《姬氏道德經》剛要與領悟修習要領
05-25
《姬氏道德經》剛要與領悟修習要領
來自專欄 《姬氏道德經》
平日人類活動大多在術的一層：學術，藝術，技術，戰術，醫術，權術，下一層還有武術，劍術，美術，烹調術等等，所謂茶道花道都達不到道的層次，其實也是術，商戰中也大多為術。
上升到法的層面有，如孫子兵法上升到法，連西點軍校也學習了。法有憲法，律法，章法，技法，兵法，治國要法制，治軍治理公司要法規，都要依法辦事。再上一層為政，國有國政，家有家政，都關乎頂層治理與設計，國家而言，國家治理許可權都是正國級以上的職權。以上皆為形而下，再往上看不見摸不著的是抽象的理和邏輯。天有天理，地有地理，事有事理，情有情理，物有物理，萬有有引力，量子有糾纏，誰也逃不出去。
再上一層是德，是人類活動狀態的底線，不可破。成為一個大寫的人，立於天地人群中間，要守住人德：要仁若無垠，愛人如已，愛人無棄人。誠若赤子，一諾千鈞。容若淵海，虛懷若谷，丞相肚內好撐船。善若上水，土中上水沿毛細管滋養大地和植物，空中上水成雲澆灌大地養育萬物，天天向上服務人類和生命。和若同氣，氣里有氫氧氮等各佔一定比例，即可高度融合，又能不論採取多少，仍可分彼此。最後德必須行若日月，不折不扣地踐行出來，是為德。人有人德，國家也要有德政，才能交到朋友，有友好鄰邦。最高層為道，道是人類活動的天花板，不可碰。道是宇宙中的一個場，本質上制約著彼此的關係，人在其中，違反則法罰不道。遵守則自然不息，可長生久視。老子寫此經把道，德，理，政，法，術關係寫的清清楚楚，今日得見，善之善者也。------ 王利文先生，「老子與世界」發起人，原中國太平洋經濟合作全國委員會工商委員會副主席
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