醉中自有真天地|琴兒|今題輕博客

05-25

在這個世界上，每個人都有自己的信仰，每個人的信仰里都包含著自己的身世和經歷。對李白來講，杯中之物可以消憂寄傲，可以倜儻千古。酒是李白之所以成為李白的理由，沒了酒就沒了他的精神，沒了他的氣概。李白也常常被自己的憂思困頓住，他要解脫，他要飛揚，酒就是他的一條出路。我們看一看李白的《行路難》：

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

　　行路難，行路難，多歧路，今安在?

　　長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海!

　　眼前有「金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢」，但是驀然間，「停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。」有酒盈樽，面對珍饈美味，他還是一頓酒杯，一甩筷子，錚的一聲，拔出了長劍。此一刻他的心中有多少難言之隱啊!「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。」在這個世界上，一個人總歸是要行走，選擇某一條路追求某一個目標，但是哪一條路都不好走。想要渡黃河吧，黃河被冰雪封住了;想要登太行吧，大雪滿山無法攀登。水路走不得，陸路行不了，還可以去退隱吧，「閑來垂釣碧溪上」，與世無爭可以嗎?這句詩用典，說的是姜子牙未遇周文王之前，曾經在磻溪上釣魚，是謂「姜太公釣魚——願者上鉤」，後來得遇周文王，助周滅商。下一句「忽復乘舟夢日邊」，也是用典故，伊尹是商朝的名臣，他在出仕之前曾夢見自己飛過太陽旁邊，沒多久，商湯就發現了他，從此他輔佐商湯取得天下。姜子牙和伊尹都曾輔佐帝王建立過不朽功業，李白藉此表明自己仍然抱有遠大的志向，但是回首現實：「行路難，行路難，多歧路，今安在?」人生的路啊，這麼多不同的歧途，我該如何抉擇?「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海!」面對人生的抉擇，躊躇猶豫的時候，李白畢竟就是李白，他會一瞬間跳脫開來。以他的爽朗自信，憑著酒力詩情，他相信自己終於可以長風破浪，實現大濟蒼生的志向。

　　李白為什麼能跳出來?我想起一個禪宗故事。學佛的李翱去問師父：「如果我有一個瓶子，在裡面養了一隻小鵝，每天給它餵食，鵝一點一點長大了，終於滿滿地塞在這個瓶子里。現在我不想打破瓶子，我又想讓鵝出來，怎麼才能辦得到?」聽了這句話，師父低頭不語，突然之間斷喝了一聲：「李翱!」李翱聽見叫他，本能地答應了一聲：「在。」師父一笑：「出來了。」

　　在成長的過程中，人的一份事業，或是一份感情，都是在一個瓶子里從小精心養大的。有一天你感覺到束縛在，但又不忍打破瓶子，可不打破，自己就沒了自由。遇到這種苦惱的時候，怎麼才能既不打破又能出來?為什麼棒喝你的名字，你會本能地說「在」?有自我在，那一聲之下，心就出來了，人也就出來了。出不來的人，是因為他已經沒了自己，只剩下束縛和成長之間的糾結。如果「我」還在，心就能解脫。

　　為什麼說李白的酒是他的出路?因為他的自我始終都在。大多數人喝酒，越喝越糊塗，但李白的酒，有時候喝到很清醒;大多數人喝酒，是為了忘卻，但是李白喝酒，是為了記得。他的自我從不迷惑。所以李白的酒甚至是一句誓言，他寫了一首《襄陽歌》[384]，宣稱：「百年三萬六千日，一日須傾三百杯。」人要是活一百年，也就三萬六千日吧，這要每天都喝上三百杯呢。除了李白，誰能有這樣的奇思異想!《古詩十九首》里說：「生年不滿百，常懷千歲憂。」我們都覺得今生苦短，來不及去實現自己的願望，但是李白覺得，他生命的流光很暢快，因為他天天都可以喝酒。

　　李白愛酒，美麗的山水，在他眼中也都變成了酒。「遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅。」已經釀好還沒有過濾的新酒叫「醱醅」，遠遠望去，這一江春水綠如醱醅，正像新釀的葡萄酒!「此江若變作春酒，壘曲便築糟丘台。」如果整條漢江的水都變成了酒，釀這些酒的酒糟該有多少?把它們壓實，築成高台吧!誰想過以江為酒，以糟築台?這就是李白壯闊的「酒世界」!「清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。」在這個世界裡，清風朗月不用花一分錢，我喝得陶然大醉就像玉山一樣傾倒了，用不著別人來推。「玉山倒」的典故，來自竹林七賢中最令人心儀的嵇康。《世說新語》形容嵇康的風神：醒著的時候，「岩岩若孤松之獨立」，醉了的時候，「傀俄若玉山之將崩」。李白想起了嵇康，陶醉於清風朗月，那才是我真的酣暢的時候。他不禁發了個誓言：「舒州杓，力士鐺，李白與爾同死生。」「舒州杓」和「力士鐺」都是裝酒的酒具。他說，眼前這些裝了美酒的盤盤碗碗，我和你們同生共死，只要一息尚存，就一步不離你們!流傳在長江邊的另一個浪漫的故事，就是宋玉《高唐賦》里寫過的，楚襄王和巫山神女的傳奇，「襄王雲雨今安在?江水東流猿夜聲。」歷史上虛無縹緲的故事，現在都隨著逝水東流，淹沒在哀哀猿聲之中了嗎?但是，眼前這一杯美酒常在，美酒中酣暢的心情一瞬就是永恆。

　　李白在現實中也一直愛神仙，一生好入大山，遊仙問道，他行動的超然，使他變成世間的仙人。在《擬古十二首》(其三)里，他說：「長繩難系日，自古共悲辛。」日頭你抓得住嗎，它不是一下就西沉了嗎?「黃金高北斗，不惜買陽春。」時光守不住，用錢能買回來嗎?用築到北斗星那麼高的黃金，也贖買不回將逝的青春啊!「石火無留光，還如世中人。」電光石火，轉瞬即逝，我們的生命自萬古觀察，不也是一瞬間嗎?「即事已如夢，後來我誰身?」世間事，剛剛發生，就變成了幻夢，我們所正在經歷的一切，真的是自己的生命嗎?庄生夢蝶，是焉非焉?誰知道真的自我又是誰呢?問完了這一切，恍惚不定，李白得出來的結論不是無奈，而是有為，做什麼呢?「提壺莫辭貧，取酒會四鄰。仙人殊恍惚，未若醉中真。」為什麼我說他醉得清醒?你看，他拿著酒壺，別管現在是家貧還是家貴，有點酒就可以呼朋喚友，四鄰皆聚，仙人到底在哪兒呢?仙人的生活虛無縹緲，還不如酣然一醉歡暢得真切!

　　有酒為伴，李白的一生過得瀟洒，他的《擬古十二首》(其十)里說：「琴彈松里風，杯勸天上月。風月長相知，世人何倏忽?」人有琴、有酒、有風、有月，這一相知，就算是今生苦短，也可以有莫大的安慰。

　　我們總說，人要清醒地生活，不要迷失自己。其實，人清醒的時候，未必明白什麼是「真的真實」，不過是在清醒的邏輯關係下把握了取捨的標準。而人在酣暢陶醉之後，是從感性的角度更真實地認識自我，這就叫「未若醉中真」。為什麼都說酒後吐真言?平時不敢說的話，仗著酒膽說出來了，平時覺得說出來被人笑話的話，如今不吐不快，所以說酒有時候可以喝得很真。喝到不失控的酣暢，揮灑出那麼一點兒帶著莽撞的天之本真，醉里自有真天地。