為什麼單田芳評書里的和尚，基本都是反派和壞人？

05-26

從童林傳到白眉大俠，鐵傘怪俠，隋唐演義，他的評書里，和尚都是反派，找不到一個好人。

單田芳解釋過，他也求證過牛逼人，本來吧，就是有很多壞人罪犯去當老道當和尚，他們可能殺了人犯了法去躲避，也可能是用身份掩蓋犯罪，再一個和尚老道沒人監管十分自由就容易生出罪孽，並且善男信女權貴們還都迷信和尚老道。。。。比如殺人犯沒活路了怎麼辦，去哪裡打工都會被通緝，那麼除了上山當土匪，就是去寺廟道觀當和尚老道。。。。再一個，一個寺廟香火旺，天天有美女去上香，和尚天天看美女自然慾火焚身了，和尚錢多自然可以買酒買肉，做壞事的時候只要避著人就行了，但是壞事做多了，難免漏出馬腳，被俠客發現。。。而和尚道士天天對著泥像木像早就看清了只是泥巴木頭而已，早就發現他們做壞事的時候佛祖仙人不來管了。。。

有啊，海外野叟王元的師傅，叫什麼來著好久沒聽了忘卻了，就是好人吧

歐陽春最後出家了成了一個胖和尚，也是好人吧

單老在三俠劍里有一段解釋，說評書里和尚老道多，是因為他們吃喝不愁又有閑工夫，所以練武很多。至於好人多還是壞人多就不一定了。洪武劍俠里最厲害的好人是張三丰壞人是張天傑，都是老道；雍正劍俠里最厲害的好人是袁大化，和尚，壞人是張明志趙明珍，老道。

有時候，是因為情節（故事）需要。並不是刻意為之，題主自己應該有判斷。單老的評書，還是那種傳統評書多一些。有的，是原書里，就有的；少數的，原創里，因為情節要吸引人，或是故事發展需要，它就出現了。像卧佛崑崙僧，金剛大法師古月和尚，以及《水滸外傳》里的平鳳嶺少林寺的凶僧等等，都是奸僧典型；好和尚有的是，竇爾敦，歐陽普宗，歐陽宗慧，萬年古佛安安羅漢，魯智深，武松之類就不必說了。

以上。

僧道婦女不可臨敵，凡臨敵必有特殊的手段

江湖上有句俗語是這樣說的：「僧道尼姑休來往，出門切記防六婆。」

僧道都是出家人，無論是過去還是現在，出家人都不是好人。認識幾個和尚他們出門有豪車乘坐，房中有紅木傢具，吃的是山珍海味，腰纏萬貫，以佛主的名義騙人錢財的，太多太多了；在外麵包二奶的，養情人的，也太多太多了。有人信佛嗎，給寺廟捐錢，其實捐給了這些禿驢和牛鼻子老道。尼姑照樣是這樣。

明白人知道所謂的出家人是咋回事，不明白的人還對出家人抱著幻想。如果不是好吃懶做，如果不是貪圖享樂和金錢，當今誰會出家？如果誰說出家人是為了弘揚佛學，我都想唾他一臉。自古出家人都是為了錢，像唐玄奘和弘一法師那樣的人，少之又少，一萬個人裡面也沒有一個，剩下的都是酒色之徒。而如今，所謂的出家人，都是酒色之徒。

歐陽春，蔣平哭暈在廁所