慢慢讀唐詩之詩如其人（4）：長孫皇后

來自專欄 慢慢讀唐詩

無論是文宗、武則天還是徐賢妃，他們的詩作，都可以稱得上一句「詩如其人」。

這也是詩家歷來的共識。

正因為這是共識，初讀長孫皇后游上林苑所作的《春遊曲》時，便大感疑惑，覺得這與她本人在史書上的形象，相去甚遠：

上苑桃花朝日明，蘭閨艷妾動春情。井上新桃偷面色，檐邊嫩柳學身輕。

花中來去看舞蝶，樹上長短聽啼鶯。林下何須遠借問，出眾風流舊知名。

這是一首極為工整綺麗的艷體詩。在工整之外，又滿紙俏皮活潑，「偷」與「學」二字，尤為生動。春光燦爛，上林苑滿目芳菲，然而新桃嫩柳、舞蝶啼鶯，都不如游春人的洒脫飄逸、出眾風流。末了以林下風流結尾，於隋唐盛世風華之外，又大有魏晉之瀟洒風度。

而史書中的長孫皇后，性情剛毅，所以在玄武門之變中能夠安撫後方、託付生死；賢良淑德，所以能以謙恭節儉自律並教導子女，以仁慈之心撫恤宮人；聰慧理智，所以好讀書籍圖傳，與太宗談古論今、襄理朝政，常勸太宗善納良言（魏徵與房玄齡都曾因此受益），並以長遠目光約束外戚……《貞觀政要》直言，貞觀之治，長孫皇后之賢功不可沒。

這是一位被視為楷模的皇后，太宗堅持以「文德」為謚，美之極矣，也是典範之極。

這樣一位皇后的詩作，似乎也應當是以典雅莊重為主要風格，而不是這樣光艷活潑。

不過，再想一想「朝服進諫」的典故，其實長孫皇后的個性，已可見一斑：太宗性情剛烈驕傲，而魏徵好直言極諫，某次太宗回宮後十分氣憤地向長孫皇后說（下班回家先找妻子訴苦，長孫皇后一定很善於開導人，所以李二才會養成這個習慣），以後一定要找機會殺了魏徵那個經常在朝堂上羞辱他的鄉巴佬，長孫皇后沒有直接對盛怒中的太宗進言（人在盛怒中本來就很難聽進逆耳之言，太宗的脾氣更容易加重這怒火，氣頭上說話容易針鋒相對，所以古人說「事緩則圓」），而是默默回到內室，換了朝服出來祝賀，太宗不明所以，大為好奇，好奇心起（注意：轉移注意力是非常有效的降火招數），怒火隨之減弱，長孫皇后這才順理成章地說出自己的理由，有明君始有直臣，今有直臣，故為陛下賀，太宗聽了，轉怒為喜（將苦口良藥裹上糖衣，服藥者就樂意多了），此後更加重視魏徵（直言極諫與婉言勸諫，黑貓與白貓，其實一個都不能少對吧）。

長孫皇后若生在今日，一定是一個出色的心理學家。這樣聰慧圓轉，善心與仁術兼具，如水勢善利萬物，流動生輝。

另一個故事，與《九成宮禮泉銘》有關。太宗與長孫皇后在九成宮避暑時一起散步遊覽，走到西城背陰處時，突然發現有一處的泥土異常濕潤，太宗便拿起手杖朝此處試探深插，不多久便冒出了泉水，帝後二人十分欣喜，於是太宗特命魏徵撰文、歐陽詢書刻《九成宮禮泉銘》，以作紀念。

那時是貞觀六年，帝後二人，都還比較年輕，李二拿手杖探地泉的舉動，很有幾分年少輕狂氣，長孫皇后欣然同樂，宛然童心未滅，意趣相投。

史書中的長孫皇后，是上班狀態，所以莊重嚴整、兢兢業業；《春遊曲》中的長孫皇后，是休閑狀態，所以調花賞春、瀟洒風流。前者為皮，後者為骨，故而即使是正史中的長孫皇后，於端莊典雅之外，時時可以窺見那一點圓轉活潑的聰慧。

歸根到底，還是詩如其人。

附：個人覺得比較貼合《春遊曲》的長孫皇后的形象——童愛玲版長孫皇后（電視劇《唐太宗李世民》）