈火夜間顯耀，皆宜見。但甲辰, 乙巳與庚戍, 辛亥相衝，陰陽互見為妙。戊子己丑與丙午丁未相持二火忌疊見，非貧則夭。爐中火庚戍最忌，辛亥見之有丙辛合化水稍吉。山下山頭俱不宜見，若有水濟之亦可。柱中有木，此金入於匣中，有福貴方吉。土見砂中土相生相養，更有澗下水助之，榮華富貴可期。金喜劍鋒則成造化，金泊金增光，釵釧須假微火濟之，別金無用。若命中只有金水更無夾雜，為金白水清，在活法推之。

戊子己丑霹靂火：

霹靂火者，一縷毫光，九天號令，電掣金蛇之勢，雲驅鐵馬之奔。此火須資風雷方為變化，若五行得此一件皆主享通。如過日時見大海癸亥，是引凡入聖；己丑為上戊子次之。見大溪乙卯為雷火變化，己丑大吉，戊子次之。辰巳為風運中遇之尤佳。天上水名為既濟，主吉，遇之者稟性含靈聰明特異。長流無用。澗下水雖就位相剋，此神火也是不忌，有風亦顯達。五行見木辛卯有雷，大林有風，平地有天門，與此火相資，余者無用。土見路旁加巽則吉，砂中丁巳有風，己卯有雷，得泉中水助之，亦主貴顯。劍金加水，海金遇風，蠟金逢澗，皆吉。余金無用。火見爐中丁卯為吉，戊子逢丙寅太燥，性凶主夭。己丑見丙申卻得宜，戊子卻忌之。燈火東南巽地，有風最宜；戊午, 己未天上火，日時遇之防刑克，再考妙選有烈風雷雨格，既霹靂見天河是也。有天地中分格，既戊子見戊午是也。有雷霆得門格，既戊子己丑日時遇卯是也。

丙寅丁卯爐中火：

爐中火者，天地為爐，陰陽為炭，騰光輝與宇宙，成陶冶於乾坤。此火炎上，喜得木生，平地之木為上，以丙寅見己亥，謂之天乙貴，見戊戍謂之歸庫故吉，丁卯次之。丙寅火自生，無木庶幾；丁卯火自敗，若無木則凶。且此火以金為用，更得金來方應化機，若丁卯無木而遇金者，主勞苦之命。丙寅見木多火炎，而無水制則主夭，丁卯多見木而有宜。如庚寅, 辛卯就位相生，壬午, 癸未化為真火，丙寅見之，多主凶暴或疾夭。如過天地干支原有水制，亦主中壽，丁卯無妨。此火雖喜得金為財，內劍鋒金丙寅見之稍可，丁卯火既自敗又到申酉死絕，如何能擔，非貧既夭。海中, 砂中, 白蠟諸金，須有木生方喜見之；釵釧, 金泊無用。見土須先有金和木，卻喜土以潤之不至太燥，如城頭, 屋上, 壁上皆是成器之土，見之為好。若見水則命中先見木，不然火多喜逢之。天上清水丙寅命遇之為吉，丁卯遇之無木則嫌；大海丙寅見壬戍為福庫，見癸亥為官星，帶合半凶半吉。井泉, 大溪, 長流皆凶，有木不在此論。火見同類，若日月上衰敗則吉。霹靂火本自無益，若得木生，更日時有海水則宜，無木遇水則凶。天上火須有屋土遮之，燈火巽風又為鼓舞，亡神須兼造化，如丙寅遇丁酉, 己酉，丙寅火為元氣，不失大貴。如丙寅遇甲午, 己巳，則漂泛不安。

甲辰乙巳覆燈火：

佛燈火者，金盞銀光，玉台吐艷，照日月不照之處，明天地未明之時。此火乃人間夜明之火，以木為心，以水為油，遇陰則吉，遇陽則損。日時再忌見辰巳，地支若有衝動，恐風吹燈滅，主壽夭。或以戍亥子丑為陰，或以自未至亥為陰。五行見木為根本，凡木皆好，更得官星祿貴相扶，幹頭化水尤吉，限運遇相助主大吉。水以井泉, 澗下為真油，長流為假油，妙選有暗燈添油格即是此理。大海, 河水則不可為油，遇者主尋常。大凡此火見水須資木，不喜長生旺氣，水太旺反凶。命值泊金照耀最為清貴，亦須水木相資方能顯達。砂中, 釵釧二金皆吉，劍鋒一金謂之燈花拂劍尤吉。白蠟金不宜。五行見土須防克破，若壁上土可以安身，屋上土可以庇護，日時並見主富貴。砂中土有木亦主衣食不虧，余土無用。火愛同類，卻怕風吹。霹靂為龍神變化之火，必帶風來，此火難存。天上, 爐中二火相見最凶。再考妙選取有魁星格，指南格，以甲辰生人，日時遇午未者是，有火土入堂格，此火怕風，日時若遇丙戍丁亥屋上土，則燈在屋中更得添油尤貴。

戊午己未天上火：

天上火者，溫暖山河，輝光宇宙，陽德麗天之照，陰精離海之明。戊午為太陽則剛，己未為太陰則柔，或以為夏日則剛，冬日則溫，誣也；俱要戍亥為天門，卯酉為出入之門，東南為行陸之地則吉。此火見木謂之震折，要日時有風興水方得。大林木有辰巳，松柏, 石榴有卯酉，惟此三木主貴。戊午見木多猶可，己未見木多定是勞苦之命。見金只能照耀不能克濟，釵釧金有戍亥，金泊金有寅卯，主吉。劍鋒金為耀日月之光，必主少年登科。余金則殃。水宜澗下，須戊午見丁丑，己未見丙子，陰陽交媾，方為福貴。柱中更有木滋生，富貴雙全。大溪有乙卯，井泉有乙酉，出入得門，皆吉。天河雨露相濟，不以就位相剋論。戊午見丁未，亦吉；丙午則不明。火愛燈頭，再有別火則燥。霹靂帶雲雨，則日月無光，主昏蒙。爐中戊午忌丙寅，以午為剛火，見丙寅便為火生之地，若無清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可。土見砂中土，有巽風相假，路旁, 城頭, 屋上皆吉，柱中更有金水資助，尤吉。考妙選戊午遇卯，己未遇酉，為日月分秀格，而卯以乙卯辛卯為正，己卯丁卯次之；酉以乙酉癸酉為正，己酉丁酉次之，是日出扶桑格，即日分秀，再見巳午日時。有日輪當表格，以戊午生於午月再見巳午日，又以戊午見戊子為坎離正位。有月生滄海格，即月分秀，而酉得乙癸是也。有月照寒潭格，是取壬癸亥子納音屬水為潭，然必秋生為貴。有月桂芬芳格，是己未生人，柱有三四木拱集與桂林一枝，桂林以少為貴，芬芳以多為貴，義各有所取也。再考凶格中太陽損明，戊午不禁於水溢，是嫌水盛；太陰薄食，己未豈堪於土多，是嫌土重也，須如是並參，方盡其理。

丙申丁酉山下火：

山下火者，草間熠耀，花里熒煌，寒林綴葉之光，隔幔點衣之彩，方朔以螢火名之。故妙選有螢火照水格，遇秋生則貴為卿監。是以此火喜水，地支逢亥子或納音水，更遇申酉月是也；或以山下之火，最喜木與山，更得風來增輝為貴，又不以螢火論矣。大林木有辰巳為風，桑柘木有癸丑為山，松柏木, 平地木最吉，更得風助主貴，若風多吹散主夭。水愛井泉, 澗下水，有木相資，主爵位崇顯，大海水不宜，然有山亦應貴格；寅卯為東方木旺火生之地，只甲寅水吉；乙卯為震，有風見之不佳，若無水無山，更加霹靂火，主夭。天上水為驟雨，此火不宜相見；若先得山水滋助亦無大害。命里有金，以清秀為吉，無木多逢以盜氣論之；乙丑為山主貴，余金若無克破，遇貴人祿馬，只以財論。土見砂中土，辰巳有風，若有木有山加臨，主大貴，無則虛名。火忌霹靂, 太陽, 燈頭。遇巽主光顯，大都五行有火，須資水則吉；限數喜忌，俱依此斷。

甲戍乙亥山頭火：

     山頭火者，野焚燎原，延燒極目，依稀天際斜輝，彷拂山頭落日。此乃九月燒荒，衰草盡燼之火。宜山木與風，木喜大林與松柏，以辰巳為風，寅卯歸祿，更得癸丑為山上土木，主貴；無山則木無所依，火無所恃，縱有風亦不能光顯；余木無用，只以祿馬看。水宜澗下，名為交泰主吉。井泉清水有木助之，亦吉；大溪甲戍見甲寅，乙亥見乙卯，卻真祿俱吉。天上須有雨露，而火到午未得地，再得清水濟之，不至於燥，主福；不然則主壽夭。大海就位相剋最凶，有山（丑）逢之稍得安寧，日時見金為財，須有山木助之則吉，無則凶。見土惟砂中土，有巽風能揚此火，別土無益。大凡此火無木見土，多是下賤之命。見火爐中太炎，霹靂火凶害，太陽昏蒙，山下戰刑，皆所不宜。命帶二, 三火，如限數逢水，主禍生不測，或夭，此火大怕刑衝剋害。

壬子癸丑桑松木：

桑松木者，紀為根基，綺為根本，士民飄飄之袂，聖賢楚楚之衣。此木供蠶作繭，其用甚大。最愛砂土以為根基，又以辰巳為蠶食之地，不宜刑衝破害。路傍, 大驛二土次吉，余土無益。水喜天河，為雨露之滋；長流, 大溪, 澗下, 井泉諸水皆可相依，亦須先得土為基，更加祿貴為妙；大海水漂泛無定，無土主夭。見火燈頭最吉，亦以辰巳之中為蠶位故也，爐中位居寅卯木之旺地，天上, 霹靂二火，與此木干支有合化之情，有坎離交媾之妙，俱吉；但諸火不宜疊見。以金言之，砂中第一，劍鋒能修整此木為次，釵釧, 金泊二金須得土為基，如逢動破主凶。木喜庚寅辛卯，為以弱就強，以小變大，作貴格論，縱無砂土亦吉；平地, 松柏, 石榴無土則凶；大林乃東南蠶食之位，有土資生主大貴，遇楊柳為桑柳成林，亦是貴格，鬚生春夏方吉。

庚寅辛卯松柏木： 

松柏木者，潑雪溱霜，參天覆地，風撼笙蕭之奏，雨余族施之張。此木藏居金下，位列正東，乃為極旺，最喜以山為根基，借水為滋潤；天河雨露之水可以滋潤，澗下丁丑屬山可為根基，丙子不如大溪水，有乙卯為雷可以發榮，卻嫌風露有損折之凶；大海水有山則吉，癸亥清凈無山亦吉。若柱有平地木得屋上土，則為巳成棟樑，不用山水；若無此二物，乃山間之茂木，也須要山水。命中有火，最忌爐中就位相生，再加風木，灰飛煙滅；五行無水，主夭折。山頭, 山下, 太陽, 佛燈皆不可犯，庚寅人尤忌。戊午, 丙寅以木不南奔，寅午合火局故也，辛卯無害；霹靂火雖可滋生，運見凡火也主凶。土見路傍土，似無足貴，若無死木其福還真。大驛土無山貧夭，更加海水尤凶。金逢乙丑，為印為山；泊金就位自旺主吉。劍鋒能削能斬更得壁土相成，松柏相資主貴，大林有風，楊柳會火，二木最忌，桑柘癸丑為山，可以相助，石榴是辛酉金反化死木，有造化卻吉，妙選有蒼松冬秀格，是以此木生八月，日時屬三冬為貴，有日合辛卯，月值庚寅二格，雖取戊午己未，生居夏秋，然專論此木為貴。

戊辰己巳大林木：

大林木者，枝幹撼風，柯條撐月，聳壑昂霄之德，凌雲蔽日之功。此木生居東南，春夏之交，長養成林，全假艮土為源，癸丑為山，三命若無破陷，最為福厚權貴。戊辰為上，己巳次之；土遇路傍為負載，戊辰見辛未為貴，己巳見庚午為祿主福，壁上, 屋上二土再得劍鋒金，則大林之木取為棟樑，成格最吉。無此乃山間茂林之木，無論死活皆欲見土，如己巳人見甲，雖雲化土，然不如辰戍丑未土局純全為妙。若此木以死在山之下，見甲戍, 乙亥燒之，主凶夭。燈火就位相生，乙巳不如甲辰更吉，霹靂, 太陽二火皆能長育，運中遇之亦吉。然二火嫌並見，持勝須有土為根基方可。水見天河，戊辰見丁未帶貴人，雖然無土與山，亦主有衣食，即靈槎入天河格也，生秋冬死絕方是。大溪, 大海二水重見主貧夭，有山稍得。妙選有蒼龍駕海格，是戊辰見癸亥為貴，澗下丁丑最吉丙子不如。諸金俱不宜見，海中有乙丑為山，劍鋒得屋壁為本，余者無用，逢之主夭賤。木喜桑柘惟癸丑最妙，平地還須得路傍土，謂之平林在野；松柏東方生旺之地，柱有癸丑，而得松柏為密陰最佳。

壬午癸未楊柳木：

楊柳木者，隋堤裊娜，漢苑輕盈，萬縷不蠶之絲，千條不針之帶。午未木之死墓，壬癸木之滋潤，此木根基惟喜砂土；見艮山則依倚搖金，遇寅卯則東方得地；辛丑有山庚子不如，戊寅雖吉己卯尤勝，丙辰丁巳卻嫌戍亥對沖，若見大驛有丑為山邊之驛稍可，無丑獨見此土主夭賤。路傍就位復值死墓，日時遇之主人卑弱；屋上土壬午見丁亥，丁壬合化則吉，丙戍不如。水見井泉, 長流, 大溪, 澗下皆吉，中間又分合化旺位尤吉。丙午, 丁未，丙丁殺真火，午未亦是火，此水至午未死絕，壬午見之大凶；癸庶幾有別，水濟之無害；此木午巳自有火，更見別火，恐引起傷壽；燈頭乙巳有風木折主凶，爐中寅卯本位木旺反吉，霹火如壬午見己丑，癸未見戊子，謂陰陽交遇，更有砂土為基，主貴，若子午丑未對沖則不為吉。金見此木無造化，惟釵釧, 金泊卻喜成功，海中, 白蠟, 劍鋒, 砂中雖忌見之，其間輕重當以祿貴德煞，參詳見松柏木為脫體化神之格也，主貴。桑柘癸丑為山，作倚傍成林，主吉。庚申, 辛酉木既死絕又逢金克，以弱遇小，其人必賤。妙選有花紅柳綠格。是以此木遇石榴，生於春夏，不以賤論；有楊柳拖金格，是以此木生於三春而時得一金，辛亥, 甲子, 癸卯, 辛巳最妙，乃壬癸祿貴之地故也。

庚申辛酉石榴木：

石榴木者，性辛如姜，花紅似火，數棵枝頭，累累多子，房內瑩瑩，干支純金而納音屬木，乃木之變者也。可以移於盆內，而修剪做山景，故喜成器之土，以為根基；城頭為上，屋上次之；然必陰陽交見，則丙辛丁庚互為官，戊辛己庚互為印，主吉。路旁, 壁上, 大驛, 砂中四土，有山（丑）助之，亦吉，若無何用，見砂中最吉。泊金干支有水木而納音金，榴木干支金而納音木，皆脫去本性，而互換歸旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，謂之功祥造化格，主大貴。海中乙丑為山，更逢水助則吉，或壁上, 城頭亦得劍鋒就位相剋最凶；若先有砂中金能制其毒亦不為害。水見天河雨露相滋，井泉, 大溪, 澗下清水澆灌為好，大海太泛濫非貧則夭，有艮土稍安。太陽, 霹靂二火雖喜，不宜並見。爐中寅卯旺位本吉再加別火則凶。若此木生於五月，日時只帶一火者，謂之石榴噴火格局，主貴。桑柘, 大林, 楊柳三木皆喜見之；見桑柘癸丑為山，見大林戊辰脫體，見楊柳為花紅柳綠皆主功名，見松柏則強，見平地則大，若無別物夾雜，則綠繞紅圍，亦主富貴。如得城土為基，水運為助，享福優遊，最為長久。

戊戍己亥平地木：

平地木者，初生萌芽，始發枝條，惟資雨露之功，不喜雪霜之秋；此乃地上之茂材，人間之屋木；戊戍為棟，己亥為梁，最宜互換見之，須以土為基。土愛路傍為正格，更逢子午，尤貴；以子午為天地正柱故也。屋上, 壁上, 城頭三土，以此木相資，中間有生化，尤吉；砂中, 大驛見之無用，日時見之主災夭。火愛太陽, 霹靂，最為顯耀；爐中遇水則福，燈頭無風則固，余火無水則凶。此是巳成之木，不宜再見劍鋒之金，有水相資則可。泊金增飾光輝，天干合地支旺，更有路傍土為基，主大貴。余金無用。水見天河為潤澤主吉，大溪, 大海無山(丑)俱凶，井泉, 澗下雖吉，內甲申合丁丑為山，遇之尤吉。木見大林有風搖動，主壽夭。桑柘, 癸丑最吉，壬子, 己亥人見之為貴，戊戍人不堪。松柏木倚輔平地為棟樑，更有土助，主貴。大抵此木惡金而喜水土，若生於三冬時，得寅卯為寒谷向春，亦以貴論也。

庚子辛丑壁上土：

壁上土者，恃棟依梁，興門立戶，卻暴寒之德，遮霜護雪之功。此乃人間壁土，非平地何以為靠，子午天地正柱，逢之尤為吉慶。凡見木皆可為主，庚寅, 辛卯亦是棟樑，只怕申酉衝破子卯相刑；大林有風，若無承載之土，加凡水，主作事難成，貧賤而夭。土愛路傍，謂之負載；屋上, 城頭可以護身，皆吉。見火全無造化，太陽, 霹靂雖雲照耀，到底蹇危；若然先見木，遇火助之，鬼焚克運，再逢之，主禍患夭折；柱中若有水救濟，稍安。水見甲申為最吉, 乙酉次之，天上雨露亦吉，大海漂泛，此土何安？縱然有根基也凶。諸金惟愛泊金，命里先有木神則貴，以其成宮室而金碧輝煌，非朝廷不敢用也，劍金傷害，余金無用。

戊寅己卯城頭土：

城頭土者，天瓊玉壘，帝都金城，龍盤千里之形，虎居四維之勢。此土有成有未成作兩般論。凡遇見路傍為巳成之土，不必用火；若無路傍為未成之土，必須用火。大都城土皆須資木，楊柳, 癸未最佳，壬午則忌，桑柘, 癸丑為上，壬子次之；庚寅, 辛卯就位相剋，則城崩不寧，何以安人也。如見木無火輔助只以貴人祿馬論之。見水有山為顯貴，如甲申, 丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹靂, 大海，壬戍不忌，合化俱以吉推。土愛路傍土，忌見諸火傷害，大驛逢山（丑）須作貴觀。若獨見無根之本，貧夭孤寒。五行見金，只有白蠟金較好，但也怕遇見巽風被亥衝破不利，余金無用，亦須以祿馬貴人看之。

丙辰丁巳砂中土：

砂中土者，浪回所積，波渚而成，龍蛇盤隱之宮，陵谷變遷之地。此土清秀，惟喜清金養之，更得清凈之土，主早貴。釵釧, 砂中, 劍鋒, 金泊此四金清秀相助，如丙辰人見辛亥為丙丁入於乾戶，號日架海長虹，又有眾星拱北之論，皆貴格。更得水相涵，尤為上吉，若無水而時日得天上火照亦可，如丙辰見乙未金, 癸酉金, 戊午火，此命有二金資養，卻全無水，得太陽火照，故貴：如丁巳見癸卯, 己未, 壬申，此命二金資養，得天上火照，亦貴；然戊午火太燥己未火稍緩，壽夭不同。水以井泉與澗下清潔為吉，若有金以養之謂貴。如此土巳得金養，日時又有大海水最好，癸亥輕清丙辰人見之亦主顯榮。余水無用。火喜太陽，入格號為朱雀騰空，主貴，山頭, 山下, 爐中, 佛燈諸火若無水濟主貧賤壽夭。木愛桑柘, 楊柳，以此土能栽二木故也。余木卻以祿馬貴人蔘之。如命中刑破衝剋之木，雖然遇見也沒有什麼好處，不如沒有為吉。五行最忌土相刑，路傍安身，有金木資生亦主福慶，大驛往來最不宜見，縱有金水亦凶，余土尤不為吉。

庚午辛未路傍土：

路傍土者，大地連途，平田萬頃，禾稼賴以資生，草木由之暢茂。此乃火暖土溫，長養萬物之土。故須假水為先，乃灌溉滋澗之論，次第尤宜水化為妙，更得金來相助，則禾稼成實。如庚午見甲申，辛未見乙酉為祿，若無衝破主早貴。天上水雨露相滋，庚午喜見丁未，辛未喜見丙午，此為官貴祿合之命。丙子丁丑澗下水，庚午見丁丑貴祿交馳，辛未見丙子化水逢生；大溪乙卯為雷，能生髮此土，又乙庚合化故皆主吉。長流, 大海二水以其不能澆灌此土，故最忌之，主凶夭。火逢霹靂，庚午見己丑，貴祿交穿；辛未見戊子，印貴朝陽，皆吉。天上火就位相生太燥，則土反不能生物，有水澗之始得安生，若獨見主貧夭。爐中火亦燥，亦主妨壽；燈頭有屋土，方應造化，名超凡入聖，不然亦凶。見木可以發生，然有貴人祿馬則吉，刑殺衝破則凶；只有庚寅木，此土逢之大好；大林不能勝載，如土位見丙辰, 丙戍, 辛丑, 辛未，皆吉；若庚午見辛未，辛未見庚午，為二儀貴偶，無有不貴。釵釧, 砂中二金可以滋助清水，金水並見大吉；若命巳見水，無金運，遇此金亦福；乙丑海金可為山論，若得天河清水助之，庚生人大好，妙有金馬嘶風格。以庚午, 甲午生人得辛巳時，是馬化龍駒格。又以庚午生人見辰時，有風嘯猛虎格。以庚午辛未生人得辛巳乙巳時，俱以貴格論。而水, 火, 土, 金似不相拘。

戊申己酉大驛土：

大驛土者，堂堂大道，坦坦平途，九州無所不通，萬國無行不至，此乃位屬坤方，德乃厚載，輪天轉月，負海乘山之土，發生萬物，以木為基。戊申長生之土，德厚無疆，見三四木皆能滋生；己酉自敗之土，木多則竊氣，大林合中逢沖主夭，別木則吉，更以祿貴參之。井泉, 澗下二水清貴不燥，如戊申見丁丑或乙酉, 己酉見丙子或甲申，謂之富貴，主吉。天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之，亦為貴祿，主富。戊申見癸巳，己酉見壬辰，亦吉，多逢則不寧靜；大溪乙卯為東震發生之義，單見亦吉。海水對穿，土不能勝，日時遇之主夭，得山稍輕；內戊申見癸亥戊癸合，申亥為地天交泰，反吉。火見太陽, 霹靂謂之聖火，最能發生；此土若逢水助，主顯達。其餘凡火，再逢木生之更燥，主凶夭。五行見土，惟路傍最宜；屋上, 壁上, 砂中縱先得木，亦為泯絕；城頭有水稍吉。命若有金，清秀吉，釵釧得辛亥，金泊得壬寅，戊申遇之，柱中更加水助，乃天地交泰，水繞山環之大格局，主貴。己酉見庚戍, 癸卯稍次。砂金造化亦同，劍金須候水得用，不然無益。

丙戍丁亥屋上土：

屋上土者，誕植為林，水火既濟，蓋蔽雪霜之稱，震凌風雨之功。此土瓦也，要木以架之，以木為根基，平地為上，大林次之，余取天干化木亦吉，只怕衝破。此是以成之土，不宜見火，爐中丙寅最凶，丁卯稍可；太陽, 霹靂可取以相資，山下, 山頭有木生之則禍；丙戍見乙巳為上，丁亥見甲辰次之，謂之火土入堂格。若柱中木多，亦不為吉。水宜天河, 澗下, 井泉皆吉，如先得平地木成格大貴。大溪, 長流水多夭；若丙戍而得癸巳，丁亥得甲寅，則有當別論，要看日時組成的造化如何。大海無山則不宜見土，土要見路旁土，如丙戌得辛未，丁亥得庚午，陰陽互見，更假木為基，主貴。壁上亦宜，余則汩沒，若缺木而三刑聚，縱是二土亦凶，砂中土獨丁巳無妨。金惟劍鋒, 釵釧最吉。丁亥見壬申。天干化木，地支乾坤清夷，丙戌見辛亥天干化水，地支丙入乾戶皆大貴格。若丁亥見庚戍，丙戍見癸酉則不為吉。泊金有粉飾之用，亦吉，余金無用，當以貴祿參詳。

丙子丁丑澗下水：

澗下水者，山環細浪，瀑涌飛湍，相連南北之流，對峙坎離之位脈。此水清澄，喜見金養，砂中, 劍鋒二金最宜；釵釧庚戍遇丁丑不宜，以丑戍相刑論；辛亥見丙子，則丙辛化水尤貴。余金以祿貴參之，取其資生，惡其衝破。見木一位無妨，二三則主勞苦，亦以貴人祿馬參之。命中見土，主人多濁，天元若木或化水則主清吉。砂中, 屋上二土其氣稍清，路傍, 大驛則濁甚，主財散禍生，如辰戍丑未土局，其凶尤甚，以水濁土混故也。火見太陽雖炎，中間有既濟與未濟之論，霹靂就位相爭，見之不宜，若二火併臨，無金資助，主荒淫，有金自當別論。山下, 山頭亦吉。若並臨時日則嫌。命中遇水反成漂蕩，見天河為引凡入聖，見大海為福貴朝宗皆吉。獨丁丑見壬戍則丑戍相刑丁壬淫合，主風聲不雅。大溪性急，長流不靜皆不為吉。大抵此水須以金為主，而無火土夾雜，再得甲寅乙卯之水，則源遠流清，真君子人也。

甲寅乙卯大溪水：

大溪水者，驚濤薄岸，駭浪浮天，光涵萬里之寬，碧倒千山之影，最喜有歸有養，遇坎則為有歸，得金則為有養，所嫌者日月時中有申酉衝動或辰巳風吹，主漂流。井泉水靜而止，澗下有丑為艮，天河沾潤，大海朝宗，此四水皆吉。長流有風，獨不宜見。此水以清金為助養，惟釵釧, 砂中金最宜，白蠟金亦清，若有釵釧金對沖則不宜。海中雖無造化甲子屬坎，乙丑為艮乃歸源之地亦吉。泊金最微不能相生，豈有超顯之理？劍鋒金雖化於大溪水，卻忌卯雷巽風，主性不定。五行有土，皆為無益；屋上, 城頭壅阻此水，路傍稍可，亦不為奇；壁上獨辛丑為山，大驛惟己酉有合，戊申則沖，庚子則刑，皆不為吉。火見太陽，雖假照耀，霹靂尤忌相逢，若二火互見主貧，單見別論。木見此水，徒被漂蕩，惟桑柘木壬子有坎，癸丑為山，為水繞山環之貴，內甲寅人見壬子吉，乙卯人見癸丑吉，余木以祿貴參之，尤忌衝破。

壬辰癸巳長流水：

長流水者，混混無窮，滔滔不竭，就下必納於東南，順流自歸於辰巳；此水喜金生養，金要白蠟, 釵釧以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戍亥為歸源之地；劍鋒純是金水，泊金水木居東，皆以吉論；海中, 砂中無所取，嫌土蹇涸，而土有堤防之用，六土之中取庚子庚午辛丑辛未, 丙戌丙辰丁亥丁巳為吉，戊己無用。遇火則相刑，而有既濟之妙，內壬辰喜見丁卯丁酉，癸巳喜見戊子戊午，以天干合化故也；燈頭癸巳尤喜見甲辰，山頭壬辰尤喜遇乙亥，化龍歸祿，取義更佳。逢木雖漂泛，而桑柘癸丑為山，楊柳癸未為園，年時得此水圍之，為水繞花堤的大貴格。松柏, 石榴天干有金相生，大林, 平地雖嫌有土，而癸巳見戊辰，壬辰見己亥，俱吉。水為同類，澗下則丁壬合化，天上則雨露相資。井泉, 大溪無用。大海乃眾流所歸，而壬辰之龍得癸亥則龍躍天門，春夏秋生為吉。或龍潛大海，則冬生乃宜，柱中須先得金為妙，又壬辰為自印之水，再見壬辰則自刑，刑則自害，見戊戍則沖，沖則泛濫，皆主凶。癸巳，是自絕之水，名為涸流，若遇丙戍丁亥庚子辛丑之土，其涸可待，柱中如得三合生旺之金生之則吉。

丙午丁未天河水：

天河水者，亂灑六野，密沛於郊，淋淋瀉下銀河，細細飛來碧落；此乃天上雨露，發生萬物，無不賴之。銀河之水，土不能克，故見土不忌，而且有滋潤之益；天上之水，地金難生，故見金難益，而亦有涵秀之情。生旺太過，則為淫潦，反傷於物；死絕太多，則為旱乾，又不能生物，要生三秋得時為貴也。水喜長流, 大海；丙午宜癸巳, 癸亥，丁未宜壬辰, 壬戍，陰陽互見尤吉。大溪乙卯為雷，井泉己酉為貴，俱以吉論。火喜霹靂，為神龍之火，與此水相濟，而倐忽變化，雲行雨施，豈有不貴？爐中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水，上下相濟，謂之精神俱足的大貴格。燈頭有風，山頭有貴，皆以吉論。又須以別水濟之方吉。天上就位相剋，則忌見之。見石榴, 楊柳俱吉，大林有巽，平地有亥，亦吉；松柏, 石榴遇丙辛合化，亦以吉論。妙選有靈槎入天河格，是取死絕無根之木，柱無土培則漂流天河是一也。土雖不能克，而柱逢庚午, 辛未就位相剋，土壅水滯，或水又冬生，則水結池塘，必主濁濫。余土如砂中, 屋上皆吉。城頭, 大驛無用。壁上地支對沖，亦壞造化。水金雖不能生，獨辛亥釵金屬乾天，水在天上見此金最吉。余金亦取天干有庚辛, 壬癸者為用。甲乙無益，再以祿馬貴人蔘之始得。妙選又以水生人得庚子, 壬子為雲騰雨施，生春則旱，夏則潦，冬則寒，獨三秋最吉。遇甲辰乙巳, 庚辰辛巳柱中有壬為雲有辰為龍，為風雨作霖；若生冬月，是為霜凝薄露，日時喜遇寅卯溫和之氣，可解其凍，俱貴格也。

甲申乙酉井泉水：

井泉水者，寒泉清冽，取養不窮，八家鑿之以同飲，萬民資之以生存，此水生於金而出於木，故喜見金為福。砂中土性與之最宜，釵釧清秀次之；蠟金與釵相衝，故不宜再見。劍鋒申酉太旺，恐有泛濫之災；海金無取，乙丑為艮，山下出泉，亦吉。此非木不能出，比如桶論，故見木皆吉；如見平地, 大林，須假劍金削之方可取用；桑柘, 楊柳無用；松柏則互換歸祿，此其最吉。諸火陰陽互見則吉，霹靂名為入聖，太陽號為顯照，二火相見最吉，但不宜並有，則凶。若見路旁, 砂中最吉；屋上有天門生水之源，亦吉。城頭, 壁上與此水則無干涉。大驛就位相剋，水為土掩，須有木去之方可。水喜大海，為引凡入聖，天上, 澗下, 長流亦不為災。大溪甲寅乙卯為吉，如甲申見乙酉，乙酉見甲申，官星互換最吉。如二水在年時，二木在月日，謂之水繞花堤，乃貴格也。

壬戍癸亥大海水：

大海水者，總納百川，汪洋無際，包括乾坤之大，升沉日月之光，此水原有清濁，以兩股分論：壬戍有土氣為濁，癸亥干支純則納音又水為清。壬戍人嫌土氣太盛，有金清之方吉，癸亥最喜見山，然後海水之性始安；澗下丁丑為山，天河與大海上下相通，柱中有木為槎，則乘槎入天河，極為上格。長流, 大溪等水畢竟皆歸於大海，以海水不擇細流故能成其大也。壬辰為龍歸大海，尤吉。中間又分陰陽互見，干支合化方可，井泉則有所制，與海水不通，故不喜見之。諸金獨海中第一，以壬戍癸亥喜見甲子乙丑，砂中亦得，余金又當以貴人祿馬參之。火喜天上，與海水相為照耀，最吉。霹靂己丑為山，戊癸合化，柱得木火旺地，亦吉。山下, 山頭, 佛燈諸火不宜見。木惟壬子癸丑, 壬午癸未, 俱吉；大林有風衝動，水性不安；平地厚載，則就位相得；松柏, 石榴若無土製則漂泊無定。土愛路傍, 大驛，惟此二土足以振之不泄，況癸亥見戊申為天關地軸大格；日時遇此厚土，縱有風雷，亦不為害；城頭己卯須見艮則吉，如逢霹靂，則雷火變化海水洶湧，亦主貧寒。

納音制化歌：
        沙中金，劍鋒金，若居震上便相侵。外有四金須忌火，劍沙無火不成形。
        水見天河大海流，二者不怕土為優。外有四水須忌土，一生衣祿必難求。
        松柏楊柳桑石木，石榴大林忌金刀。惟有坦然平地木，無金不得上青霄。
        復燈爐中山頭火，三者原耒怕水流。外有一般不怕水，一生衣祿近王候。
        城頭屋上與壁土，三者原來怕木沖。又有二般不怕木，一生冨貴岀蟾宮。
        濃縮一下就是：
        沙中金、劍鋒金，金沙無火不成形。天河水、大海流，二者不怕土為憂。
        平地木、樂逍遙，無金不得上青霄。霹雷山下天上火，三火原來樂水多。
        沙中大驛路傍土，三土從來不怕木。

知道了各柱的納音五行，排出四柱，不用命宮，胎元、小運、小限、息元等「，更不用判定旺衰、選取喜用、忌仇，甚至連大運也不用，只用流年就行了。

    （一）年柱納音五行生月柱納音五行，月柱納音五行生日柱納音五行，日柱納音五行生時柱納音五行。年為上，凡年生月、月生日、日生時，從上而下依次相生者者，命主大多為貧賤之人。例如：男命，1932年農曆5月4日亥時出生。四柱及其納音五行如下：

    年柱：壬申（劍鋒金）   月柱：丙午（天河水）
    日柱：己亥（平地木）   時柱：乙亥（山頭火）

    此造命主（年柱）的納音五行金為上，被月柱之水盜泄，月柱水又被日柱木盜泄，日柱木又被時柱火盜泄，命主之金被層層盜泄，表面看是年生月、月生日、日生時，上生下又層層相生，似乎「流通」，實際是命主被嚴重盜泄，可知命主八成為貧賤之命。實際命主是一貧困山區農民，好吃懶做、偷雞摸狗，去年在四川「5·12」特大地震中喪身。
    此造如果用正五行，以日干為主（命主）來斷，己日主生仲夏午月，雖得月令之生，但午火只是日主的印，而非日主的根，由於日主不得地、不得勢，顯然身弱無疑。火土為喜用，金水為忌，觀其大運，除第一部為「丁未」用神運外，均為一片金水忌神運。可知納音五行批命和正五行批命儘管方法不同，但結果相同，且比正五行批命簡潔、快速得多。

    （二）年柱、月柱、日柱、時柱納音五行，自上而下順次相剋者，即年克月、月克日、日克時者，多為富貴之命。例：男命，1948年農曆11月23日申時出生。四柱及其納音五行如下：

    年柱：戊子（霹歷火）    月柱：甲子（海中金）
    日柱：壬午（楊柳木）    時柱：戊申（大驛土）

    此造年火克月金、月金克日木、日木克時土，從上而下順次相剋，故日主為千萬富翁。若以正五行（日干為命主）批斷，日主身旺，火土財官為喜用，命主從1982年經商，財運一直很好。

    （三）年柱、月柱、日柱、時柱由下而上依次相剋者，多主家門破財、一生起伏波折大、傷克長輩之人。例如：男命、1943年農曆12月16日夜子時出生

    年柱：癸未（楊柳木）    月柱：乙丑（海中金）
    日柱：甲戌（山頭火）    時柱：丙子（澗下水）

    時水克日火、日火克月金、月金克年木，自下而上克，故命主先後當過官、坐過牢、經過商、發了財，又破產，為三起三落之人，早年父母雙亡。

    （四）年柱納音五行被日柱納音五行克，年柱地支又被它柱地支刑，多為短壽夭折之命。如：男命，1967年農曆2月13日未時出生

    年柱：丁未（天河水）     月柱：癸卯（金泊金）
    日柱：丙戌（屋上土）     時柱：乙未（沙中金）

  此造日柱納音土克年柱納音水，日支戌土又與年支未刑，命主於1997年丁丑病亡，年僅31歲。

    （五）時、日、月、年四柱納音五行順次相生，即下生上、時生日、日生月、月生年，大多為大富大貴之命。例如：女命，1946年農曆8月26日亥時出生

    年柱：丙戌（屋上土）     月柱：丁酉（山下火）
    日柱：戊戌（平地木）     時柱：癸亥（大海水）

    2008年冬的一次易學討論會上，有人提出這個命局，大家爭論不休，到底是富、是貧、是賤、是壽、是夭？一位盲師鐵口直斷：「是個當大官的女人，三婚之命！子女也有官位！」以上三點被盲師一一言中。幾個易友懷疑盲師有「特異功能」，其實該盲師是一個普通農民，幾十年中，一直用納音批命。

    （六）年柱納音五行為木，日、時柱納音五行為金，命主無子絕後。

    （七）命局地支有三合局，合而化出的五行與年柱納音五行相同者，多為富貴之命。例如：男，1950年農曆2月12日未時出生

    年柱：庚寅（松柏木）    月柱：己卯（城頭土）
    日柱：癸亥（大海水）    時柱：己未（天上火）

    此造地支亥卯未三合木局成功，年柱納音又為松柏木，應為富貴之命。實際命主是西部地區一億萬富翁。此造同時也符合本文第（二）條「納音五行自上而下相剋，多為富貴之命」。

    （八）命局三合局泄、耗年柱納音五行者，多為貧賤之命；三合局克年柱納音五行者，多為盜賊、囚犯之命。
    例一：男命：甲申（泉中水）  ：丁卯   ：乙亥   ：癸未
    例二：女命：戊子（霹歷火） ：庚申   ：丙子  ：壬辰

    例一男命，地支亥卯未三合木局成功，年柱納音五行為水，命主（年柱納音五行）為水，被三合之木嚴重盜泄，該命主是一貧困無業游民。例二女命，地支申子辰三合水局成功，猛克年柱納音五行火，因命主（年柱納音五行）受三合水局重創，不利。實際此女命因搶劫、殺夫而多次坐牢。 

    （九）年柱為本命、月柱為時命，若年柱納音五行被月柱納音五行克泄耗，則命主青少年運勢較差（月柱為1-25歲初限運）；若日柱納音五行生助年柱納音五行，說明命主中青年運勢有好轉（日柱為26-50歲中限運）；若時柱納音五行亦生助年柱納音五行，則命主中晚年走紅運（時柱為51歲以後為末限運）。 

    年柱：乙酉（泉中水）
    月柱：壬午（楊柳木）月木泄年水，1-25歲運勢欠佳。
    日柱：丙子（澗下水）日水助年水，26-50歲運勢轉好。
    時柱：癸巳（長流水）時水助年水，51歲運仍行好運。 

    （十）結合流年批斷。如女命甲午年生，批斷甲戌流年吉凶。命主為金命（甲午年沙中金），甲戌流年為納音火，月火克年金，不吉。月支戌土泄午火，不吉。再看戊寅年吉凶。流年納音土，生命主納音五行金，吉。加之流年戊土又生命主納音金，流年寅木又為年干甲之旺根，命身得力，而寅木又是命主（金命）之財，故戊寅流年命主大吉，名利雙收。