火同人，君子以類族辨物。 步澤履，君子以辨民安志。 艮山謙，君子以裒多益寡。 這三句話的含義解釋?
「火同人，君子以類族辨物。」（離卦）：離卦，為火。闡釋依附的原則。當在險難中，必然就要攀附，找到依託才能安全。但尋求依附，首先應認清目標，必須謹慎選擇。應把握中正的原則，不可偷機取巧。應覺悟升沉生死是自然常理，知天樂命，才不會因得不到依附而自尋苦惱。依附不可乘人之危，採取脅迫的手段，以免招禍。依附強者，應柔順中庸，時刻警覺，才能化險為夷。附著的目的在團結；因而，破壞分子，應當斷然掃除，但也要寬大，只剷除首惡，附從則不予深究。天地間的物體，必定附著在某種物體上，始得以存在；但附著的對象，必須正當。人依附的對象，如夫妻、朋友、工作、理想等，也無不如此；所以說，堅守正當才有利，才能亨通。
「步澤履，君子以辨民安志。」（兌卦）：上面是天下面是澤，象徵行為合禮；君子因此要劃清上下界線，端正百姓的思想認識。積極主動，素質良好，態度隨和，都取得了成功，享受成功的喜悅。雙方在相互關係中，相互交換，互利雙贏。
「艮山謙，君子以裒多益寡。」（艮卦）：艮為山，此處講地山謙卦，謙也就是謙虛恭敬之意了，此話之意，就是君子要取多餘補不足，稱量財務的多少而平均施捨於人。
網上的雞湯「 火同人，步澤履，漸雷震，艮山謙「之類，生拼硬湊，似通不通，還是看原文：
天火同人，君子以類族辨物。
天澤履，君子以辨上下，安民志。地山謙，君子以裒多益寡，稱物平施。卦意出於象，悟得真象才能知其所以然，類象發揮
比如地山謙，內斂畜外平易，謙謙君子之像（下為能態，上為狀態）
孤山兀立曠野（反易山地剝），舉目無親（上錯天山遁），四顧茫然（下錯地澤臨），何去（天澤履）何從（澤天夬——決斷）？前途險惡（水山蹇——下互為坎），惟道是從（雷地豫——上互為雷）！
山為陽為聚態，在下為體，地為陰為展態，在上為用。如同君子學有所長（山火賁），初臨社會（天地否）， 執銳妄動（澤風大過）可致禍，謙虛同塵則漸升。 風山漸是山的風化——裒富益貧；地風升是擴散影響——平施均混。地勢高則流，君子效法之，以己之長廣結善緣，自然得道多助（風雷益），風險迎壬而（雷水）解。
山又為礦藏財富，地為群陰眈眈，如同楚人懷璧。孤傲自滿必有（山澤）損，炫富不仁（山地剝）必有災。當取之有道（山雷頤），合氣（澤山咸）生財。 財富盈而仇，主動善施，平安是福。
地為現象（風地觀），山為謎團（山水蒙）。未解無涯（風水渙），因果需訟（水天需——福兮禍之所伏；天水訟——禍兮福之所倚），當如臨深淵，如履薄冰，謹慎決斷，不可獨裁（澤天夬——寡君聖裁）孤行（天澤履——以智治國），迷信科技萬能人定勝天。自然運行自有其客觀規律（澤水困）， 知謙畏道，（澤水）節制行為——棄核慎轉。
艮山又為帝都宮闕，坤在外四周蒼茫（為丑土則荒涼——如同古代文明，中華碩果僅存；如同洋洋太空，地球得天獨厚。為未土則繁榮——如同京都盛世，霧霾掩城；如同朱門肉臭，耆耋延恤），處醜地不知謙則有咎（自以為四夷蒙荒，不知是虎狼環伺）；處未土不知謙則有眚 （自以為科學發展——澤天夬，不知是自掘墳墓——山在地下為穴居 ，謙卑是福 ）
地山謙與雷地豫互為鏡像，豫象寅虎巡遊——叢林法則、強肉弱食，謙像山洞穴居——謙卑畏道、虛懷若谷
待續
火同人，君子以類族辨物。
＝＝》天火同人，乾卦在上為君子，離卦在下為為日，又為目，乾在先天為正南，離在後天為正南，乾離本同類也，故君子可類族及辨物。步澤履，君子以辨民安志
＝＝》天澤履，另版本為君子以辨上下定民志。乾為天在上，澤為湖澤在下，乾為男，兌為女，故上下，尊卑辨矣；民之志，所重者在食、婚、祀也，兌為口為食，互離為祀，互巽為婚，所以說君子以辨上下，定民志也。 艮山謙，君子以裒多益寡＝＝》地山謙，坤在上多也，艮在下寡也，互卦見震木與坎水，為舟行水上，為稱物平施，損多而益寡也。君子之德若地，直方大也，君子之業如山，施行以德也。
我看的版本是： 天火同人，君子以類族辨物。天澤履，君子以辨上下，安民志。地山謙，君子以裒多益寡，稱物平施。我覺得題主應該漏看了不少東西。你那個版本有不對的地方。
《周易》的卦一共有兩種體系。其一是八卦（稱為單卦）。其二是64個重卦（兩個單卦搭配而成），包括上下同為乾坤震巽坎離兌艮八卦之一的八個重卦，仍叫乾坤震巽等單卦卦名。比如兌上兌下仍叫兌卦。
而其餘56卦是上下由不同單卦組成的卦。例如兌上坤下叫萃卦，巽上乾下叫小畜卦。
除了《說卦傳》講八個單卦，易經其餘講的都是64個重卦。
「天行健，君子以自強不息」、「地勢坤，君子以厚德載物」、「水雷屯，君子以經綸」這種格式的話出自《象傳》。這樣的話一共六十四句，而非八句。《象傳》根據《周易》的卦象，告訴人們可以參考這個卦的哲學精神做什麼，例如乾代表天，行動剛健，我們就要學習它自強不息。坤代表地，我們學習它承載萬物。以此類推。
百度百科《象傳》全文，六十四卦都有
「火同人」句並非離卦，原文是：
天與火，同人；君子以類族辨物。
講的是上乾（天）下離（火）同人卦。
離卦原文：
明兩作，離，大人以繼明照四方。
「步澤履」句並非兌卦，原文是：
上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。
講的是天澤履卦。
兌卦原文：
「麗澤，兌；君子以朋友講習。」
「艮山謙」也非艮卦，原文是：
地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。
講的是地山謙卦。
艮卦原文：
兼山，艮，君子以思不出其位。
你那個版本坎卦也錯了，「善如水」並非坎卦。原文：
天與水違行，訟，君子以作事謀始。
講的是天水訟卦。
坎卦原文：
水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。
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