多亮八字格局法命理學（十六之7）
多亮八字格局法命理學（十六之7）
有一些七殺格，命局原有的格，在行運中是不可固定的，會隨著行運導向而變化。所以，多亮命理就稱其隨運變格。但這一類命造在行運中，又很複雜，很難有概括性的理論陳述，需要根據八字和行運，進行辯證法論斷。
例如1、《三命通會》中蘇佑御史命造
乾造：丁酉 癸卯 己酉 戊辰
正財 食神 傷官 比肩 劫財 偏印 正印 偏官
大運：壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
嘉靖丙午年（公元1526年），蘇佑中進士，被任命為廣東道御史，平大同亂軍。後升為江西督學副使，又任山西參政，治理鴻門三關，不久，被提拔為大理少卿及右副都御史，再任刑部右侍郞，嘉靖十二年（1533），大同兵士苦於工役，發生兵變，殺總兵李瑾，明世宗派蘇佑為監軍，平定叛軍，安撫兵士，在同遂安。此後，佑先後調任江西督學副使，山西參政（治雁門三關），大理少卿，右副都御史，刑部右侍郎，不久改任兵部侍郎，又以本職兼僉都御史，行宣大總督事。嘉靖癸丑年（公元1553年），蘇佑升為右都御史，不久，亂軍十萬，南入紫荊關。蘇佑疾馳前往，頂風冒雨，日夜兼行，在永安堡與敵交戰，五天內殺敵四百餘人，敵軍逃去。此事奏告天子，皇帝下旨，舉國歡慶，祭告天地，通告邊防，提升蘇佑為兵部尚書，並封蘇佑之孫為錦衣正千戶。
當時，蘇佑在朝中威望極高，皇帝調他到朝中官。適逢總兵岳懋失事懼罪，誣告蘇佑不請兵餉，因而蘇佑被逮捕入獄，等查清事實，蘇佑乘此辭官司歸田，自願為庶人。
蘇佑愛好詩文，在文學方面負有盛名，著有《孫子集解》、《三關紀要》、《法家剖集》、《谷原詩文草》、《奏疏》、《建旃琑官》、《雲中紀要》等書。
蘇佑御史命造，己土日主，卯月令，是七殺格。但支中兩酉夾沖卯木，必是沖拔之象。但在年上偏印丁火，可壓制食神救七殺，而癸水偏財又會破偏印，更巧的是時上劫財，可合財救偏印。命局本來可成食神去殺的格局，硬是這連環套的奇妙作用，又扳回了七殺格。所以，天干有印化泄七殺，地在有食神制殺，就是天地制化兩立。但制殺、化殺又太過，最終能否成格局，大運的變化就很關鍵了。
初運壬寅，壬丁一合，戊合去癸水，天干純粹了；地支一酉對一寅、一酉對一卯，食神制殺在支構象有力。格變七殺食神制就成功，必成格局。
辛丑運，天干食神化劫生財、財去偏印；地支丑幫酉可制去七殺。格局由此而變，是食神去殺生財成功，就成格局。
庚子運，庚金不能化劫（劫傷是同性，相互排斥），戊土劫財就還能合癸水財星，偏印就仍不能傷，偏印就仍有制食傷的作用；但制殺泄殺太過，妙在地支子水財星，可化食生殺。天干有偏印、地支財生殺，有趨兩平衡，也是成格局好運。
己亥運，天干幫身，又不破壞原有的結構；地支亥水財可化食神，生合助其七殺，也有趨兩平衡，就是成格局好運。
戊戌運，天干劫財去財又化偏印，同時又助身旺；地支劫財助食神可去殺，變化又可成功，食神去殺泄秀、身旺可擔當，就是成格好運。
有此五步成格局運程，就能貴至御史、兵部尚書。丁酉運，三酉沖卯本來可破格，但有丁火透，能救一下七殺，就破而不破，但已非好運了。所以，蘇佑辭官司歸田，自願為庶人，就合上命理。
例如2、《三命通會》中萬表總兵命造
正財 偏官 日柱 正財
乾造：戊午 辛酉 乙酉 戊寅
正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財
大運：壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
萬表總兵命造，乙日酉月是七殺格，地支兩酉、天干兩戊財星，七殺本身就強旺，還有財生，必更強旺。然而，支無財反有寅午，日主得帝旺，食神在支制殺也有力，就成格。
初運壬戌，寅午戌火局，食神制殺十分有力、有情，就成格局。癸亥運，天干印被財合是一壞，但地支印化殺生身有力，就是一大，必成格局。甲子運，天干劫財制財助身，必是一好；地支子水既是衝掉午火，但印化殺生身有情，就是成格局好運。乙丑運，地支丑酉殺局，有寅午火局能制殺，天干還透比肩幫身，就是成格局好運。丙寅運，傷官合而制殺更有力，也是成格局大好運。有此五步好運，就能貴至總兵。丁卯運，有食神被財化，就不能制殺，地支引發金木戰爭，應該就是逝世運。克戰局主武，命貴，就主武貴。
例如3、《三命通會》中一舉人命造
正官 比肩 日柱 傷官
乾造：乙卯 戊寅 戊寅 辛酉
正印 偏印 正官 偏官 正財 偏財 傷官 食神
大運：丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
這一舉人命造，戊日寅月是七殺格，雖然官透，但官殺多就統作七殺論。身弱殺極其重，就需要印化殺、需要食傷制殺救護日主成格。命局無印，時柱有傷官，就可用傷官制殺成格。
初運丁丑，天干印星能化殺，地支丑酉可成傷官局，制殺就有力。但制與化不能統一，容易產生矛盾，因此就是成格局的一般運，算不上好運。丙子運，地支財化傷官生殺可壞事，但地支因此金水木流通，天干丙火偏印得兩寅長生有力，天地轉化有情，印合而制傷官化殺生身反有情，就是成格局好運。乙亥運，地支財化傷官生殺，天干傷官制殺就減力，必是一般中帶差的行運，但不破格。甲戌運，戌既可助身，也可生酉金使傷官有力，就是大好運，這步運中就可中舉。癸酉運傷官制殺有力，點滴之財有比肩就不壞事，因此也是大好運，必能擁有官權之貴。
但是，這樣八字，行運很難配合到極佳狀態，而且真正的好運也不多。所以，中舉應該很勉強，官權富貴也就不會大。但儘管如此，瘦死的駱駝比馬大，常人還是不可比的。這就是命運的檔次。
例如4、《三命通會》中張璉侍郎命造
傷官 食神 日柱 偏財
乾造：辛卯 庚寅 戊申 壬戌
劫財 比肩 正印 偏印 正官 偏官 正財 偏財
大運：己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午
張璉侍郎命造，戊日寅月是七殺格，支有卯木助，七殺就強旺。日主戊土雖得戌而旺，但身無祿刃架殺，此殺就必須有印化之，或有食傷制之。但命局無明印，而有庚辛食傷可制殺（年月食傷可統作傷官論，不以食傷混雜論）。食傷得申有力，時上財與年上傷官又不礙，財不能化傷官，制殺就可成格。
己丑運，劫財生助食傷制殺有力，就是成格局好運。戊子運，地支財化食神生助七殺，但天干助身去財生傷官，就還算是成格局之運，只是不算太好。丁亥運，地支財生殺，但天干丁火印可合財，食傷制殺就受影響，必是成格局行運。丙戌運，一是助身旺，二是丙辛合了，還有庚金食神可制殺。也是好運。乙酉運，本可引發地支沖戰，但申酉戌會局，就是制殺，天干乙庚而助金。制殺有力就是成格局大好運。有此五運，就能貴至侍郎。甲申運，金不能會局，就是金木大戰了，雖不能破格，但不利健康，就是逝世運。
例如5、民國人物胡適命造
公曆1891年12月17日，農曆辛卯年冬月十七未時。
偏財 正財 日柱 比肩
乾造：辛卯 庚子 丁丑 丁未
食神 傷官 比肩 劫財 偏印 正印 偏官 正官
大運：己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰
始於：1895 1905 1915 1925 1935 1945 1955 1965
流年：乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳
胡適（1891-1962）字徽績溪人。原名洪卒，一字胡卒。1909年（宣統元年）肄業於上海中國公學，次年留學美國康奈爾大學，後獲哥倫比業大學哲學博士學位。1918年任北京大學教授。1924年參與創辦《現代評論》周刑。1928年任中國公學校長。1931年任北京大學文學院院長。1938年任國民黨政府駐美國大使。1946年北京大學校長。1962年在台灣病故。著述甚多。
胡適命造，丁日子月令本是七殺。但子丑合、卯未合，是合去七殺象。由此一來，就變成食神生財格了。但食神在支有丑未而重，財又正偏兩透，由此身就不能擔當。妙在支有卯未印局有力，天干比肩扛財有情，就成格。
初運己亥，天干食神生財太重，妙在地支亥卯未印局有力，就是成格局好運。戊戌運，傷官生財有力，但天干不傷丁火就有情，地支去殺徹底，又不傷印也有情，應該就是成格局行運。所以，這兩運重心在於食神去殺用印上，故有利學業大成、純文之貴。
丁酉、丙申兩運，地支財出現可化食神生殺，七殺格就又復活。財生殺重，但支中土金水木流通，殺印就發力；天干比肩既助身又可約制財星生殺過重，就恰到佳處。天地配合十分有情、有力，就是成格局大好運。所以，以27歲的年齡就當上了北京大學教授。10年後又任中國公學校長。1931年又升任北京大學文學院院長。可謂文貴、官權之貴已經達到了。這就是殺格用印帶來的好結果。
乙未運，未來沖丑不能合子水，七殺格仍然復活，殺印相生、印又透出，就是大好運。所以，文貴加官權富貴就都能擁有，而且檔次愈來愈高。現實中，1938年任國民黨政府駐美國大使。
甲午運，去殺徹底，食神生財，身得陽刃有力，加上有印，必能大擔當，於是，1946年就任北京大學校長。人生事業富貴就達到了頂峰。
例如6、《三命通會》中一先富後貧命。
偏印 偏財 日柱 食神
乾造：壬辰 戊申 甲戌 丙寅
正財 偏官 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神
大運：己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰
其實，這一命造，先富後窮，是命局與行運帶來的問題，而非命局單一的問題，也非沖的問題。申辰一拱，年透壬，是殺化印格。但月上財來破印，就破了格。庚戌、辛亥兩運，官殺透能化財生印，身旺了有食神泄身，就能轉破成格局，因此富。運到壬子、癸丑，財無官殺化，就又復原了破格，印在運中一出現，就被財克。所以到印運就窮了。
例如7、《三命通會》中蔡清祭酒命造
比肩 偏官 日柱 傷官
乾造：癸酉 己未 癸卯 甲寅
正官 偏財 正財 食神 傷官 比肩 劫財 偏印
大運：戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
蔡清祭酒命造，七殺格，殺有酉金印泄，又有傷官透而合制七殺，似乎也是制化兩立。然而，卯未合木局，時有傷官，地支有印，制之化之七殺就太過，似乎難成格。若作傷官去殺論，卯沖酉，壞掉印星也破格。
然而，這種八字，命局就不可定性，必須結合行運論斷。前三步運程，能化傷官助七殺，就又復原了七殺格。殺有印、身不弱，就能成格局。乙卯、甲寅運，衝掉酉金、合掉未土、克去己土，就變成了順局，既順其水木，也是成格局好運。有此五運，就能貴至祭酒。
有一些七殺格八字，殺重身極弱，但有助身運也可成格局。然而，這一類八字，命局都有一個共同的特點，那就是財殺或有食傷，必須配置有序，氣勢和順流暢或純粹。不然，命局亂七八糟，混濁無序，即是有運助身，也難成格局。
例如1、一個當代大富命，某私企老總，擁有幾十個億。
公曆1952年4月2日，農曆壬辰年三月初八寅時。
偏財 正財 日柱 偏官
乾造：壬辰 癸卯 戊寅 甲寅
偏官 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官
大運：甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
始於：1953 1963 1973 1983 1993 2003 2013 2023
流年：癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯
這一命造官格混殺，但殺重而透，就當七殺格論。然而，重殺有財生，殺更強旺，日主戊土太弱，殺無制、無化必是破格。但是，命局破格不算真破，運中破格才是真正的破。大運也能轉破而成。所以，妙在從第二運起有三步火運化殺生身有力，就成格局。更妙在戊申、己酉運，地支食傷制殺，天干劫比幫身抗殺，也能成格局，因此就可達到富貴級別財富。
另外，第一步甲寅七殺運，必然經歷了九死一生之災，大難不死，才擁有了未來的大富。就這個八字，假如逆行水運，別說富貴了，必是夭亡之命。2013年運進庚戌，食神生財不制殺，就是漸漸衰落時。
例如2、《三命通會》中袁汝是給事命造
偏官 正財 日柱 食神
乾造：壬申 辛亥 丙申 戊戌
偏官 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官
大運：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
袁汝是給事命造，七殺格殺旺得重財生，就更強旺。日主獨一個，但好在丙辛一合，戊土食神就能制殺。然而，地支財重，天干制殺制不伏，就不能成格。妙在從第三運起，一路化殺助身食之運，就可成格局達到給事之貴。
另外，命局假如沒有丙辛合，食神就不可制殺。食財殺構成相生，壬子、癸丑運就會夭折。所以，丙辛之合，就很關鍵。食神制殺支有財，雖不能制伏七殺，但可救命。
例如3、一個當代貴命，官達副廳級
公曆1948年2月23日，農曆戊子年正月十四子時。
比肩 偏官 日柱 偏財
乾造：戊子 甲寅 戊寅 壬子
正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財
大運：乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
始於：1952 1962 1972 1982 1992 2002 2012 2022
流年：壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅
例如4、《三命通會》中呂旻編修命造
傷官 正印 日柱 食神
乾造：戊子 甲子 丁亥 己酉
偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官
大運：乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
呂旻編修命造，丁日子月是七殺格，七殺本身強旺還得財生，就更強。身極弱就喜印化殺生身成格，惜其甲己一合，壞了印，但妙在傷官又可制殺救日主。支中有財，天干傷官雖然制不伏七殺，更妙在一路行運化殺、助身助傷官有情，就可成格局，能貴至編修。假如此造逆行水金運程，就破格徹底了，必成貧苦命。
例如5、《三命通會》中盧孝達主事命造
偏財 正印 日柱 劫財
乾造：甲子 己巳 庚午 辛巳
比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 偏官 正官
大運：庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
盧孝達主事命造，庚日巳月是七殺格，地支兩巳一午七殺重，庚金日主獨一個，最需要印化殺生身。但己土印星被甲木財星合壞，就是破格。然而，支中有子水能制殺，加上前四運運干或運支助身有情，就能轉破而成格局，可貴至主事。
例如6、《三命通會》中李舉人命造
傷官 正印 日柱 偏財
乾造：戊子 甲子 丁亥 辛亥
偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官
大運：乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
李舉人命造，地支兩子兩亥，七殺格殺極重，日主丁火獨一個就極弱。月上透印本可化殺生身成格。但甲木印星太弱，妙在前四運得力有情，尤其是丙寅、丁卯兩運，助身印十分有力，因此就成格局，必能中得舉人。
（一）、食傷去殺身若旺，去掉七殺就可構成泄秀。身旺者可成格局，身弱不能構成從格者，運行助身也可成格局。食傷去殺泄秀，主文貴。
例如1、八十年代一女命
公曆1981年4月1日，農曆辛酉年二月廿七辰時。
食神 食神 日柱 劫財
坤造：辛酉 辛卯 己酉 戊辰
正財 偏財 正官 偏官 正印 偏印 劫財 比肩
大運：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
始於：1982 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052
流年：壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申
己土日主卯月，本是七殺格。但殺無財生，反有兩酉夾而沖之，又透兩辛，必是食神去殺象。日主己土得時柱戊辰劫財幫之有力，因此格之變化，必能構成食神去殺泄秀而成格。比較而言，食神有些過旺，就喜行火運助身劫固本。因此火運就是成格局大好運。命局有戊辰土，行火運火生土、土生金，身旺、食神泄秀就有情。
食神去殺泄秀就主文，運中印生身、食神泄秀，文星都在發揮作用。所以就文貴，能擁有高等學位。將來行運乙未、丙申、丁酉都是成格局好運，必能達到小富貴檔次的文貴階層。
（二）、食傷去殺生財，可變成食傷格生財。食傷去殺生財身若旺，就能成格局，必主富。
例如2、六十年代一男命
公曆1968年1月8日,農曆丁未年臘月初九卯時.
比肩 偏官 日柱 偏官
乾造：丁未 癸丑 丁丑 癸卯
正官 偏財 正財 食神 傷官 比肩 劫財 偏印
大運：壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳
始於：1968 1978 1988 1998 2008 2018 2028 2038
流年：戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午
命主現實，出身普通,，早年辛苦.。庚戌運開始有點積累；己酉運乙酉年投資辦廠，當年曾摔傷腿，治病花了8千多元,。至丙戌年凈賺2000萬。生意一直很好，現已有近億資產，家人平安。
此造八字，丑月令中癸兩透，本是七殺格。但運到己酉、戊申，戊己土出，食傷可去七殺，支中申酉金可去卯木，七殺格由此可變成食傷格生財。身有丁未幫助就旺，食傷格生財必成格局，因此就能富。
然而，格局轉換中，去掉七殺和印星兩種五行，猶如人體截肢割肉，必會產生疼痛，所以，己酉運乙酉年衝去卯木，雖然有利大財運啟動，但也因此會產生傷腿之災。
小富者，格局在運中轉換不夠徹底，如己酉、戊申運，地支財旺能生殺，天干食傷去殺就不能徹底，因此雖是富命，但格局不高，就只能是小富貴檔次的財富了。
例如一女命、農曆一九七五年三月廿二未時出生。
偏官 傷官 日柱 食神
坤造：乙卯 庚辰 己酉 辛未
食神 正財 偏財 正官 偏官 正印 偏印 劫財
大運：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
歲數：1歲
始於：1976 1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046
流年：丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅
現實，此女貌美如花，文采超群，高學歷。只是婚姻不順，曾經離過婚。現為一市政協副主席夫人，並育有一子。
此造八字，辰月令中乙木透，就是七殺格。乙庚合，本是傷官合而制殺，但有食神來混傷官，就敗了格。但是，運到甲申、乙酉，食傷就可去殺，能構成從兒或順局。去殺比較徹底，格局有趨直從順，因此就能嫁給富貴人，自己享受富貴生活。
前面行運敗格，食傷混雜、陰陽競制七殺，必是不利婚姻標誌。所以就必須離上一次婚。第二次婚姻，到了成格局好運，就能嫁貴夫。然而，這種格局，食傷制殺去殺，終是克夫益子命。所以，第二次婚姻也難到老，若不再離婚，老公必難有壽。
本是七殺格，但在運中食傷去殺必變格者，因為格局大變換，必然不會一帆風順，猶如脫胎換骨。所以，這一類命造，既是有其富貴，大多數就不能長久，會隨運變化而起落。再者，從一種格變換成另一種格，往往很難徹底，純度也難以達到最佳狀態，加上運不好配合。所以，這一類命造，就很難有中等富貴、大富貴，大多數就只能小富貴。《三命通會》日時斷，是古今富貴命例收錄集大成者，其中沒一例這樣的命造，就可見一斑了。
煞以攻身，似非美物，凡大貴之格，多存七煞。蓋控制得宜，煞為我用，如大英雄大豪傑，似難駕馭，而處之有方，則驚天動地之功，忽焉而就。此王侯將相所以多存七煞也。
七煞之格局亦不一：煞用食制者，上也，煞旺食強而身健，極為貴格。如乙亥、乙酉、乙卯、丁丑，極等之貴也。
煞用食制，不要露財透印，以財能轉食生煞，而印能去食護煞也。然而財先食後，財生煞而食以制之，或印先食後，食太旺而印製，則格成大貴。如脫脫丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，辰中暗煞，壬以透之，戊坐四支，食太重而透甲印，以損太過，豈非貴格？若煞強食泄而印露，則破局矣。
有七煞用印者，印能護煞，本非所宜，而印有情，便為貴格。如何參政命，丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，戊與辛同通月令，是煞印有情也。
亦有煞重身輕，用食則身不能當，不若轉而就印，雖不通根月令，亦為無情而有情。格亦許貴，但不大耳。
有煞而用財者，財以黨煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而財以去印存食，便為貴格。如周丞相命，戊戌、甲子，丁未、庚戌，戊被制不能伏煞，時透庚財，即以清食者，生不足之煞。生煞即以制煞，兩得其用，尤為大貴。
又有身重煞輕，煞又化印，用神不清，而借財以清格，亦為貴格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，劉運使命是也。
更有雜氣七煞，幹頭不透財以清用，亦可取貴。
有煞而雜官者，或去官，或去煞，取清則貴。如岳統制命，癸卯、丁巳、庚寅、庚辰，去官留煞也。夫官為貴氣，去官何如去煞？豈知月令偏官，煞為用而官非用，各從其重。若官格雜煞而去官留煞，不能如是之清矣。如沈郎中命，丙子、甲午、辛亥、辛卯，子沖午而克煞，是去煞留官也。
有煞無食制而用印當者，如戊辰、甲寅、戊寅、戊午、趙員外命是也。
至書有制煞不可太過之說，雖亦有理，然運行財印，亦能發福，不可執一也，乃若棄命從煞，則於外格詳之。
《子平真詮》最大的優點，格局論命法，有趨於公式、步驟化了，可操作性強，大大的減少了公說公有理、婆說婆有理的模糊理論。這是眾多古今命理學論著，所不能及的可貴之處。但是，由於論述過於太簡單，也存在著一些問題。有些問題必須指出，以示後學者注意。有些問題，我們必須糾正。這則更有利格局法命理學更好地發展。
《子平真詮》：煞用食制者，上也，煞旺食強而身健，極為貴格。如乙亥、乙酉、乙卯、丁丑，極等之貴也。
煞用食制，不要露財透印，以財能轉食生煞，而印能去食護煞也。
從上面這兩段論述可知，《子平真詮》這一論述及舉例是正確的。特別是「煞旺食強而身健」這句話，就極為重要，沒有忽略了「身健」。假如乙亥、乙酉、乙卯、丁丑這個命造，日支卯換成別的任意一個陰支，格局起碼會降低。因為除過卯木是日祿外，別的陰支，力量都不夠「身健」。
另外，「煞用食制，不要露財透印，以財能轉食生煞，而印能去食護煞也。」，這段話，雖然在理。但憑這些還不夠。地支一亥水印星，也很關鍵，不能不提。假如這一命造，把亥換成別的地支，格局也會降低。因為亥和卯，才可夠成「身健」。若把亥換成酉金，格局就低下得多了。
天干乙、地支丑，重不重要？地支一丑換成丑以外的字，多少也會降低格局。因為這八字丑酉金，可對恃亥卯木，所以時支之丑，別的字都不可代替。若別的字代替了丑，就不能達到「極品」之貴。年月干乙木，換掉任意一個乙，換成除乙以外的任意一字，起碼也會降低格局。因為三乙可成集團軍，既三比為朋。
總之，一個極品之貴的命造，必是八字全方面配合最佳，以及行運配合最佳，所賦予的綜合結果。八個字中任意一字都不可忽略，而《子平真詮》所論，雖然都正確，也只算是輪廓性之論，或說只是個格架的大框架之論。
《子平真詮》中說：然而財先食後，財生煞而食以制之，或印先食後，食太旺而印製，則格成大貴。如脫脫丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，辰中暗煞，壬以透之，戊坐四支，食太重而透甲印，以損太過，豈非貴格？若煞強食泄而印露，則破局矣。
查有關資料，脫脫丞相生卒之年為1314年－1355年，1314年為甲寅年，1355年為乙未年。在脫脫丞相有生之年中，只有1352年是壬辰年，那也是他快要離世的前幾年了。再往前，要到1292年才是壬辰年，顯然也不是脫脫丞相生年。是歷史記載有誤，還是古人收錄脫脫丞相八字有誤，還是脫脫丞相非只一人？
再看其八字，若按《子平真詮》取七殺格論，兩辰兩戌對沖，土多必晦火、土多水入墓、土多木折。日主、七殺、偏印都被壞，又先行火運，水木殺印何存？何能大貴一品？「食神太重而透甲印，以損太過」，甲木偏印自身不保，怎能有此力量？所以，《子平真詮》拿這種不靠譜的命例說理，其理已難讓人信服！
《神峰通考》中說，脫脫丞相命造，是所謂的「天干順食格」。這一論斷，也沒考慮兩辰與兩戌對沖的問題。一品貴命，不是隨隨便便的小官命，必是八字、行運無一點毛病者，這是命理鐵律。
所以說，脫脫丞相八字，是經不起論證的。至於《神峰通考》所言就不必說了，但就沈先師而言，不應該犯此錯誤。因為《子平真詮》中所舉的命例，本來就不多，應該精準才對。
《子平真詮》：煞用食制者，上也，煞旺食強而身健，極為貴格。如乙亥、乙酉、乙卯、丁丑，極等之貴也。
又說：有七煞用印者，印能護煞，本非所宜，而印有情，便為貴格。如何參政命，丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，戊與辛同通月令，是煞印有情也。
從上面兩段話，及所舉的例子不難看出，《子平真詮》認為殺用食制者「上也」，殺用印者，就不如殺用食制者格局之高。其實，七殺格，用食神制者，和七殺格用印化殺者，都有著極品貴命呢，只是沈先師沒見到過殺用印的極品貴命而已。如毛主席八字癸巳
所以說，一是殺用食制也罷，殺用印化也罷，不應該機械性的分其格局先天性高低。極品（帝王）之命，雖在格局範圍之內呢，但也有著超出八字之外的東西存在。如末落王朝的帝王命，都遠不如開國、盛世時期大臣八字的格局高。二者，殺用食制者只是多武性，殺用印化者只是多文性。除此之外，制殺、化殺，兩者間，本無先天的格局高低差別，都有可能會出帝王命，也有可能會出貧苦命。
而且，從《三命通會》記載的八字例子看，從現實中看，七殺格用印的貴命多過了七殺格用食神制者。究其原因，印化殺者，天地都宜；而食制殺只宜天干。所以，從這一點上證明，印化殺的貴命就多過了食神制殺者。
另外，《子平真詮》說「有七煞用印者，印能護煞，本非所宜，而印有情，便為貴格。如何參政命，丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，戊與辛同通月令，是煞印有情也。」。其實，這本不是「印能護煞」、「而印有情」的問題。這是一個身旺衰與七殺格搭配的問題。如毛主席命造，身不夠旺度，就喜印近殺化殺，又無食傷制殺，根本不存在所謂的「印能護煞」。
如果七殺格身強旺，印近而化殺就是壞殺，必降低格局，但也不存在「印能護煞」之說。財能制印生殺，使殺無泄而聚氣，財能化食傷生殺，使食傷不能剋制七殺。因此，能護殺者，惟財星便是，印就無護殺的功能。所以，「印能護煞」之說，應該是《子平真詮》的錯誤。
《子平真詮》說：有煞而用財者，財以黨煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而財以去印存食，便為貴格。如周丞相命，戊戌、甲子，丁未、庚戌，戊被制不能伏煞，時透庚財，即以清食者，生不足之煞。生煞即以制煞，兩得其用，尤為大貴。
從《子平真詮》上面這一段論述來說，對於周丞相命造的論斷，無疑是正確的。但是，「有煞而用財者，財以黨煞，本非所喜」這句話，就不一定正確。因為七殺格，身弱殺重，當然就不喜「財以黨煞」；若是身強、印重，還會「有煞而用財者，財以黨煞，本非所喜」嗎？
所以說，凡事不能單線思維。身旺有祿刃有印太過的七殺格，無食傷而有財，其實就喜「財以黨煞」。不然殺無力，再無財生之，輕者降低格局，重者會敗格。由此可見，「有煞而用財者，財以黨煞，本非所喜」這句話，不分身強弱，就不正確。
《子平真詮》中說：又有身重煞輕，煞又化印，用神不清，而借財以清格，亦為貴格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，劉運使命是也。
按《子平真詮》的意思，劉運使命造，丙日亥月，以月令主氣論，就是七殺格。但亥中甲透、又見乙寅，加上日主丙坐戌庫旺，就是「身重煞輕，煞又化印，用神不清，」了。「而借財」，就是用財來制印，為的是「清」其「七殺格」。
（一）、在什麼前提下，需要清格？官殺混雜、食傷混雜，就需要清格。所以，殺無官混，就談不上「清格」。身旺印重化殺太過，這只是個七殺被泄之太弱的問題，而非官殺混雜不清的問題。所以，《子平真詮》在這裡說「清格」，就不合理。
（二）、大方向已錯了，後面步步必錯。前面有了「清格」之說，後面就有了「借財」之說。一個命局裡的東西，本是一家，還需要「借」嗎？借不借，財星都會發生作用力，是財就能制約印星生扶七殺。所以，在這裡所言「借財」也不合理。
（三）、不言財星平衡印星，反言「借財以清格」，應該是本末倒置。何謂正格，正格者，最高標準，就在於八字陰陽五行，在有序的運行反應中，又要有趨於平衡。這就是正格命理的靈魂。所以，劉運使命造，用財並非是為了「清格」，實是為了約制過旺的印星，又可生助七殺而成格。
（四）、劉運使命造，也可作印格論。因為亥中甲透，就可作殺化成印格論。印格印重身旺，就可用財，財印兩不礙，財星既能約制過重的印星，又不破印，因此就成格。
總之，站在不同角度，就有著不同的說論和命理結論。但是，我們需要尋求最佳理論，最準確的命理來詮釋八字。這樣既能準確的掌握命理神經線，也能的訊速、快捷的判斷出需要的結果。
偏官取運，即以偏官所成之局分而配之。煞用食制，煞重食輕則助食，煞輕食重則助煞，煞食均而日主根輕則助身。忌正官之混雜，畏印綬之奪食。
煞用印綬，不利財鄉，傷官為美，印綬身旺，俱為福地。
七煞用財，其以財而去印存食者，不利劫財，傷食皆吉，喜財怕印，透煞亦順。
其以財而助煞不及者，財已足，則喜食印與幫身；財未足，則喜財旺而露煞。
煞帶正官，不論去官留煞，去煞留官，身輕則喜助身，食輕則喜助食。莫去取清之物，無傷制煞之神。
煞無食制而用刃當煞，煞輕刃重則喜助煞，刃輕煞重，則宜制伏，無食可奪，印運何傷？七煞既純，雜官不利。
在殺用食製取運方面，《子平真詮》所論，完全正確。七殺格，用食神制，最高標準要求，就是要殺食身三方面，有趨於三均衡，既三停。所以，命局食神制殺太過，就需要運助七殺，行七殺、財運就好；命局七殺太強，食神太弱，就喜運助食神，行食傷運、劫比運就好。如果身太弱，也喜運助身生食神，行劫比運、食傷運就好。
「忌正官之混雜」。殺用食制，殺與食神是同性關係，即陰克陰、陽克陽。如果運來正官，如庚金日主七殺格來說，壬水制丙火七殺，若有正官丁火運出現，丁壬貪合，食神就不能制殺，因此必敗破了七殺食神制的格局。殺無制就攻身嘛。
「畏印綬之奪食」。用之食神不可奪嘛。但是，這一條，需要分其印星陰陽論之，不可陰陽不分一把抓。陰陽者正印、偏印。食神與正印是異關係，陰不攻陽、陽不能攻陰，陰陽只是約束而已。所以，食神制殺，如果身弱，見正印既是化殺生身了，有食神也能泄身，就無妨。這只是個格局的變化而已。但是，若遇偏印，偏印與殺食都是同性關係，同性相排斥。所以，偏印不能化殺，反可攻克食神。這就構成了梟奪食。梟奪了食神，殺無制就攻身，因此破格。
除此上述所言外，地支的沖刑、合會局也不可忽略，如殺用食制，運支合會或刑沖壞了食神的祿刃或札根之處，食神制殺就無力了，也會敗格、損格，或者不敗破格，但容易產生災凶。當然，若地支沖刑壞了七殺的祿旺，也會破格或有災凶。
《子平真詮》：煞用印綬，不利財鄉，傷官為美，印綬身旺，俱為福地。
殺用印綬，就是專指身弱者，或身不夠旺者。所以，用印是為了化殺生身，就不能讓財運來壞了印。既是財有正偏、印有正偏，偏不能克正、正不能克偏，但身不夠旺，財運來起碼會生助七殺。因此。殺用印綬者，就「不利財鄉」。
「傷官為美」者，傷官運來可制殺、也合而制殺，傷官也可被印製之。總之傷官運來不但不壞事，反能被利用，就是美運。
「印綬身旺，俱為福地。」。當然這個前提是指命局身弱或身不夠旺度者，行印運自然就是大好運，必是「福地」。如果身太旺者，就不可能用印了，身太旺的七殺格，就需要財來滋殺，行印運反不為好。
除上面所言外，地支的沖刑、合會局也不可忽略，如殺用印化殺者，運支合會或刑沖壞了印綬的祿刃或札根之處，印化殺就無力了，也會敗格、損格，或者不敗破格，但容易產生災凶。
《子平真詮》：七煞用財，其以財而去印存食者，不利劫財，傷食皆吉，喜財怕印，透煞亦順。
七殺用財，就是指身強旺而七殺格殺弱，必須用財制約印星、生助七殺者。用之財星，就怕劫財奪財嘛，所以就不利劫財運。為什麼食傷皆吉呢？用財，就說明命局透財，那麼食傷運來不但不會制殺，反成食傷生財、財生殺，使其七殺源遠流更長，當然就是吉好運了。
命局身已很旺了，有印運，化殺生身身更旺，七殺就失去了應有的剋制作用。所以，七殺用財者，當然就怕印運了。透殺亦順者，七殺格身旺，當然就最喜財殺運了。命局殺弱，有財殺運，七殺臨旺才能發揮應有的作用。
除上面所言外，地支的沖刑、合會局也不可忽略，如殺用財者，運支合會或刑沖壞了財殺的祿刃或財星札根之處，也會敗格、損格，或者不敗破格，但容易產生災凶。
《子平真詮》：其以財而助煞不及者，財已足，則喜食印與幫身；財未足，則喜財旺而露煞。
財已足，則喜食印與幫身。就是說七殺格殺不夠旺度，但財已助之有力量了，行運當然就不喜再行財殺運，食印與幫身運就好。如果七殺不夠力量，財助殺又不足，當然就喜財旺而露殺的行運了。實質上，這就是平衡的原理。
不過，這一論斷，只是個大方向，見了具體八字，還需要細分財是正財，還是偏財，因為財的正偏，會直接關係到生助七殺是否有力，也關係到了食傷、印梟、劫比，喜那個忌那個的問題。除此之外，運中地支刑沖、會合也不可忽略。
《子平真詮》：煞帶正官，不論去官留煞，去煞留官，身輕則喜助身，食輕則喜助食。莫去取清之物，無傷制煞之神。
七殺格帶正官，不論是去官留煞，還是去煞留官，官殺肯定旺或不弱。那麼，運就不喜助官殺了，身輕，當然就喜印和劫比運。至於「食輕則喜助食」，就比較複雜，需要看是怎樣的情況，才能正確地、具體地判斷喜何運、忌何運，並非「食輕則喜助食」這麼簡單了事。但關於合殺留官，或合官留殺者一類格局，確實不好有什麼精確的總結性理論陳述出來，就需要學習者多看這一類例題行運的分析，辯證法理解、活學活用地掌握其行運規律。
「無傷制煞之神」，是指七殺格，有食或傷官制殺者，就怕正印克去傷官、怕梟神奪了食。傷克食神或傷克傷官的正偏印運，就是七殺食制或傷官制殺的破格運。換句話說，制殺之神不可傷，傷之者就破格。
另外，關於這一點，還需要辨別身旺衰，需要區別對待食和傷制殺。如果是傷官制殺，身弱者，有印運來制了傷官，也可化殺生身，反為美運。只是身旺者，印製了傷官、化了殺就是破格運。食神制殺者，不管身旺衰，見梟神運奪食，就是破格運。
除此之外，地支合會、刑沖也不可忽略，因為有些八字也會因此而敗破格。有些八字沖刑、合會到關鍵字，既是不敗破格，也會導致災凶。
《子平真詮》：煞無食制而用刃當煞，煞輕刃重則喜助煞，刃輕煞重，則宜制伏，無食可奪，印運何傷？七煞既純，雜官不利。
七殺格，殺無食或傷官制，也無印化殺者，有陽刃當殺者。若七殺輕身刃旺，就喜助殺行運，生助七殺，方可制刃成格局。
如果身刃輕，七殺強，有食傷運制伏七殺、護日主就是好運。命局無食傷，身刃弱或不夠旺度，行印和劫比、祿旺運當然就是好運了。
「七煞既純，雜官不利。」。既是七殺格很純，行運見官來混雜，就算不上好運了。因為七殺本來無制、無化，不管身旺衰，都怕官運來雜殺，使其陰陽競制日主而敗破格。
（一）、《子平真詮》在這裡，只講了陽刃當殺。其實，除陽刃當殺外，七殺格，祿旺也可當殺，劫比也可抗殺。所以，行運也需要論之。
這一類八字，在《三命通會》日時斷中，就有著很多的實例，我們在現實中也能見到。而且這一類八字中，有些格局並不低，有些一點都不亞於陽刃當殺的格局。所以，就不能不論其行運。
如果是身強旺者，就是用殺喜財的一類格局。因此，這一類八字，運就喜七殺、財運，也喜食傷制殺運。
（二）、殺劫相合者。殺劫相合有兩種，一是劫財合殺，二是殺合劫財，兩者必有差別，行運就不可同論。
劫財合殺，是指身弱者。所以，純七殺格（指無官混殺），行運就喜印化殺，喜劫比抗殺，也喜食傷制殺運。惟劫財合殺留官者，就忌傷官運。
殺合劫財，是指身旺有祿旺的七殺格。若是單純的七殺格，那麼殺合劫財，就是殺合而制劫財了。行運就喜財殺、食傷，忌印梟運及劫比運再助身。如果劫財合殺留官，就忌透殺、透傷官的行運。同時，必須結合地支刑沖、合會論之，就更具體、準確。
（三）、七殺制化兩立格。
七殺制化兩立格，制殺與化殺，本是一對矛盾，兩者間在運中，如果處理不當或引發矛盾，輕者降低格局，重者可敗破格。所以，行運就喜去之一方，用之一方，或讓其制與化兩不礙（這一條僅限於天地制化兩立格），各發揮作用。不過，制與化殺太過，而身旺者，行運就喜助殺，財殺運就最佳。同時，必須結合地支刑沖、合會論之，就更具體、準確。
（四）、七殺化印食傷泄秀格。
七殺化印食傷泄秀格。這一類八字，因為印太強大，七殺已變成了生印的動力，而失去克制日主的作用。那麼，用神必在於食或傷官，意在泄身。所以，就最喜行食傷運。財運也好。如果命局劫比傷官透，見七殺運也好，但忌官星、印梟運。如果命局劫比食神透，見官殺運無妨，忌梟神印運。如果先印後食透，就最喜食傷、財運，其它運需要辯證法論斷。同時，必須結合地支刑沖、合會論之，就更具體、準確。
（五）、其它七殺變化格類。
1、食神去殺構成食神泄秀者
2、食傷去殺構成從順局者
七殺格，若是食傷去殺構成從兒格者，就喜食傷、財運。若透劫比，構成順勢者，就喜劫比、食傷運。總之，順勢而為是論運的總則。
另外，還有一些難以歸類的七殺格，以及七殺變化格類，行運就比較複雜，也難以盡述。但是，只要弄清七殺格所需，及格之變化後的來龍去脈，就可達到具體八字辯證法論運了。
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