中國應該允許窮男人們合娶老婆嗎

              中國應該允許窮男人們合娶老婆嗎

                                         文/孫海崗

在中國一些經濟落後、交通閉塞的蠻荒地區，為了解決光棍問題，存在各種形式的「共妻」現象。

這是一種需要依靠發展經濟給予杜絕的悲劇。

然而，卻有一位名叫謝做詩的經濟學教授，試圖將這種地方性悲劇推廣，呼籲中國允許窮男人們合娶老婆。

這一呼籲一出，舉國嘩然。

憤怒的網友以各種形式提出質疑，一些控制不住自己情緒的網友，直接呼籲這位經濟學教授「以身作則」，將自己的老婆女兒拿出來與窮男人們共享。

這些網友的呼籲是荒唐的，他們忘記了一個事實，這位經濟學教授不屬於「低收入者」範疇，不具備他所呼籲的「合娶老婆」的前提，因此，想共享這位教授夫人的網友們可以歇歇了。

這位教授為什麼會提出如此「引發眾怒」的荒唐提議呢？

他的文章告訴我們，他是想藉此解決中國人口的男女性別比例失調引發的「男多女少」難題。

嚴格計劃生育政策加上中國人重男輕女的生育觀念，使得中國未來的男性青壯年比女性多出超過3000萬的數量。

結果怎樣？

結果是，如果這個世界只有中國人，那就意味著未來的中國社會，如果政府無所作為，將可能出現3000萬無法解決性生理問題、長期處於性饑渴狀態、並因此無法遏制憤怒情緒的男性光棍兒！

3000萬男性光棍兒有多可怕？要知道，《水滸傳》里的梁山好漢，絕大多數都是男性光棍兒。歷朝歷代的農民起義軍主體，也大都以男性光棍為主，這些光棍們可以通過燒殺搶掠來發泄無法發泄的情緒。

就是在革命戰爭年代，也曾經出現「打下某某縣城，一人一個女學生」之類的口號，這一營銷噱頭所針對的目標市場群體，自然是那個時代無法解決婚姻問題的青壯年男性光棍兒們！

歷史證明，解決中國即將爆發的3000萬甚至更多男性光棍問題，對社會的穩定及和諧十分重要。

於是，謝作詩教授就提出了「低收入者合娶老婆」的看似荒唐的建議。為什麼專門針對男性低收入者呢？並非謝教授與「男性窮人」有仇，而是根據他的「婚姻就是交易」的理論，男性「高收入者」不存在婚姻問題。

謝教授的「婚姻就是交易」的說法，更是激化了很多網友的憤怒情緒，於是，教授或撰文或接受採訪，指責不理解他觀點的網友愚昧，並借力將批判的矛頭指向中國教育。

婚姻就是交易的理論，並非謝教授原創。西方學界也有人出書，寫文章論證這種觀點，但在社會中的影響力並不大。

西方經濟學的一個重要研究方法，就是將複雜問題簡單化，將非經濟因素抽離具體的問題，聚焦到可以量化的經濟因素，然後建立複雜的數學模型，得出自己的經濟學結論，具體到婚姻問題上，很多經濟學者就喜歡將非收入問題抽象掉，單純研究收入水平與婚姻狀況的關係。

這種研究方法研究出來的結論，很多時候還蠻符合實際，並給各國政府提供了簡單化的解決方案。

於是，經濟學在西方就成為顯學，經濟學家也就四處征伐，闖入包括哲學、社會學、政治學等非經濟學領域，妄圖用經濟學解釋一切，這種現象被稱為「經濟學帝國主義」，這種經濟學者的狂妄在中國也有表現，一些中國經濟學人考慮問題，就只從經濟角度思考問題，往往喜歡把政治、社會等因素拋在腦後。

謝做詩的這種「將婚姻視為交易」和「低收入男人合娶老婆」的理論和建議，就是「試圖單用經濟學理論來解釋婚姻問題」的「經濟學帝國主義」論調。

問題是，在中國，並非所有人都受過經濟學訓練。

就算接受過經濟學教育的人，也很難貶低自己的婚姻，將其貶低到「經濟交易」的不堪境地，更多有所追求的人，會在自己的婚姻生活里添加責任、浪漫、愛情、親情等更美好的東西。

至於「窮男人合娶老婆」的建議，根本無法在中國實行，因為這將使中國婚姻法蒙羞。那麼，應該怎麼解決中國即將出現的3000萬光棍現象呢？

很簡單，就是學習其他國家和地區，搞婚姻全球化，假如中國男同胞收入低到只能迎娶越南或朝鮮新娘的水平的話，政府部門就積極地給這些外籍新娘解決國籍和戶口問題。要知道，美國等國早就這樣做了，過去，大陸新娘嫁到台灣地區或日本、韓國、美國等國，就能夠快速拿到所在國家和地區的國籍，中國這樣做，不丟人。

除此之外，中國應該承認獨身主義者、出家者、男性同性戀結婚、性工作者等群體對這一問題所做出的貢獻，並在這些非傳統現象問題方面創造更為寬鬆的輿論和社會氛圍。

2015年10月23日星期五