[轉載]子平真詮評註（徐偉剛）
三十、論時說以訛傳訛
八字本有定理，理之不明，遂生導端，妄言妄聽，牢不可破。如論干支，則不知陰陽之理，而以俗書體象歌訣為確論；論格局，則不知專尋月令，而以拘泥外格為活變；論生克，則不察喜忌，而以傷旺扶弱為定法；論行運，則不問同中有導，而以干支相類為一例。
註：真理只有一條，歪理可以無窮；守一真理而可知百家歪理之胡說，千尋百回，了解此真命理，實是不易，習者當以之為寶，不可一看而過也。
論生克不論喜忌，只依扶弱抑強為定法，何能了解格局變化組合之義？
論行運，只講五行大體之喜忌，而不知分同一火有干支四象，四象中更有變化，何以能以一火而可概論丙丁巳午此四火的不同？
理之變化多端，全在一心而明之。明白這洞若觀火，不明者終身糊塗，全在胸中有無明鏡一塊。
究其緣由，一則書中用字輕重，不知其意，而謬生偏見；一則以鵒書無知妄作，誤會其說，而深入迷途；一則論命取運，偶然湊合，而遂以己見為不易，一則以古人命式，亦有誤收，即收之不誤，又以己意入外格，尤為害人不淺。
如壬申、癸丑、己丑、甲戌，本雜氣財旺生官也，而以為乙亥時，作時上偏官論，豈知旺財生煞，將救死之不暇，於何取貴？此類甚多，皆誤收格局也。如己未、壬申、戊子、庚申，本食神生財也，而欲棄月令，以為戊日庚申合祿之格，豈知本身自有財食，豈不甚美？又何勞以庚合乙，求局外之官乎，此類甚多，皆硬入外格也。
註：沈先生在這裡給我們提出了命學有可能誤入的繆論歧途，其主要有此四者：一者不了解古書中的「用」字真正含義而偏見百出，徐樂吾先生作此《子平真詮評註》一書就犯了如此錯誤，對沈先生所謂的「用神」格局理論全沒有正確理解，曲解沈公本意，真是可令可嘆啊！二者以為俗書無知妄作，誤會其說而深入迷途，現在的命書無窮，胡說八道者真是不可其數；三者論命取運偶然湊合者，就以個人有限之一點點經驗，臆想出種種歪理新發明者在當世也是屢見不鮮；四者作書者隨意抄書，誤收誤編古人命案，，人云亦云，然後於己意對照事實附會，全不得半點真理，害人尤深也。當代命書，犯此四者不在少數，沈公真是先哲，所講不僅切於時弊，而且也通於後世一切研命者之通病，我等作書者真要自鑒啊！
人苟中無定見，察理不精，睹此謬論，豈能無惑？何況近日貴格不可解者，亦往往有之乎？豈知行術之人，必以貴命為指歸，或將風聞為實據，或探其生日，而即以己意加之生時，謬造貴格，其人之八字，時多未確，即彼本身，亦不自知。若看命者不究其本，而徒以彼既富貴遷就其說以相從，無惑乎終身無解日矣！
註：學命不掌握真理，自然心中沒有定見，張三說如何，便以為張三有理，李四又如何說，便以為李四也有理，百家歪理學個遍，也斷不對命，總是查理不清學入誤區也。
學命者最津津樂道者，就是好研前代顯貴或當代大人物之命，以之來張揚其「學術見識」，而大人物、名人之命者，就是當事者也有可能不了解確切生時，而這些研命者就會參之於個人臆見，杜撰出一個時辰來給名人、大人物論命，給其富貴人生來找出理論來附會之證明之，真是可嘆者也。民國鎮江袁樹珊者作《命譜》就是此類的代表者，現代不少命書也好此道，收名人、明星、政治人物的八字來進行嘩眾取寵式的「研究」，實質上這些人的八字一點都不靠譜，依不實的八字豈能探討出真命理來？是知這樣做命學研究最是無理無據者也！！
官以克身，雖與七煞有別，終受彼制，何以切忌刑衝破害，尊之若是乎？豈知人生天地間，必無矯焉自尊之理，雖貴極天子，亦有天祖臨之。正官者分所當尊，如在國有君，在家有親，刑衝破害，以下犯上，烏乎可乎？
註：八字是個小天地，取象於天人合一，所以，八字大可以等同於大天地，國家社會全在其中，小可以象一個人之小天地，其大無外，其小無內，真得太極之妙用也。
一個國家當中，正官是國家管理體系、法律、行政、執政者之總象，自然貴重，應當保護。正官代表一國之君，一家之主，循君、父、夫之陽道，天地正氣也。所以，一個八字當中，年干之位透出正官者，其實事父親之正象，為何？年幹事君位，，正官有君象，古人說：父有嚴君之謂，所以，年干官星代表父親最事有理矣。正官者，尊天理人情而行規範者也，一家一主，一國一王，以其有主而家國秩序行矣，是以女命者當以正官為夫，夫星（一家之主）立規矩準繩也，女命者，妾婦之道，以順為正，順從夫星之官也。
正官者，以上治下，合乎天理人情，是為天地之正氣，故為六格之首，命中最先論述者也。
沈公論命，全以月令用神作主而定格局，論正官者，實際上就是講月令正官格，其他所論十神者，就是論其神之格局；此是通例，以下所有章節不再作說明。
以刑衝破害為忌，則以生之護之為喜矣。存其喜而去其忌則貴，而貴之中又有高低者，何也？以財印並透者論之，兩不相礙，其貴也大。如薛相公命，甲申、壬申、乙巳，戊寅，壬印戊財，以乙隔之，水與土不相礙，故為大貴。若壬戌、丁未、戊甲、乙卯，雜氣正官，透干會支，最為貴格，而壬財丁印，二者相合，仍以孤官無輔論，所以不上七品。
註：正官為貴重之物，所以月令上的正官星，必依破壞者傷官、七煞、地支沖刑者為忌神、敗格字，依生助者財星、護衛者印星為相神、成格字；格局中有相神、成格字而無忌神、敗格字者自然格局顯貴。正官格中，財可以生官，官之所喜；印可以護官，官之所喜；是以正官格中見財與印兩類相神者必是貴命，然貴中又有高低大小之分，其中有何原因呢？全在此二類相神之間的位置與配合之上了。
正官格見財或印出現一者，就可以作成格論；若財印同時出現於命局中，當然要比一財或一印單獨出現於局中的格局高多了。財印同現於局中，要財印分開（兩者不打架，財印會相剋）輔佐官星為上，比如薛相公命：
甲申
乙木日主生於申月，申內有庚官，是以標準的正官格，月干壬印可以護官，時上戊財可以生官，現壬印與戊財中間有乙木日主隔開，則壬水之印與戊土之財不相戰克，各自用心去輔助月上官星，日主乙木引旺於時支寅有根氣，壬印自坐長生，戊財是祿旺於日支巳地，對於乙木日主來講，庚官是天乙貴人壬印是長生之印，戊財是祿旺之財，自身乙木日主也是有根氣，全局貴官、長生印、祿旺財，身有氣，官財印身俱各有力，且力量相當，所以是為大貴命了。
正官格中財印同出，若財印相戰，財印輔助官星之力就會銳減，則格局檔次就會大大降低了。要知道的是，正官格之顯貴，全在於財印相輔才能格局上檔次，若財印輔佐之神沒有出現，或僅出現一者，或出現者無力，或財印全現而財印又「打架」者，則官星因輔佐之神的無力就會導致格局一般化了。如：
壬戌
此造是雜氣正官格，為什麼說是雜氣正官格呢？這是因為戊生未月是雜氣，現未中透出乙干官星、丁火印星來了，乙官與丁印之中，因未支與時支卯支半三合木局，乙官力量大於丁印，暗從重者論的原則來定格，則本命就成了雜氣乙木正官格了。正官格必要財印相隨，今本命中出現年上壬財與月上丁印，似乎本命官格也有了財印同輔的好處，則格局也就大了。事實不然，主要是此年上壬財與月上丁印相臨而相合丁壬合，則丁印與壬財相互牽合，丁印與壬財之心意全在合配作「夫妻」了，兩者輔佐乙官之情意就會淡很多了，其輔助之力也就小多了，導致乙官成了一個無人相助的孤官，乙木孤官作用服務於日主，其聲勢就很小了，則格局自然就不會太大；所以，此命竟然不上七品，真是小芝麻官一個。
現代實例：
乾造：壬辰
丁生亥月透出壬官，格正局清，幹頭上見辛財甲印，正是官格財印相隨之局，貴命無疑，成都軍區文官，團級，從事軍隊物質貿易；惜命中印星太旺財星太弱，官星被泄太過，行運又不見財運來生官，是以官運不濟，不能高升。2006年找我預測運氣，指出官運到現在基本止步，只能守成，自己也可做生意，但不能脫離軍隊，如此才有一些財運。
若財印不以兩用，則單用印不若單用財，以印能護官，亦能泄官，而財生官也。若化官為印而透財，則又為甚秀，大貴之格也。如金狀元命，乙卯、丁亥、丁未、庚戌，此並用財印，無傷官而不雜煞，所謂去其忌而存其喜者也。
註：官格故喜財相神與印相神同時出現在命局中來同時輔佐用神，然這樣的情況畢竟不多，最多的情況就是官格只有一個相神出現，或財星或印星單獨一個出來助官格，那麼，在命中單獨出現的印星相神與財星相神在助官格的功能上也是有區別的。官格見印相神可以成格，緣印能護官；官格見財相神也可以成格，緣財能生官；然印相神輔官之功能一般不如財相神。為何？以印雖然護官但同時也泄了官星的元氣，使官星之力弱化，用神無力則格局自然不會洪大了。而財星輔官者，可以生起官星之力，用神增力，則日主用之行事，自然易有大局面了。
官格用財印中，若官印有情再見財星者，則其格越秀;何謂官印有情者？以官來三合成印局之母也。
若金狀元命：乙卯
丁日主用亥中壬官，八字透出乙印庚財，乙印與庚財一在年上，一在時上，兩相分開助官星，然此印與官卻有不同尋常之關係，那就是官印三合有情：亥官支會卯未支成木局，木局就是命中印局，月令亥官就成了印局之母，此官印因三合而使此官印的母子之情較之一般官印之母子情會來的更深更有情意，則此官格用印助較之一般官格用印的檔次自然就高多了。金狀元命的正官格中有財有印，且官化印尤其有情，格中沒有忌神傷官或七煞，命中有成格字（有其喜者）而無敗格字（去其忌者），是以格局成而富貴雙全了。
現代實例：
乾造：甲辰
己生寅月，透出甲官丙印，重官有重印，官星配印，格正局清，行運至南方之地，大發富貴。此命是河南南陽人，學業出眾，畢業後分配在工行，一路提升，現任南陽中國工商銀行行長一職，清官。其弟是鄭州郊區農業銀行行長，2006年我到鄭州，其弟就求測了一家人，這就是其長兄的命造也讓我看了。
乾造：庚子
乙生申月，官貴之格，透出庚官帶戊財，日主有氣，命成中貴，現任浙江某市市委書記一職。
註：正官格之破格者，主要有二者：一者傷官；二者七煞；傷官可以克倒官星，七煞可以來混官與官爭妒克日主；是以此二者在格局出現就會破格。正官格出現破格字，當然要去找尋救應之神：就是可以剋制傷官的印星，或者是可以制煞、合煞、去煞留官的食傷、比劫之星了。換言之，官格逢傷官與七煞的破格情況是不一樣的，其對應的救治手段也就不一樣了。傷官來破正官格，就要找印星來制服傷官；七煞混到官格中來現身，就要用食傷、比劫星來克制煞星，詩官格依然取清純粹。這裡要特別注意的是：一般官格是不喜食神或傷官的，以食神會合官、傷官會去克官，從而使官格克破；但是若官格中混了煞星，這個時候的官格就不忌食神、傷官了，反而要用食傷星（也可以是用比劫星）來克制煞星讓官星清純。
如宣參國命：己卯
此命是雜氣己土正官格，地支會成木之傷官局，喜天干兩辛印護官清局，就是運幹上出現乙木傷官也不懼怕，以辛印在原局可以剋制運程上之乙傷，則乙傷克不著命中的己官，己官不傷，格局不破，自是貴命了。
李參政命：庚寅
甲用酉中辛官，年上透庚煞，是正官格混煞也，煞混要取清，取清者食傷與比劫也，今食傷不現而出乙劫，以乙去合庚煞，則庚煞去而不作用，格局中還是僅有月令中的酉官來起作用，雜煞取清，格局還是成立的。
乾造：辛丑
戊生未月透出乙官，作雜氣官格講，年上辛丑傷官破官，大凶，還在時上丙印合傷護官，格局敗中有成，河北武安人。壬辰運財星破印，傷官制官，故少年時吃喝嫖賭，無所不為；一到辛卯運，丙印合去辛傷，正官得祿，到安徽創業，大發財祿，戶口也遷移過去，紮根安徽，當選為安徽省全國人大代表。同一人，前為小人，後為要人，嗚呼，命也，運也！！
庚生午月正官格，透二丙混煞，喜年上壬食清透有力，制煞存官，全在此字之功上，一生行西北之運助起壬食之氣，官至交通部海洋打撈局局長，副部長級別，一生功成名就。
壬生未月透己官，格正局清，時上透出戊煞，官煞混雜，喜年上癸劫來合煞清官，是以格局大成，甘肅天水人，做礦產資源生意，乙卯運起家，現行甲寅運大發，集團公司現年產值有一百多億，大老闆命。
至於官格透傷用印者，又忌見財，以財能去印，未能生官，而適以護傷故也。然亦有逢財而反大貴者，如范太傅命，丁丑、壬寅、己巳、丙寅，支具巳丑，會金傷官，丙丁解之，透壬豈非破格？卻不知丙丁並透，用一而足，以丁合壬而財去，以丙制傷而官清，無情而愈有情。此正造化之妙，變幻無窮，焉得不貴？
註：官格見傷，格中大忌，急要有印星來制服傷官來護起官星，至此，印星絕對不能見財星，以財星可以來破印，印一破誰來制傷官？傷官一旦無制，必來克破月令正氣官星，則官格就會大破了。若印星重重者，雖見財星也不太忌，以一點財星破不盡多重印星也。
范太傅命：丁丑
就是這樣得例證；范命中己土日主用寅官，寅官怕金局之傷官，現地支中巳丑暗會傷官局，則要印星來制傷護官，好在命中出現丙丁兩印，在出現丙丁兩印之時，天幹上出現了壬財，照理來講，用印製傷護官事最怕財星出來的，此局為什麼壬財出幹了卻不忌呢？不過就是壬財合了丁印，卻制不了丙印。也就是說，此命中的壬財制不盡命中的丙丁兩印，印沒有制盡，則印自然有餘力來制傷護官了，格局到此不破，命主自然可以貴顯。
請注意：沈公的例子當中講格局的成格字或敗格字、或相神字、或救應之神，是基本上不分天干地支的，地支有忌神也要制，天干有敗格字更要制服的。同理，相神字是地支字也是可以的，救應之神是地支字也是可以起作用的。換言之，一個八字中除了日主與月令地支字之外的其餘六個字：年干、月干、日支、時干、時支此六個字，其吉凶、喜忌全是依月令用神定出來的。現於干者就是明字，現於支者就是暗字，不論明字暗字，喜者要護，忌者要制，乃是一定之理。下文中沈公的好多命例，皆是干支來同論的，習者當要自明。
現代實例：
乾造：甲午
丁生亥月，官貴之格，時上透戊傷，全在年月甲乙兩印救護壬官，出身山區，學業很好，戊寅運進入南方某省政府部門工作，己卯運印星有力，官職連升，到副省級；到庚辰大運，財星破印，傷官無制，格局大破，因情婦受賄上千萬，被判死緩。
至若地支刑沖，會合可解，已見前篇，不必再述，而以後諸格，亦不談及矣。
註：正官格的要求甚嚴，月令官星也是不喜刑沖害的，地支犯此病端，就要有三合或六合來解之。其理在前文中已談及，此處就不再重複了，後邊各種格局相應的這種情形也就不再提了。取運之道，一八字則有一八字這論，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。變化在人，不可泥也。
註：取運之道，不外乎格局配合上的成敗，日主、用神、相神、病神、救神、喜神、忌神等命運之神力量上的輕重與均衡問題；一種格局就要有一種配合上的要求，千變萬化，一理權衡；運用之妙，存乎其人。
如正官取運，即以正官所統之格分而配之。正官而用財印，身稍輕則取助身，官稍輕則助官。若官露而不可逢合，不可雜煞，不可重官。與地支刑沖，不問所就何局，皆不利也。
註：正官格論運，當然要依照正官格內各類格分樣式的情況去一一研究的。
正官格財印相隨，格局已成者，那就要看日主與格局力量是否均衡：身主強官星更強者，要行身旺之運；官旺身更旺者，要走官旺運。正官格原局官星透出去，運不可再見此官星，以成重官，也要不見食神來合官星，更不可以煞星來混官，以上所忌者運上見之，皆主不吉。重官者身不任者，必是能力不足，失職降級或上司勸退。食神合官者，必尋歡作樂無心工作而失職。煞混官者，官場中與黑社會交往出事而去職犯事。
正官用財，運喜印受身旺之地，切忌食傷。若身旺而財輕官弱，即仍取財官運可也。
註：正官格單用財星者，一般財官之力都會勝過日主之氣，運就喜身旺之鄉或直接就是印運，以印運最事吉利，為何？正官格原局有財輔官，運印也就是相神運，此相神運可以護官，當然是官格之喜運，且印可以生身，則此印一可以護官作相神，二可以生身平衡身格之間的力量均衡，如此一舉兩得，豈不是大吉之好運？官格單用財星成格者，最忌走傷官食神運，以原官星無護衛，是以深忌破格字在運中見到，一旦相逢，其人必會在官場上出事，輕者罷職，重者牢獄之災。當然，如果是雜氣官星見財星相助，日主成合局根氣明顯強於財官者，則運自然還是要走財官旺運為上。
正官佩印，運喜財鄉，傷食反吉。若官重身輕而佩印，則身旺為宜，不必財運也。
註：正官格單用印星作成格者，則喜財運，以財星也是官格之相神運也。官最喜財印相輔，原局有財，則運喜印；原局有印，則運喜財，總是要財印跟隨官星於左右來侍服也。官格佩印反喜食傷之運，以運上食傷受制於原局中的印星，主風險當中反而進職陞官。官格佩印中，若官極重於日主者，則身格平衡是最重要者，則喜身之旺運為好，此時不再急著要走財星相神運了，以官星已旺了，不太急著一定要財運來助官了。
正官帶傷食而用印製，運喜官旺印旺之鄉，財運切忌。若印綬疊出，財運亦無害矣。
註：正官格原局中形成印星制傷食護官的樣式，則大運要走印之旺鄉或官煞之運來生印助印，此時所走的官煞運不作原官格的重官或煞來混官論，此運上的官煞則是印星之根源。用印護官制傷食的官格樣式，最忌走財運了，依運上之財可以破原局之印。原局正印護官，大忌正財運，偏財稍忌；原局偏印護官，大忌偏財運，正財運稍忌。若原局印星成局者，則不太忌財運了，以一點財運很難破盡原格中的成局之旺印了。
註：正官格中混煞，原局就要取清，沒有取清者，則就要運走食神或傷官運。
此皆大略言之，其八字各有議論。運中每遇一字，各有研究，隨時取用，不可言形。凡格皆然，不獨正官也。
註：要明白論運的要點，一定要先明白格局的配合喜忌，然後將此原理同步推到大運中去看。論運事實上不是太難，只是格局要求的延續而已。研究者一定要下苦功夫，一旦熟練了格局論，則論運自然不是難事，也是很簡單的了。
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