《諸神的面具》：所有你曾經想要的東西

這是【錫安有座山】的第5篇讀後感。我不相信世界上發生的每件事背後，都是經濟上或性愛上的動機；真的動機是一種…渴望能進入核心層的慾望…你希望…這麼好的資訊只有我們四五個人（真正）知道…可是只要你被這個慾望所操控，你就永遠無法滿意，直到你克服了作為圈外人的恐懼，否則你將一直是個圈外人。——路易斯（C. S. Lewis）

摩西十誡中，第一條是確認「耶和華是唯一的真神，除此之外不可有別的神」；第二條指出「不可拜偶像」。這是整本聖經對人最大的兩條誡命，第一條中「別的神」即指第二條中的「偶像」。

無論是整本聖經還是整個人類的發展歷史，亦或是我們自己的成長，都不斷地重複著不斷悖逆神誡命的濃重軌跡。政治偶像引發政治浩劫，文化偶像扼殺文化豐富，宗教偶像引起流血紛爭。還有很多宣稱自己什麼都不信的人，事實上是以自我為偶像，或者轉而以別的物為偶像，諸如金錢、權利、名譽、事業、愛情、家庭和孩子等。

人心是製造偶像的「工廠」，包括所有你曾經想要的東西

「這世上不完美的喜樂，永遠無法滿足人心。」托克維爾（法國政治思想家和歷史學家）記錄下縈繞在美國居民中的奇特鬱悶，這種鬱悶以各種方式顯出，將這些擁有富饒物質的居民引向遍尋不獲的絕望。

托克維爾認為，這種「絕望」源於追求「世界上不完美的喜樂」，而且把整個人生建造於其上，這就是偶像崇拜的定義。我們常以為偶像都是不好的東西，但事實上卻並不是如此，東西越好，我們就越希望它能滿足我們深處的需要和期望，因此幾乎所有東西都有可能變成假神，特別是那些生命中最美好的事物。一件美好的事物被膨脹到了超級重要的程度，就能壓過一切與之抗衡的價值。偶像崇拜的實質是賦予某件事物終極的價值，不一定是賦予它形而上的、神性的特質，而是指在生活中對它完全投入和終極委身。

其實許多或者說大部分的東西是可以保留在我們的生活之中得，只要我們把它們貶低到真神上帝的地位之下，這樣它們就不可能再控制我們，或讓我們被焦慮、驕傲、憤怒和衝動所折磨。作者在這裡舉了亞伯拉罕奉獻以撒的故事（神的僕人亞伯拉罕在妻子90歲高齡時老來得子，神呼召亞伯拉罕將以撒獻上，具體請參照創世紀21-22章），但是我們不能存著錯誤的心態，以為亞伯拉罕的故事所講的只是要我們願意割捨心中的偶像，而不是真正地丟棄他們。

愛情不是你全部的需要

進化論生物學家認為，人類對於性和愛情的渴望，是大腦的構造所造成的；而基督徒則認為，我們需要愛情是源於我們擁有上帝的形象。但是無論是哪一種解釋，愛情對於人的心靈和幻想有著巨大的能力，也會過度地控制我們的人生，對於女性而言，更是如此。太害怕愛情或是太迷戀愛情，都會讓愛情變成有上帝般的能力，從而讓他們扭曲我們的觀念和人生。

作者在這裡舉了雅各對拉結的愛情以及沒人要的女孩兒利亞（具體請參照創世紀25:29-35:20）的故事，來說明雅各是如何被愛情捆綁以及利亞在一次又一次的失望中如何從愛情中得釋放的故事。

我們的一生都有一個基調，那就是無止境的失望。除非你能了解這一點，否則你永遠無法活出一個有智慧的人生。大多數的人，如果對自己誠實一點，深入省察自己的內心的話，他們所希望得到、所急切盼望得到的東西，是這個世界所沒有的。

金錢改變了一切

我們看不見自己的貪心，聖經中上帝對人在金錢上的警告多過在性方面的警告。「你們要謹慎自首，免去一切的貪心；因為人的生命不在乎家道豐富。（路 12:15）」這裡對金錢的貪心並不只是指貪愛錢財，而是為錢財過度焦慮。在所有的假神中，金錢是最普遍的一個；當它抓住你的心時，你就會盲目而看不見究竟是怎麼回事，它借著你的焦慮和情慾控制你，並且使你把它放在所有的事情之上。

在我們崇拜的這些假神中，那些比較具體和比較能看得清楚的「表層偶像」之下，還存在著「深層偶像」。「表層偶像」是一些表面的事物，例如金錢、配偶、兒女等，我們借著它們而使「深層偶像」得到滿足，而這些深層偶像，諸如權力、接納、安舒或掌控，都能使人產生出一系列不同的懼怕和不同的期望。

人一定會有偶像，偶像的存在是必然的，是無法被根除的。我們不能僅僅以為靠除掉表層偶像例如金錢和性等，就解決了偶像的問題。這樣直接了當的處理是沒有用的，因為深層偶像只能從內心來處理，要帶來內心的改變只有一條路，那就是靠著信心的福音之路。神的救恩並不是人的生命改變了才會臨到，相反，是因為神的救恩臨到，人的生命才會改變。當我們越明白福音，金錢就越不能在我們身上掌權，因此，我們要不斷思想祂的恩典，加深我們對救恩的認識，對我們在祂裡面擁有的認識然後帶出心的改變，這心就是我們的思想、情感和意志的所在之處。對福音的信心會重新建造我們的動機、對自己的認識和認同，以及我們看世界的觀點，直到我們被改變成一個慷慨的人。

成功的誘惑

個人的成就和成功，比其他任何的偶像更能讓我們感到自己就是上帝——我們把我們所需要的保障和價值都放在自己的智慧、力量和表現之上。這種虛假的安全感源於我們把「成就」深化了；我們期待它能保佑我們脫離生命中的種種問題。把成功當做偶像的最主要的徵兆就是我們覺得自己在專業上必須保持是最優秀的，否則我們就沒有自信心了。而追逐成功的最主要動機就是盼望能夠進入「核心圈子」中。

路易斯曾就這個問題討論過，「我不相信世界上發生的每件事背後，都是經濟上或性愛上的動機；真的動機是一種…渴望能進入核心層的慾望…你希望…這麼好的資訊只有我們四五個人（真正）知道…可是只要你被這個慾望所操控，你就永遠無法滿意，直到你克服了作為圈外人的恐懼，否則你將一直是個圈外人。」

許多人追求成功是盼著借著它來克服那種「圈外人」的感覺，他們相信，只要他們成功了，俱樂部的大門就會打開，他們就可以連上社交圈的人脈，與有名有勢的人建立聯繫，最後他們期待自己會被真正的大人物所接納。

作者在這部分舉了乃縵（列王紀 5章）的例子，乃縵把成功當做偶像，期待在祂成就的基礎上，以一個「成功者階層」的身份，從別人那裡得到任何他所想要的東西。但是乃縵要找的是一個溫馴聽話的神，但真實的神是不受人牽制的；乃縵要找的神是欠我們的，但是真正的神是施恩的；乃縵要找的神是屬於私人的，只眷顧自己的，但是真正的神是對著每一個人的，不管你承不承認祂。

乃縵花了許多精力得著成功，但祂所依靠的是神賜給他的才幹、能力和機會；他的一生都仰賴神的恩典，只是祂自己沒有看到。我們所擁有的一切，本身就是神的恩賜。

人要得著赦免，就必須要有人忍受痛苦。如果我們一心想要出人頭地，但卻偏偏落到社會的最底層，那麼我們很可能就會變得非常憤世嫉俗且滿心苦毒；我們也可能會急切地四處尋找可以為我們的失敗負罪的人，甚至也會終日沉浸在報復的思想里。（這裡舉了乃縵婢女赦免乃縵的例子）

權力和榮耀，以及那些隱藏在生活中的偶像

政治崇拜、權力崇拜、哲學崇拜、意識形態崇拜、宗教的偶像、種族和出身的優越感、安全感的缺乏、對無力感的恐懼等等看得見的看不見的表層的深層的偶像都在裹挾著人。

「人有不安全感，並且……他要借著決心掌權的意志來勝過這個不安全感……他假裝自己是不受限制的。」（尼布爾《人的本性與命運》）

其實，人類對於自己的生命並沒有什麼真正的權力，生活中95%的事件都不是人所能控制的，包括自己所出生的時間、地點、父母與家人，童年的環境，身材的高矮胖瘦，遺傳而得的才幹，以及絕大多數的環境遭遇。說白了，我們這個人和我們所擁有的東西都是上帝賜予的，我們不是無限的創造主，而是有限的而必須依賴的受造者。

作者在這裡舉了自己大學同學的例子，那個同學在信主之前是一個花花公子，作風是引誘女子與自己發生性關係然後再將其拋棄。接受信仰之後，立刻改正自己在性愛上的惡習，並且積極投入召會的服事之中。但是他裡面的深層偶像並沒有改變，依然喜歡掌控全局，對不信主的人分享信仰的時候充滿優越感，說話傷人且態度嚴苛。他的深層偶像並沒有被根除，他與異性發生關係的原因並不是受她們吸引，而是證明自己有能力去得到自己想要的人，一旦達到目的就會對其失去興趣；他參與基督教事工並不是真正有興趣去服事上帝和別人，而是要擁有那種知道自己是對的、自己握有真理的權力。他的權力偶像把自己藏起來，但用別的形式表現出來：先是性的形式，然後是宗教的形式。

唯有在實際生活中，在壓力下，才能見到我們內心的真相。雖然我們在原則上稱基督為救主，但是其他的事物還在我們心中維持著它們的影響力。僅僅在頭腦中相信福音是一件事，而讓它在我們的內心深處工作，以致影響我們的每一個思想、感受和行動，則是另一件事。

當偶像抓住你的心時，它就會編造出一系列對成功與失敗、快樂與憂愁等的錯誤定義；它就會由其本位的角度，重新定義什麼才是真實的。不僅如此，它不僅扭曲我們的思想，還扭曲我們的感受。

假神的末路，認清並拆除你的偶像

雅各的人生是一場漫長的角力掙扎，為的是得著祝福。每一個人都需要祝福，都需要從別人那裡得到對自己獨特價值的肯定與保證，從我們最愛和最欣賞的對象口中，聽到他們對我們所表達的愛和欣賞。雅各在毗努伊勒跟神摔跤之後，他離開的時候已經是一個信靠福音的人了，他永遠地瘸了，但也永遠滿足了；他謙卑下來了，但勇氣增加了——這都在同時發生。

偶像是我們一切錯事的原因，隱藏在我們每一個人生命之中，並不是指某種儀式的崇拜，而是整套感情和生活的模式。我們需要檢視自己所幻想的事物，「你的宗教就是你獨處時所做的事」；檢視自己怎麼花錢，「財寶在哪裡，心就在哪裡」；檢視自己最無法控制的情緒，你會為什麼而發怒暴躁，為什麼而患得患失。

對於像我這樣宣稱自己信主的人尤其需要警醒的是，也許我們固定參加聚會，擁有一套完整而敬虔的信仰體系，努力地相信並且順服神，審視自己的內心，真正對我們生活產生拯救功效的是什麼？我們究竟為什麼而活？你真正相信的——不是嘴上宣稱的——是什麼？有一個最好的方法就是：檢視你如何面對不蒙應允的禱告和挫敗的希望。在我們一切不正常、不受控制的問題、慾望、模式、態度和情緒的背後，總是存在著某些東西，你若不將它們找出來，生命就沒有平安。

上帝放在每個人心中最基本的問題是：除了祂以外，還有誰是你心中所依賴、歸屬、效忠、服事、敬畏與喜悅的對象？這些問題把人心中的偶像浮現出來：你在向誰或向什麼事物尋求生命的穩定性、安全感和被接納感……你究竟想要從生命中得到什麼，或期望生命給你什麼？什麼能使你真正快樂？什麼能使你成為被接納的人？你從何處尋求能力和成功？

「當你不了解祂的時候，就會覺得祂欺騙了你。

這是我這兩年最深的感受，我有過長達很多年的表層偶像，結束表層偶像之後，深層偶像又相繼咆哮而出。我在面對長時間的禱告挫敗之後產生過不想信主的想法，覺得自己的一切敬拜和活動都是無意義的行為。

我不能說無論發生什麼事情，我可以完全向上發出讚美，但是每當我認識救恩多一點，對福音的理解透徹一點，對神的認識全面一點，我的自由就多一點，我的喜樂就多一點。

我意識到了自己的無知，謙卑進來了；我在關於工作的選擇上花了很多時間，職業方向明晰了，第一份工作會成為我從內到外的真正起點；我在感情上走了很多彎路浪費了很多時間，靈魂的獨立和自由增長了，這些都是同時發生的。

我可以確認的是，所有的經歷，都把我變成一個更好的人亦或說更像神所想要的人了，借著這些經歷，加給我的品質、魂里的釋放、裡面的變化，以及對於真理的認識，也許就是基督的一部分。