「土」樞四象，為什麼還參與五行生剋 別世富

   五行的本質是能態，而能量的載體就是土——物質，物質包含磁場及力場——本身就是一種能態，由河圖可知，金木水火皆不離土，磁場土也是生數達成成數的媒介（比如辛酉為行星、電子的直線運動，經磁場/力場作用，則變為庚申——自旋/周行），故「土」樞四象（震辰——少陽/巽未——少陰，微觀；乾戌——太陽/坤丑——太陰，宏觀）；   但一切物質本質皆為波或駐波的不同表現形態，木火都是電，是物質內在基礎；土（磁場/力場）由電流丙火或者光波丁火感生，電磁一體、波粒二象，土是物質形態；物質總是處於不斷的運轉著，金水就是物質的外在運動，可由意識理解。土是中軸樞紐，不能脫離物質來談能量、意識，即必然參與五行生剋

   借儒理而言，土如同社會環境、是擂台有裁判，所有的人與事皆不可能脫離環境存在；

   但擂台由人（木、仁）搭建，規則（火、禮）亦由人立法制定；擂台搭好後，肯定是八仙過海，各顯神通（政治風雲、金），但功效如何（民生經濟、水），則由擂台規則與裁判執法（土、信）決定。

   比如小平設計（木）的特色理論（火）——搭的擂台是雙軌制（土），官民主僕定位（火），此土生官（金）弱民（水），決定了結果必然是兩極分化——完全達到衛趙（木）傳薪（火）的預期功效——紅色江山還是掌握在自己人手裡放心。
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