因何我們要崛起華夏民族主義？
漢
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王冕(1287年~1359年)，字元章，號煮石山農，亦號食中翁、梅花屋主等，浙江諸暨楓橋人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學成才。
王冕性格孤傲，鄙視權貴，詩作多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、
Love
關於愛
《勁草行》
中原地古多勁草，節如箭竹花如稻。白露灑葉珠離離，十月霜風吹不到。萋萋不到王孫門，青青不蓋讒佞墳。游根直下土百尺，枯榮暗抱忠臣魂。我問忠臣為何死，元是漢家不降士。白骨沉埋戰血深，翠光瀲灧腥風起。山南雨晴蝴蝶飛，山北雨冷麒麟悲。
寸心搖搖為誰道？道旁可許愁人知?昨夜東風鳴羯鼓，髑髏起作搖頭舞。寸田尺宅且勿論，金馬銅駝淚如雨！——嗚呼！我問忠臣為何死？元是漢家不降士！Nature
魂
寫作背景
冀州一帶，城邑荒涼，人煙稀少，原來這一帶，竟然正是古戰場！
一百年前，世界征服者成吉思汗率領四個兒子朮赤、察合台、窩闊台、托雷及一班勇將諸如木華黎、者別之類攻破居庸關，蹂躪大金國河北諸地。金國軍隊及各地民間武裝紛紛起來自衛，無奈蒙古騎兵所向無敵，金國軍民傷亡慘重，最後失敗！蒙古戰士對河北地區實行令人髮指的大屠殺！
一百多年後，當王元章他們經過此地時，生靈仍然未能恢復！雪後的官道上，少有人員經過。作為一個詩人，王冕觸目之處，自與他人不一。或許，一路走來的見聞經歷，在他走過連片的古戰場時，感慨良多！十月的凄風奇寒，襲擊著道路兩旁的枯樹敗草，一座座土石累疊的無名墳頭，甚至還有裸露於草頭雪泥中的骷顱骨！恰好，一隊回人銅駝走過，夜色降臨，霜風浩蕩！於是王元章的這一篇名作出世華夏民族主義崛起
這麼一首《勁草行》，顯現王元章內心的忠君思想已經開始了動搖——他的赴京考試，在他面前已經無關緊要了，他已經開始被漢民族主義左右了！
Life
為什麼我們要崛起華夏民族主義思想？
悲傷的歲月就這樣悄悄地走掉了。
本來以為悲傷的日子會很長，
但是，
當一個人努力生活努力做著自己想做的事時，
就會暫時忘記了曾經的傷痛，
取而代之的是一種輕鬆的快樂。
時間就這樣在不經意中帶走了所有的不快樂，
這就是歲月的魔力。
華夏漢族是中國的主體民族，是最關心中國命運的民族
華夏民族主義者不需要也不可能壓迫少民，只是要恢復其應有的主體地位，領導中國走向強大。歷史證明，漢族的統一政權從來就沒有民族壓迫，反倒是少民政權，因為固有的自卑感和危機感，不得不實行族壓迫政策。所以說，華夏民族主義才是華夏唯一需要的民族主義。
華夏民族主義在未來必將以全新的姿態崛起，他是代表13億人理想的，13億人一旦覺醒，整個地球都會為之震動。華夏民族主義也必將會登上政治舞台，領導華夏、稱雄東亞。
我們偉大的銀河之族，華夏漢族的每一個子孫的應該自覺的承受這一歷史責任，因為我們已經生活在這片土地上五千多年了，這是我們的家！我們要避免蘇聯的錯誤政策。
《男兒行》
男兒當殺人，殺人不留情。千秋不朽業，盡在殺人中。 昔有豪男兒，義氣重然諾。睚眥即殺人，身比鴻毛輕。 又有雄與霸，殺人亂如麻，馳騁走天下，只將刀槍誇。 今欲覓此類，徒然撈月影。君不見，豎儒蜂起壯士死， 神州從此誇仁義。一朝虜夷亂中原，士子豕奔懦民泣。 我欲學古風，重振雄豪氣。名聲同糞土，不屑仁者譏。 身佩削鐵劍，一怒即殺人。割股相下酒，談笑鬼神驚。千里殺仇人，願費十周星。專諸田光儔，與結冥冥情。
朝出西門去，暮提人頭回。神倦唯思睡，戰號驀然吹。 西門別母去，母悲兒不悲。身許汗青事，男兒長不歸。 殺斗天地間，慘烈驚陰庭。三步殺一人，心停手不停。 血流萬里浪，屍枕千尋山。壯士征戰罷，倦枕敵屍眠。 夢中猶殺人，笑靨映素輝。女兒莫相問，男兒凶何甚？ 古來仁德專害人，道義從來無一真。君不見，獅虎獵 物獲威名，可伶麋鹿有誰伶？世間從來強食弱，縱使 有理也枉然。君休問，男兒自有男兒行。男兒行，當 暴戾。事與仁，兩不立。男兒事在殺斗場，膽似熊羆目如狼。生若為男即殺人，不教男軀裹女心。男兒從
來不恤身，縱死敵手笑相承。仇場戰場一百處，處處 願與野草青。男兒莫戰慄，有歌與君聽：殺一是為罪， 屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄。雄中雄，道 不同：看破千年仁義名，但使今生逞雄風。美名不愛 愛惡名，殺人百萬心不懲。寧教萬人切齒恨，不教無 有罵我人。放眼世界五千年，何處英雄不殺人？
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