真正的高貴,是優於過去的自己

真正的高貴,是優於過去的自己

來自專欄 有書

不是你的出身更優越,你就高貴;不是你擁有更多的財富,你就高貴;不是你享受著別人的服務,你就高貴。

你高貴,是你願意為了比昨天更優秀而努力,成為更好的自己。真正的高貴不是優於別人,而是優於過去的自己。

做人,不要跟別人比

網上有個段子:

甲說:「我太著急了。」

乙問:「你在急什麼?」

甲回答說:「哪吒三歲鬧海,孔融四歲讓梨,駱賓王七歲能詩,甘羅十二拜相,你說我急不急?」

乙反問:「黃忠60歲跟隨劉備,姜子牙80歲為丞相,佘太君百歲挂帥,你有什麼好著急?」

人跟人是不能比的。

農村人不能跟城裡人比,農村人覺得城裡人工作體面,不用風吹日晒,不用面朝黃土背朝天,賺錢還比種地多。

沒錢人不能跟有錢人比,有錢人開豪車,住豪宅,吃的是山珍海味,用的是高檔名牌;沒錢人為了生計早出晚歸,節衣縮食。

沒學歷的人不能跟高學歷的人比,沒學歷的人覺得高學歷的人平時講話都一套一套的,自己都不好意思在人家面前開口講話。

我們動不動就跟別人比,而且無所不比,比成績、比結果、比地位、比職稱、比權勢、比財富等等,不一而足。結果無非就兩種,一種是自己強於別人,一種是自己弱於別人。

前者往往使我們變得愉悅、得意,甚至驕傲。後者往往使我們變得不快、鬱悶,甚至燃起嫉恨之火。也就是說,不管哪種結果,都會讓我們變得不平靜。

最可怕的是,在跟人的比較中,我們丟失了自己。

伊索寓言中有這樣一個故事:一隻牛蛙長得很大,當它吸足一口氣撐起肚皮,再沒有其他的牛蛙比得上他。它最大的愛好就是撐起自己,然後接受眾蛙們「好大啊」的讚美,飄飄欲仙。

可是一日,另外一隻蛙看到了一頭牛,它驚奇地告訴大家:「牛才真的大啊!」大牛蛙聽了不服氣,便撐起肚皮問:「牛大,還是我大?」

那隻蛙回答:「牛大!牛大!」大牛蛙一聽火了,拚命吸氣,肚子越撐越大,可還是聽那隻蛙說:「還是牛大!」大牛蛙怒髮衝冠,肝膽俱裂,最後猛吸一口氣,只聽「啪」的一聲把自己撐爆了。

我們總是太喜歡與別人比,比來比去,失去了自己,比傷了和氣。我們總是想著迅速趕超別人,亂了各自的方寸,丟了各自的格局。

與其攀比,不如做好自己

《世說新語》里有這樣一則故事:桓溫在年輕的時候,與殷浩聲名相當,但他一直有一個心結,那就是與殷浩一較高下。

有一天,桓溫終於逮到了機會,遇見了殷浩,他問殷浩:「你跟我相比,你認為哪一個更強一些呢?」

殷浩面對桓溫的挑釁,回答說:「我覺得,我還是與自己打交道多一些,我還是寧願當我自己(寧作我)。」

每個人都是獨一無二的,只要找到自己的天賦所在,明白自己獨一無二的價值,努力成為自己,這就是最大的成功。

我們還是不妨學學殷浩,只和自己較勁,不跟別人比勁。生活就是這麼奇怪,往往不跟別人比的人,就贏了。

曾國藩有一個外號,叫曾鐵桶。因為他自己作戰指揮並不靈便,唯一擅長的只有穩紮穩打。剿滅太平天國的戰爭中,他奉行的是「結硬寨,打呆仗」。

每到一處都要下寨紮營,深挖戰壕,然後層層推進,步步進逼。左宗棠經常罵他行動緩慢,貽誤戰機。

太平天國的石達開、李秀成都是頂尖軍事人才,指揮作戰神出鬼沒。如果和他們比作戰的靈活性,曾國藩肯定要輸。但是曾國藩知道自己的長處是「穩」。

所以他就像一條蟒蛇,不玩花樣,以拙勝巧,一點點纏死了太平天國。

莊子說:「舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。」全世界的人都讚譽他,他也不會更加勤勉;全世界的人都指責他,他也不會更加沮喪。這就是專註於自己的最好表現。老子叫這種人「寵辱不驚」,莊子稱之為「定乎內外之分,辯乎榮辱之境。」

只要你覺得做某件事是對的,它們能夠讓你感到快樂和滿足,哪怕路上是你一個人,你也要堅持到底,而不是因為看到路上只有自己一個人,嚇得不敢前行。

克服掉四處攀比的勁頭,專註自身,才能在這樣一個複雜的膨脹的世界裡,找到專屬於自己的光環和美好。

海明威說:「優於別人,並不高貴,真正的高貴應該是優於過去的自己。」

要想在世上活得有聲有色,就要學會跟自己比,讓現在的你比剛才的你有些許進步,讓今天的你比昨天的你更優秀,讓今年的你比去年的你更卓越……

《孔子家語》和《荀子》這兩本書里記載了一個故事:

有一天,孔子叫來子路、子貢和顏回,問了他們三人一個共同的問題,什麼叫智者?什麼叫仁者?

子路說:「智者使人知己,仁者使人愛己。」意思是,智者應該能使別人了解自己,仁者應該能使別人愛護自己。孔子點點頭說,「你可以稱得上是士了。」

子貢說:「智者知人,仁者愛人。」意思是,智者應該懂得了解別人,仁者應該懂得愛護別人。孔子點點頭說,「嗯,你也可以稱得上是士了。」

顏回則回答:「智者自知,仁者自愛。」也就是,智者應該自己了解自己,仁者應該自己愛惜自己。

聽後,孔子讚許地說,「顏回呀,你可以稱得上是一個士中君子了。」

孔子想告訴我們,在修養和提升的路上,不要總盯著別人,不要總用別人的言行來定義自己,用別人的眼光來規劃自己。

而是要從自身的實際出發,找到適合自己的道路,進行自我提升和自我實現。這就是顏回所說的,「智者自知,仁者自愛。

高貴的人生不是修成了完美的自我,而是實現了完整的自我,接受自己,悅納自己,不羨慕,不盲從,不迷失,扎紮實實走好屬於自己的路,這才是真正的高貴。

作者:京博國學 ,來源京博國學(ID:jingboguoxue)


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