黃寅干支理氣
黃寅干支理氣法
干支理氣法：旺丁地與絕丁地
干支理氣法：
旺丁地與絕丁地
干支理氣法目前被鄙人開發出及承傳到四個體系：
●理象體系
●天陰陽體系
●人陰陽體系
●地陰陽體系
各個體系都有自己旺丁、絕丁之法訣：
●理象體系——坤、申主旺丁，艮、寅主絕丁。
●天陰陽體系——辰主旺丁，戌主絕丁。
●人陽陽體系——卯主旺丁，酉主絕丁。
●地陰陽體系——未主旺丁，丑主絕丁。
都有其義理，都有其存在的條件，都有其支持的例證，根據我的檢驗：理象體系之訣坤申主旺丁、艮寅主絕丁準確率是最高的！粵西的發丁名墳名祠都符合之，如：
●羅定市羅鏡的張姓祖地『雞乸帶仔』，向上大收坤申氣。
●高要崔姓祖地『仙人獻掌』，艮寅方高起擋收坤申之氣入局。
●新興藍坑梁姓祖地『絲繩吊金鐘』，艮寅方高起擋收坤申之氣入局。
●信宜合水鎮楊氏宗祠，壬山丙向水口為坤申，引收坤申之氣入局。
為什麼收坤申氣主旺丁呢？先拋開其義理不說看其顯象：
———但凡收坤申之氣的宅男人性慾必旺，稍為有錢有權定會外出沾花惹草泡妞勾婦，到處留種；
———在南方桂、粵、閩三省收坤申氣之宅，幾乎百分之一百包二奶。你不妨大膽鐵口直斷！
———在中國那個地方的人最好Ｂ？毫無疑問必是：台灣佬！台灣佬是中國人中典型的『為Ｂ死為Ｂ亡為Ｂ跳水塘』品種，只要問起接觸過台灣佬的大陸人無例的他必對你說：「台灣人對自己對別人都是很吝嗇的，但對女人特別大方，最最捨得花錢在Ｂ上。」依風水何主之？台灣這個地方東、東北縱貫著一條高大山脈，西、西南則是開闊海洋，所以其地收西、西南氣特別重，尤其是台灣的中、南部地區收西南方之氣尤烈，所以台灣人表現出收坤申氣的顯象特別明顯。
好Ｂ的人播種頻率高，所以比一般人多子多孫。與坤申氣相反，收艮寅風的宅出人對Ｂ興趣不濃。有謂飽暖思淫慾，你會發現收坤申氣的宅出人特別能吃，而收艮寅風的宅出人好象對什麼都提不起胃口，即使是滿漢全席。中國有一門怪異的技術曰『辟穀』，我發現人群中住入收艮寅風氣宅的人對這技術興趣最濃。飽不暖淫慾是不興的也興不了，淫慾不興播種自少，如此子孫會多嗎？當然是NO！有人認為操Ｂ是一種骯髒事、罪惡事、下流事、無恥事、該殺該罵事、………，問我除了自宮外有什麼好方法對付之，我言之曰：「不吃，或少吃。」試試不吃幾天看看你的J還能翹不，若還能翹起甚至還能和女人來一番雲雨，鄙人必於十字街頭當眾給君磕頭，以示佩服之情。
易卦理氣學以兌、艮兩卦主旺丁。法以：
———陽宅收東南方先天八卦兌卦之氣主旺丁。
———陰宅收東北方後天八卦艮卦之氣主旺丁。
其義理簡單：女有少女、中女、長女、老女，以少女孕力最旺；男有少男、中男、長男、老男，以少男生力最強。約略記得某一書曾言：何謂妙？少女是也！你去J少女、中女、老女，何女最快漲起肚皮，必是少女也，真妙事！而老女難矣，甚至不可能，故納老女而求子其事不妙。——可謂一說！姑且聽之！
何以陰宅收先天兌卦之氣不主旺丁？何以陽宅收後天艮卦之氣不主旺丁？這與陰陽宅收氣的方式，以及先後天之卦的氣式有別大有關係，言說起來非常羅嗦長氣，老爺你又這麼忙，這回就不說了，下回吧！
地球上中國人與印度人是典型重男輕女的人類品種，他們不生個兒子出來搞搞別人的女兒就渾身不自在，在中國有主有時會求助於風水師，希望葬個好墳住個好宅，好讓他的老婆、二奶、三奶或情人的肚子多打男丁，我一般做法是選擇收坤申氣的陰陽宅給此主，效果很好，值得你複製、參考。最近我的例子是一個廣西叫陳金成的主，我把他的祖先埋到了一個水出坤申的地方去了，效果是理想的，結果是成功的。在
旺丁地＝催丁地
若果你認為這個世界人太多了，尤其是男人，有必要替天行道，你不妨多選擇或只選擇收艮寅風氣的宅給客戶。阿彌陀佛！
按：旺丁地往往也旺桃花，絕丁地往往也敗桃花。
《理氣講義》中講：
宅收艮風主絕。
據說，這是很準的法訣，准到沒有例外那種准。
艮風為什麼主絕呢？
——因為艮為少男！
『山主人丁水主財』為風水學一貫之法則。艮為少男之位，來風是因為其方無山而凹陷，『山主人丁』，山陷損丁故損少男，對嗎？——對！
艮位凹陷損少男而已，還有坎之中男，震之長男，乾之老男，何以會絕？
——我是這樣認識的，老男由長男而來，長男由中男而來，少男長大後就是中男了。所以，若沒少男則中男長男老男也就不可能出現。即，沒有少男就沒有一切的男。艮位凹陷主絕的原因在於此也！
哦！原來是這樣，很簡單的一回事嘛。那艮位是不是指東北方？——對！
形巒四大局：壓迫局不發之因
以『生氣學說』來論：
●聚氣局聚得生氣，故應吉發達。
●乘氣局乘得生氣，故應吉發達。
●盪氣局犯風，風散掉生氣，是以應凶衰敗。
●壓迫局閉塞，生氣不能通入，應凶貧賤，不得生氣故。
「我終於知道壓迫局不能發達的原因了！」
「講來聽聽！」
「人·家·國其象不同但理是同的，即古賢所謂的「萬法歸一」、「一而貫之」。有固執之性的人不會發達只會壞事，固執之性就是個人的壓迫局；國家若實行封關鎖國，那樣國家就成了壓迫局，如1979年以前的中華人民共和國、現在金胖子當老大的朝鮮，這樣的國家是沒有發展的，死啦啦！風水的壓迫局是四面困壓，猶如固執之人，猶同封關閉鎖之國，如此之風水局當然不可能發達啦。」
「照你那麼說，自由民主開放的國家就是乘氣局了？」「對！」
「那麼什麼樣的國家為盪氣局？」
干支理氣法：關於戌位——3
「李寧住宅戌方有風口，所以今年運氣不好。」
「你去看過李寧住的房子？」「沒有。」
「那你怎麼知道他住的宅戌方有風口？」是這樣知道的：
●戌位的風氣會出人禿頭。
●戌位風氣出人禿頭，其禿頭是M狀。但其M狀與亥氣所主之M狀有所不同，其不同在於中間處淡薄些。
●戌風出人禿頭其發濁亂，戌氣出人禿頭其發不濁亂。
李寧生具M狀禿頭，且毛髮呈濁亂狀，說明其人稟受了戌風而非戌氣。今年為壬辰年，辰衝動戌為其應期。
形巒四大局：為什麼是乘氣局
「上宅被巷路沖，應該犯風為盪氣局，你為什麼還認為它是乘氣局？」
「的確！此宅風經巷路沖入，是犯風的。但是這個傢伙有點兒小聰明，把廳規劃於路沖方，這樣風入廳後就被和緩了，當其進入到住人的房間時已經成了氣。基於此我把它定為乘氣局而非盪氣局。」
「你是以住人之房間來定取的？」「對！以人為本嘛。」
● 「這是因為『坐向』要得旺氣，子山午向是旺山旺向；『門向』要得劫氣，乾山巽向是七星打劫。」
——中南海惟一御用風水大師、中國風水第一猛人、全球風水協會終身主席、無上風水泰斗張癲口大師回曰。
●「坐以勢定，門以氣立。凡宅勢與氣不同步，就會產生『坐向』與『門向』立向不同的事，此例即此。蓋是宅若『坐向』與『門向』一樣的話，就會產生逆勢之弊，但不這樣又收不到生氣入宅，怎麼辦？只要將『坐向』立一向『門向』定一向，以『坐向』順其勢，以『門向』收其生氣，如此問題便得以解決。」
形巒四大局：放至天下以觀天下
2012年10月間廣東等地由於持續的沒雨、沒風，出現十多天的陰霾天氣，其中尤以珠三角地區為嚴重。吾對人言：「近來疾病必多，死人必多。」不久即聞媒體報道珠三角地區各醫院爆滿，各種就診以心血管與呼吸道病人最多云云。
———吾據何以知之？
蓋無雨無風的陰霾天氣把天地變成了『壓迫局』，壓迫局乃不吉之局，天地若入此局人間必多疾病必多喪亡也。
———何以心血管與呼吸道病人最多？
蓋心、肺之臟器在人體之上部，最怕壓迫，所以天地形成壓迫局時必易對此二臟器造成傷害，故有心血管與呼吸道病人最多的呈象。
形巒四大格局可用於人的陰陽二宅，當然亦可用於天用於地，以天·人·地三才一而貫之之故。只要用目光將形巒四大局放大之，即可施用於天地間，如多風之天時，為盪氣局也；密雲、陰雨、塵霾之天時，壓迫局也；風和日麗之天時，乘氣局也；……。地之運用者，如四川、重慶之地霧雲多，偏於壓迫局也；閩、粵、浙等地受海上來氣多，偏乘氣局也；湖南、湖北、安徽、江西，偏聚氣也；青海、內蒙古、河南、河北等偏盪氣局也；……。總之將目光擴大之可矣。
又，此法亦可用於卜年運之好壞，卜一地運氣之好壞。如今年遠東地區颱風多而頻，盪氣局之日子多矣，所以年運較去年為差。又如今年浙江省受颱風多，知盪氣局為其地今年運氣之主宰，盪氣局不吉，故知今年浙江省運氣壞，差於往年。運氣的好壞是通過比較而得出的。
形巒四大局：壓迫局出人膚黑
膚黑之原因有二：
●晒黑。
●瘀黑。
一幢樓房居於最高層與最低層者是最容易令人膚黑的，何故？原因是：
—— 居於高層受光照猛紫外線強烈，把人晒黑了。
—— 居於低層者大多犯壓迫而入壓迫局，凡是壓迫局空氣流通必不暢，空氣流通不暢必致空氣中的氧氣量減少，如此會令居住者吸入的氧氣量不足，從而發生瘀血的現象，而瘀血表現在外就是皮膚干黑。
出人皮膚美白的風水大多位於一幢樓的中層偏下。若一幢樓七層，則往往居住於三四樓的人皮膚較白，原因是：
—— 三四層的光照較平和，甚至偏少些，如此可以免卻強烈的紫外線晒黑。
—— 一般上三四層空氣流通較好，空氣中的氧氣量不會少，如此可以免卻瘀黑也。
●蜀、雲、貴、湘西等西南地域出人膚白，原因是該地域天無三日晴——雲霧重，雲霧天氣多。雲霧把陽光給擋了令人免卻晒黑，故出人膚白也。
●河南、河北等中原地域由於地勢平坦，樹木少，雲霧天氣少，受光照強烈，所以很多人被曬得黑黑，尤其是那些戶外工作的農民，基本都可以劃入黑人階級。玄學認識上黑白有對應相應之性，還真如此，中原地域就有一群皮膚很白的白人階級，其階級成員由官員、官太太、二奶、富豪等上人組成，令他們成為白人階級的原因簡單：他們除了去旅遊去約妞外幾乎足不出戶！奇怪的是中原地域黑白階級分明，但鮮少階級鬥爭，箇中原因不明，不知道那個死鬼馬克思能不能解釋清楚，老大你明天見到他的時候替小的問問哦，拜託了！
●搞相學的學者發現：貧賤人多膚黑，富貴人多膚白。相學與風水學是相通的，所以你會發現出富貴的風水往往就是出人膚白的風水。
●據說，大部分皮膚瘀黑的人都有關閉門窗睡覺的習慣。
●人戒煙後最大的一個改變就是皮膚變白。
干支理氣法：關於子位
古賢傳訣：
子 位 凹 風 斷 子 絕 孫
這是歷經檢驗的百發百中真訣。何以子位凹風主斷子絕孫？義理有：
●子主生殖系統。凹風為凶形巒。故犯子位凹風主人生殖系統有毛病，無法生育子女，或生而不壽。
●凡風偏寒，而子位來風尤寒，寒則不生，故有斷子絕孫之應。
●子位凹風為陷了子位，故有絕子孫之應。
子位凹風與子位擋實二者相對待，若子位凹風主絕嗣，那麼子位擋實是否旺嗣呢？事實真如此！實踐中發現：子位來龍和子位高聳突起的陰陽二宅，確有子嗣興旺的事應。
干支理氣法：關於亥位
十二支中巳與亥相對，巳的生肖為『蛇』，亥的生肖為『豬』。蛇有一個特點：頸長，頭以下可盡算為頸。而豬正好相反：頸短，甚至看不見頸，說豬無頸有時候還真能說過去。
又，天熱時我們會伸長脖子喘氣，天冷時我們會縮頸而行。而巳亥之月中，巳月其時為熱，亥月其時為冷。
由上可知：
●巳出長頸人。
●亥出短頸人。
這個認識應用在風水學上準確否？經驗告訴我：挺準的！我見過幾例陰暗又收亥宅的陽宅，生下的小孩都具短促之頸相，或有頸縮之呈相。
我所住小區的業委會主任梁國興，他的相是頸短而有縮勢，我問他，小時候所住的宅西北方是否有個口？回答：是！還告訴你一件有趣事：他現在所住的宅西北方也有一個口。
有人說，一個人會住什麼宅也是定數。——你信他嗎？
外界有一笑話，一風水師言台灣已故富豪王永慶相貌之所以骨骼凸露，是因為祖上葬到了多石的地方去。某人問此風水師：「索馬利亞的人八成以上骨骼顯露，朝鮮也有六七成以上，他們都把祖宗葬到多石的地中去了？」風水師無以對！
這不是笑話，是真實。索馬利亞、朝鮮民眾物質貧乏，致現營養不良的瘦骨嶙峋這種骨骼顯露相，這關乎『人理』，與地理無關。將祖先葬於石多之地，出人確是會呈骨骼顯露之相的，這是『地理』，那位風水師沒有亂講話。
王永慶呈骨骼顯露之相還有另一個原因：他的發墳收亥氣偏重。理氣法中以收亥氣之陰陽宅，主出人相貌骨骼顯露。
為什麼收亥氣之宅出人相貌呈骨骼顯露呢？目前未明！不過，十二地支中亥與骨應該關係最密切，因為骨部中有一『骸』字。又有高人言曰，人由父精母卵結合而成，精卵皆為肉質，並無骨質，人是從肉生來，人死後去肉留骨，內中有精義存，而其精義就存於十二地支之亥字云云。
許多留存後世的玄學法訣是古人從感覺或經驗中得來，內中的義理還沒有被偵知，今天的學者就要做這樣的工作，解釋的義理最好是科學的，或接近科學的，因為這是一個科學稱霸的世代，不與科學套近乎的學問會有被人類刪除掉的危險。
干支理氣法：關於戌位
古賢傳訣：
戌 位 高 出 官
這個法訣是經得起檢驗的，例如北京曾出過不少皇帝，是中國近五六百年來官員的集散地，其地理最大的特點就是戌位高聳。為官的你若質疑此訣之真實性，不妨檢視一下你的祖墳，看看戌位現不現高砂。
戌位有高砂主出官，為什麼呢？道理何在？古賢沒有說明，或許看多了總結出的經驗吧！以下這些說法或許會給你一些啟示未可：
干支理氣法：關於酉位
干支理氣法斷訣：
酉主出娼妓
此訣由來以久，亦是古訣。在什麼格局、什麼情況下酉位才會出娼妓？究竟是收酉位之砂？之風？之水？古人沒有交待！那麼這個法訣準確否？就個人經歷言還是有準的，如：
●2004年在江西考察一墳，酉位有池塘水現光，出一女為娼妓，村中盡人皆知。
●家族中有人明營髮廊實為妓窩者，經營訖今已十數年了，其所住宅之酉方獨現一塘。
●電白縣黃炎昌曾帶我觀看一墳，犯酉風，他說曾出一女為娼，得性病醫治無效死掉了。
為什麼酉會出娼妓呢？古人給出了解釋：卯位是陰交陽之位，酉位是陽交陰之位。陽交陰者，陽在上陰在下，男女之情狀，得其正主良緣，得其不正主邪緣，故有出娼妓之應。當然還有別的有趣解釋。又，據本人所學，十二地支位中出娼妓的不止酉位一個，還有別的。另，在古人眼中娼與妓是有所分別的，各有所主。
就個人為學經歷而言，要斷准一宅出妓，出娼，出卜，出沽，出屠，出巫，……，這些特定人物是件困難的事，我至今都沒有這種本領，亦未見過有這種本事的人。單執一條「酉主出娼妓」去斷踢鐵板是必然事，蓋任何一個斷語的使用都有其條件，必須統觀全局，還要結合時代、地域，例如朝鮮是沒娼妓的地方。還有，字位的本身就極其複雜，在一般人看來，風水的干支理氣法不外在十二地支上打轉，簡單！事實不然，是令人頭痛頭大的複雜非常，如一字位可有砂、水、風、氣，而單是一砂就有上百上千種，各種認識交織，真讓人叫天！又，風水學中形巒雖比理氣還高深，但文盲我的形巒師父龍迎祥先生就是個文盲。能學懂形巒，然能領會理氣者必須要豐富的學識，高深的涵養，可能是這個緣故，致使歷史上懂理氣者寥寥無幾。
干支理氣法：關於申位
干支理氣法斷訣：
申主遠走之應
其義理是：十二地支中申氣最長最遠。你看，一年之中所有樹木至申月時生長就到了極限，寒溫帶論，熱帶不在此列。之後不再生長了，由此可證申氣是氣中最長最遠的。然而收申氣之宅主人會遠走，甚至出國之類，卻並不全然，有很多不準。後來我發現必須配合形巒看，以下是我的經驗：
申方口子近，斷出人遠走、出國，多不驗。
申方口子遠，斷出人遠走、出國，多驗。
干支理氣法斷訣：
申主人身材高
申主人身材高的義理與同前。
重慶的向先生是老三，前有兩兄都比他大十多年，向先生４歲時隨父親移居到一個收申方氣的宅中，居住到了成年，兄弟三人中他最高，後大兄在此宅結婚生了兩個孩子，都比一般人高個；我家鄉鄭明宅，收申位之氣，生了三個孩子，都比平常人高些。這樣的案例經歷過十多個，經驗上都准，說明「申主人身材高」是個值得相信的法訣。迷信就別了。
這裡說個題外話：給孩子雜食對於助長身高很有效果。有西方學者認為，古人高大的原因是沒有偏食的緣故，古人遊走四方，去到那裡吃到那裡，見到什麼吃什麼，吃得雜沒偏食，也就沒有發生營養不良，因而高大。農業社會形成後，人類聚居一處不遊走了，飲食從而變得單調，於是發生了營養不良，人類的身高隨之急降。西方最早進入工業社會，工業社會交通發達，貨品得以流通，人們雖處一隅卻能夠購買到各地食物，使得人類重回雜食時代，所以西方人迅速回復古時人類之身高。經過個人檢驗，此說可信度很高。我得此認識後說給身邊有小孩的友人，多人依法實行，反饋回來皆說效果很好。又，此法對於保持身材亦有效，你會發現那些過胖、過瘦之人盡皆是偏食者，什麼都吃不偏食的人身材較好，不胖不瘦。
干支理氣法斷訣：
申主出訟棍出律師
此訣古而有之，也是經得起檢驗的真訣。其義理為何？見有一書講：「申者，伸也。訟棍、律師乃替人伸怨伸訴之人。」這個有點玩文字遊戲的味道，道不出所以然來。
干支理氣法：關於未位
干支理氣法斷訣：
未方有風口
出半身不遂
這個法訣幾乎百發百中，准驗到了令我有些意外。後來一學生與我言曰：「這是不是與近年患半身不遂的人增多大有關係？」聞言頗有所悟。
未風為什麼會主半身不遂呢？一般的解釋是：未為五行木之墓，木主筋，半身不遂是筋痙之疾，為其所主也。——還有別的解釋嗎？比如科學的解釋，應該是有的。
還有：
●凡入木局之地未位若有水口、風口、氣口、凹坑、池塘等形巒呈現，為現墓，為墓門開，所蔭發的人必有半身不遂的命運。——這是比較特別的，其特別處在於不只是風口才應，水口、氣口、凹坑、池塘也應。破墓之格不在此列。
●未位有砂，即使很特勝也不會有半身不遂的應驗。——至於為什麼砂不應而風口應，這很簡單，凡學風水者皆懂，這裡就不羅嗦贅言了。
子傳訣：
●得山氣者貴，得水氣者富。
●得山氣又得水氣者，主富貴雙全。
●不得山氣者賤，不得水氣者貧。
「表面言山水實是講動靜。山性靜故主貴，水性動故主富。」
「你說富貴因爭鬥而得，那「山」與「水」主爭鬥乎？」
「得山氣者智勝，故善於智爭而貴；得水氣者力勝，故擅於力斗而富。」
「那貧賤呢？」
「賤者不外愚，凡陰陽宅不得山氣主出人愚；貧者不外懶，不得水氣之陰陽宅主出懶人。」
「夏威夷處太平洋之中，四面環水，何以不是金融中心？富豪雲集之地？」
「夏威夷是水多之地，不是得水之地。「水多」與「得水」系二回事，君理解有誤矣！」
「西安在唐朝時富甲天下，今大不如，不是水少之故嗎？」
「此亦與「得水」有關，「水少」肯定是不得水，但水多不一定就是得水。」
「那怎麼才是得水？」
關 於 空 亡 Ⅱ
內可空，外不可空。——此乃空亡之用法。如陽宅內空則外面來氣可流通全宅為吉，若內實則氣不通宅而滯矣，此為凶徵，故曰『內可空』！外不可空者要有圍障是也，若不圍障就出現了空缺，一現空缺風就吹灌入宅，受風盪生氣必散矣，故『外不可空』也。
如圖之宅場亥位空缺，術家謂之『亥位犯空亡』也。
記：有一風水高人傳如是訣給他的關門弟子：外可空不可亡。
關 於 空 亡 Ⅲ
【一】「一宅坐壬子間線，是犯空亡嗎？是空亡宅嗎？」
「NO！坐間線不是犯空亡。說間線就是犯空亡，是一些不學無術的風水界敗類人渣雜種的胡言亂語。」
「那坐壬子間線是什麼呢？」
「是坐雙字，此乃坐雙字之宅也。可對客戶言之曰「此宅坐壬子雙字」。」「那什麼是空亡？」
【二】「此宅我度得壬子間線，犯空亡。」
「你這個敗類人渣雜種在胡言亂語，此宅是坐子山正針，沒犯空亡！」「你以什麼來看？」「人盤24山！」「老子我是用地盤24山看的。你才是敗類人渣雜種，是你在胡言亂語！空亡是以地盤24山來看的不是人盤，癲佬！！」「你說用地盤24山就用地盤24山啊，你算老幾？去你媽的！」
按：24山有天盤人盤地盤三種，近來更有風水界高明者徹底否定24山。高明者認為24山是錯誤得非常離譜的，26山才是真實不虛，如假包換。
碑 裂 未 必 盡 應 刀 傷 手 術 事
依據相應的法則：墓碑裂則人裂。據此而斷該墳後人有手術、刀傷「裂體」之應事，其准十有五六，並不是全然的，墓碑裂還會應：
●墳墓的氣數已盡。人裂則死，墳墓亦然。這種死墳沒有應吉應凶的力量。
●宗族中成才之人已亡故了。不一定是夭亡。又，這也是一種氣數已盡的徵象。
●離婚。
●破財。
●失職。
玄學判斷有一法則：參合的係數越多，判斷越准。碑裂之墳若收白虎氣，斷手術刀傷，十有八九准。白虎氣即金氣是也，金為損毀、分裂之氣，專應刀傷手術事。墓碑的「形」與方位的「氣」反映的信息一致，術家謂之『形氣同步』，此時可下狠斷。據個人運用經驗，形氣同步這種情況下斷閃失的機率比較低，適合下鐵口。
白虎氣即金氣，既主刀傷手術，又主離婚等事。其區別在於乘氣的方式，若收水式金氣一般主離婚，不主刀傷手術。
生 穴？死 穴？
【一】
【二】
門 二 說
【一】從門辨宅出富或貴法
上宅，門上對之水，出富不出貴。
上宅，門對之山，出貴不出富。
【二】問 語
一 問：
二 問：
「若門上山水均現呢？」
「富貴雙全之應。」
三 問：
「若門對出沒山沒水，卻有棵大樹，或二棵大樹，又或三棵大樹，那會應什麼？」
「你問我，我問誰啊？」
【三】又有一說
法曰：正門出貴，偏門出富。
正門，指開於正中的門；偏門，指開於左右的門。其法認為：正門收勢，故出貴；偏門收氣，故出富。官家不開旁門，失其勢而成倚，不利於官；求財不開正門，當開偏門，偏門才能貫氣於全宅，出人靈活，利市三倍。
按：其法亦有一定義理。你看：
——正門收氣只能貫於中，不能穿貫全宅。
——偏門收氣能穿貫全宅。
門 一 說
【一】
造化無非對待與流行，易卦之學以伏羲八卦示對待之造作，以文王八卦明流行之運化。凡一事一物必有其對待，必有其流行。苟無對待，苟無流行，則可知此乃造化外之事物也。在風水學上對待有：
●坐與向—— 一前一後對待。
●灶與廁—— 一火一水對待。
●廳與房—— 一藏一露對待。
而門與何物對待之？吾鄙劣，為學十數載仍不得而知，盼乎高明教我！又或，門乃造化外之事物故無對待？然門本身亦不出造化對待之至理，你看：
●門有正偏。
●門有前後。
●門有大小。
●門有內外。
●門有虛實。
●門有多少。
此即門之對待也，研究風水者以此究門，門之理盡矣。
【二】
古時臨朝，皇帝居中而座，前面虛空，無有對者；臣民排於左右，相對而立，是對待！由此知：皇帝無對待，臣民有對待。
上宅開中門，向上虛空，無有對者，會應啥事？出皇帝乎？皇帝宅乎？
上宅開中門，向上有實在的高山對待之，會應啥事？出臣民乎？臣民宅乎？
——許多東西看似普通，實蘊大學問於其中！
皇帝無對待，故不入造化，所以這個造化世界皇帝越來越少。再過一陣子，皇帝應該比熊貓或金絲猴更稀罕了；再再過一陣子，可能造化世界裡沒有皇帝這種東東羅。開中門無對待之宅與皇帝雖兩回事，但實同乎一：為無對待之事物！開中門無對待這種不入造化的風水格局會應什麼事呢？鄙人閱歷很淺，在淺薄的閱歷中用那雙近視眼觀察發現：
●未見開中門無對待之宅能發出富貴人的，已富貴的人住入開中門無對待之宅倒為數不少。
●那些發出富貴人之宅，若是開中門的，必定門上有對待。
私 語：
皇帝無對待，臣民有對待。皇帝有主宰臣民之能，而臣民不能主於皇帝，可知：『無對待』主宰『對待』。——君對此有所啟悟否？據說『無對待』『對待』間蘊含著極密天機。苟若君得到了『無對待』，那你可以主宰這個『對待』的造化世界了，你可以做皇帝，甚至是上帝……
【三】
「我向你老人家報告一事！！！！」
「雖然老了，耳朵還行，不用那麼大聲，說！」
「我發現許多出僧道的宅，都是大門中開而無對待的。」
「扯！！！陳年舊聞，老子老早就知道了。」
按 語：
據說僧道乃方外之人，不入造化之列。
向法：關於水纏玄武
【一】
「其實，『水纏玄武』有兩種，一是前來水後去水，一為後來水前去水。只有前來水後去水的『水纏玄武』才是坐空朝滿凶格，才應不吉！」
又：
「坐空朝滿為凶，那麼相反的坐滿朝空就吉了？」
「不一定！」
【二】
什麼是『水纏玄武』？請看下圖：
上宅就入『水纏玄武』之格了。
風水學上有四獸說，即：左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。由此可知玄武是指宅背後，宅背後有河流纏繞是謂『水纏玄武』是矣！
【二】
『水纏玄武』特別處是坐後有水，這個「特別」會應一些特別的事來，如：
●應發陰財！
向上為陽，坐後為陰，故坐後有水發陰財。陰財者何？貪污受賄，偷拐騙，黃賭毒，等等之類是也。但要坐後來水向前出水之『水纏玄武』格才應，此格有一特稱曰『背入』。
●應婆娘走路！
向前來水坐後去水之『水纏玄武』格才應，此格又有一特稱號『背走』。蓋水主財又主妻，水由前走後為反走，故應妻妾向外反走也。若水口緊應一時的偷情外遇，不緊則跟佬跑路不回了。當然此應非百分百，只可作參斷。事實上此格也有應男人與外婦通姦偷情的，具體如何辨別，則要參之局法、水法。
向法：關於坐空朝滿
【一】黃寅說
坐空朝滿不合陰陽取用之理，是偽說。——這是黃寅說的，黃寅支持、贊成、肯定黃寅這種說法。
【二】坐空朝滿？
什麼是坐空朝滿？看下圖：
坐後是水塘，是河流，是低地，是空蕩一片，……，名曰『坐空』。向前是峻山，是高地，是高屋，……，名曰『朝滿』。相反，坐後是高山峻岭，向前是低空流水，則曰『坐滿朝空』
【三】何以為偽？
坐空朝滿為偽說，所據為何？因為：坐為後，向為前，依陰陽取論，後者屬陰，前者屬陽。靜、實是陰性，動、空是陽性，
若坐後有靜實的高山，前向有動空的流水空間，為合符陰陽取用。相反，坐後有陽性的流水空間，前向者有陰性的高山峻岭，則不合陰陽取用，且為顛倒。可知：坐空朝滿是陰陽顛倒。陰陽顛倒會好嗎？——當然不！所以鄙人認為：
●倡坐空朝滿立向之說者，是傳偽。
●應用坐空朝滿立向這種學說的人，是害人。
【四】何應？
立坐空朝滿之向的宅會應什麼事來？
●會應：無後！
坐後空虛，風水學有一特謂曰：無後。人們對無子女者有一特稱曰：無後。奇妙的是二者竟然對應。你只要看到背後空蕩蕩，前面一片崇山峻岭的墳宅，可斷：無後！其準確率令人驚訝，是：100%！
●會應：氣管炎！妻管嚴。
大多家庭都是男主權，男人說了算，坐空朝滿之格是顛倒的，出女人主權，婆娘說了算，男人一邊涼快去。
●會應：兒子打老子！
老子打兒子是正常不過，你看老子我，剛剛才把那兩個小子掌腳交加一番，一個字：爽！——做老子真好！而兒子打老子就不正常了，是大逆，是不道，會天打。這坐空朝滿是逆風水啊，故能蔭生出逆人，會應兒子打老子事。
●會應：
【五】
2003年，陽春一大師替李姓主家扦坐子向午之墳，前對高山，背枕大水塘。李姓奇而問曰：「從未見如此立向的，何故？」
「這種立向法本地方沒人懂，此乃應用了最新最準的玄空飛星風水學，當今所有風水「明」師，例如台灣的鐘義明，香港的李居明，內地的麥啟明，等等都是用此法。坐子向午現在當旺，葬後必發，你等著吧。」大師回言。
李姓見大師聲音有力，目光正直，於是堅信不疑：進葬之！
2011年9月6日黃寅被李姓邀至墳前：
「黃大師！此墳如何？」
「出兇惡女人，特別是小房，女人會罵狗一樣罵老公。甚至小房的女人會跑路。」
話一完李姓的眼淚奪眶而出矣，此墳當天就被挖起。
令人不結婚的風水④
【一】缺損局
「你認為什麼風水出人不結婚最驗？」黃寅問曰。
「『缺損局』最驗。」李大師回曰。
「什麼是『缺損局』？」
「例如有龍無虎，或有朱雀而乏玄武之類，這樣的地局就是『缺損局』了。」
「陰陽不周全之地？」
「差不多是這樣吧！」
【二】余話二則
一則:
一個人不結婚肯定沒有後代，基於此理，在判斷出人結不結婚時，應當要參考『子女風水法』。若其宅合不結婚風水，又入絕後風水之格，那你可以硬斷此宅出不結婚人矣。
二則:
『走馬竅』中斷出不結婚人有十六訣，其中一訣：宅乾淨異常者出獨身人。緣男女交合乃淫穢污濁之事，凡有潔癖者定惡之，而潔癖之人其所住之宅必乾淨異常。——這一條今天可能不大管用，但不妨為之認識。
令人不結婚的風水③
【一】廖公九星法
在廖公九星法中『孤曜星』主出孤獨，主出不結婚的人，其情況分二種：
●葬墳於孤曜星中。
●孤曜星入局之地。
其應有別：
●凡葬於孤曜之陰宅，主不結婚的人世世代代有出。
●凡孤曜星入局之地，主其星輪限到之代出不結婚的人。
【二】單屋獨戶
孤孤獨獨的一座房子，依廖公之法論亦是屬於『孤曜星』的，那麼住入這種房子會出不結婚的人嗎？——當然會。在特別偏僻的農村與特別繁華的城市特別應！在偏僻的農村，住單屋獨戶者是很貧賤之人，他們多冇錢找老婆，尤其是在今天這個男多女少的時代；在繁華城市裡，住著獨幢別墅者不用說都是窮得只剩下錢的人，他們錢太多了，多到令他們不想結婚，他們說：「滿大街都是騷貨，找個Ｂ操有啥難？用得著去結婚嗎？」人渣！敗類！真他奶奶的想不通：有錢的怎麼儘是這些人渣敗類？
又，孤曜屋在南方多是女不結婚，在北方是男不結婚的多。
令人不結婚的風水①
【一】緣起
2011年8月23日湖南一李姓友來訪，友曰：「現在不結婚，或結不了婚的人越來越多，以風水角度來看，你認為什麼風水的宅會出人不結婚呢？」就此題我倆談了一個下午，以下內容為鄙人回憶其談話經整理加工而成者，希五湖四海三山五嶽的風水俊傑們看後多多賜教，甚或批評指正。
【二】令人不結婚的理氣法
干支理氣法訣認為：凡獨收辰戌丑未其中一字之氣的宅，就會出人不結婚。此法訣的重點在「獨收一字 」，二字收氣便雜，多不應驗。圖式說明：
為什麼獨收辰戌丑未一字之氣出人不結婚呢？——這與五行之理有關。各位大爺請看下面五行圖：
地球上腦袋不進水的人都曉得：結婚是兩個人結合之事，是成雙成對事；不結婚者獨身一人，是孤單事。在五行中，火與水相對而成對，金木相對而成對，而土則不是這樣！你看：土居中，只有一個，沒有相對的，是孤孤獨獨的五行。由此可知：
●五行之中金木水火四行是成對的，
●五行之中土行是孤獨的，單獨的。
世之和尚、尼姑、皇帝、寡婦、不結婚者……，悉為孤獨之人，五行以土主之。風水學認為不結婚這類孤人獨物是稟土氣所蔭生，在干支理氣中辰戌丑未五行屬土，所以收辰戌丑未之氣之宅主出不結婚人。
此法訣非只可應用於干支理氣法，實通行於干支·易卦·天星三派：
●易卦理氣法以坤、艮屬土，所以純收坤艮之氣宅主出不結婚者。
●天星理氣法以氐、柳、胃、女四宿屬土，所以純收氐、柳、胃、女四宿之氣，主出不結婚之人。
三派中那一派所說准驗？各位大爺不妨自行驗證。
【三】一問
問：在干支中辰戌丑未亦是相對的啊？
答：是的！但你發現沒有：辰與戌相對，丑與未相對，辰戌丑未它們都屬土，是土與土相對，而其他干支則不同，如子午是水火相對，卯酉是金木相對，……。從中可知辰戌丑未是同性相對，子午、卯酉等是異性相對。——玄機就在這！
向 法 Ⅰ
【一】天下第一吉向
「為什麼坐子向午是天下第一吉向？」
【二】已成定局
【三】順勢而向
【四】何謂分金
此坐向合分金
此坐向不合分金
應 期 法：關 於 發 達 的 應 期
【一】
太陽在天中之際就是其當運之時，因為這時的太陽最光明，最強烈，照得最廣，照得最燦爛，最……。風水學定一宅發達的應期有：理氣法與形巒法。二者是有區別的，以現代語言論理氣法用時間來認定發達的應期，形巒法以空間來認定發達的應期。如上：
●太陽在午時當運發達。——理氣法如此。
●太陽在至光明時當運發達。——形巒法如此。
理氣法與形巒法得出的發達應期會一致嗎？會有出入相反的嗎？——那要看情況了！一般情況下，真理氣與真形巒得出的發達應期是一致的，假理氣與真形巒得出的發達應期則非。
【二】
古時一路傳承下來的風水法定發達應期的套路是這樣的：首先釐出陰陽二宅的格局，從格局中定取出富貴貧賤，然後置出貧賤之宅不論，以其永無發達可言也，蓋發達就是發富貴，故出富貴者方可論其發達應期。至於定發達的應期非單一的，而是多種多樣：
——有用60年甲子的五運六氣
——有用12年的地支太歲
——有用公位代數
——有用易卦紀齡
花樣頗繁不一而足的，但有一樣可以肯定：不會應用180年的元運法。
自明清時發生，一路沿民國承傳至今的『玄空風水學』定發達應期的套路則是這樣的：其法只用單純的180年元運法，首先依坐向或依定則推算出當運之山星呆在何位，當運之水星蹲在何方，然後察陰陽二宅之實地，當運之山星有山水星有水，謂之得山得水，如此當運發達，此運即是其發達的應期了。
相較二者就會發現：雙方套路完全不同。於是真偽之辨乃至於爭打就產生了！今天玄空學螃蟹走路一般橫行其道已經告知我等：玄空學是勝利者！然而玄空學在近年來卻示現出令人大跌眼鏡的大缺元氣徵象，例如：
●罵聲成片。原因多多，如一些玄空學理認為「風水輪流轉」，「今年你當皇明年到老子」，如一宅震方有水，一運不發，二運不發，……，但肯定有某運是當旺發達的，亦即肯定會有發達的那一天，事實檢驗之卻大不然，沒這回事。
●玄空學發展濟濟有很多家，然而沒有一家經得起時間這個魔鬼的檢驗，均發生了不靈不準的致命大病況，表示出此起彼伏的有趣現象：先是玄空飛星火了一陣子，繼而玄空六法，再而玉函飛星，……，至今一個不剩全倒下，呵呵！
有有識之士認為玄空學應該是真法，不過有點兒漏洞而已，於是引入形巒的砂法、水法、局法、作法等去補其漏，其結果如何呢？——玄空學的四不象，五不象，六不象……紛紛被製造出市。
好玩，真好玩！
【三】
有人問我：「地靈人傑」還是「人傑地靈」？我回之曰：當然是「人傑地靈」啦。因為若沒了人，地靈不靈就無從知曉了！風水學也如此：人是前提，人是關鍵。九十歲的老太婆或大窩村的弱智傻三。入住會發達的風水宅也不會發達，自然也就沒有發達的應期了；會發達的風水宅入住的是青中壯年人，才會應發達，才會有發達的風水應期，斯時論發達應期才有意義，才真實。——這麼顯淺的道理搞玄空學的人竟然一個都不懂？難道玄空學是傻子學問乎？
後記：
有人駁我：「會發達的風水宅什麼人入住都會發達，即使九十歲一百歲的老太婆老太公，即使大窩村的弱智傻三，不然就不得謂之發達的風水宅。據老子所知九十歲老太婆買中了頭獎的事兒是發生過的。」
應 期 法：方 位 應 期 與 局 法 應 期
『劈斬煞』會應手術、刀傷、打鬥甚至車禍等事。若此『劈斬煞』現於辰位，依方位應期之法當應十二地支流年中的辰·戌·申·子之年份，因為：
●應於辰年——以辰為引動之年。
●應於戌年——以戌為衝動之年。
●應於申年——以申為吊動之年。
●應於子年——以子為吊動之年。
此方位應期以十二年為一周，今有四年應之，平均每三年來上一回？頻繁了點吧，當然不可能啦！但依歷來留傳下的經驗其肯定發生在辰·戌·申·子四年某年中，不是辰就是戌，再不就是申，再再不就是子，如何具體到某一年呢？——定這種流年的應期法名之『精確流年法』。此時該如何精確其流年，有人用局法應期參入求之。其法是：『劈斬煞』應凶的方位應期流年與局法應期應凶的流年同，則此年往往就是精確流年，該年就會發生手術、刀傷、打鬥這類『劈斬煞』的應事。上述『劈斬煞』方位應期為辰·戌·申·子，若局法應期又以申年為凶流年，則申年為『劈斬煞』應凶的精確流年。
舉一以例其餘！
題外二則：
●風水三關中最難過的當為應期關，我至今未見未遇能過得通暢的人。
●「你在《風水尋光集·甲部》中提出『風水過三關』，現在的你能過掉應期、應人、應事這風水三關嗎？」
「不能！仍在努力前行中。」黃寅沒說謊回曰。
「但你的徒子徒孫中有人向外宣說他能過掉此三關哦！」
「這有什麼出奇的，君不聞世有「青出於藍而勝於藍」一語乎？」
按：
「青出於藍而勝於藍」據說是傳統真理，且又合符西人的『進化論』，依此而推論我的徒子徒孫們必勝於吾，基於此凡是找吾學風水者吾必對之曰：「找我的徒子徒孫去吧，他們收費比我便宜多了。且我的徒子徒孫們十二分謙虛好學，不但學了我的東西，又跟別的大師學過，你跟他們學不但能學到我的東西，還能學到許多別的大師的東西呢。」
穴法：不穴而發Ⅰ
【一】
「此墳所處之地無龍無穴，何以大發富貴？」
「乘得生氣之故。」
……
【二】
龍真穴的不發富貴的很少，但是，不是龍真穴的而發富貴的卻很多。——最顯明的就是歐美地區，幾乎都葬於平平處的平原之地，既無所謂的龍更無所謂的穴了，可是他們一樣發出了億萬富翁，發出了總統，發出了明星，發出了天才，……。
——這是怎麼回事？
原因是：葬於龍真穴的之地之所以發達，是因為龍真穴的之地有生氣。但是，並不是僅有龍真穴的之地才有生氣的，平平處的平原之地也有。
據說，唐朝以前的古人並不去玩尋龍點穴的遊戲，原因是：他們不知道有這個遊戲玩。他們玩的是「葬者乘生氣」這個遊戲。尋龍點穴是唐朝以後的事，尋龍點穴之學出現後「葬乘生氣」之學卻隱埋了，被踢棄了，延至今天竟成了絕密法訣！
——怎麼會這樣？
原因可能是：「葬者乘生氣」這個遊戲不如尋龍點穴有趣好玩，更吸引人。
搞『葬法』的風水學者是不去尋龍更不去點穴的，因為葬法之指導原則是「乘得生氣」，而不是什麼尋龍點穴之類鬼把戲。古來之葬法可謂稀奇古怪，什麼架葬，吊葬，頂葬，……，究其目的不外是為了乘得生氣入骨。管它什麼龍穴不龍穴，乘得生氣就發，不得生氣不得發，事實如此，鐵板鑿鑿，『葬法』之學能苟延殘喘活下命來訖今未被幹掉倚靠的就是這帖特效「膏藥」。可惜葬法之學一直不能殺入風水界主流，著作稀少來來去去就是賴布衣那本《七十二葬法》再也沒有了。一直以來我都很困惑：為什麼會這樣？
——誰能告我？
按：
《七十二葬法》這本書是不是賴布衣老人家寫的目前還是一個有爭議的問題，因為據說賴布衣仙師極其聰明是天才級的，而書中卻充斥著許多弱智級的傻言憨話。另一原因是：目前在社會上浮頭露眼的所謂賴派風水傳人個個都去尋龍點穴，搞葬法的一丁都沒有。
【三】
「許多風水大師都說，要想發達富貴必須葬得真龍穴，不然不行哦！」
「大師？！哈哈！！說這話的人是風水門外之漢而已！哈哈！！大師？！」
「你懂「乘生氣」之法嗎？」
「懂一點點兒。」
「傳嗎？」
「傳！當然傳！怎麼不傳呢？我實在想不出不傳的理由來。」
「傳我吧。」
「這法訣向來我只傳床上弟子的哦。你是公的，不行！」
「你可以玩玩同性戀嘛，很好玩的，現在很潮的哦。」
門法三記
【一】
風水一學陰宅以立向為秘傳，陽宅以開門為秘傳，何故？
——蓋陰宅的原則是『乘生氣』，法以坐向乘之；陽宅的原則是『納生氣』，法以開門納之。二者最關緊要，中國人一向以來都有把最關緊要的知識秘密起來的傳統，所以他們把陰宅的立向法、陽宅的開門法藏密起來，秘秘傳之。其實這個秘密對略為懂行的人只那麼幾句話即可說完說明白的了，有謂「真傳一張紙」，事實確如此！世界大多數的秘密用一張紙就能記下來。
【二】
陽宅立向是依勢，依勢就一定的了，不能變。例如整個村場都立坐子向午，多則成勢，子午向就是勢。若你牛老子就逆其勢立個乾山巽向，你會發現：蓋起來的宅與周圍較顯得很特別，與眾不同。入住如眾不同的宅就會出如眾不同的人，就會招致與眾不同的事來：爭鬥、殺害、牢獄、孤寡……。為什麼會這樣？原因是：一逆其勢周圍形巒即成形煞，形煞是會「殺」人的。所以勢不可逆，世上所謂的高人皆是能審時度勢之人。建國前要脫國民黨的隊跟共產黨站一排，建國後要跟著毛主席鬧文化大革，改革開放後要從商做倒爺，今天和今後要做公務員要當官要入國企，這就是社會之勢，若逆之社會就容不下你，你自被剔掉，淪為台下觀眾，想上台玩？重新投回胎吧。人世如此，風水學亦如此！
宅場個個都立子山午向，何以坐向一樣而命運卻各異，原因何在？——在於開門！坐向是一樣，開門可不一樣，開門不一樣命運就不一樣了。向不可以打主意，門卻可以，所以許多陽宅向是沒得玩的，也玩不了，要玩得玩門！中國人喜歡獨樂樂，喜歡做寡人，所以不想那麼多人玩這個遊戲，這也是陽宅開門之法成為秘密的另一原因
【三】
中國人開門怎麼開都有，可謂稀奇古怪，有開前門，有開後門；有開角門，有謂之斗門。有開平門；有開左門有開右門，有開中門，有把門立正，有把門弄歪，……，原因何在？
——有一派認為：開門目的在於『納生氣』，生氣在前就開前門，在後開後門，在左開左門，……，開門就這麼一回事，好簡單的，只不過表現得有點複雜而已。
——目前風水界的皇牌學問玄空學，其開門的目的不是古來之『納生氣』，他們另有名目，其名目新穎，曰：納旺氣！旺氣在前就開前門，在後就開後門，……。這門學問很有意思，認為旺氣與討飯的流浪漢同，是不斷地變更遊走的，20年在東，過20年就跑到西去了，甚至去了南，據其理要讓一宅興旺不斷，可以在不同時期開不同的門來納旺氣，如此，宅就無窮無盡地出人富貴發達，萬歲萬歲萬萬歲！可惜這隻見檯子下的理論，展現在檯子上的實例一個都沒有。近年來風水界中許多人把「玄空」喚為「懸空」是有原因的。
——有一神秘的派系看法是：開門的目的是為了『開關通竅』。關竅在前那就開門在前，在後就開門在後，……。這派最神秘，神秘的原因是很少人講，很少人知道，要知道多人講多人知道的東西就沒啥神秘的了。這派中的某某神秘人物如此對鄙人說：「中暑、受驚、飢餓、怒火衝心等會致人昏迷不醒，昏迷不醒的原因是身體的關竅閉塞了，這時可壓人中，口對口呼吸，按壓心臟，下龍腦落乳香，……，如此跳騰一番可以將其閉塞的關竅打開，令他醒活過來。陽宅的開門之理與此同，陽宅之所以出人不發達不富貴是因為它的關竅給閉塞了，是個昏死之宅，開門可以通其關開其竅，讓宅醒活過來，出人富貴發達。」——說得可謂頭頭是道，理據鑿鑿哦。你信他嗎？反正我信了。我問：「何謂關？何謂竅？」他沒有回答，變啞了，很可能是昨天晚上我表現得太吝嗇小氣，沒帶他去跟俄羅斯粉嫩小妹爽一宵的緣故。
干支理氣法：
賭博發達的理氣
收庚氣主賭博發達。
記住：是庚氣不是庚風。收庚風所應相反，主出賭博敗家。
有丙丁二宅均收庚氣，丙宅出人賭博發達，另一丁宅出人也發達，但並不是靠賭博發達的，發達為他途。徒不解問師：
徒會意，隔日奉上路易十三乙瓶。
按：
●要在這個世界獲取你得付出代價，相信這個世界會有白拿、白得這種事的人叫白痴。
●俗語云「奸出人命賭出賊」，是否此庚字又主出賊？——的確如此！
●庚主賭博的義理是什麼？
干支理氣法：陸氣與水氣
生長在陸上之動物，大多公比母大，即公肥母瘦，公高母矮；生長在陸下水中的動物正好相反，大多母比公大，即母肥公瘦，母高公矮。——這個自然現象是否能體現在人類身上？我站在風水學這個觀點上觀察發現是可以的，且準確率很高。凡：
●收陸氣重之宅，會出現妻比夫瘦、矮的現象，或招瘦矮之妻的事。
●收水氣重之宅，會出現妻比夫肥、高的現象，或招肥高之妻的事。
案例：
●小姨陳燕紅之宅收東北方水氣重，家中男人皆瘦，女人均肥。
●梁均安宅正南有一大口來氣，收陸氣重，許其娶妻必瘦，後果於2010年娶一瘦女。
●伍尚星2009年父亡，所葬之墳東北高聳擋收坤方陸氣入局，原本妻肥，葬後變瘦，而伍則日見發福。
●我岳父宅純收東南陸氣，所招兩媳均是身無餘肉之人，而我兩個小舅卻贅肉滿身。
按：
●純收陸氣或純收水氣此法訣才有意義，兼雜不準。
●人與風水具有相應性。我發現夫瘦妻肥者去買房，多會買得收水氣重的，或純收水氣的。
●世界總有例外！古賢雲有定數必定有變數。水中大多數動物是公小於母，但偏偏卻有極少數是母小公大的，依陸氣山氣定夫妻肥瘦之訣亦如此，也不是百分百的準確。又，這個世界若有百分百準確的事兒，所有的保險公司都得關門。
富貴貧賤風水法 — 1４
【一】
「為什麼此墳能出大官？」
「因為此墳是太極地局。」
「為什麼太極地局能出大官？」
「因為收氣周全之故。蓋什麼都管的官才是大官，管一方一面的官不會是大官，社會人理如此風水學理亦如此。太極地局是周全局，故出權力周全的大官，相反，缺損局、崩口局出不了大官，只能出管一方一面的小官。」
【２】
「為什麼此墳入太極地局卻出小官呢？」
「因有砂壓迫的緣故。凡地局現砂壓迫無法出大官，蓋被壓迫的官不可能是大官，被壓迫的地不可能是大地，不是大地就出不了大官。」
「以前說太極地局能出大官，今又不可以。一回這，一回那，好煩人啊！究竟怎麼一回事？」
按：
這個世界沒有唯一真理，只存相對的言論。所有具體事情只有具體分析才能了知真相，達致究竟。
龍法：端靜～懶死
龍法：
端靜～懶死
劉一手老師現場指授：
幾天後鄭思錢領劉一手至一地問曰：
按：
◎以人論動靜，男為陽偏動，女為陰偏靜，人類中女人主持著生育任務。又，相學之法與風水同，前時有高人相我內子：「夫人坐相端靜，必然多子。」事後果然！
◎我的方法：帶學生到端靜之龍前，指曰「這是端靜之龍」；又帶學生到懶死之龍前，指曰「這是懶死之龍」。一切以感覺為準，若是之龍即為端靜，若是之龍就是懶死，如此如此。古賢云：察地之法不外三會，理會、意會、神會。學風水之法也如此，關鍵緊要處必須到現場理會、意會、神會一番。找不來現場理會、意會、神會一番的只有屠龍之學、趙括之學。
干支理氣法：
駝背與雞胸
收天氣重，出人雞胸。
收地氣重，出人駝背。
「獸厚於背，鳥腆其胸」,蓋獸類行走於地，稟受地氣重，故其背厚，其中尤以駱駝、黃牛等最為明顯，背呈明顯的高拱起狀，故人若生拱起之背則有特稱，謂之『駝背』；鳥類飛行於天上，稟受天氣重，故其胸厚凸，你看那家養的雞為禽鳥之屬，雖不怎麼能飛，稟受天氣不怎麼重，但其胸還是凸突的，人若生凸高之胸被稱之生『雞胸』，此取雞之形象類乎人也。
我平心靜氣觀察一些收天氣重的與幾個收地氣強的陰陽宅，發現古人不欺我也，古傳出人雞胸駝背之風水法訣真實，的確收天氣重的宅出有雞胸相人，收地氣重的宅現駝背形人。風水之學還是挺有趣味的哦！
後記：
◎何為天氣？何為地氣？這是風水理氣之學問也。各人立足觀點不同，於是得出何為天氣地氣之知識也不同。我依據的方法是鄭謙益先生所說的，其說與事實吻合度較高。
◎鄙人為什麼不明說什麼為天氣？什麼為地氣呢？因為我堅信獨一無二的你其聰明也是獨一無二的，且有可能其聰明為天下第一那種，所以你一定會想到的。又，別人都能想到了你怎麼想不到呢，難道驢把你的腦袋給踢了卻沒踢別人？
◎天氣·中氣·地氣是一個體系，陸氣·島氣·水氣是另一個體系，君要對號入座，不要發生拉皮草到新加坡賣的混賬事！
形巒四大局：
盪氣發達與乘氣貧賤
【一】
「這是『盪氣局』嗎？」
「是的！」
「為什麼出人發達了？」
「納得生氣的緣故！」
【二】
「這是『乘氣局』嗎？」
「是的！」
「為什麼出人貧賤？」
「因為入住的那個人是傻二的緣故。」
按：
●生氣、死氣是二元法，盪氣局、乘氣局、聚氣局，壓迫局是四元法。四元服從二元，二元服從一元，好比以前封建迷信時代一切服從皇帝一樣。以前是一元時代，今日是多元社會。
●發達的人群中我看到了惡人、善人、奸人、好人、邪人、正人、高人、矮人……，就是沒看到傻人。
生氣～死氣
～緣起～
登〈形巒四大局：盪氣發達與乘氣貧賤〉一文後，網友求知問曰：「不知生氣和死氣，如何辨別？也是以形局嗎？請為點悟！」
～回復語～
東晉時郭璞先生所著的《葬經》開首言：「葬者，乘生氣也！」及後一千七百多年間風水界公開的書籍當中沒有一本對「生氣」展開研究、探討、說明，縱有亦只是蜻蜓點水般寥寥幾句掠言略語。
這是怎麼回事？
為什麼會這樣？
有鬼？
小子乃老子的鐵杆粉絲。老子曰：「我有三寶，寶而持之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」 小子今若言說生氣和死氣不就犯了「不敢為天下先」？小子又是地藏王菩薩的忠誠擁躉。地藏王菩薩曰：「我不入地獄誰入地獄！」
——怎麼辦？拋個硬幣吧！
風水一學萬言億語括而歸之不外乎：
●陽宅納生氣。
●陰宅乘生氣。
那什麼是生氣呢？
有生氣就必有死氣了，那什麼是死氣呢？
金融界的猛人索羅斯先生認為：「人是無法正確認識這個世界的。皆因人們不能做到客觀地看待這個世界。人總是自以為是！」
——我相信他，就象相信我一樣。人是主觀的，自然而然地就產生了各種各樣的看法、認識，風水學「生氣～死氣」一項亦不例外，存各種各樣的「生氣～死氣」之論，如：
●黃寅曰：敢下北風穴，保你人丁絕。——北風者寒冷之風氣也，寒冷為死氣。此以氣論生氣死氣。
●祝三多先生曰：軟者生。——此以形論生氣死氣。法以得生氣者必軟，得死氣者必硬。故祝三多先生教弟子尋龍點穴要尋其軟處棄其硬處，棄死尋生也。
●鄭謙益先生曰：暗者死！——暗宅必絕，以其無生氣故。鄭謙益先生反對族人藏骸于山洞，以其陰暗太過也。暗者乃形氣，故知鄭謙益先生以形氣論生氣死氣。
點悟至此止！
●站在「生氣」的角度看《青囊經》等所謂風水五經學問，可知其乃邪途而非正道。
●風水學中「生氣」一學是珍珠，三合、玄空、八宅、天星……是魚目。當今之世的風水學不是魚目混珠，而是盡皆魚目，已無珍珠存其間焉。哀哉！哀哉！！
●原本想來個長篇大論的，然要求的是點悟，那就點悟吧！
生氣～死氣——２
【一】
王大八問西門慶：
「大爺！你老找妞找老的還是找嫩的？」「嫩！」「為啥？」
「緊啊！水足啊！好搞啊！」
王小八問潘金蓮：
「大娘！你老找男找老的還是少的？」「少！」「為啥？」
「挺啊！夠硬啊！能搞啊！」
【二】
無論男女找異性都喜嫩少，而不喜年老。可見嫩少者桃花旺，年老者桃花弱甚至無。嫩少者和年老者的差別在那裡？依風水玄學言是：
●嫩少者，生氣旺！
●年老者，生氣弱！
在風水學上凡入住生氣旺的宅主桃花運好，入住死氣旺的宅主人桃運差，其原因即此！是以，若希望自己桃花運好的主，可以選擇生氣旺的宅入住；至若老大你正為左擁右護約炮不斷而苦惱不已，那樣你大可鐵下心腸搬進死氣旺盛之宅，小的可保證不久問題不再是問題。
穴法：
不發之穴
「這是龍真穴的嗎？」
「那還用說！」
「為什麼不出人富貴發達？」
「並不是所有龍真穴的都會出人富貴發達的。好比女人一樣，並不是所有女人都能生孩子，幼女、老婦就不能，少女、中婦才可以。」
「那如何區分龍穴的幼女、老婦與少女、中婦？」
「天黑了！這事兒明天談吧，我們雖沒有大把鈔票卻有大把時間，急啥呢？！」
穴法：
關於穴
【一】
「沒有生氣之地不能叫做『穴』！」
「若如此不能生育的女人豈是不可稱之為『女人』？」
【二】
「你點這個地不是龍穴。」
「請問老大，這個不是龍穴，那什麼才是龍穴呢？」
——其人語結則了，若此傢伙滔滔不絕旁若無人說什麼是穴、這就是穴之類令老爺您不爽的話，那老爺您就不要跟這三八羔子客氣啦，可以用下面的話侍他：
「憑什麼你說的就對？你是天王老子風水皇帝你說了算？去你媽個Ｂ！！」
……
按：
●中國人為學之法有五，「天人合一」為其一。依其理，人有生死天地亦必有生死，所以穴地有生亦有死。故而「穴地只有生沒有死」這種說法小的是不相信不認可的。那些被葬過的穴地重葬為什麼不發達？不出人物？原因就在於穴地內里的生氣已經被發越發泄盡了，已無生氣成死穴矣！
●搞學問與搞政治是兩回事。政治會現天下盡歸於一人的離奇事，一國永遠只會有一個皇帝、一個總統、一個主席而沒有兩個，且皇帝死皇帝在永不出缺。學問則沒「老子說了算」這回事，而是天下人的天下各有各說，諸子百家、千家、萬家……，誰也不服誰，誰也做不掉誰，個個自認正確，俺天下第一！風水學上「什麼叫穴」亦如此，眾說紛紛，沒有公認的標準答案，任何一種說法都有人認可有人反對，至今「什麼叫穴」仍然是稀里糊塗搞不清楚，令人納悶的是市上卻出現一大堆龍穴書，風水界總有一幫人整天替人尋龍點穴，哎！
當你誠心誠意地去思考「什麼是穴」的時候，吾人可以保證風水這座神秘殿堂的大門必為君開！
生氣～死氣——３
【一】
「這條龍是死龍還是生龍？」
「是死龍！」
「何故？」
「因此龍沒有起伏！」
按：
有起伏之龍是生龍，沒起伏的龍是死龍。蓋生人能呼吸，會呼吸，必呼吸，生龍亦如此，龍的呼吸以起伏呈現！死人不能呼吸，不會呼吸，亦不呼吸，死龍亦如此。
人呼吸身中才有氣，人不呼吸身中就沒氣，氣不存於體了，龍亦如此，所以無起伏平坦之龍乃不呼吸之死龍，內里無生氣可乘，葬之主絕！
【二】
「這條龍是死龍還是生龍？」
「是死龍。」
「何故？」
「以其起伏太過！」
按：
●人之將死時呼吸會比平時急速；殺雞時你會發現雞將死時定猛蹬幾下才Ｋ掉，龍亦如此！
●呼吸一事誰使之？何以生人能呼吸而死人不能？
【三】
「那是什麼龍？」
「這條是睡龍。你只觀其上不觀其下，凡睡龍其起伏在下不在乎上。」
按：
神而明之存乎其人！
生氣～死氣——４
【一】
高地死氣旺，低地生氣旺。你看中國的西北地區位高處，乃死氣旺之地也，樹木不多人口亦不多；中國的東南地區處低地，乃生氣旺盛之地也，樹木多人口也多。又，西北各省貧窮，東南沿海各省發達，其原因也在於此。
——好象有點道理哦！
「不對，高才好！現在城市車太多了，車排放的廢氣從下往上排，低層受廢氣比高層多很多的。」售樓小姐說。
【三】
按：
●其宅之耳部受到了死氣吹襲，所以會應入住之人有耳疾。
●大部分人的身體並不是全生，而是死生共存。如，有人死掉了眼眼瞎。一樣活著；又如，有人半身不遂，一邊手腳死掉了，不能用。另一邊能照常活動，吃喝拉撤不成問題；還有，有人其雞巴用盡十八般武藝也翹不起來，卻過百歲才進火葬場。陰陽宅也一樣，充滿生氣不雜絲毫死氣的情形不存在，總是生死氣共存。所謂的好風水是指生氣比死氣旺勝，若相反死氣比生氣旺勝那就是風水不好了，決為凶宅。
●風水斷疾病斷傷殘的方法比較簡單，若死氣吹上則傷頭出瘋癲狂痴，死氣吹下則陽萎不能去爽快，吹左上傷眼，吹左左上傷耳出人耳聾耳鳴耳塞，吹左之中上傷手，吹左之下下傷腳，……。偵知死氣吹上、吹下、吹左上、吹左左上、吹左之中上等之學問在風水學上謂之『氣式』，『氣式』這個學問目前比較秘密，知者寥寥，我是其中一個，故可在不懂的人面前抖威一把，又可以拿來賣錢，想著就開心！
授徒法訣闡理一則
《形巒講義》中講：
宅 裂 則 人 死。
闡理：
宅何以裂？——犯燥之故。
何以燥？——無水之故。
天不降水，萬物不生；大旱之年，作物不成。舉凡地球上一切生物無水則死！若然人口中沒津液下潤內臟，猶如天不降雨潤澤大地，這是大麻煩事！至若老人口中乾澀沒有津液，是大限將至之兆。相書論人壽命有法訣云：「骨厚者壽。然骨厚不如皮肉潤，皮肉潤不如夜嘈嘈。」嘈嘈者啜吸津液的聲音也。老人不現夜嘈嘈的現象決不會長壽，有夜嘈嘈必許其長壽，天上不掉炸彈，出街不被車撞飛，活個過百歲應該不成問題。家中有老人者，如見其口唇發乾呈裂，加之精神恍惚，目光獃滯，可以為其預備棺材或火化的費用了。由上可知宅裂者，為無水犯燥之故，如此之宅必剝奪人身上的水液，令人早登極樂朝見真主。「宅裂則人死」實是言宅犯燥奪人壽命，令人早死之謂也。
依三才之法：
●其裂在宅上部，應天才事，主意外橫禍，夭亡而死，或犯上部病而死。
●其裂在宅中部，應人才事，主犯中部病而亡，又主配偶不力，沒有外家財力，為人不和氣，朋友稀少或誤交損友。
●其裂在宅下部，應地才事，主少年亡，犯下部疾病亡。又主打胎、墮胎、子女忤逆。
宅裂又主手術、離婚出寡婦等等，具體如何分別請參《形巒徑中徑》一書。
又，崩與裂不同，裂是因為燥，崩是因為濕。
干支理氣法：
關於辰位Ⅱ
「黃師傅！你看這宅會發生什麼事？」盤總指著一宅對我言。
「這房子不是你的吧？」黃寅問曰。
「不是！是我鄰居的，他們情況我很熟悉。老趙說你挺神，我想開開眼界。說准了今天晚上請你吃頓大的，說錯了只能來頓小的羅。」盤曰。
「這不是你的房子，我卻告訴你這房子風水怎麼樣會出什麼事情，那是不道德的，我拒絕！」鄙人回之。
「哦！！挺有職業道德的，敬佩！我馬上打個電話叫這家主子來。」說完盤就打電話。
不到一分鐘這主子就閃身到了盤宅。
「我看風水是要錢的，因為我以這個開飯……。」
「一萬塊是吧？我給！」鄙人語未止盤就插言。
「說得對或不對我都要收錢。因為有人明知對了，為了不給錢也說不對……。」
「得了！得了！沒問題！放心，一萬塊算啥錢。」
我只有上場了！
我指著辰方的高大電架問曰：
「你住了幾年？」
「08年搬來的。」
「這個電架一直都有嗎？」
「有！一直都有。」
「依我看，你這房子最大的特點是招官非，而且跟你打官司的人是親人，或者很熟的人，不會是外人、陌生人。已搬入五年事情應該發生了。」
結果如何？
——給我蒙對了！
具體什麼官司我不知道，他們不肯明說，一副神秘兮兮的樣子。
我還斷此宅會出人犯早泄的毛病，也准！
《理氣講義》中講：
辰位現火星，法主官非。
用易卦解釋風水方位應事總是很簡單的，易學真不愧為「容易」之學。你瞧：辰之所以主官非者，以辰先天為兌卦，兌卦主爭鬥是非；後天入巽卦，巽為牽絆、糾纏。官非一事正是二卦合主之事也。——如此就OK搞定！容易不？
「辰位現火星，法主官非。」——這是干支理氣法的一個法訣，記住：這是一個「法訣」。法訣與法術是差不多的一回事。那麼法訣從那裡來呢？誰是它的父母、祖宗？法訣從理來，理是法訣之父母，理從道來，道是法訣的祖宗。如下：
道 → 理 → 法 → 訣
同是一門學問，前人謂『堪輿之道』，中人曰『地理之學』，今人叫『風水之術』。何以如此？蓋前人以道究之，中人以理闡之，今人只追求法訣的運用矣！《地理易簡》是一本講道理的書，作者南湖先生的境界遠超郭璞、楊筠松之輩，比之蔣大鴻之流可以小丑冠其，至若沈竹礽等者更是連門都未摸著的外漢，然而這麼一本好書問世四百多年來竟然是寂寂無名，嗚呼！
「辰位現火星，法主官非。」——這是真訣嗎？今人的真訣標準是：準確真實的法訣。前人的標準是：合符道之訣是謂真訣，不依道而依人的自以為是創出的訣是謂假訣。
關於酉位Ⅱ
【一】
干支理氣法斷訣：
酉氣主出麻面。
何為麻面？面上坑坑窪窪狀若麻子是也。在北方生有麻面的人，會被人直接呼之曰麻子。如黃寅生了麻臉，北佬們就不叫鄙人黃寅了，而呼之曰黃麻子。
驗證上庚酉氣出麻面較驗，酉辛氣則少驗，至於為什麼這樣還得探究。那酉氣為什麼會出人麻面？用干支解釋比較曲折難懂。有人用易卦來解釋，這個解釋比較直接簡單好懂：酉入兌卦，兌卦之象為「兌上缺」，人面在上，面生麻就是一種「缺」，合符其象也。但是，為什麼兌卦居酉位，不居卯位？子位？丑位？這又是曲折難懂的事了。——易卦這種解釋出麻面的方法是有問題的！
【二】
黃師傅：
上月與你購買了一本《理氣講義》，內載出麻面之訣本人驗證多例，有準有不準，何故如此？今將我的實踐發現告訴你：
●向上收到酉氣的宅出麻面多應，背後收酉氣多不應。
——這可能與面部在前不在後有關。
●酉方有水的多應，無水的少應。
●宅位於高處的多應，低處未見一個應。——我小區有一幢樓，高十八層，全坐卯向酉，酉方開闊來氣，１～４樓沒有一個生麻子，五層以上的就多了。一般生麻子都是男人，有趣的是竟有女人也生了。
【三】「為什麼高處收酉氣的陰陽宅才出人麻面，低處的卻不應呢？」「你認為呢？」
「應該是人的頭面在身體高處，高處收酉氣與之對應。是不是？」「你說是就是啦！你這麼猛，誰敢說你不是！」
【四】酉氣主出麻，有人麻在臉，有人麻在腳，有人在腰，有人在肚皮……，原因在於氣式。氣式運之上面出人面生麻，運至腳出人腳生麻，余類推之。見一宅生了三個孩子，二女一男，三個小孩子左腳都生了塊麻，此宅收腳部酉氣。
富貴貧賤風水真口訣
口訣一：
宅得一分生氣，應一分富貴。
宅得十分生氣，應十分富貴。
口訣二：
宅得一分死氣，招一分貧賤。
宅得十分死氣，招十分貧賤。
口訣三：
生氣分陰陽，陽主出富，陰主出貴。
死氣分陰陽，陽主出貧，陰主出賤。
口訣四：
生氣當旺死氣處衰之時，為富貴發達的應期。
死氣當旺生氣處衰之時，為貧賤病厄的應期。
別傳口訣：
死氣有病氣與殺氣之分。
病氣主病，殺氣主災厄。
按：
●上為萬世不易的風水真口訣。——如若不真黃寅當下拔舌地獄！
●「得訣回來好看書。」——得上述之訣則一切風水書盡皆通之。若其書逆之，上訣不能通暢之，可判其為偽學。
●陽明先生曰：「殺人須就咽喉上著刀，吾人為學當從心髓入微處用力，自然篤實光輝。」生氣死氣乃風水一學的「心髓入微處」，余者毛髮皮肉而已。
艮風主絕
【1】《理氣講義》中講：
宅收艮風主絕。
據說，這是很準的法訣，准到沒有例外那種准。
艮風為什麼主絕呢？
——因為艮為少男！
『山主人丁水主財』為風水學一貫之法則。艮為少男之位，來風是因為其方無山而凹陷，『山主人丁』，山陷損丁故損少男，對嗎？
——對！
艮位凹陷損少男而已，還有坎之中男，震之長男，乾之老男，何以會絕？
——我是這樣認識的，老男由長男而來，長男由中男而來，少男長大後就是中男了。所以，若沒少男則中男長男老男也就不可能出現。即，沒有少男就沒有一切的男。艮位凹陷主絕的原因在於此也！
哦！原來是這樣，很簡單的一回事嘛。那艮位是不是指東北方？
——對！
為什麼東北方屬艮呢？
——這個有點深奧。
你懂嗎？
——懂！
快告訴我吧。
——若告訴你，這件深奧的事情又變得很簡單了，還是讓它繼續深奧去吧！
【２】艮風主絕一案
2014-3-1，張浩華師兄帶我等堪上圖之宅。
現場的對話：「此宅怎樣？」張師兄問。「絕後之宅！」黃寅回。「一眼就看出了？」「太明顯了嘛。」「是否納收不到一點生氣？」「不錯！」黃寅回曰，「見龍！你站在門口度一下，右方那個風口是否在艮位。」
「不錯！是艮位。」慕容見龍度後回曰。
這個崩破並已傾掉了大部分的宅，位於羅定市分界鎮。
此宅用理氣看只收得艮位風，皆因全局之中只有艮位凹空的緣故。
張浩華師兄告訴我等：此棟屋為傅姓人所有，原入住三十多口人，住了約莫三四十年，訖今只剩一外嫁女。
《形巒講義》有訣曰：
納氣者富，風破者貧。
據說，這個法訣很准很准很准，准到幾乎沒有例外云云。
這個法訣有科學依據嗎？
以下是我的經歷。
以下是上面法訣的證據。
生氣～死氣——5
有的宅老人住入應凶，而年輕人卻不應；亦有相反的，年輕人住入倒霉連連，甚至出禍事把命給丟了，可老人住入卻平安無事。這是什麼風水原因？
——『死氣』作用老人強於年輕人，『煞氣』對年輕人的為凶度則勝於老人。所以，若宅『死氣』重往往應老人為凶而年輕人不大應，宅『煞氣』重則相反。
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