周易日課的運用

05-25

《易》之為書，深奧難窮。這部彌綸宇宙的經典，敘述了宇宙必變、所變、不變的大原理，闡明了人生知變、應變、適變的大法則，指導著我們順應自然的法則，開拓自已的命運。

《周易日課》承襲了前人的精華，創造了獨特的理論，用數理來解釋客觀的世界。用心去鑽研，你會發現它有別於神煞日課，是一門準確而又精妙難言的新學科。作者以通俗的語言來撩開周易日課的神秘面紗，不管你是「潛龍勿用」的愛好者，或是「飛龍在天的」的日課師，都能給你以很大的啟迪。此文獨特之處在於把每個日課事例以講故事是形式進行精細剖析，使你學習周易日課「玩索而有得」輕鬆愉快地進入易學之門。第一節日課與坐山的關係日課與坐山的關係如體與用的關係，一切的日課，都是為坐山服務。所以。吉利的坐山配以吉利的日課，則如錦上添花。若坐山不吉，日課吉利則如雕刻了的朽木，成不了器。坐山吉利日課不吉時，就如一個人穿了一件帶刺的衣服，不吉反凶。凡日課皆以世爻為用神，用神是卦爻是中心，日課中只有世爻與坐山有關係，而他爻與坐山無任何關係。判斷日課時，世爻代表了兩種身份。一當世爻與坐山相提並論時，坐山為體的關係，世爻為用的關係。　１　山與世爻的五行比和，吉利。　２　山克世爻的五行，吉利。　３　世爻的五行生山時，吉利。　４　世爻克山，凶。　５　山生世爻，凶。二　當世爻獨立相論時，世爻代表了主人。　１　世爻逢、日破，主人有災。　２　世爻逢死、墓、絕，主人有災。　３　世爻受三合局之克，主人有災。　４　世爻化退神，有退步之象。　５　世爻化破，主有災。　６　世爻受應之克，主有災。　７　世爻化死、墓、絕，主人有災。　８　官克世，主有災。　９　兄克世，主退財或妻有災。　10 得月生，月合，月扶，吉利。　11 世得日生，日合，日扶，吉利。 12 世得三合局之生，吉利。 13 世化進神，吉利。 14 世化回頭生，吉利。 15 卦爻三合局生世爻，吉利。 16 應爻旺而生世爻，吉利。 17 動爻化回頭生而生世爻，吉利。 18 動爻化進神生世爻，吉利。第二節論課格與日課的吉凶關係極多人擇日課時認為課格有合為吉課，有沖的日課則為凶課，我們認為此法不夠辨證。有麻風病的人與你相合，是吉嗎？有好友來家裡做客，你願趕（沖）走他嗎？儘管今天醫學極為發達，醫生也不能憑病人表面就妄斷病情，還要藉助先進的儀器呢。我們在判定日課吉凶時，要結合卦象來分析日課的內涵。有位南丹來的學員李國權極為好學，他在學習期間問了我一個問題：有些日課四柱配合得極好，但往往容易出凶事，這是為什麼？我給他講了一個故事。狗骨頭清朝浙江著名才子徐文長，終生放蕩不羈，貧困潦倒。雖然如此，當地富豪及達貴官人都爭相與之交往，以示儒雅。一日，當地一富豪納妾，大辦宴席，徐文長也在邀請之列。與徐文長同席之人皆是紈絝子弟，個個綾羅綢緞，而徐文長身著補了又補的破棉襖，只顧拿著煙斗，悠然自得地抽煙。一個闊少欲拿徐文長尋開心，嘲笑說：徐先生，看來你這把煙斗挺像寶貝啊！徐文長平時對這伙不學無術.遊手好閒的人是不屑一顧的，今天正好治治他們。主意打定，徐文長不緊不慢的說：這位凶台真有眼光，我這把煙斗是稀世之物，說來它的來歷還有個故事呢。這群人知道徐文長滿腹經綸，講起故事一定很精彩，個個都要求他講講煙斗的來歷。鄰桌的人都圍了過來，把徐文長圍在中間。徐文長說，有一年，江南有個朋友託人捎來一個包裹給我，用綾羅綢緞包著一個很精緻的盒子，裡面是一把煙斗，一把用狗骨頭制的煙斗。我寫信給朋友：怎麼你寄來的包裹外面是綾羅綢緞，裡面卻是狗骨頭啊？第二年，朋友又寄來一個包裹，用粗布包了一層又一層，打開一看，我高興極了，是一把象牙煙斗，就是現在這把，想不到外表不起眼，裡面裝的卻是還東西喲。同桌的人聽完故事，個個都傻了眼。日課之理也如此。大師來啦苦煞她割破肚皮我的媽一代名師某某某擇日剖腹生子的「傑創」引得很多人由易學愛好者晉陞為「優生優育專家」，誰家媳婦肚子大了，只須交點小資，就可以得到一個「完美」四柱的剖腹日課，用這中殺雞取卵式的辦法締造了一個又一個的「神童」。我且不說嬰兒的母親挨一刀之苦，這種「人造」四柱是不符合瓜熟蒂落的自然之道的。禪宗中有這樣的一個公案，一個和尚跟師學道幾十年，不知道在何方。有一日終於忍不住問師傅：「師傅，什麼是道？」「餓來食飯困來眠」。師傅說。小和尚馬上明心見性，開悟證道成佛了。餓了，就食飯，脹了就屙，困來就休息，在自然中體現道意，凡是違背自然的都不符合道意，這種「人造」四柱不正是背道而馳嗎？「欲得神童，引刀自宮」的嬰兒母親門，勒緊褲頭吧。人聰明不是壞事，但自作聰明，就會成為笑柄了。第三節論用錯日課的補救一建宅用錯日課的補救目前極多日課門派對於處理住宅用錯日課的方法是把四個牆角的石頭取出來，然後再擇吉日安放。在我們認為此舉純屬多餘。屋宅建成已成定局，挖大腳取基石，勞民傷財，且於事無補。試想，如果住宅基礎是用打樁機打樁，豈不要請土行孫鑽到地下把樁打掉？亡羊補牢，猶來為晚。比如人之降世，八字已定，長大後違法犯紀，補救之法總不能殺了他吧？只是送去改造，或請智者說教，使其清洗頭腦，使之認識錯誤，浪子回頭，脫胎換骨，才達到目的。所以對用錯日課的住宅，無須如此這般的傷筋動骨，實宜對症下藥，抓其要害。據我們多年的研究，悟出脫胎換骨法，此法源於本人對易理的理解和對生活的感悟，所用無不靈驗，今與諸君共饗：把屋後石腳（後地龍）面上正中見的磚取出來，此稱龍口磚，乃一屋之樞紐（如人之神經中樞，然後擇一吉日，用紅紙包磚放好即可。二造葬用錯日課的補救中國的傳統文化博大精深，不管學那一個科目，三年只能一小成，十年才能一大成。學日課也如此，術高者造福於民，術淺者為禍於眾。造葬日課用錯後，重則損丁傷人，輕則退財糾紛。當用錯日課時，宜用有刺的植物封墳則解。然後擇吉日遷葬他處。若原來墳地很好，則起金把金壇下面泥挖松，再擇吉安葬。造葬時立碑，石碑是墳地的門戶，好的地立碑更快作志。三結婚用錯日課的補救結婚用錯日課，輕則招病多派災，重則夫婦反目或難孕等。須擇吉日重新拜堂並安床大吉。如結婚當日有人沖犯暈迷不醒者，用新娘的腳底泥和水擦心口則解。四開張用錯日課的補救開張的目的，不外乎求財。若用錯日課則適得其反。一般須停業三日，擇吉日再開張。此法如能配合店主四柱的用神，或搖卦爻看才星旺在哪一天更理想。第四節日課與用事的吉凶一開張日課凡開張日課，世旺財旺最重要。吉則財源滾滾，凶則退財甚至血本無歸。開張吉課 1 世爻旺相，世為老闆，身旺才能勝財。例如身體極度虛弱的人，燉參湯讓他喝，他不但難吸收，反而害了他。 2 財星臨世。 3 財星生世爻。（主人有官局級以上） 4 財星日建。 5 財得月建之生。 6 財得月建之合。 7 財得日辰之扶。 8 財得日辰之生。 9 財得日辰之合。 10 財旺而得日之沖。（旺爻日沖為暗動） 11 應爻旺而生財星。應為顧客，應生財星有得顧客之助。應若衰弱則無購買能力。 12 財動化回頭生。 13 財動化進神。 14 卦爻三合成財星局。 15 卦爻三合局生財星。 16 劫神動而化退神。 17 劫神動化泄氣。 18 劫神動化死.墓.絕。 19 劫神動而化破。 20 劫神動而化合。開張凶課 1 劫神臨世。 2 應克世。 3 世生應。世爻生應爻為泄氣。 4 劫神動化回頭生。 5 劫神動化進神。 6 劫神得月令之扶。 7 劫神得月令之合。 8 劫神得月令之生。 9 卦爻三合成劫神局。 10 卦爻動而化生劫神。 11 財逢月破。 12 財逢日破。（凡卦爻弱日沖則破。） 13 財化死.墓.絕。 14 財動化合。 15 財伏藏而受飛神之克。 16 應化退神。 17 應逢月破。 18 應逢日破。 19 應化死、墓、絕。 20 應爻發動而化合為凶，書後有專門論述。只准州官放火開張日課中，凡電力部門，郵政、電信、公、檢、法、司、鐵路等部門可用世克應的日課。專業性極強的技術服務部，以及壟斷性的行業均可用世克應的日課。二造葬日課選擇造葬日課時，首先要求龍真穴嫡，立局吉利。不用參看造主生年，可以在落葬時同時立碑。廣西梧州地區一帶很少夫婦合葬，認為葬後子孫放蕩風流。我們認為這是沒有依據的，夫婦生則同枕，死則同穴，符合傳統倫理，但在落葬時夫婦不能並排安放，而應把婦金壇放在男金壇的右下角，相當於膝頭的位置，並且婦金壇之面要回望夫之臉。若起金原穴再葬，須深挖後加入新鮮乾淨之泥土，否則不吉。一般造葬，石碑為門戶，如立石碑更利。很多地方風俗習慣大葬，也就是仙逝後棺葬，以後再不撿金安葬了。這種葬法有時較難選擇日課。在此之前沒有公布一些與常規不同的日課，如父母臨世時，什麼情況可以使用。現為了大家擇日更方便，寫出來供大家參考。造葬吉課 1 世爻生坐山。 2 應爻生世爻。 3 世爻克應爻。 4 子孫臨世。（當官之人忌用） 5 妻財臨世。 6 月建生世爻。 7 月建扶世爻。 8 日辰生世爻。 9 日辰扶世爻。 10 月建合世爻。 11 日辰合世爻。 12 官鬼臨世。 13 官鬼臨世，世逢子、午、卯、酉。（主人有官） 14 世化進神。 15 父動化合。 16 官鬼化進神。（主人有官） 17 官鬼化退神。（主人無官用） 18 世爻旺相得日沖。 19 官鬼受月、日之破。 20 官鬼動化死.墓.絕。 21 卦爻三合世局。 22 卦爻三合局生世爻。造葬凶日 1 官鬼臨世。（官鬼為禍之神） 2 世爻克坐山。 3 坐山生世爻。 4 世逢月破。 5 世被月克。 6 世生應爻. 7 應克世爻. 8 子動化泄. 9 子動化退神. 10 子動化破. 11 子動化死.墓.絕。 12 兄動化退神.兄弟化退神主虧房. 13 兄弟化泄氣.主虧房. 14 兄弟化進神.主退財. 15 卦爻三合局克世爻. 16 卦爻三合兄弟局. 17 財動化破. 18 財動化退神. 19 財動化泄氣. 20 財動化死.墓.絕。如何選擇日課首先選擇一個卦象,只要世應關係吉.世爻與坐山配合吉利,世爻是吉神,就可以考慮. 例:某人建宅,子山午向. 世爻與坐山的五行必須配合吉利.就像我們買衣服,漂亮的不一定適合自己.除了考慮尺碼外還要衡量自己的錢包.日課也是同樣道理,不管多好,世爻與坐山不合就不能使用.假如選擇《天澤履》卦，卦中世爻生山頭，世克應，屬選擇對象，除了考慮日課財丁兩旺外，還要考慮印星生旺。這樣主家的後代寫出來的文章絕不會對不起觀眾。但印星克子孫的，只有印星化合（貪合而忘克）才不克子孫。此卦正好第四爻父母午火動化未土。所以，不但卦象要吉利。還得動爻吉利。已經知道上卦乾為一數，下卦兌為二數。求上卦時年、月、日三數加而除以8，餘數必須為1。求下卦時年、月、日、時四數相加除以8，餘數必須得2。求動爻時，年、月、日、時四數相加除以6，餘數必須等於4。上卦：=X……1 8 下卦：=X……2 8 動爻：=X……4 6 掌握了擇日的方法，你已經成功了一半，但還須努力學習。在面授時再做詳細解釋。發家致富成富翁周易日課立奇功江蘇張先生建宅子午兼癸丁打電話來請我擇日，我幫其擇用2001年農曆7月12日申時。根據日課起得《履》之《中孚》　　　課格　辛巳　丙申　乙丑　丙申　　天澤履　　兄戌土世　　子申金：財子水　　父午火化未土　　兄丑土　　官卯木應　　父巳火　　斷：１、世得月扶日生、吉利。　　　　２、子旺而生伏神財星，財丁兩旺。　　　　３、父母為印星，旺相化合，貪合忘克子孫，出文人秀士也。　　　　４、世爻生坐山，日課與坐山相配吉利。　　張先生用此課後，投身了建築業，成為當地富戶，子女都考上理想的學校。　　例２：造葬課、乾巽兼亥巳。　　假如選擇〈雷地豫〉卦。此卦世生坐山，應生世，世臨妻財，子孫臨應，符合選擇的條件。　　已知上卦震卦為四數，下卦坤為八數。在此卦象中，只有六爻動變吉利所以選課時要求六爻發動。求　　上卦：=X……4 　　８　　下卦：=X……０　　８　　動爻：=X……０　　６　　　　　造葬恰遇吉課旺　　　　　事主個個奔小康　　本人族中經各房和合議遷葬老祖，我選了個地形為白鶴亮翅吉地，乾巽兼亥巳，用２００２年農曆９月２０日亥時落葬。起得〈豫〉之〈晉〉。　　課格：壬午　庚戌　丙有　己亥　　雷地豫　　財戌土化巳火　　官申金　　子午火應　　兄卯木　　子巳火　　財未土世　　斷：１、世生坐山吉。　　　　２、財臨世，吉利。　　　　３、財動化回頭生，吉，旺財。　　　　４、月日與應爻合成火局，旺人丁。真是財丁兩旺之課。　　此課葬後極順利。各屆周易日課班學員來此地參觀後讚不絕口。