怎樣理解電影《一九四二》中的台詞「只要活著到陝西，給我十年，我還是地主」？

張國立的台詞：

我知道怎樣從窮人變成富人，只要活著到陝西，給我十年，我還是地主

因為 很簡單啊

就張國立認字啊，就張國立祖先傳下來的經驗教訓他都知道啊

你一個窮鬼你有啥傳承？口口相傳能傳授多少？你爹估計只能傳授給你一條：冤死不告狀·····

你怎麼和張國立斗？

民國時候大家族家裡幾個孩子都能成才，不是他們家族多牛逼

而是，民國時候，認字的就那幾個大家族

你就算是中人之姿，但是省部級領導和百億以上的大商人、聞名遐邇的儒家大師們你都認識

就還能成不了才？

就算是泥腿子建立了新中國，還不是要用你們，除了你們，他還有誰能用？

什麼叫壟斷知識才是真正的世襲罔替？

在下蘭陵王氏

久仰久仰，在下新蔡羅家

你一個駐馬店姓羅的混進來幹嘛？來人吶，轟出去

1942+10＝1952

土改、鎮反、抗美援朝

不過別怕。

1948年金圓券足夠放倒他了，最終他以貧農身份迎來1949。

以上原答案，太水了。

評論說金圓券打不垮實物地租，這是對的。

其實這句話只是張國立自我安慰。他確有許多優勢，但是到達陝西之後沒戲。因為將要面對的是其他地主了，誰能給他翻身的機會，誰還能比誰差到哪兒去。

再者單個外來戶面對異姓宗族毫無根基，任何翹頭的苗頭都會被扼殺。

對於有野心的窮人和曾經的富人，統治集團必須給他們一個創業夢——有了創業夢，他們樂於做一根好韭菜，替真-統治階層收集資產；沒了創業夢，他們就是造反軍的骨幹。古今道理都差不多。

具體到這哥們的地主立志傳，我給你講講去陝西後他會遇到什麼：

學者的研究告訴我們三個結論

• 1 陝西一樣遍地災荒。
• 2 災荒才是製造地主的好年頭，他又想當地主，又想逃到太平地方去，很矛盾啊。
• 3 地主過去是官方士紳的家屬，現在是軍閥、土匪和民團（三者沒有清晰的界限）的家屬。

綜上所述，一個外來流民，兒子不當官，女婿也不是胡宗南的團長，還不肯造反，你哪裡配做地主夢？

當然了，正是因為他不配，所以真正能當地主的人也不會來戳破他的夢想。至於沒有反駁能力的其他災民，有反駁他的力氣還不如睡會覺呢，愛吹就吹唄。

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（上面的鏈接，算是對小地主夢想的另一種反駁）

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太好理解了。我姥爺他爺爺就是大地主。姥爺小時候家鄉發大水，淹死不少人。但是不管什麼災，佃戶的租子一個子兒都不能少！少了怎麼辦呢？因為我姥爺家比較善良，所以買賣越辦越小，最後成落魄地主了。別人家「聰明」啊，沒錢交租子可以賣女兒啊，可以給東家種鴉片啊。實在不行還能組織起來搶隔壁村的糧食。

我姥爺家祖上，一個長輩被毒品害死了，一個被鄰村村民綁票後打殘廢了。這幫壞人呢，壞事做盡結果發了大財買田置地。

一個外地人，來到人生地不熟的陝西，沒有親戚，沒有朋友，跟當地官府沒有打過交道，還想當地主？哥們你是不是對封建社會有什麼誤解？知道為什麼古人重男輕女嗎？聽說過什麼叫械鬥嗎？知道百里侯這個詞是說誰嗎？只以為你在十里八鄉里是體面人，隨便去另一個地方也是體面人了？

到了1942年，內地依舊是半封建社會，尤其是因為戰亂和傳統科舉渠道的崩潰，暴力才是統治鄉村的不二法門，張大地主去了陝西，再過十年，那就真的是生前也是體面人了。