一切逆緣，都可以是增上緣

一切逆緣，都可以是增上緣

新年後的第一個月，我往往是在無序中度過的，這就像開一隻新毛筆寫字，最初的幾筆總是會力有不逮。

今年更是有著種種的逆緣紛至沓來，我不得不打起精神面對它們，以及伴隨這些逆緣一起打包給我的糾結、煩躁、恐懼、脆弱。

沒人希望這些狀態發生在自己身上，卻也沒人能阻止他們發生在自己身上。即便是出家人，也少不了受到它們的侵擾。

但是我們抵禦這些煩惱的能力應該比常人更加的強大，就像練家子在格鬥時也仍然會受傷，但是幾率會比一般人小，受傷後的反應也比一般人更得當。我們出家人面對煩惱時，也會被困擾，但一般還是盡量能夠保持足夠的警覺，覺察到煩惱的虛幻性。

其實無論什麼人，只要能在逆緣來臨時保持這份清醒，煩惱就無法綁架你的心， 只要你不認同自己內心的那些煩惱。它們就無法再控制你的思考，更無法經由你的思考而繼續餵養和更新自己，用術語講，這叫做「截斷眾流」——一種從萬千的思緒中整理出頭緒，讓自己從思維的亂麻中跳脫出來的能力。

這就要得益於平日止觀功夫的練習 ——止觀的練習可以讓人一直保持在如理作意之中，即便面臨困境，也不會生起猛烈的煩惱。

其實回過頭想一想，我目前面臨的這些困擾壓根不算什麼，人生處處有困境，這是無法避免的。有些困境會過去，還會在你心裡種下一顆種子，生根發芽後，就是你繼續前進的動力。還有一些困境可能永遠也過不去——畢竟無論是誰，人生的旅途總會止步於某個地方。

前段時間，一位熟悉的出家師父突發腦溢血，晚上還在微信上和我們有說有笑的的人，第二天就被告知他突然不省人事，十天後，他靜靜地去世了。最後一條朋友圈，還是我發給他的祝福圖片。』無常的面目第一次如此清晰的出現在我眼前。

可能他預知時至了吧，最後一條朋友圈既是祝福，也是告別

（我寫的輓聯）

小時候第一次聽到無常這個詞時，它們對我而言僅僅是輕飄飄的兩個字。當長大後經歷足夠沉重，見得足夠的多時，就意識到，這兩個字如此之重，重到承載了每個人命運的全部。

我之前在文章中曾經說過：「把握緣，就能掌握自己的命運」，因為無論你曾經種過一些什麼因，都要有緣作為條件來實現。而遇到的緣不同，觸發的因和「種子」也就不同。所以遇到能夠增上你的善緣，要好好珍惜，好好把握。」

有讀者在下面留言：「如果總是遇到逆緣怎麼辦」？

人生無常，怎麼可能總是遇到善緣或者逆緣呢，善緣也好，逆緣也罷，總是「正態分布」的。

一個人總是遇到逆緣，一方面是自己累世的積累太負面，導致遇到的境界總是產生違礙，另一方面，逆也好，順也罷，其實都是我們的一種主觀評判，覺得逆緣太多，也可能是因為我們不懂所謂的逆緣本質其實也是增上緣。

增上緣的增上是增加或加強的意思，有順益、不障、違損三方面。

自順益方面說，對於一件事情的發生，有增強「勢力」，扶助向上的作用，稱「與力增上緣」；

從不障方面說，不妨礙一件事情的發生和發展，稱『不障增上緣』；自違損方面說，這件事情對另一件事情有妨害障礙的作用者，稱「違損增上緣」，也就是我們一般說的逆緣。

比如雨露是花木的順益增上緣，輕風是花木的「不障增上緣」，霜雹為花木的違損增上緣。

但花木是死的，人是活的，對於人而言，違逆也好，増丄也罷，都是針對目標來說的。

花木的目標是茁壯的生長，而人的目標千變萬化，很難一言以蔽之。佛陀在《地藏經》中說我們這個世界的人的特質是：「性識無定」，腦海中的想法每時每刻都在變。這種性質的壞處是無法專註一趣，好處是擁有更多的可能性。

如若你的目標是出離娑婆，那麼飲食男女就是你的「違逆增上緣」，如果你的目標是沉溺娑婆，飲食男女就是你的「順益增上緣」。

同理而言，如若你的目標是解脫，那麼不如意的境界現前時，恰恰能幫助你認識這個世界「苦、空、無常」的本質。這些所謂的「逆緣」都會成為你的逆增上緣，猶如火上加的乾薪越多，火焰越熾燃一樣。

只要你保持如理作意，只要你保持解脫的目標堅定不移，遇到的違緣越多，修行境界越增上。

所以我們要學會用不評判的方式去看待生命中出現的一切境界，人人都希望生活是可以一帆風順的如意，但是，往往不如意的逆緣才是最好的增上緣，逆緣不僅能幫我們檢測學佛的目標是否清晰，向上的決心是否堅定，還能把我們的目標打磨的更加清晰，把決心的砥礪的更加堅定。

而那些我們所認為的順緣，帶給我們的卻往往是我執的堅固和我愛、我痴的麻木。

順緣，逆緣，福兮？禍兮？主要看你的目標是什麼？你又是否能夠保持如理作意？
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