祝國英命理學—第十章?作用關係論?五行作用關係釋義

第十章 作用關係論――五行作用關係釋義

第一節生

生，是指主生者作用被生者的形式。作用結果是被生者增力，主生者減力。如木生火，木為主生者，火為被生者。木生火的結果是火增力，木減力。甲乙作用丙丁，為甲乙生丙丁，丙丁增力，甲乙減力。但要注意一個問題，就是必須是甲乙作用丙丁，而不是丙丁作用甲乙。翻了個，作用主體和被作用主體就變了。具體什麼情況是甲乙生丙丁，什麼情況下是丙丁作用甲乙，要視作用環境而定。如：甲子  丙寅戊辰  辛酉  本八字甲和丙是甲木生丙火，丙火增力；同時丙也泄甲，甲減力；丙和日干戊是丙火生戊土，戊土增力；戊對丙的作用形式是戊土泄丙火，丙火減力；戊土日干生時干辛金，同時辛金也泄日干戊土。作用結果是戊土減力，辛金增力。地支中是子水生寅木，寅木增力；寅木泄子水，子水減力；辰土生酉金，酉金增力。酉金泄或合絆辰土，辰土減力。

天干之生：甲乙木生丙丁火；丙丁火生戊己土；戊己土生庚辛金；庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

地支之生：寅卯木生巳午火；巳午火生辰戌丑未土；辰丑土生申酉金；申酉金生亥子水；亥子水生寅卯木。未戌土脆金而不生金，本質就是只能使金減力，不能使金增力。

甲子 丙寅 己巳 丁卯

本八字中年干甲生月干丙，月干丙生日干己，時干丁生日干己；年支子生月支寅，月支寅生日支巳，時支卯生日支巳；年支子生年干甲，月支寅生月干丙，日支巳生日干己，時支卯生月干丁。

第二節 克

 克，就是一方通過強制方式使對方減力的作用形式。如金作用木，就是金克木。金為主克者，木為被克者。作用結果是木減力，金不增力。

 甲子  戊辰  辛巳丁酉本八字年干甲木克月干戊土，戊土減力，甲木不增力；時干丁克日干辛金，辛金減力，丁火不增力；日支巳火克時支酉金，酉金減力，巳火不增力。

天干之克：甲乙木克戊己土；戊己土克壬癸水；壬癸水克丙丁火；丙丁火克庚辛金；庚辛金克甲乙木。

地支之克：寅卯木克辰戌丑未土；辰戌丑未土克亥子水，但辰丑土克亥子水有作用條件；亥子水克巳午火；巳午火克申酉金，未戌土脆（脆就是大力度的克）申酉金；申酉金克寅卯木。 

甲寅  戊辰壬申  丙午  此八字年干甲克月干戊，月干戊克日干壬，日干壬克時干丙；年支寅克月支辰，時支午克日支申。

第三節泄

泄，被生者作用主生者的形式叫泄。作用結果是被泄者減力，主泄者增力。主泄者其實就是被生者，被泄者實際上就是主生者。只不過是主泄者主動作用被泄者而已。如木作用水，水為被泄者，木為主泄者。就是木泄水，水減力，木增力。木對於水的作用形式就是泄，水對於木來說為生。 

天干之泄：甲乙木泄壬癸水；壬癸水泄庚辛金；庚辛金泄戊己土；戊己土泄丙丁火；丙丁火泄甲乙木。

地支之泄：寅卯木泄亥子水；亥子水泄申酉金；申酉金泄辰丑土；辰戌丑未土泄巳午火；巳午火泄寅卯木。

庚寅 戊子 庚寅 壬午本八字年干庚日干庚泄月干戊；時干壬泄日干庚；年支寅日支寅泄月支子；時支午泄日支寅。

第四節 耗

耗，就是被克者對主克者的作用形式。如金作用火就為耗。在原命局中，天干之耗可以使被耗者減力，地支之耗不能使被耗者減力。大運流年有耗的作用關係時，按大運流年的作用規則處理。

甲子  庚午  丙午  甲午此八字克制日乾的力量不成體系，日干從強。月干庚金為忌神為命主的工作，年干甲木耗庚金，庚金減力，命主有能力。

甲申  庚午  丙子  壬辰  此八字年干甲木耗月干庚金，論庚金減力；年支申金和月支午為耗的關係，申耗午，午不減力。午火月令一次受傷，仍然能夠決定日干旺衰的百分之五十，日干旺。由此可見，掌握耗的作用結果對分析日干旺衰極其重要。

天干之耗：甲乙木耗庚辛金（乙庚合在乙主動合庚時實際上也是耗庚，其作用結果是使庚減力。其它丁合絆壬，己合絆甲，辛合絆丙，癸合絆戊都以此論）；庚辛金耗丙丁火；丙丁火耗壬癸水；壬癸水耗戊己土；戊己土耗甲乙木。

地支之耗：寅卯木耗申酉金；申酉金耗巳午火和未戌土；巳午火耗亥子水；亥子水耗辰戌丑未土；辰戌丑未土耗寅卯木。其中的寅申、巳亥、午子、卯酉又是沖的關係，本質就是使被作用者減力。申巳、卯戌和子丑又為合絆的關係，下面專門解釋合絆的作用特點。

甲子 己巳 乙卯 庚辰  本八字中乙木克己土，己土耗乙木雙方都減力。子克巳巳減力，子不減力。卯克辰，辰減力，卯不減力。其他依此類推。

第五節刑

刑，只有地支中的丑戌互刑，辰未互刑，也就是乾濕土的作用關係。古人其他的所謂子卯刑、寅巳申三刑以及自刑等等通過實踐驗證都不存在，遇到時按正常的作用關係分析即可。如子見卯論子生卯、卯泄子就可以了。刑的結果是命局中相刑的雙方都減力。大運流年出現刑時根據年運的關係規則判定作用結果。還要說明的是，古人之所以叫刑，是認為有了刑的作用關係就會出官災。官災才為刑。預測實踐已經證明這種說法看法都錯誤。刑是一種普通的作用關係，應官災的概率比別的作用關係一點也不多。刑的本質就是乾濕土的作用關係！丑戌和辰未是一種特殊作用關係，不好也沒法把它們歸到別的作用形式中去。如生克合等都是不同五行之間的作用關係。沖雖能說土能沖土但又是同性作用。其他的作用形式都有自己的特點，難以把「刑」歸到一起，所以我們就借古人創造的「刑」這個詞作為辰未和丑戌作用關係的稱謂。但在應事時刑和官災並沒有必然關係。

甲子 戊辰 辛未  己丑  命局中辰未刑，辰未都一次受傷。時支丑又沖未，未兩次受傷無力剋制日干，即克制日乾的力量不成體系。日干從強。

甲辰  辛未  丁丑  庚戌  本八字年支辰和月支未相刑，日支丑和時支戌相刑，身旺。國英有一條分析日干旺衰的規則：月令日支都兩次受傷以日支兩次受傷論，月令不為兩次受傷。所以此八字只論日支丑兩次受傷，不論月令未兩次受傷，日干旺。

第六節  沖

沖只存在於地支中，天乾沒有沖的作用形式。地支六衝是：子午沖，丑未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，巳亥沖。  沖的特點有三個：一是對沖，即子可以沖午，午也可沖子；二是相衝的雙方必須是同性，異性絕不論沖。即陽沖陽，陰沖陰。三是除了四土外，對沖的雙方都還是克的關係。如子午沖，還是子水克午火的關係，當然也是午耗子的關係。相衝的結果在命局中是雙方都減力。大運流年有沖的關係時根據年運作用規則判定誰減力。

己亥 乙 亥 乙巳 丁亥本八字日支巳被月支亥和時支亥沖為兩次受傷，巳丁克制日干但不成體系，日干從強。

沖在應事應期上也沒有什麼特殊的地方。因為是同性作用，所以力量大一些，應吉凶明顯而已。

第七節晦

晦，就是辰丑土對天干火的作用形式，此時，丙丁火減力，辰丑土不增力。辰丑土對巳午火的作用形式論泄，也就是巳午火生辰丑土，辰丑土增力，巳午火減力。晦只存在於命局中。

甲子 庚午 戊辰  丙辰本八字中時支辰對時干丙的作用形式論晦，只論丙減力，不論辰得丙生。月支午和日支辰的作用關係論辰泄午，午生辰，作用結果是午減力，辰增力。

戊申乙卯丁巳  甲辰

丁日干生於卯月旺，日干一片幫扶，剋制日乾的力量不成體系，日干從強。 

第八節  脆

未戌土對金的作用形式論脆，脆本質上就是大力度的克。未戌土在任何情況下都不能生金。在命局中脆的結果就是金減力。大運流年未戌遇金時，在一定條件下也論未戌減力。未戌脆天干金只論同柱相脆，他柱不脆。脆地支金按隔不作用的規則處理。

庚戌 庚辰  庚申  丙戌

年支戌可以脆年干庚，不能脆月干庚。時支戌可以脆日支申，不能脆日干庚。

第九節  合

合，分為天干五合和地支六合。合都為異性，同性不論合。它們都論合絆，不論合化。天干五合：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。合的結果是被合者減力；地支六合論生合和克合兩種形式。寅亥合，辰酉合，午未合為生合，都是被生者增力，主生者減力。子丑、卯戌和巳申合為絆合，雙方都減力。

第十節  克制

習慣上，把使對方減力的作用形式統統稱為克制。即克泄耗某字叫克制某字。如庚辛丙丁戊己作用甲時都可以叫做克制甲。 

第十一節  化 

 

 化，是指一種五行在外力的作用下變成了另一種五行。如丁壬合化木，子丑合化土等說法。化實際上是不存在的。合不能使一種五行的性質發生變化，其它作用形式也不能使一種五行變成另一種五行。

第十二節幫、扶和幫扶

幫、扶和幫扶都是一個意思，都是指五行同類之間即比劫之間的作用關係。比劫之間為互幫，作用的結果為互相增力。

第十三節  三合局  半合局  三會局 

 

過去所用的申子辰、亥卯未、巳酉丑、寅午戌三合局以及半合局、三會局等作用形式全部不存在。遇到這些組合時按正常的生克關係論即可。

甲申  丙子  甲辰戊辰此八字雖申子辰全也不論三合局，只論年支申生子，子增力身旺即可。年運和命局作用時也如此處理。

甲申  丙子  壬寅  辛丑  命局的申和子相鄰論申生子。年運再見辰時既不論三合局成局，也不論三合絆。只按大運流年和命局的作用規則處理就可以了。

第十一章用神 忌神 中神 年干喜忌的特殊定法

我們常說，分析日干旺衰，確定格局，區分用忌神是八字預測的第一步。那麼這個用神忌神是什麼意思呢？簡單的說用神就是命局中使日干旺衰趨于吉的字。忌神的意思翻過來理解就可以了。用神和忌神都可能是一個字，也可能是幾個字。根據「使日干旺衰趨于吉」的標準，我們可以得出結論：日干旺需要剋制的組合，日干減力為吉。那麼克制日乾的字就為用神，也就是身旺的八字用神是財官傷，忌神自然是使日干增力的字——印比；日干弱需要生扶的組合，命局中生扶日乾的字都是用神，即身弱的八字用神是印比，忌神是財官傷；日干旺旺得不能剋制，要順勢使日干越旺越吉的八字，即從強格的組合用神是印比，忌神是財官傷；日干弱弱得扶不起要順勢使日干越弱越吉的八字，即從弱格的八字用神是財官傷，忌神是印比。

用神對命主來說是好字，旺了吉，那麼大運流年使此字增力時此字所代表的事物吉，反之凶。這是用神忌神應事的一般規律。但要注意的是，隨著現代預測技術的發展和完善，使我們對用忌神應事的規律認識得更加深入了：用忌神的理論和應事特點絕不是象以上說得那麼簡單。同時八字中也不是所有的字都分成用神忌神：年支月支和時支是中神。顧名思義，中神就是無法定性之神。在預測不同的內容時，有時旺了好，有時卻弱了吉。這幾個字只按起作用好壞處理就可以了。這一點只有掌握了百神論、反斷論等現代預測技術後才能真正理解和運用。某字為喜為忌是根據此字對日干旺衰起作用好壞來定的，所以年乾的喜忌性質必須按它對月干所起作用好壞定，而不是按格局定。因為年乾和日干相隔不作用，年干對日干到底起了什麼作用只有通過月干這個中介才能表現出來。對月干起好作用時就為用神，起壞作用就為忌神。

癸巳 甲子 丁酉 甲辰  身弱用印比。年干七殺癸水按格局論應為忌神。但它因為和日干相隔不能發生作用，只能和月干甲木作用。甲木被癸水生增力再生日干，這樣癸水實際上間接地對日干起了好作用。因此它就是用神。所以，月干為用，年干生扶月干就為用神；月干為忌神，年干克制月干就為用神。反之就為忌神。

丙寅 戊戌 丁巳 壬寅  丁日干生於戌月不旺不弱，戊土坐戌土上泄日干有力，身弱用印比。年干丙火生月干忌神戊土起壞作用為忌神。

丙寅 己亥  庚子  己卯 

庚生亥月弱，年月干相生扶日干，時干也生日干，即天干一片印比成體系生扶日干，日干不從弱，身弱用印比。

本八字用神：月干己，年干丙生月干己土為用神。

忌神：日支子，時干己因八字組合特殊反斷為忌神。

中神：月支亥，時支卯，年支寅。

癸丑  庚申  癸卯  乙卯乾造

癸日干生於申月旺，月干庚金生日干癸，日干旺無疑。但時干支一氣成體系克制日干，日干不能從強，身旺用財官傷。

本八字用神：時干乙木 ，日支卯，年干癸泄月干庚起好作用為用神；

忌神：月干庚金；

中神：年支丑、月支申金和 時支卯木。

此八字月干庚金為母親為忌神，申金弱了母親身體好；但申金又是第一事業，申金旺了事業成就大；年支丑生申金，是命主在事業上的貴人，所以從事業角度看丑土旺了吉。但從母親角度看，丑土是母親的小人，所以弱了吉；時干卯木為兒子為用神，卯木越旺兒子素質越高，所以卯木旺了兒子吉；時支卯木也為父親的身體，卯木弱了父親身體吉，所以從父親角度看又是卯木弱了吉。

這就是中神的特點，預測不同六親時有不同的旺弱標準。中神概念才是人生現實的客觀反映。人生不可能十全十美，也不可能什麼好事或壞事都落到一個人身上。那種以某五行為用神，某年某五行到位就一好百好的說法肯定是錯誤的。現實生活中這樣的事情太多了：某年命主發了財，但此年父親或母親卻去世了；某年命主升了官，但此年卻出了嚴重的車禍；至於自己在某年工作順利，兒子沒考上重點中學，妻子身體出毛病之類情況更是比比皆是。現實生活是多姿多彩的，預測理論和技術如果是一個顏色，那自然就違背生活常理。用這樣的理論和技術來預測指導人生豈不是鬧笑話。

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