如何助旺人際關係，改善人生運勢？

不同的人際關係，也不同程度地影響著人的命運。

現實中，我們常常可以看到，一個到處樹敵的人，人際關係自然很差。行事中事事受到掣肘，阻逆障礙極大；而且親人之間、朋友之間、同事、或者夥伴之間常常有反目、對立事情發生。

當然我們也經常可以看到，不少這樣的人，哥們兄弟義氣風發，你好我好，大家都好，從而喪失原則和立場，一生往往碌碌無為；甚至導致自我迷失的人，上當受騙。

這就是人說人際關係會影響著自己的運勢；有些是正面的影響，有些是負面的影響。關鍵是看你怎樣正確處理。

其實，對於人際關係而言，運勢往往也會影響到不同的人際關係。現實中的這樣的事例不少。所謂：貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。就是運勢影響人際關係的真實寫照。延伸到社會層面，所謂：有錢高三輩，無錢矮三分。也是人們對運勢影響人際關係的描述。

怎樣改善人際關係，進而改善人生運勢呢？

改善人際關係，我的看法是：首先是你要知道哪些人值得你去交往，這個問題，先賢們做過很好的論述。比如孔子就說過：

友有三益：友直、友諒、友多聞。益也。也就是說你可以與為人正直的人成為朋友；可以與對人處事講誠信的人為友；可以與見多識廣的人成為朋友。

也說，友有三損：友便辟，友善柔，友便佞。損亦。這就是說，你千萬不要與那些裝腔作勢的人成為朋友；不要與那些刻意討好你的人成為朋友；更不要與那些巧言善變的人成為朋友。

另外，就是要樹立一個正確人際交往原則。作為自己為人處事的信條，那就是：真誠待人；志趣相投；信義兼顧。我記得，還是自己做生意的時候，看到希望集團劉永好的牆上，就寫下了這個幾個字，著實令我感動：言行美好，真誠待人。你想希望集團能夠把生意做的這麼大，應該不是虛妄之言。我反倒覺得他們是在一直踐行著自己的信條。

我想，只要我們每個人都踐行上述原則，不僅人生和事業會順風順水，我想即使惡鬼、邪神也是無所畏懼的。交友如此，其他的人際關係，應當也是一脈相承的。

除此而外，改善人際關係，也可以從你的八字來來發掘具體的路徑：因為在八字中不同的組合，局中出現的刑衝剋害關係，就是代表你與周圍環境、六親的人際關係。比如地支中的三合、三會、六合、六衝、六害、三刑等等。當然與人交往中，對方的八字組合、與自己屬相、四柱干支生克關係也代表著對方的氣場的不同，也會有相應不同的表現形式。我們可以從這些關係的研究中發現該善人際關係的線索。

1、合為最佳，但有宜與不宜之分；

大體說來，凡是屬相、干支五行相合的人，彼此的關係能夠和睦融洽，也就是好處；而兩個人屬相、干支相剋、相害、相衝特別大的人，就越難處。所以合作、共事這些活動中需要盡量避免那些屬相，五行干支與自己嚴重對立的人。這樣往往相互認識極為不一致，容易發生衝撞。

當然合，也要注意這個合也有一個宜與不宜的問題；從形式上說，生合，墓合、合入均為和好；克合、害合、刑合、合出則是容易產生矛盾的表現，屬於合差。

從實質關係來看，所謂合好，自然是要合成喜用，或者合拌忌神，喜神，用神合進來為合好。如果合化成忌神，或者合拌主自己的喜用神，喜用神合出，那就是麻煩的合，會產生實質性的害處。合好的可以形成合力，合差的就只是一團和氣，難以成事。好合則可以經常在一起，多多交流；合拌喜用的人則需要少在一起，這樣可以避免往往貪圖言語之歡，口舌之快，飲食之樂而忽略了正事。

有的合只是表面關係，有的合好是實質關係。比如屬相相合，大多屬於表面關係，如果初次見面，屬相影響很大。長久交往，互生互助，彼此互補又相合，尤為重要。

2、刑沖不美，但也有該與不該之別；

矛盾方式，沖刑尤為激烈，往往表現大膽，桌面上的；克害往往是暗中進行，肚皮官司，心理不舒坦。

怎樣處理，需要善於區分矛盾是好還是壞。喜沖，喜刑，喜克、喜害則需要把話題攤在桌面，大家把話說清楚；忌沖、忌克、忌害、忌刑，則要避免矛盾，儘力化解。

3、親人之間，需要盡量避免五行相衝、相剋、相刑、相害；

親人不是朋友，可以選擇，相衝、相害則不好，畢竟體現出相互的矛盾。五行中相衝、相害，無論喜忌，都是矛盾衝突的表現。所以親人中凡是八字原局中相衝、相刑、相害嚴重；或者不能互補的人，最好分開居住。

婚姻關係則更為敏感；因為婚姻關係，就是要兩個人長期生活在一起。所以相衝、相害太甚、太多的人，最好不要選擇結婚；同時，最好八字中五行相互能夠互補。互補的好處，就是兩個人能各取所需，相互實質上的吸引力大；不像相同的字多的吸引，只是志趣相投的表面吸引力；同時互補還體現出相互救應，如果對方行運不濟，有了災難，往往對方就是自己的救星，不用另找他人。

如果是歲運的影響，可以通過適當隔離，待其矛盾緩解，再相聚相處在一起。有些父子之間、兄弟姐妹之間，相互衝剋較大，遇到歲運引化，則矛盾更深，也可以順其自然，隔離一定距離，這樣反而好些。

4、刑沖多災，救應為先，喜事可解；

家人的八字刑沖多，無論是自己的八字刑沖多，還是六親之間的刑沖多，都是有災患的標誌。災患應期，往往是忌神猖獗，克害了自己的八字中的喜用之神。需要六親中能夠與這個人八字中互補性強的人來救應。所以我們發現，許多老人臨終，送終的人，往往是老人八字中代表忌神的人；或者是衝剋自己喜用之神的六親之人。人們說是孝子，或許是因為這個人，他能夠繼承老人的衣缽，化忌神為自己的喜用；當然也許是說，終老對於老人來說畢竟是一樁喜事。不然莊子怎麼會在老婆離世之日，擊鼓高歌？

一個時期，一家之主，災患頻生。除了這個人自然八字和行運都處於背離喜神、用神外，往往還因為這個人的六親中往往也找不到救應；尋醫問葯，需要找一個能夠補充患者八字中喜用的人才好。遇到這樣的時期，可以採取利用兒女婚事、或者生兒育女的方式來沖走主人的厄運。

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