陳氏秘傳太極拳內功-中國功夫網

陳式秘傳有關丹田內轉功法之要點簡介如下。

(一)丹田內轉法是陳式太極拳的精華

丹田內轉，從武術和勞動角度來說，它是使人體產生松活彈抖型的爆發力的太極內功；而從養生健身角度來說，它又是「煉精化氣」、「還精補腦」的重要養生功法。

古往今來，人類在不斷探索健康長壽的方法。那麼養生大道最首要的問題是什麼?是「煉精」。沒有「煉精」的功夫，也就談不上「化氣」、「化神」和「還精補腦」。當然煉精也離不開真氣的帶動。煉精、化氣是相輔相成的。但煉精畢竟是養生的築基功。梁代醫學家陶弘景云：「養生之道，以精為寶。」《性命圭旨》把煉精列為「首關」，有云：「初關煉精，為動靜兼用之功。」一些煉功的人往往只講練氣、養氣、運氣等等，而很少談及煉精之法。無精，氣從何而來?觸及到「精」字，也是多講「保精」、…陪精」、「戒欲」、「節慾」、「禁慾」、以及「上士分床，下士異被」等控制性生活諸法。只講「節流」，不講或很少講「開源」。這不能說不是一個值得探討的課題。

何謂精?這裡講的精是指人體的內分泌腺特別是性腺的分泌物，即激素(荷爾蒙)。這種激素進入腺體周圍的毛細血管，隨血液循環到身體各處，以調節身體的生長、發育、物質代謝和組織器官的活動。按「煉精化氣」的原理，它可轉化為真氣，順經絡循環到身體各處，充盈周身，維持和增強人的生命力。這種激素過多或缺乏，都會引起各種疾病。產生這種生命要素的主要部位在丹田，即小腹。

丹田，向來是為養生家所重視。道家養生家認為丹田是練功的「根」，為「安爐立鼎」煉金丹的地方。《黃庭經》的「黃庭」二字即指此處，認為此處是「積精累氣」之所。《胎息經》所言胎息的部位也指此處，認為此處為人體生命之源(人體力學家認為此處是人體重心、中心所在)。前人講：「抓住丹田練內功，哼哈二氣妙無窮」。太極拳家則把丹田稱為「太極點」，系太極拳運動的軸心，故又稱「太極核」。由此可知，太極拳的創編人陳王庭遺詞所云：「一卷《黃庭》隨身伴，悶來時造拳，忙來時耕田，……」(《陳氏太極拳圖說》)，當時造拳也是參照《黃庭經》，抓住了這個煉功的關鍵部位，而提出了「氣沉丹田和丹田內轉相結合」，作為太極拳的內功功法，從而使太極拳成為一套內功、外功兼練的拳種。

丹田，一般都指臍內向里斜下一寸三分(又稱一寸半)處。即小腹之內，骨盆之中，膀胱之後，骶椎之前，會陰穴之上，氣功家稱此處為儲藏真氣的「夾室」。其實，此處是人體許多重要臟器所在之地。尤其是生殖器官聚集的地方。由外及內進行剖析，首先是腹肌，腹肌是牽動人體腰部及下肢力量的關鍵，它並對小腹內的臟腑起保護作用。其內部則是生殖腺聚集的部位。如精囊腺、前列腺、女性的卵巢等性分泌腺。科學家認為增強有關內分泌臟器的機能，是增強人體生命活力的重要措施之一。性機能的增強，可以保證人體產生自身所需要的性激素。這些激素是促進人體各器官生長、發育，並持久地維持其正常狀態，延長壽命的極其重要的生命原素。

運動這個部位，即某些運動家提倡的「腹部體操」、「骨盆體操」、」海底運動」等，也就是太極拳運動強調的「丹田內轉」之內功功法。可以增強消化系統的吸收功能，增強性功能，培養真氣，增強內分泌，產生性激素，從而達到健美、健腦、嫩膚。這種丹田內功與整體運動(外功)結合起來，就可以達到祛病延年健康長壽的境域。

從技擊角度分析，這種丹田內轉功法，則是太極拳所特有的螺旋型的松活彈抖勁的動力源泉。拳論所謂「主宰於腰」，實質上就是主宰于丹田。太極拳運動發勁時，丹田內部潛轉活動的離心運動和向心運動表現在：發，則放射到四肢，即氣貫四梢；卷，則從四梢收到丹田，即氣聚丹田。但這種力量的收和放，都不是直線的，而是通過人體所特有的一系列的螺旋動作、節節貫穿地來實現。平素的套路鍛煉，推手、單式鍛煉，一招一勢都著眼于丹田潛轉，著眼于丹田內轉帶動四肢乃至周身，不斷發揮丹田內轉這種人體的樞紐作用對於增強人體的自衛、技擊能量，無疑是十分重要的。拳論中所謂：「周身柔軟似無骨，忽然放出都是手，」即這種丹田爆發力的形象描述。

(二)丹田內轉功法的基本特徵

怎樣「抓住丹田練功夫」?各種功法都有自己獨特的方式方法，有的取站樁功，有的持靜坐法，有的則配合以簡單動作，稱為動功，還有更簡要的方法採取揉腹法、揉腎囊等，方法各異。陳式太極拳則與眾不同，它是在複雜的拳勢演練過程中(第一路83勢，近400個動作；第二路7l勢，近300個動作)，意注丹田，以意領氣，氣沉丹田，然後取逆腹式呼吸法，以真氣帶動，調動丹田內轉，丹田內轉又帶動全身的螺旋式運動。形之於外則為「順逆纏絲」、「胸腰摺疊」諸形式。而且強調丹田內功與四肢、軀體動作完全協調一致，叫做「一氣貫穿，周身一家」。拳論云：「內不動，外不發。」「腰不動，手不發。」打起拳來，小腹內部內氣鼓盪，翻江倒海；外形則轉臂旋腕，旋腕轉背，旋踝轉膝，以丹田內轉為核心(原動力)，貫串整體一系列的螺旋運動，非圓即弧。這種丹田內轉功夫，可以使腹部臟器，特別是盆腔內的臟器，通過自我摩盪，自我按摩，而增強其機能，生精化氣，有益於打通前後三關，舒通經絡，通任督二脈。

丹田內轉，是陳式太極拳拳理拳法有機整體中的一個重要組成部分，要了解丹田內轉的功法，必須與了解太極拳的整個拳理拳法相結合。現在，只能從這套拳藝的一個側面來闡述一下關於其內功(丹田內轉)的一些特徵。

1．意注丹田，氣沉丹田，丹田真氣充盈，是發動丹田內轉的基礎。

打拳時，先入靜片刻，洗心滌慮，壹志凝神，檢查全身放鬆狀態，引真氣下行，意注丹田，感到真氣充盈丹田(發熱)之後，再由丹田內轉啟動周身。而且是以外呼吸引動內呼吸，以真氣帶動小腹內的諸臟器取螺旋形式轉動起來。所以，我主張上場打拳起動之前，要適當延長預備式的時間。

2．由外及內，由內及外，內外結合，促使丹田內部轉動起來即拳論中講的胸腰摺疊與丹田內轉結合。丹田內轉，與其他功法不同的地方就在於它不是孤立的動，不是靜坐中求內動，而是內部與整個軀體一起動，動功與靜功相結合。從打拳講，打拳強調走身法，在身法端正的基礎上，胸腰走螺旋勁，「刻刻留心在腰間」，以腰為軸，以太極核的離心運動和向心運動帶動全身，走立體螺旋勁，從腰到四肢，都是順逆纏絲勁，所有動作都是圈，這種周身的螺旋運動是丹田內轉的實質。整套拳的大小動作都要與丹田內轉相協調—致。如拳論所述：「內不動、外不發」、「腰不動，手不發」，「出腎入腎是真訣」，「節節貫穿，周身一家」。而且強調以這種內動作用為主、為先。同時又注意內動與外動(內功外功)相結合。丹田內轉的

方式，包括前後、左右、斜向、橫向等多種立體螺旋方式。但都要與外形協調一致。如丹田走前後圈時，外形也走前後卷放、開合、蓄髮，如「左沖」「右沖」等勢；丹田走左右圈時，外形也要走左右螺旋，如「掩手肱錘」、「三換掌」諸勢；丹田走斜圈，外形動作也是斜向旋

轉，如「白鶴亮翅」、「六封四閉」等拳勢。

3．以提肛、松胯和兩臀翻沉為特徵的骨盆運動。

陳式太極拳的丹田內轉法，是呼吸運動、腹部運動、骨盆運動三結合的一種鍛煉方式。拳論強調「襠走下弧」、「提肛、松胯」、「吸氣收腹，呼氣突腹」，「沉左臀翻右臀、沉右臀翻左臀」等等。這些措施實質是增強骨盆運動。人體骨盆及骨盆肌正好象一個保護盆，從左、右，後、下幾個方面來保護人體小腹內重要的臟器，手臂和腳腿則可以從前方保護它。打拳時經常提肛、松胯，沉翻左右兩臀、會陰處一提一松，骨盆處髖關節立體螺旋式的上下轉動，即斜向走「8」字形的運動。都可以使人注意會陰穴，增強人體下部的活動，從而使大腦皮質與下部內臟器官關係密切起來(即氣功中講的心腎相交)，以調節內分泌機能。並且可以使腹肌、骨盆肌，以及下部器官的各種括約肌、提肌、豎立肌經過一收一放、一緊一松的鍛煉，而保持良好的彈性，這對增強性機能和增加性激素都有積極作用，有助於取得「煉精化氣，還精補腦」之功效。

4．外呼吸與內呼吸相結合，呼吸與動作相結合。

丹田內轉其實質就是一種丹田呼吸法，它與肺呼吸、體呼吸諧調一致，故稱為內呼吸。所謂呼吸與動作相配合，主要是指這種以丹田呼吸為核心的鼓盪之內氣與拳架動作相隨，所形成的人體特有的一種「周天開合呼吸法」。同時，陳式太極拳的呼吸法注重呼氣。這種注重呼氣的練拳方法，是許多武術門派所重視的，它既有利於呼凈肺部的濁氣，吸進新鮮空氣，又有利於導引真氣下行。根據現代醫學家分析，常常注意呼氣有利於肌體放鬆，對神經系統有好的影響。從丹田內轉的功法考慮，注意呼氣可以便真氣順任脈下行，氣聚丹田。

5．動功、靜功和輔助功相結合。

陳式太極拳是動功靜功相結合的一個拳種。這種動功靜功兼練含義：主要是指打拳過程中，達到動(體)靜(腦)相結合。打拳時怎樣使大腦得到平靜?這其間有微妙的道理。因為兩套拳有155個勢子，700多個動作，為了節節貫穿、連綿不斷、剛柔相濟、快慢相間，打起拳來只能壹志凝神，循規蹈矩，腦子一點也不能「走私」。每次運行，大腦都要專註於那些複雜而又已熟悉的動作，從而使大腦得到平時難以得到的平靜。而四肢和軀體，則在進行難度較大的運動。即「以一念代萬念」，使人體「司令部」在肢體運動中得到休整。正如藝術理論家溫克爾曼所講述的一種狀態，「就象大海的深處永遠停留在寂靜里，不管它的表面多麼狂濤洶湧」。陳式太極拳這種運動方式，比某些動作簡單的運動方式效果好就好在這裡。因為跑步、簡易體操等運動方式，在運動過程中，大腦往往容易「開小差」。

關於太極拳的輔助功法，可以因人而異(有的是為了提高技擊功夫，有的則是為了健身的需要)，比如擰太極尺，抖太極桿，練百把氣功樁等等功法，都可以與丹田內轉功法結合練習。此外，練功的人，還要重視道德修養(養性功夫)。如此，持之以恆，必然會使你的精氣神得到全面鍛煉。