沒藥：凝斂不知所歸的靈魂
沒藥與乳香第一次閃亮登場，是在東方三博士去拜望剛出生的耶穌並為之獻禮（詳見「乳香：最接近神的氣味」）。
話說公元前5年，巴勒斯坦地區，臨近冬季，一個名叫約瑟的中年男子，帶著身孕已重的妻子瑪利亞，長途跋涉了約120公里，從拿撒勒城前往伯利恆報名上冊。因為希律王在位時，要求羅馬帝國管轄下所有人必須登記上報，不得違反。
當他們到達的時候，瑪利亞的產期也到了，生下了頭胎兒子。由於客店裡沒有地方給他們住，他們只好把嬰孩用布包起來，放在馬槽里。
圖1：藝術家圭多·雷尼（ Guido Reni）的 《牧羊人朝拜聖嬰》（The Adoration of the Shepherds）約1640年。
就在這個孩子出生前的3月9日，發生了一件異象：
有三位占星法師（three wise men，常被稱為東方三博士或三賢者，這是古波斯拜火教高級神職人員的稱呼），正在夜觀星象。就在日出前1小時，他們發現東南方向地平線接近摩羯座附近，有一顆異星滑過（後天文學證實，有一顆彗星在該時間經過該區域）。
賢者認為：這預示著以色列將有一位拯救猶太人的君王誕生。於是，他們沿著彗星滑過的路線，步行前往耶路撒冷朝拜這位新生的君王。到了耶路撒冷，彗星痕迹消失，他們不得不向希律王稟報此異象，希律王大驚失色。繼續搜尋1年後，他們在第二顆滑過的彗星（這也在天文歷史上得到了證實）指引下，才在耶路撒冷東南方的伯利恆城裡，找到了一個6個月大的孩子和他的母親。
三賢者便伏拜在這個嬰兒的腳下，給他獻上了三份禮物：乳香、沒藥與黃金。
這個孩子就是耶穌。
為什麼東方三聖選擇這三種禮物呢？
黃金，容易理解，它自古以來就代表尊貴、財富和地位；乳香，由古至今都是著名的香料，氣味非常好聞；沒藥呢，可不算香，它色澤猩紅（沒藥有「聖母瑪利亞的血」的別名），入口還很苦（不過消除口腔潰瘍、緩解牙痛效果非常棒）。
對這個問題我的理解是：黃金代表了「尊貴」，沒藥代表了「犧牲」（暗示了耶穌後來的殉難），而乳香代表了「使命」（乳香是最近接神的氣息，預示神與耶穌同在）。
三賢者獻上這份禮物，意思是：尊貴的您，有神的庇佑，也將代我們去承擔人世的苦難。希律王聞訊聖嬰已找到，要趕來除掉心腹之患。約瑟連夜帶著母子二人逃往了埃及。希律王在伯利恆遍尋不到耶穌，下令屠殺了城裡所有2歲以內的男嬰。
這是耶穌苦難的開始。
沒藥與乳香，是橄欖科最著名的兩種香料植物。它們都生長於乾旱貧瘠的南阿拉伯及北非地區（索馬利亞、衣索比亞、葉門、阿曼和埃及等國），是長相較為接近的植物。
沒藥樹更多尖刺，更加保護自己，彷彿不希望別人靠近。
割開乳香與沒藥樹，都會流出樹脂，精油就從樹脂中蒸餾而來。乳香的樹脂呈乳白色，香氣空靈聖潔；沒藥樹脂呈紅棕色或咖啡色，香氣厚重、沉鬱，苦。
沒藥樹帶一個「葯」字，樹木形態看起來更滄桑和苦難。它的英文名 Myrrh 來自希伯來文 Murr，就是「苦」的意思。
如同舊約同時提到乳香與沒藥，它們兩者形影相隨，在宗教歷史上有著厚重的意義。
古埃及時代已廣泛運用沒藥這種略帶煙熏味的香脂，除了在神聖的太陽神儀式中焚燒沒藥樹脂，也在木乃伊身上塗上沒藥，讓死者藉由這種神聖香氣，達到永恆的來世。
所羅門之歌第三首，唱道：「用商人販賣的乳香和沒藥熏染的，是什麼呢？看啊！那是所羅門王的車子」。傳說中，所羅門王用黎巴嫩的「雪松」木為自己造車，還以乳香及沒藥的香氣使車更加神聖。
當年東方三賢者為耶穌送上沒藥，也是因為它能幫助傷口癒合，暗示了耶穌即將面臨的苦難、犧牲與再生。
傳說中，沒藥如同「聖母瑪利亞的血」，具有再生的能量，並可凈化污穢的身心；《聖經?舊約》中記載，婦女們用它來潔凈身體，尤其是處理生殖系統感染問題；戰士們帶著沒藥上戰場，因為它有助於傷口癒合。
中國的《本草綱目》，也寫道：沒藥有活血、消炎與止痛之用，可用於處理傷口及調節婦女生理機能。這與西方的古老用法不謀而合。
從精油化學角度看，沒藥的療傷止痛有其科學依據，因為它的成分以大分子精油為主：倍半萜烯（80-90%），包括珍貴的呋喃桉-1-3-二烯、蓬莪術烯和烏葯根烯等獨特成分，擅長處理身心的長期創傷。
在生理功效上，沒藥精油可用於痔瘡、膿瘡、各種潰瘍和毒瘡，也適合處理粉刺和面部皰疹等問題皮膚。
沒藥精油也以改善甲狀腺機能著稱，並不亞於「馬郁蘭」，它能幫助平衡甲狀腺問題（無論是亢進還是低下）。
有一些精油有幫助打開性輪、提振性能量的作用（如「檀香」、「廣藿香」、「茉莉」及「依蘭」等），但沒藥卻是少有的可降低性能量的精油：它能將身體過多的火冷卻下來，減少過多的慾望（包括性慾、暴飲暴食等）與雜念，脫離性迷戀，也能降低熱衷與人競爭的攀比心。
神聖的沒藥精油，
癒合你充滿悲傷與孤獨的傷口，
凝斂不知所歸的散亂靈魂，
重新找回自己的生命韻律。
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