霍金沒有真正搞懂量子力學

【009】703.21 

聽說霍金出版了一本書，名字叫做《大設計》，一開始宣稱「哲學已死」；最後末尾將「上帝」也掃地出門。

我一直認為自己可以算一個狂妄的人了，因為我一直在網上自吹自擂自己1997年創生的「制衡論」是天下第一的哲學思想；然而我與比我大一歲的物理學領域的「鬼佬」霍金相比，真是小巫見大巫了，因為霍金雖然坐在輪椅上，居然敢於宣稱「哲學已死」並將「上帝」也掃地出門，實在是狂妄得比「上帝」還狂妄了。

今天我在自己的公群號上發表本文，主要不是與霍金討論關於「上帝」的問題，因為「上帝」問題不是霍金的專業性的問題，所以霍金沒有搞懂「上帝」問題，是可以理解的。實際上，只要霍金是人，霍金就不可能將「上帝」掃地出門，因為「上帝」永遠能夠以各種各樣的姿態，包括以宗教的姿態、以科學的姿態、以金錢的姿態、以美女的姿態、甚至以霍金自己的理論的姿態，活在包括霍金在內的有喜怒哀樂、有恐懼和有嚮往的人類的心中。

今天我在自己的公群號上發表本文，是在以霍金為權威之一的物理學的頭號理論——量子力學領域裡面，結論式評判霍金沒有真正搞懂量子力學。

至此，或許有的了解我的身世的網友會講，「你說作為物理學領域的權威之一的霍金沒有搞懂量子力學，而你這個1966年畢業的中國清華大學汽車專業的學生就搞懂量子力學了？」這豈不是天下之大笑話嗎！

其實，在現實生活中此類「天下之大笑話」有的是。因為，量子力學實際上已經認定人的觀察結果，永遠是與作為觀察者的人捆綁在一起不可分離的；所以人知識及其水平，除了決定於人的主觀能力和主觀努力之外，更重要還永遠決定於人的緣分。

譬如，眾所周知毛澤東是當代最偉大的馬克思主義者，但是事實上毛澤東到離世也沒有搞清楚馬克思主義最重要的無產階級專政理論到底錯在哪裡。而我們因為擁有毛澤東不可能擁有的我們所在時代的緣分，所以我們能夠搞清楚無產階級專政理論之所以錯，就錯在沒有將辯證法堅持到底，從而錯誤地認定無產階級可以通過消滅資產階級構建一元化的共產主義社會。

換言之，「制衡論」的徹底的辯證法認定，由於世界萬物永遠不可能是一元化的，而只能是對立統一或二元化的，因此無產階級與資產階級這對階級矛盾，只可以通過轉變對立統一的形態更新換代，但不可能通過一方消滅另一方的方式實現一元化的統一。

同樣道理，我作為物理學領域的門外漢，因為有哲學領域的緣分，就能夠判定霍金沒有真正搞懂量子力學。

具體地說是這樣的，正如前面已經講的，站在哲學的立場上看問題，量子力學實際上已經認定人的觀察結果永遠是與作為觀察者的人捆綁在一起不可分離的；因此人類的科學知識要作為人類實踐的依據，都必然存在一個人類無法超越的大前提，這個無法超越的大前提就是，人類獲得有關科學知識的實驗工具所在的時代的客觀條件或緣分。

而霍金的《大設計》中關於「哲學已死」、「上帝可以掃地出門」的理論，以及霍金之前有關物理學家的所謂的弦理論、平行宇宙理論等等理論等等，都是脫離可以作為人類實踐依據的科學知識的上述大前提，完全依託有關物理學家的主觀邏輯「無中生有」地創造出來的理論。正因為如此，這些理論與人類過去有關「上帝」的形形色色的知識和理論一樣，只能活在人的心中，而無法實實在在地作為指導人類心外的實踐的依據。

最後，我通過本文想對霍金說的話是：哲學沒有死，只要人類還活著，哲學和科學一樣都不可能死；同時，科學將永遠是哲學的一個重要的基礎，而哲學也將永遠反過來是科學探索未來的一個不可或缺的指導者。關於這一點，我在過去已經在網上發表的《評判物理學的世界觀》一文中已經講得很清楚了

【全文完】