中東穆斯林戀愛有什麼禁忌？

05-26

幫一個在國外學姐問得

一、男女雙方必須是穆斯林，隔教不通婚

2:221 「你們不要娶以物配主的婦女，直到她們信道。已信道的奴婢，的確勝過以物配主的婦女，即使她使你們愛慕她。你們不要把自己的女兒嫁給以物配主的男人，直到他們信道。已信道的奴僕，的確勝過以物配主的男人，即使他使你們愛慕他。這等人叫你們入火獄，真主卻隨意地叫你們入樂園，和得到赦宥。他為世人闡明他的跡象，以便他們覺悟。」

來源：古蘭分類全編 &>&> 章節瀏覽

這是伊斯蘭教一貫的宗教主張和不變的婚姻觀立場，其目的在於保護穆斯林民族的信仰純潔和避免同化、異化的發生，進而保障婚姻家庭的婚姻質量。因為，在伊斯蘭教看來，維持婚姻的基礎應該建立在男女雙方的感情上，而感情的恆久與融洽，取決於雙方是否擁有共同的宗教信仰、思想、愛好、情趣、語言與生活方式、生活習慣上。

如果兩個信仰截然不同、民族與生活文化背景迥異的青年人，因為一時衝動或缺乏冷靜思考而硬要組成一個家庭，甚至連起碼的意識形態、人生觀、世界觀、價值觀這些大的方向都統一不了，可想而知，這樣的婚姻是不負責任，也是不牢固的！因為夫妻相處最久，關係最密切，如果沒有一個統一的宗教信仰和生活方式，即便成了夫妻，生活也往往不會幸福。因為生活不是電影，不是科幻小說；生活是柴米油鹽，是酸甜苦辣；生活不會永遠都是激情四射的衝動，夢幻般的詩境和浪漫的憧憬。一旦愛情遭受挫折，感情遇到考驗的時候，夫妻之間潛在的信仰與民族差異就會凸顯出來，甚至成為一方傷害另一方的切入點，而且一發而不可收，這和雙方都是穆斯林的家庭完全不一樣。結果夫妻感情和雙方家庭都會受到影響，孩子遭遇無辜的傷害，使原本美滿幸福的家庭變成了苦海。於是，擺在這些年輕人面前的路只有兩條：要麼離婚，要麼和對方一同墮落而甘願同化，再也不能顧及什麼民族感情、宗教意識了。尤其近些年，在某些大城市的穆斯林家庭中出現的非穆斯林成員比例幾乎佔50%的現象，令我們非常不安。在這樣的家庭中，同化已成為不可避免的事實。結果我們當初為教門拉進一個來的初衷，變成了失去一個。長此下去，伊斯蘭教信仰在這樣的家庭中也就無從談起了。為此我們呼籲：伊斯蘭教規定隔教不通婚的婚姻條款不是狹隘的民族主義，而是確確實實從穆斯林民族生死存亡的大局出發，事關婚姻家庭的質量、福祉和信仰的穩固與延續。
當然，無論男女只要皈依伊斯蘭教信仰、真誠自願地加入伊斯蘭教，在為其舉行了入教儀式，如做大凈，講解教義知識，誦讀清真言、作證言，起經名後，阿訇可以為其寫「伊扎布」（婚書）。在現實生活中，確實有許多進教的新穆斯林做得比傳統穆斯林還要認真、信仰還要虔誠，這當然是我們求之不得和難能可貴的。然而，更多的例子卻不盡如意，這就要求我們的穆斯林青年和家長在婚姻這樣一個大問題面前，一定要謹慎斟酌，三思而行。

來源：伊斯蘭教的婚姻制度

其中做大凈是指

在特定的情況下以一種特殊的方式把純潔的水傾注遍及全身。
當遇有以下數項中的任何一項情況時，必須將全身上下，包括鼻孔、口腔、頭部，完全洗凈之後，才可以去禮拜∶ （一）夫婦房事之後；（二）睡眠中夢遺之後；（三）婦女月經之後；（四）產婦生產並且產血停止之後；（五）醒時動情的泄身。
步驟：洗手→凈下→再洗手→漱口→嗆鼻→洗臉→洗小臂→摸頭→摸耳→再漱口→再嗆鼻→灌耳→洗全身（「三節六半」）→洗腳。洗的時候迴避面對朝向天房；防止他人看見羞體。

來源大凈_百度百科

二、食物禁忌

2：173　「他（指安拉）只禁止你們吃自死物、血液、豬肉，以及誦非安拉之名而宰的動物。」
6：145 「你說：在我所受的啟示里，我不能發見任何人所不得吃的食物，除非自死物，或流血，或豬肉——因為它確是不潔的——或誦非安拉之名而宰的犯罪物。」

什麼紅燒肉回鍋肉叉燒紅棗燜豬手糖醋排骨粉蒸肉醬豬蹄臘腸陳皮烤寸骨京醬肉絲火腿腸魚香肉絲燉肘子爆豬肝豬扒飯排骨湯煲豬手通通碰不得了啊。

第五章第90節「信道的人們呀，飲酒，賭博，拜像，求籤是一種穢行，是惡魔的行為，你們故當遠離，以便你們成功」

穆斯林不可飲酒，甚至炒菜料酒都不可以放，以及賣酒，賣酒，運酒等都不可以。

三、愛愛

行房事應注意下列重要事項：
1、行房事要舉意虔誠因為真主，其目的是為了保護自身和妻子不去犯罪，是為了增加伊斯蘭教的後代，讓伊斯蘭教令人刮目相看，因為人多就是榮譽。應該知道自己做房事是有回賜的，儘管自己有快感和興奮。艾布贊雷傳述：穆聖說：「你們和妻子行房事是索得格（施捨）的回賜。」大家說：「主的使者！我們自己滿足性慾而還有回賜嗎？」穆聖說：「你告訴我，如果去行奸有罪嗎？同樣，合法的行房事是有回賜的。」這是真主對這個有福民族的特恩，知感真主讓我們成為這個民族的一員！
2、還未行房事前先貼近、嬉笑、挑逗、接吻。穆聖曾經就和妻子先嬉戲、接吻。
3、在行房事時念：「奉普慈特慈真主之名，主啊！祈你讓惡魔遠離我們和你所賜予我們的子孫後代，」（音：比斯名倆黑，安拉紅麥，展尼卜南篩 tua 乃，我展尼丙篩 tua 乃，嗎樂澤個特那）穆聖說：「如果這次蒙真主恩惠而懷孕，則惡魔永遠不傷害
4、可以用任何姿勢在妻子前竅性交，無論是從前面還是從後面，但必須是在前竅，就是生孩子的部位。真主說：「你們的妻子好比是你們的田地，你們可以隨意耕種。」（2：223）扎比爾·本·阿布杜拉傳述：猶太人說：「如果男人和妻子從後方在前竅交媾，生的孩子是瞟眼子。」然後真主降示「你們的妻子好比是你們的田地，你們可以隨意耕種。」（2：223）」穆聖說：「只要是在前竅交媾，從前後都可以的。」
5、絕對不可以和妻子肛交，真主說：「你們的妻子好比是你們的田地，你們可以隨意耕種。」（2：223）眾所周知，所謂田地就是婦女的陰戶，就是尋求生孩子的部位。穆聖說：「和妻子肛交者是被詛咒的。」肛交被定為非法是因為相反本性、做正規人的內心不願做的事，同時剝奪了婦女應享受的快感，而且肛門是糞便的排出處。
6、和妻子行房事後還想再次行房事者應該洗個小凈，穆聖說：「和妻子行房事後還想再次行房事者應該洗個小凈，因為這樣能使人精神飽滿。」但這是嘉義，不是當然。如果在兩次之間洗個大凈，那是最好不過的了。艾布·拉費爾傳述：有一天，穆聖和所有妻子同房了，他在每個妻子那裡都洗了大凈，我說：「主的使者！你為什麼不洗一個就行了呢？」他說：「這樣最清潔、最美、最潔凈。」
7、有下列情況夫妻二人都必須洗大凈：1、兩個陰戶接觸。穆聖說：「如果陽物超越了陰戶，就必須洗大凈。」這種情況下無論射精與否都必須洗大凈。所謂兩個陰戶接觸就是陽物插入陰戶，不僅僅是接觸。2、射精，即使兩個陰戶沒有接觸。穆聖說：「射精必須大凈。」夫妻二人可以同時在一塊洗大凈，即使相互看見。聖妻阿依莎說：「我和穆聖是無大凈的，我們一塊用一個水具洗大凈，他用的快，我說：給我留點水。」
8、無大凈的人可以睡覺、推遲大凈到禮拜時候，但是在睡覺以前洗個小凈是可嘉事項。歐麥爾傳述：我問穆聖：「無大凈者可以睡覺嗎？」穆聖說：「可以，想洗就洗個小凈。」
9、妻子經期期間行房事是合拉目（非法的）。真主說：「他們問你月經的（律例），你說：「月經是有害的，故在經期中你們應當離開妻子，不要與她們交接，直到她們清潔。當她們洗凈的時候，你們可以在真主所命你們的部位與她們交接。」真主的確喜愛悔罪的人，的確喜愛潔凈的人。」（2：222）丈夫可以和來月經的妻子做除了性交之外的任何可享受的。聖妻阿依莎說：「如果我們來月經，穆聖就讓我們穿上褲子和我們相擁而睡。」

10、如果不想要孩子，丈夫可以體外排精，也可以使用避孕套，但要徵得妻子的許可，因為她有權（以射精）享受，有權要孩子。扎比爾·本·阿布杜拉傳述：在穆聖時代我們都實行體外排精，穆聖聽見後沒有禁止。
11、夫妻之間散布相互間的秘密和隱私是合拉目，是最惡劣的事情。穆聖說：「在末日，真主面前地位最惡劣的人就是夫妻行房事而散布之間秘密之人。」

來源伊斯蘭教對穆斯林性生活的建議和規定有哪些

買買提連這種事都要管ORZ

四、離婚

離婚制度。除因一方自然死亡而終止婚姻外，計有4種類別；一是休妻（塔拉格）。又有3種方式：「讚許的休妻」（Talaq al-Sunna Ahsan）即丈夫在妻子非月經期宣布1次「休妻」，之後如連續3個月與妻子分居，妻子待婚期滿後，即自行解除婚姻。期間丈夫可主動與妻子和好，亦稱「可挽回的休妻」；「可嘉的休妻」（Talaq al—Sunna Hasan），即丈夫在妻子非月經期宣布1次「休妻」，之後連續在2個月內宣布2次。因第三次宣布後不準收回，亦稱「不可挽回的休妻」；「標新立異的休妻」（Talaq al-Bid『a），指不合傳統但依然有效的一種休妻方式，即丈夫在一次場合連說3聲「塔拉格」。二是「代理休妻」（Talaq al-tafwid）。

來源 http://baike.baidu.com/view/966030.htm#4

綠教真是無時無刻不在歧視和壓迫婦女

有些虔誠的家庭可能要求入教時要洗胃，有些則不，這個依人而定吧。（實在不理解洗胃這種反人類的做法，幹嘛不幹脆換血←_←）

某些穆斯林說沒那麼嚴的規定，吃豬肉喝酒什麼的，那還能算穆斯林？已經退教保平安了吧

勸告廣大非穆斯林菇涼們擇偶需謹慎啊，別被某髯客的說辭迷惑，追求真愛時確定你們能不能接受入教以及以上這些教規，如果不能還是趁早脫坑吧。反正對我來說第二條就已經絕對不能接受了，更何況從吃飯洗澡到愛愛都要接受1500年前的一個老頭子的」指導「 ╮(╯▽╰)╭

前男友是移民美國的穆斯林，非華裔。

在一起兩年還是沒能修成正果，說不上特別遺憾。

理論上雖說不能婚前性行為，但如果我們不是異地的話，早就上他無數次了。

家庭觀念特重，大男子主義。

希望題主的學姐在和他在一起之前就想得遠一點：真的願意入教嗎？真的願意自己的孩子以後信封穆斯林，遭別人二致的對待嗎？

穆斯林和其他信徒不一樣，如果只是想玩玩，那就不要在一起。

看看樓上虯髯客說的，想想都可怕。什麼戀愛無禁忌，這種美化效果，簡直就是把鳳姐PS成林志玲。真要戀愛，夠受的，呵呵。

首先要知道他娶了四個了嗎

禁忌的話，我自己感覺有一個需要特別注意。

就是戀愛問題上要告知對方家長。

當然這是我自己有點摸索到的，如果我未來孩子跟穆斯林談戀愛，我會以長輩身份把這件事情跟對方家長說，意思不是說要開始準備結婚，就是單純告訴對方家長兩個孩子談戀愛了，至於成不成那還是以後的事，就是告訴一下對方家長有這麼個事情。

原因很簡單，就是讓那個男的老實點，只適用於國外。

國內情況更複雜。