常用佛學名詞解釋
05-25
常用佛學名詞解釋
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3、什麼是佛教？
答：佛教廣義的講是一種宗教，它包括了信眾所組成的宗教教團；記錄佛的言教的經典；信眾所持守的教規和儀式，佛陀把它概括為佛、法、僧。佛教又稱為佛陀的教育。4、什麼是菩薩？答：簡單地解釋，凡是抱著廣大志願，將自己和一切眾生一起從苦惱中救度出來，而得到安樂及從愚痴中解脫出來，而得到徹底覺悟的人。5、什麼是羅漢？答：即「阿羅漢」的簡稱，是小乘佛教修行者所取得的最高果位，達到「阿羅漢」果位者，已經除盡一切煩惱和疑惑，證得涅槃，不再進入生死輪迴，應當享受人天的供養，所以羅漢的意思又為「應供」。6、什麼是四攝？答：攝的意義就是與大眾團結的條件，第一是布施；第二是愛語；第三是利行；第四是同事，即將自己和大眾等同，把自己當成了他們當中的一員。7、什麼是六度？答：「度」的梵語是「波羅蜜多」，就是從煩惱的此岸度到覺悟的彼岸的意思。六度是六個到彼岸的方法。第一布施，布施分三種，A、財施，包括身外的錢物和自身的肉體生命；B、無畏施，保護大眾的安全而使之沒有怖畏；C、法施，即為大眾講經說法，告之真理。第二持戒，第三是忍辱，第四是精進，第五是禪定，第六是般若（即智慧）。8、什麼是西方三聖？
答：就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛，以及他的左脅侍觀世音菩薩和右脅侍大勢至菩薩。9、什麼是天龍八部？答：是護持佛法的八部護法神。包括天神、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅迦。10、什麼是四大天王？答：是欲界第一層天的四位天主，東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王。他們也是佛教的四大護法神。11、什麼是三界？答：是欲界、色界、無色界的總稱。欲界有六層天，色界有十八層天，無色界有四層天，合之為二十八天，眾生輪迴都在三界中，只有跳出三界才能脫離輪迴。12、什麼是清凈大海眾菩薩？答：是眾菩薩的總稱。清凈是說晶瑩無污垢的意思，大海眾是說菩薩的眾多和大海一樣浩瀚。13、什麼是三寶？
答：是佛、法、僧的總稱。為什麼稱之為寶呢？因為「寶」能夠令大眾止惡行善，離苦得樂，是極為珍貴的意思。14、什麼是四眾弟子？答：出家的佛弟子男的叫比丘，女的叫比丘尼；在家的佛弟子男的稱優婆塞，女的稱為優婆夷，合稱四眾弟子。15、什麼是三千大千世界？答？以須彌山為中心，以鐵圍山為外圍，同一日月所能照到的地方為一小世界，一千個這樣的小世界為一「小千世界」，一千個小千世界為一「中千世界」，一千個中千世界為一「大千世界」。大千世界中有大、中、小三種大千世界，所以稱為「三千大千世界」。16、什麼叫初轉法輪？答：釋迦牟尼成佛後，首先到波羅奈城去找離開了他的五個侍從，為他們說法，五個人驚喜萬分，同時為王子得道而高興。於是拜王子為師，佛教把佛陀第一次說法，稱為「初轉法輪」。17、什麼是五福？答：佛家五福為長壽、富貴、康寧、好德、善終。世俗常說的五福臨門中的五福為福、祿、壽、喜、財是不準確的。18、什麼是六齋日？
答：如不能完全吃素的話可吃花齋，每月初八、十四、十五、二十三和月底的兩天共六天吃素，叫做六齋日，十齋日又加進了初一、十八、二十四和每月的倒數第三天。19、什麼叫三凈肉？答：不是我殺；非為我殺；不是親眼所見親耳所聽之殺，此種肉為三凈肉。20、什麼是涅槃？答：世俗的說法即死的意思，用佛家的理論解釋為，苦因苦果的消滅，即十二緣起的止滅，達到了智慧福德圓滿成就的永恆寂靜的最安樂的境界。釋迦牟尼佛35歲成佛，可以說是證得涅槃而成佛，但被稱為有餘涅槃，因為過去業因所留之肉體還在。直到佛祖80歲逝世，方進入無餘涅槃，涅槃又稱圓寂。21、什麼是舍利？答：即遺骨，這個詞只適用於佛教界有德行的修佛人，依戒、定、慧薰修的肉身，經焚化後，遺留下的堅固不壞、色彩明亮的似水晶一樣的物質，又稱堅固子，是佛法的象徵。22、什麼是十八界？答：六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）生六塵（色、聲、香、味、觸、法），六塵生六識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識），六根、六塵、六識合稱十八界。23、什麼是八苦？
答：即生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛苦。前四種苦是肉體的苦，後四種苦是精神上的苦。24、什麼是大乘佛教？答：大乘佛教是著重利他，即在行為上為大眾著想，小乘是看重自己解脫，我國漢族地區的佛教多為大乘。25、什麼是五戒？答：即戒殺、盜、淫、妄、酒。26、什麼是十善？答：不犯十惡即十善，十惡分別為殺、盜、淫、妄語、兩舌（挑撥離間）、惡口、綺語（奉承哄騙）、貪、嗔、痴（不信因果）。27、什麼是八正道？答：正見、正思維、正語、正業、正命（正當的生活方法，即不用非法和不道德的手段謀生），正精進（使身口意向著正見所指引的方向努力前進），正定（進入清凈無漏的禪定），正念。28、什麼叫六道輪迴？
答：在這個世界上，眾生的生存形式分為六大類，即天人（我們平時傳說的天神）、阿修羅、人、畜牲、餓鬼、地獄。這六類即稱為六道，六道的眾生的形體並不是固定的，天人壽盡如無福德可能進畜牲道，變畜身。人命終可能墮落餓鬼道，成餓鬼身。畜牲業儘可能脫成人身，眾生如此輪迴互換身形，這種轉換就叫六道輪迴。29、什麼叫五濁惡世？答：五濁即五種不凈渾濁，實指我們這個充滿煩惱的世界。①、命濁：眾生因作惡業而命短；②、煩惱濁：眾生具有貪嗔痴等煩惱；③、劫濁：世界常有戰爭、瘟疫、饑荒等災難；④、眾生濁：指不信因果報應，不持戒而受苦；⑤、見濁：持邪知邪見使佛正法日衰。30、什麼叫無間地獄？答：無間地獄乃八大地獄之第八，又稱阿鼻地獄。「無間」是指無有間隔的意思，無間有五種。①、時無間：凡到此獄中的眾生日夜受刑，多少劫中不得間歇。②、形無間：地獄中可裝一人，也可裝下無數的人。③、苦無間：種種不間斷的刑苦，沒完沒了。④、趣無間：不管你曾是六道中的誰，犯罪一樣受苦。⑤、命無間：犯罪期間，每天要死一萬次，萬死萬生，直到罪業滅盡。31、什麼是劫？答：劫是指一段時間的意思，分為大中小三種。一千六百八十萬年為一小劫，二十小劫為一中劫，四中劫為一大劫。32、什麼是和尚？答：是師的意思。和尚是一個尊稱，要有一定的德行堪為人師者，方可稱和尚。現在世俗中專指出家男子。33、什麼是法師？
答：指通達佛法又能為人講說的人。佛教中精通經藏的稱為經師，精通律藏的稱為律師，精通論藏的稱為論師。經、律、論三藏都精通者，稱為三藏法師。34、什麼是過午不食？答：按照佛制，就是比丘午後不吃食物。不吃食物原因有三：①僧人的飯是由居士供養，午後不食可以減少居士的負擔。②過午不食有助於修定。③不驚擾別人的休息。（僧眾因重體力勞動或生病而吃食物則被稱之為「葯食」）35、什麼是三世？答：三世被許多人誤認為是今生、前生和來生，其實三世是指三段時間，即過去、現在及未來的時間。36、什麼是拜懺？答：就是給佛菩薩行禮，懺悔自己的一切罪過。對佛菩薩懺悔，並不是求赦罪，而是坦白自己的過錯，改惡從善。拜懺的目的是洗刷自己的罪業之心，漸漸地將罪業懺除，而獲得清靜的解脫之心。懺法儀規有許多，但最盛行的是梁皇寶懺、大悲懺、地藏懺等。37、什麼是四諦？答：四諦即四種真實的真理，分別是苦、集、滅、道。苦諦指的是人生的種種愁苦；集諦指的是產生愁苦的原因；滅諦是指脫離生死之苦；道諦是指脫離生死之苦的方法，其方法是指八正道。
38、什麼是十二因緣？答：十二因緣是以緣起說來剖析人生的生滅變幻現象。人的生命過程可分為彼此相互作用、互為因果的十二個環節：①無明（人與生俱來的蒙昧）；②行（由無知導致的種種慾望和念想）；③識（由慾望和念想而誘發的人的精神統一體）；④名色（由識而引起的人的精神與肉體）；⑤六處（即六根）；⑥觸（感官與外界的接觸）；⑦受（通過觸而引發的苦樂感覺）；⑧愛（由感覺引發的對事物的戀慕之心）；⑨取（由愛戀而產生的需求）；⑩有（由需求而造成的生死環境）； 生（有了生之環境便有生命之誕生）； 老死（有生即有死）。這十二個環節構成人的一生的因果循環的鏈條，每相鄰的環節都有相對的因果關係。人有生老病死等現象產生，根由「無明」所至，所以要剷除十二因緣的捆綁，應從根處剷除。39、什麼是阿耨多羅三藐三菩提？答：譯作無上正遍知、正等覺。通常是指佛成就的最高果位。40、什麼是八關齋戒？答：亦稱八齋戒，是為在家的男女信士制定的八條方便戒律。①不殺生；②不偷盜；③不淫亂；④不妄語；⑤不飲酒；⑥不塗飾香鬢觀聽歌舞；⑦不睡高大華麗之大床；⑧午後不食。八關齋戒不同於五戒之終身受持，為一日一夜受持之法。持此八關齋戒有如下功德：不墮地獄、不墮餓鬼、不墮畜生、不墮阿修羅，常生人中正見出家得涅槃道，生天上，恒生梵天，值佛出世轉法輪得阿耨多羅三藐三菩提。為方便在家的男女信士學佛修行，可一月中持一次八關齋戒，也可根據自身的條件多持。41、什麼是波羅蜜？答：又稱為波羅蜜多，解釋為度的意思，即作究竟、到彼岸、度無極的意思。言為菩薩之大行也，乘此大行能由生死之此岸到涅槃之彼岸。
42、什麼是合南聖眾？答：是對皈依佛、法、僧的一切眾生的禮敬，即禮敬這些眾生，合南是禮敬的意思。43、什麼是四弘誓？答：①眾生無邊誓願度。②煩惱無盡誓願斷。③法門無量誓願學。④佛道無上誓願成。44、什麼是四重恩？答：父母恩、師長恩、祖國恩、三寶恩。45、什麼是打佛七？答：即為期七天的修學活動。凈土宗的打佛七起源於唐代的善導大師的念佛三昧行儀。即要獲念佛三昧，可以在每個月中選擇一個以七日為期的時段，七日中每天只吃一頓飯，或站或立，除必要的誦經禮佛外都要合十念佛，或站立念佛號一萬兩千聲，或坐念佛號一萬兩千聲。一般打佛七是七天為一階段。46、什麼是五逆重罪？答：此罪分大乘小乘。大乘：①破塔、損像、毀經、奪三寶之物。②毀謗三寶。③妨礙出家人修行（殺、關、令還俗）。④犯小乘五罪。⑤不信因果，造惡業。小乘：①殺母。②殺父。③殺阿羅漢。④出佛身血（毀像毀經）。⑤破和合僧。47、什麼是十念念佛？答：是以十種虔誠心念佛。①對眾生常生慈心。②2、深起悲心。③發護法心。④有忍辱堅定心。⑤無名聞利養心。⑥發一切智心。⑦對眾生起尊重心。⑧不談世俗心。⑨無散亂心。⑩正念觀佛心。48、什麼是無生法忍？答：了悟諸法實相的智慧，破除生滅煩惱的迷惑，堅定不生不死的信心，是十法忍中第三忍。49、什麼是彌勒菩薩？答：又稱慈氏菩薩。據《彌勒下生經》記載，他出生在印度的一個大婆羅門家庭，後修佛成了釋迦牟尼佛弟子，先佛入滅，以菩薩身住兜率天內院，為天人說法。佛授記他未來成佛，五十六億七千萬年後下生人間，在龍華樹下成佛，代釋迦牟尼佛教化眾生。中國寺院天王殿中供奉的一位笑口常開，大腹翩翩的胖和尚，是我國五代時期塑造的彌勒菩薩的化身像，又稱布袋和尚或大肚彌勒佛。50、什麼是念佛三昧？答：「三昧」是指將心處於一境，不散亂的安定狀態。而念佛三昧是指念佛號時一心專註，念念相續，念久成定。此種狀態時，反觀自心，心性自明。51、什麼是迴向？答：就是要把個人或大眾所修的功德，指定方向或目標，去做某種你所希望要做的用途的意思。52、什麼是無常？答：意為一切事物因緣而生，因緣而滅，無有止住，忽生忽滅，變化迅速。故此，佛教認為世上不存在永恆不變的事物。無常吞噬一切，如狼似虎。53、什麼是四念處？答：①身念處，觀身不凈。②受念處，觀受眾苦。③心念處，觀心無常。④法念處，觀法無我。54、什麼是五明？答：①內明。明白經、律、論、戒、定、慧。②因明。明白各種理論、語法、邏輯等。③聲明。口才好，懂音樂、外語等。④工巧明。明了各種工藝、手藝等。⑤醫方明。懂醫藥、天文等。不論是在家或出家的修行人，都應當學習五明，至少要學會一、二明，這樣利於修行，利於行菩薩道。55、什麼是八種清風？答：把世間的利、衰、毀、譽、譏、稱、苦、樂比喻為八風，又稱為八世風，該風能煽動人心，使人迷亂顛倒。56、什麼是五惡、五痛、五燒？答：五惡為殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒。因此五惡而造之罪業，生時受世間之法所制裁，死後入惡道，是為五痛，苦痛如同烈火燒身，故稱為五燒。57、什麼是十法界？答：佛界、菩薩界、緣覺界、聲聞界、天界、人界、阿修羅界、畜生界、惡鬼界、地獄界，這十界合稱十法界。前四界又稱為四聖法界，後六界稱為六凡法界，又被稱為六道。58、什麼是四大分離？答：四大為地、水、火、風。人體由四大組成，當人壽盡時，四大要散，整個分散的過程就稱為四大分離。四大分離時，人的神識是最痛苦的，如同刀割一般。59、什麼是放焰口？答：焰口是焰口施食或瑜伽焰口施食的略稱。原由密教施食餓鬼飲食法演變而來的一種佛事儀式。焰口原是一餓鬼名，出自不空譯的經文中，後焰口一詞專指施食餓鬼之法。60、什麼是三毒？答：貪、嗔、痴也，能毒害身命與慧命。61、什麼是三學？答：戒、定、慧為三學，又稱三無漏學。62、什麼是三藏？答：經、律、論為三藏。63、什麼是明心見性？答：意謂明了自心，見自心佛性。明心見性一詞源於禪宗，禪宗認為解脫成佛的決竅，在於真實認識自心，看到自心中本有的不生不滅，自凈覺悟的本性。《壇經?般若品》云：「自心常起正見，煩惱塵勞常不能染，即是見性。」64、什麼是六根本煩惱？答：貪（貪五欲）、嗔（嗔恨）、痴（無知）、慢（高傲）、疑（猜忌）、不正見（邪知邪見）。65、什麼是尊者？答：梵文為阿梨耶，意譯為智德俱尊者，一般是指對阿羅漢等聖眾長者的尊稱。66．什麼是正信？答：在末法時期，對正信的理解應當為：①對佛陀的憶念與敬仰；②對佛法的信賴與依靠；③對僧眾如法言行的支持與尊重。67．什麼是居士？答：梵文音譯「迦羅越」，原指居家而多財富、多歡樂的人。中國古代稱居家不仕的有道者為居士或處士。現在一般泛指在家的修佛者。68．什麼是善知識？答：眾多的佛經中均有「善知識」一詞的出現，這一名詞可解釋為能幫助別人學習佛法，講解佛法的良師益友。69、什麼是摩訶薩埵？答：摩訶譯為大的意思，薩埵譯為有情。現在一般指地上菩薩。70、什麼是荼毗？答：佛教徒去世後的屍體火化儀式。71、什麼是法喜？答：法喜又稱「法喜食」。因修習佛道或聽聞佛法，而使身心愉悅歡快。72、什麼是仁者？答：佛教經典中對他人的尊稱。73、什麼是善男子、善女人？答：佛經中佛菩薩對信奉佛法的男女信眾的稱呼。74、什麼是隨喜？答：為他人的功德或心喜或讚歎。現在有時也指跟隨在做功德人的後邊，做一些力所能及的事。75、什麼是法輪？答：法輪是佛法的喻稱。早期的印度佛教把佛法形像化，繪為輪形，以示佛法。法輪又有無堅不摧，滅無明、邪見等的喻意。「世佛聯」定法輪的形象為佛徽。76、什麼是超度？答：讓亡靈解脫乃至生到善道之法事。77、什麼是蒙山施食？答：漢傳佛寺僧眾上晚課時或晚上施食於餓鬼的法事，此法相傳為宋代甘露法師在蒙山編集而成。78、什麼是供養？答：又稱「供施」，指以資生用具等供給三寶。79、什麼是受戒？答：按一定儀式，自願接受戒律，戒有五戒、八戒、菩薩戒、具足戒等。80、什麼是水陸道場？答：又稱水陸會，水陸齋，是一種行施財、法、食等於水陸有情的法事儀式，此法始於梁武帝，只有大型的莊重法事活動才用。81、什麼是五蘊？答：五蘊又稱五陰，①色蘊，指構成身體和世界的物質，色為質礙義。②受蘊，受謂領納，受蘊指由感官所得苦、樂、不苦不樂等感覺、感受、情緒。③想蘊，想謂「取像」，想蘊指表象、想像、聯想、概念、思維等活動。④行蘊，行謂有目的的運動，行蘊指意志及精神與生命持續不斷、生滅變化的活動。⑤識蘊，指心識最根本的了別（緣慮、思量、儲藏）作用。82、什麼是菩提心？答：即發「上求佛道，下化眾生的心」，叫做菩提心。83、什麼是三身？答：佛有三身，即法身、報身、應化身。84、什麼是大乘？答：是菩薩的法門，以救世利他為宗旨。85、什麼是小乘？答：是聲聞的法門，以修身自利為宗旨。86、什麼是三業？答：身業、口業、意業。87、什麼是三法印？答：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。88、什麼是四大？答：地大、水大、火大、風大。89、什麼是六根本煩惱？答：貪、嗔、痴、慢、疑、邪見。90、什麼是六時？答：晝三時：日出，日中，日沒。夜三時：初夜，中夜，後夜。推薦閱讀：
※輸入標題犯太歲名詞解釋：值太歲，沖太歲，刑太歲，破太歲，害太歲與太歲符
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