常用之開運制煞吉祥物介紹及其化解方式

在堪輿學理方面來說，很多時候，地理師會在福東的宅內外之相關位置上，建議擺設一些吉祥物品(通稱陽宅佈局)，來達到開運催吉之效果與目的。有的地理師是運用以五行生剋制化之原理；有的則是以呼形喝像、聯想與感應並行來進行佈局之處理；有的是依循道家符籙及法科之玄學學理來進行；正所謂名師、明師、時師、江湖老師各有所本。此外，更有潮流風水設計師，每年創新製作多樣化的開運制煞吉祥物；進行一次陽宅開運佈局之後，家中便變成了開運制煞吉祥物的專門店。其實，開運制煞佈局，只要運用得當，簡單而有效，隱藏而不張揚；外人進入宅內實難覺察到這個宅舍已然經過佈局。就道家法科的開運制煞佈局，其過程可算是有點繁雜的，通常是必須擇吉，對開運制煞吉祥物進行淨化、入神、開光、書符、祝聖、祈福等手續後，才可安放與擺設(大多是放置在較具隱密的位置上的) 。在標榜科學理性的當代社會而言，很多時候，會讓人質疑此種道家法科的開運制煞佈局方式，屬於迷信與鄉愿之流風。所謂信者行之，不信者姑且一笑置之好了。本文旨在介紹道家法科的開運制煞吉祥物及其化解制厄之方法，尚祈不信者，將之視為茶餘飯後之閒聊課題，至於其為非科學或偽科學或迷信的種種爭議，暫存而不論。麒麟麒麟屬瑞獸，為鎮宅化煞之吉祥物，能轉禍為福、招財催丁。在中國習俗中，麒麟代表著高官權貴，故一般認為在家中擺設麒麟，具招富、招貴及招吉祥之寓意。以麒麟為家宅之守護瑞獸，不但能護主，也不會傷害他人，且有招財、招嗣、消災、解厄、驅陰、鎮宅與化煞之效，故其開運之用途甚廣。化解外煞時，可將麒麟正對沖煞之方位，頭朝外安置，可達到化解效果。 此外，麒麟可化解二黑、五黃、三煞、動土煞、曜煞(即開到曜煞門或是宅之曜煞方有形煞沖射之情形，若不加以制化，流年一到必定凶多吉少) 、靈煞。若屋宅座空亡或出卦時、宅氣較弱、家中人丁不旺，亦可安奉在家，以達祈福、招正財、防小人等效。宅主或宅內家人年犯太歲，宅門沖害太歲方者亦可安奉以解之。須經擇吉，將麒麟進行淨化、入神、開光、書符、祝聖、祈福等手續後，方可安放。龍龍，為四靈之首，為高貴祥瑞之象徵，在陽宅趨吉避凶之應用上，有著催旺宅氣、制煞、招財與聚財之功效。龍喜水，宜擺置在靠近水的地方，亦可將龍頭朝向水源之處，若房舍四周皆無真實之水源，可將龍擺設在屋內的正北方，能利於招財。龍，祥瑞之氣強盛，可鎮百煞、招福納祥，除招財外，也可化煞，可將龍擺於室內，頭龍朝外或正對煞氣方。若家居位於無尾巷或死巷之盡頭(即家宅之運勢無法得以開展)，可在家中的龍方(站於宅內，面向門時，左手邊為龍方)擺置三座青龍化解之。在家中或辦公桌左前方擺置龍，可防小人，且有利職位升遷或事業順利推展，亦可化解白虎邊(站於宅內，面向門時，右手邊為虎方)高逼之煞氣。化解陰煞與陰氣並可增強陽氣 (如家中男少女多、陰盛陽衰；欲求旺丁者；或屋旁樹蔭多而形成陰氣較重)。房間太大而氣不聚者：安在魚缸上或旁側，吸水納氣或安在屋宅之生氣方，或財位，或是門窗旁朝外吸納水氣。須經擇吉，將龍進行淨化、入神、開光、書符、祝聖、祈福等手續後，方可安放。馬馬有生旺之作用，一般人常將馬擺在家中的旺位，希望能有捷足先登與馬到成功之效，並期望事業有成。將馬的各式雕像擺在財位上有財運亨通的意味。若能搭配個人驛馬位來擺放，其效更佳，有步步高升、並調整到理想的事業與職位之效。如無法擺放在個人驛馬位時，也可放在每年的流年驛馬位上。此外，將馬擺放在西北方，可得其先天之地利。不過，在擺放的數目來說，一般是擺設一、六、八匹馬較適宜，尤以六匹為最佳，即所謂「祿 ( 六 ) 馬交馳」或用〈八〉馬，切忌設置五匹馬(五馬分屍喔)。亦可在客廳中掛八馬圖，亦據生旺家運之效。擺設馬可有利於正職人員步步高升；身體健壯，似馬般奔馳四方；亦有利驛馬星動；利交友與人緣。此外，可鎮鐮刀煞。須經擇吉，將馬進行淨化、入神、開光、書符、祝聖、祈福等手續後，方可安放。公雞公雞，五德之禽，性喜專吃蟲子，風水學上常用公雞來作為避邪之吉祥物，可化解桃化劫與爛桃花，可制宅外之蜈蚣形煞。如宅外有形如蜈蚣或毛蟲等形狀之形煞，可擺設公雞來予以制化之。由於公雞為蜈蚣之剋星，據一物治一物之法則，可用公雞來化解。此外，銅金雞可化解爛桃花。擺放公雞來化解蜈蚣煞時，雞頭須朝蜈蚣煞氣方位來擺置。如要化解爛桃花時，可將公雞擺放在入門正對之處方見其效。若陽宅外局四周環境燈柱過多，而燈柱旁又佈滿了鐵絲網，遠看如百蟲佈網般，可擺放公雞來吃蟲制煞。樓房外四周上下佈滿水管，其形如蜈蚣般型態者，即蜈蚣煞。若陽宅周圍有蜈蚣煞者，主家人胃腸易出毛病、生蟲、不適等狀況。可用公雞對向煞方化解之。須經擇吉，將公雞進行淨化、入神、開光、書符、祝聖、祈福等手續後，方可安放。三腳蟾蜍三腳蟾蜍，為常見的陽宅招財吉祥物。而蟾蜍咬財旺宅的典故則有兩個版本，一為韓湘子降服蟾蜍精二為劉海戲金蟾。相傳有一隻蟾蜍精，法力高強，喜愛財寶，，將世人的錢財咬光，使得美個家庭都變的很窮。經韓湘子以蕭音降伏蟾蜍精後，就將牠咬回來之錢財分給窮人。為防蟾蜍精不聽使喚，故折斷其一隻後腳，變成跳動不便，當牠咬錢回來後，就不會往外跑。另一個版本則是三腳蟾蜍精危害人間，被劉海仙人收服，幫助劉海濟世助人。因三腳金蟾蜍天性喜歡金銀財寶，對錢財有敏銳洞悉力，很會挖掘財源。劉海平生喜歡佈施濟貧，得到三腳金蟾蜍之助，濟助貧窮無數。三腳金蟾蜍最後被認定為招財寶物。一般擺放三腳蟾蜍之位置是在大門口或正對店門口的地方，亦可配搭宅內之財位來放置。白天將其頭朝外咬錢，晚上可將其轉向朝宅內，以示將咬到的錢放回到家內。此外，三腳蟾蜍亦具有鎮宅、驅魔、避邪、化煞、保平安的作用。三腳金蟾蜍的造形，除了缺了一隻後腿之外，口中是必須咬著一枚銅錢的。三腳金蟾蜍，有其特殊的開光口訣，因此並非隨便買一隻一回來，隨意擺放就能發揮招財作用。要經懂得竅門的法師進行淨化、入神、開光後，並依個別陽宅之財位佈局才具其招財之效。註: 蟾蜍，台語發音為〔揪錢〕，與招財同音。貔貅貔貅，為一種瑞獸。相傳貔貅曾觸犯天條，故被罰只能以四方之金銀財寶為食，惟只可吃卻不能排便，因而貔貅的肚子便成為一個聚寶盆。貔貅，其性情非常兇猛，可鎮宅鎮煞，鬼魅見到貔貅時均十分畏懼，故當屋宅外方有煞氣時，尤其是陰煞、荒廢空屋與陰廟等，可用貔貅來鎮煞化解，其效果特別好。此外，如屋角煞、穿心煞、白虎煞、鐮刀煞等，也可用擺脫貔貅來化解。而貔貅還可以催旺官運與事業運程。在陽宅擺放貔貅招財，可將雌雄貔貅一對，放於陽宅財位中，凡財運不佳者，貔貅會幫您出去招財，會咬金銀財寶回來，討主人歡心。若商店可將貔貅擺放於收銀台上或是保險箱上，讓牠幫您緊緊看住收進來之錢財，有聚財作用。鎮宅之貔貅只需將貔貅頭朝外或是朝煞方安置就可以。貔貅最大的特點是他沒有肛門，金銀財寶只進不出，因此他有主催偏財、旺正財。陰宅的貔貅稱為天祿，屬鎮墓神獸。造形與陽宅招財貔貅不同，要分清楚。須經擇吉，將貔貅進行淨化、入神、開光、書符、祝聖、祈福等手續後，方可安放。龍龜龍龜，為龜身龍首之吉祥瑞獸，為剛中帶柔、柔中帶剛的剛柔相兼之化煞神物，不僅具有龍的祥瑞之氣，更具龜的長壽之兆，以之鎮宅化煞，可招祥瑞。龍龜之擺放較為複雜，須擇適當方位來擺放，其放置點宜在三煞方，或水氣較重之處更見其效。經云：「要快發，鬥三煞」。其原理就在於此。水氣重之處主是非口舌，因陰氣較重、易招疾病，將龍龜置於此方，能化口舌之災，亦可增緣，即加強人緣。將龍龜擺放在三煞方，可以快速招財；擺放在水氣較重處，可化解陰煞症。龍龜之制煞功效為化解三煞，招財鎮宅、驅魔、避邪、化煞增緣、化是非口舌、化解因陰氣過重所產生之疾病。注意的是，龍龜性好負重，喜愛安靜，喜藏身在角落之處，故宜放在較隱秘的地方。須經擇吉，將龍龜進行淨化、入神、開光、書符、祝聖、祈福等手續後，方可安放。五帝(六帝)古錢古錢，其造型外圓內方，代表天圓地方，天地合抱之義，具陰陽相成、化生萬物、生生不息之兆氣。而五帝錢則為應用最廣之吉祥物，五帝錢分別是清朝的順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶等五位在位者之流通貨幣，而這段期間的社會狀況，也真的是太平盛世的時代。而六帝則是五帝再加上道光。五帝或六帝，乃取其一脈相承之旺氣，就五行來看，五屬土，六為金，土生金，金金比和，金為財，是以五帝(六帝) 錢既可化煞也能招財。五帝古錢，需要的是真古錢，才具有其化煞之氣場。古錢已不多見，一般坊間多見為仿造品，屬偽幣。五帝(六帝) 錢，適用於各式門煞，可化解門對門、廁門對房門等煞氣。若兩門相對，主口舌；如果是廁所門與房門相對，則穢氣會流進房內，影響運勢與健康；而門沖灶則主家人不睦、漏財，可掛五帝錢化解。如果辦公室背後無實牆可靠，主氣不穩，升遷有困難，可在坐墊底下置一串五帝錢來穩住氣場，加強遷運。將五帝錢安在天花板上，可帶來財運，可將五帝錢隨身攜帶以收避邪納氣及招財功效。安置五帝錢須照一定之順序和排法來做安置。須經擇吉，將五帝(六帝)錢進行淨化、入神、開光、書符、祝聖、祈福等手續後，方可安放。註:五帝古錢，已因數十年來應用在陽宅催旺化煞的佈局上，事實上，已經不多見真品了。不妨應用一些替代的錢幣，不過，其造型不是外圓內方，其效會較弱。而所選用的貨幣也必須注意這些貨幣的國家是否是太平盛世。舉例來說菲律賓、泰國、越南等國錢幣可用嗎?長期的動盪社會環境，真的沒有累積了多少吉祥之氣場。日幣可用嗎?雖說近幾十年來其經濟及社會環境不斷富強，可是二次世界大戰所累積了多少無辜的怨氣，我也不敢用來招財化煞，以免招了一堆冤氣在家中。至於其它國家的錢幣的可用性，則有待高人去發揮創意囉，不過，我用加幣來代替，其效果也不差。原因?有秘密喔! 此略!!三十六枚六帝錢上文提到五帝(六帝)古錢在風水應用上是極為廣泛。為何會取用清朝五帝(六帝)之錢幣？為何五帝(六帝)古錢有化煞招財之功效 ?因滿清五帝(六帝)時代為與我們較接近之盛世，為中國歷代以來少見，且當時所流通之錢幣亦較易獲得，我們取其旺氣一脈相傳之意念，且因其曾流通全國故每一枚錢幣均曾經歷千萬人之手，因而具有其旺氣。就陽宅佈局而言，除了上文提到五帝(六帝)古錢之外，尚有使用卅六枚古錢之方法，除了借用古錢所具備之化煞功效外，兼取其三十六天罡極陽之數，故其化解宅內各式氣場不穩或是衝射之效更為強大。三十六枚古錢乃是以六組六帝錢組合而成的，即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶與道光。三十六枚古錢適用於化解夾煞(房子比周邊房子低矮或是兩邊房子比本身房子高) 、化解前高後低、或房宅內地勢高低不平的現象、化解包袱屋(屋後增建) 、化解位於車道上方，或是廚房懸空及前陽台臥室位於騎樓上等煞氣、化解水溝穿宅之煞氣、化解缺角煞、可形成氣牆化解沙發無靠) 、並能區隔不好之氣場(如緊鄰宮廟、臥室位於神桌後方)等等。此外，三十六枚古錢亦可提昇宅氣。將三十六枚六帝錢須經擇吉，進行淨化、入神、開光、書符、祝聖、祈福等手續後，方可安放。葫蘆一般習俗以葫蘆象徵福、祿之意。佛教相傳有藥王菩薩，於腰間掛有葫蘆，救治眾生，故葫蘆具有祛邪、癒病、保平安等作用與意義。就陽宅風水理念來說，葫蘆具有收氣與藏氣之作用，故以葫蘆來收納穢煞氣、消除災煞氣等，並藉此改變室內氣場之種種不利情況。葫蘆最好是經開光處理為佳，若沒經開光的葫蘆，可至神農廟、保生大帝廟、藥王菩薩廟等宮廟中過香火，並裝入香灰，再放在家中，亦具化煞之功效。將葫蘆掛在樑柱之兩端，可化解樑煞(樑壓床或樑壓灶或其他樑煞)。此外，葫蘆意可化解百病，若經年疾病纏身，求助醫生亦難根治時，這有可能是家宅之氣場問題所引致的，可在房門口或是床頭安置葫蘆吸納穢煞氣；可消病災。若遇重大疾病時，可在其宅內之天醫方或床頭掛上三個葫蘆，加強其化煞之功效。另外，亦可將葫蘆掛於車內以祈行車平安。而地犯陰煞時亦可於窗邊掛葫蘆來化解。須經擇吉，將葫蘆進行淨化、入神、開光、書符、祝聖、祈福等手續後，方可安放。水晶球水晶具有強大之神秘力量，經科學驗證，水晶確實具有多種特殊能量，即人們常說的磁場與氣場，故在』陽宅佈局上亦常應用水晶來調整氣場和化解煞氣。切面水晶球因具特殊之切面，故此，當外部有沖射光體進入陽宅時，切面水晶球能將任何角度來的沖煞完全反射，從而化解外來之沖煞，切面水晶球不僅將煞氣反散，同時也不會對其他住宅造成不良影響。水晶可化解壁刀煞、屋脊煞、飛簷頭煞、廟宇龍尾煞、電線桿煞、門前對柱及行道樹煞氣、門對電梯門及各式形煞大門互對之煞氣等。須將水晶進行淨化、消磁及再生能量後方可應用。文昌筆毛筆為文房四寶之一，乃是知識份子之象徵，一般人普遍認為，毛筆屬具有啟發智慧、招功名之吉祥物品。家中安置毛筆，小孩會開竅而變得聰明。而文昌帝君則是古代讀書人所崇敬之神明，其神格乃是掌管考運、助功名與增文思之守護神。可在家中文昌位上，擺脫文昌筆以代表文昌帝君臨宅，從而庇佑學子用功學習，學業進步，考試能金榜題名。至於文昌佈局，為何要使用四枝毛筆組成，乃基於玄空術數中的四巽為文昌，故取其四數之涵義。要注意的是文昌筆不要擺於臥室房內，免生輕慢不敬之意。擺設文昌筆的功效為有助於家人讀書、考試順利、求取功名之位置；有利於宅內家人事業與職務升遷；有助於事業發展，或公司業務之推展。安置文昌筆，可於書桌左前方或住宅文昌位、個人文昌位上安放。文昌筆須經擇吉，進行開光、書符、祝聖、祈福後，方可安放。山海鎮山海鎮乃是在正中央畫上八卦太極圖，左右各安日 ( 太陽 ) 與月 ( 太陰 ) ，中間畫三山五嶽，四周是五湖四海、大船入港等圖式的鏡框式畫像。一般認為山海鎮，具有移山倒海之力量，能將煞氣完全排除，具有顛倒陰陽之功效；所以在風水化煞上應用相當廣泛，面對各式形煞都有化煞效果，因其能顛倒陰陽，鬼魅遇之會迷失方向，所以對於犯陰之地，可以說妙用無窮。山海鎮可化解路沖(明堂有馬路或水路直衝而來時)、官帽煞(若住宅正對之房子形如官帽，主官司纏身)、反弓煞(明堂見水流或馬路呈反弓之形狀)、化解明堂見大樹及陰氣甚重之地、天斬煞(面對兩高樓間之細小夾縫直沖)、化解無尾巷化解、化解犯陰之地(如緊鄰墳墓、宮廟、殯儀館、屠宰場等、化解各式形煞(如壁刀、屋角、凹風煞、藥煞、小人探頭煞、槍煞、棺材煞.等)以及化解電磁煞(如宅舍緊臨電箱、電塔、變電所等)。山海鎮須經擇吉淨化、入神、開光、書符、祝聖、祈福等手續後，方可安放。惟山海鎮之開光過程，相當繁雜，須經有深厚功力之法師施行，方能見其效力。沒經開光之山海鎮，只可說是一種飾物與擺設而已。羅盤羅盤，為地師測量陰陽二宅所必備的工具。由於羅盤中列載著先後天八卦，河圖、洛書，二十四山方位，易經六十四卦，二十八星宿等資料；因此，在玄學理念之內，羅盤，就不僅只是一種測量工具；同時也有著消災化煞的功能。惟須經過法師持咒開光後，自可啟動其鎮宅、解陰煞、化鬼魅崇邪等功效。欲啟動羅盤功效，需在開光之前，先予天地定位，所謂天地定位，乃是將羅盤調成午上子下的位置。羅盤可制化多種形煞(如門前有高壓屋、尖形煞、角煞、電桿煞、路沖、天斬煞、剪刀煞、割腳水、土煞等)、化陰邪之氣(如凶宅、犯陰之地、鬼魅出入之處所、宅旁有墳、家中常敢不平靜等) 、化磁煞(如宅舍臨近高壓電線或高壓電站、宅內大型家電過多、宅內電磁場有干擾現象等) 、化解明堂雜亂(明堂不清與雜亂，兆應多病、被人倒債、家人不睦、事業難成等) 。此外，當個人感覺運氣不佳時，或需調和宅內磁場時亦可安放以作鎮宅之用；亦可掛於車內作保平安與旺財之吉祥飾物。羅盤須經擇吉，淨化、入神、開光、書符、啟請八卦祖師後，方可安放。聚寶盆風水佈局上，聚寶盆可說是最受人喜愛的吉祥物。不過，要注意的是，聚寶盆最好是擺設在宅內的財位上，才能充分發揮其功效。如果沒放置在財位上，其催財的效果是會有所折扣的喔。至於聚寶盆本身的質材，陶瓷製的上品，五行陶瓷屬土，土生金，金為財，加上聚寶放置在宅內房間、客廳、書房的財位上，自可達到招財效果。而聚寶盆的開運方法，宜選一納財或祈福之吉日來擺設。其法是先在盆底的四方與中間位置上分別放入五帝古錢，寓意五路財神加臨護持；並放上招財符，放小羅盤來鎮宅，然後加上七寶石至三分二滿，再舖上零錢或紙鈔，其起始之總數是以138、168、 228、 668元為原則，可將日常使用後所餘之零錢放入以積蓄財富。聚寶盆內的錢幣須常保持流動，免成死錢無法招財；可將聚寶盆內之錢，拿作日常使用、或存起來、並將部份作慈善之捐款用，要留一些當作錢母，不斷地加進新錢，有著錢滾錢的運作模式，才能達到聚財之效果。須經擇吉，將聚寶盆進行淨化、開光祈福等手續後，方可安放。龍銀相傳龍銀有龍神守護，為招財與借運最佳吉祥物。龍銀，為滿清時期所鑄，具龍形圖案的法定流通銀幣。龍銀之靈動力來自皇帝下詔鑄造之帝旨，因印有龍紋，其幣值高，故可廣納財氣。惟龍銀本身所蘊含之靈動力，須以開光與加持方能啟動其借運招財之效。龍銀所招納之財氣以正財為主、偏財為副，而正財也包含了事業昇職之運勢、或開闢副業之財源，凡正當經營，努力事業者均屬正財。可運用房子所接不到的氣來加強運勢，此時七枚龍銀排成一箭頭形式，從外朝向門內來引財動作，即引財龍銀。而七星龍銀則用在入不敷支時，以北斗七星之陣式來防堵漏財，放在後門堵住不讓財漏出去。須經擇吉，將龍銀進行淨化、開光、書符、祝聖後，方可安放。太極乾坤八卦圖一般認為八卦圖能鎮宅保平安。就道家法科來說，太極乾坤八卦圖的確有移凶化吉之功效能。太極乾坤八卦圖，除了八卦的符號印記之外，尚包含了太陽、太陰、福星、天官賜福、對我生財等符圖，並書有財利符、開運吉祥符、五雷平安符、家庭和合符等。故有移凶化吉、押收外煞、避邪、和祥生氣、旺人丁、增運勢、昌隆家運、鎮宅光明等功效。若加上天師制萬煞符的話，更可避開煞氣侵害，啟請上方之神兵神將來護持保平安。須經擇吉，將太極乾坤八卦圖進行淨化、入神、開光、書符、祝聖、祈福等手續後，方可安放。三十六天罡圖玄術任為卅六天罡星可制諸種煞氣，能驅內邪、押外煞。若家宅有沖所到動土或飛土煞、明堂煞、天秤煞、天斬煞、或犯前後左右氣沖之凹風煞、巷沖、路沖、門前見電線稈、面對高樓或高峰、小人探頭、或家內易鬧鬼怪、家人多怪病、個性突變怪異(卡陰)、凶氣或陰邪浸宅、神位或祖先位犯陰、官符、是非、口舌、破財、失運等等，可用卅六天罡符或天罡圖鎮宅，驅內邪押外煞、收斬邪符、開泰吉運、保平安等。須經擇吉，將三十六天罡圖或符進行淨化、入神、開光、書符、祝聖、祈福等手續後，方可安放。
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