太極雜說 83

   許延增是醉鬼張三的徒弟，和他同室學藝的還有王卓然等六人。其子許維仁功夫也很好。張烈就說，他見過拳家無數，只有許維仁和孫存周是真正懂拳的。孫存周先生功夫是好，只是有點生不逢時，可惜！現在幾乎沒什麼人提起他們了，只有童旭東寫過一點關於孫存周的文章。有人說孫存周曾戰勝過王薌齋，也不知是真是假，這一點還被王的後人們大罵，說是無中生有，自高身價。現在就是這樣，真是有本事的不露頭，知道史實的也不願說，門把的倍兒緊，你怕什麼！？誰知道你是誰呀！現在真正的拳家也是多得很哪，如宋光華、李桂昌、駱大成、牛寶貴、邸國勇、余永年、孫劍雲、楊劍霞等，這只是現於世者，還有不出名的隱者，就更不可計數了。

l         李文彬跟尚先生的時候靳雲亭早已成名，《形意五行拳圖說》也出版了……李文彬是尚先生的晚期弟子，此時劈拳用拳，靳則劈拳用掌，表明尚先生不同時期所傳有異。我看了一下李文彬的《尚氏形意拳械抉微》裡面有的觀點可謂發前人所未發。如古譜講：梢節起，中節追，根節隨，但形意是講三催勁，即肩催肘，肘催手，手被截，但肘勁仍催，可於被截處變勁。另外，他講古譜中有些和現在的形意拳對不上號。我覺得，他的觀點是大膽而正確的，許多人也這麼認為，只是沒說出來。

l         最近苦讀馮志強先生的著作，感受到先生的大師風範，所謂高山仰止，如坐春風。馮志強先生的陳式心意太極拳是糅合了陳發科公的陳式太極拳和胡耀貞先生的胡式心意六合拳，而卓成一家。馮志強先生的理論體系中有幾點特別值得注意：一是「性命雙修」的理論，主張「煉精化氣，鍊氣化神，煉神化虛，虛至虛靈」，上、中、下丹田俱練，而且把道理講得很透，易於操作；二是「以養為主」的理論，主張高架、慢練、靜練；三是對陳式心意太極拳「意氣路徑」（主要是陳式老架一路前段的二十幾個拳式）的分析，十分有借鑒參考價值。

l         討論一下呼吸和內氣內勁的關係可能更有意義，一般說來，吸氣時提氣、呼氣時沉氣；吸氣時蓄勁、呼氣時放勁，但實際情況要複雜得多。陳式太極拳總綱性的理論認為，吸氣時氣回斂丹田，呼氣時氣從丹田向周身螺旋發發放。另外，我以為提肛不足取，吊襠需牢記，吊襠和圓襠開胯合勁有密切關係。大概楊式拳中腰襠總以松沉為主，放鬆沉下是最好的。陳式強調吊襠或裹襠和它發勁多有關。