如何選擇合適的樓宇? ( 樓宇選擇要訣 )
要訣一：山環水抱，聚氣有情山環可以擋風，使氣場聚起來，不致被風吹散，水抱可以止氣，讓氣場停留下來，起到吸收微波能量的功效。山環水抱很有學理，是選擇居住環境的第一條定律，古往今來的所有城鎮鄉邑都是依此定律而建。三角洲地帶幾乎都是山環水抱的地形，出海口處多有秀麗的山形鎖住水口，周圍河流溪澗星羅棋布，山水面貌交織在一起，山中有水，水中有山，所以三角洲地帶多是經濟發達的地方。（照片84）：星羅棋布的石塊鎖住樓宇的水口，這是大吉之象
山環水抱的作用是親近大自然，使人有效地避開不利自然因素的影響，而且水陸交通便利，平地多，建築方便，有利於群居生活。從城市角度來看，要山環水抱，這樣對整個城市的人來說是有利的。從一個小區或一幢樓房來看也要山環水抱，這樣對裡面的住戶來說是有利的。從空中鳥瞰來看山環水抱的圖式，就好象一把明式傢具的太師椅，後有堅實的靠背，左右有環形的扶手，腳下有舒適的腳踏，前方開闊向陽景色優美，座在這樣的一張椅子上，自然是舒適平穩的。（照片85）：很安穩的明式傢具樓宇的選擇也要效法太師椅模式，試想一幢坐北朝南的屋宇，後面有高樓作屏障，在冬天可以阻擋寒風，
左右高低合適的樓宇可以阻擋過量的陽光，前方空曠開陽無遮攔，南風徐來，在美麗花園和幽靜小河的襯托下，是多麼令人心曠神怡啊！在這樣的環境下居住，肯定會為你帶來好運。（圖57）前後左右的配合好風水離不開好山、好水，有山、有水是最基本的條件，
然後再要求山要環，水要抱。自然天成的山，山脈落盡的盡頭多呈環抱狀，天然的河流總是隨山繞走，有幾重山必有幾重水，幾乎都是屈曲有情的「S」型結構。山的盡頭多是江河的彎環處或出入海口處，都市城邑或商業中心也多建在這樣的地方。我們人類，就是在這樣的山山水水孕育下繁衍生息的，但隨著人類文明的發展，氣候的變遷，自然的好山好水已經遠離城市，取而待之的只有人工山水。但人為的開鑿建造也要順應自然，盡量保留自然山水，沒有山，建築物就是山，沒有河流，小街道路就是河流，除了真山真水外，所有建築物和高大的不動物都屬山的範圍，所有的道路和大街小巷都屬水的範圍，人為山環水抱或樓環街抱，同樣可以收到藏風聚氣的效果。（照片86）：山環水抱的樓宇山環水抱是有條件的，有些形式的聚氣能力較弱，我們要盡量避開。1、城市樓宇有向高空發展的趨勢，但要避免選擇四圍低中間高的孤高獨聳模式，孤高出來的住戶由於周圍沒有屏障，容易被八風吹動，而使宅內對流過急，宅氣散失嚴重。有些住宅建在山頂上或懸崖邊或過於高層，表面上好象高人一等，若沒有其它大廈與之互相依靠，猶如鶴立雞群，人在其中，
象吊在空中一樣，向下望容易造成眩暈和心理壓力，有畏高症的人更甚。（圖58）四圍低中間高是兇相這樣的住宅容易受風受雷和其它自然災害的影響，既不穩定又孤立無援，四周飽受風沙吹襲，強風穿堂入室，渙散無收，宅氣急轉直下，容易形成蕭條景象，帶來不良後果，使宅中人精神渙散，心神恍惚，從而降低抵禦力，容易受外來病氣侵襲，會帶來許多不必要的麻煩和影響，是十分不宜居住的。要選擇高矮適中，疏密有序而且有共享空間的區域，每一幢樓房單獨來看，四周環境建築相對本樓來說都要有山環水抱的感覺。高樓還要注意揚塵帶的影響，由於空氣上下對流的關係，導致在一定的高度會令污濁空氣受上下壓力影響而難以散開，揚塵帶由於各地氣候不同，高低也各不相同，一般來說九層至十二層較易受影響。
2、過高固然不宜，但也要避開四周高樓迫壓，如人在鍋底矮人一籌，這樣會導致晦氣聚頂，滯氣難舒，而使宅氣臃塞不通。過低的單位或矮小的平房，受周邊高大建築物或天橋壓迫影響，尤其是當面壓來不見陽光，屋宅潮濕陰森，會令人神經高度緊張，處處防備他人，容易造成精神分裂，發惡夢，睡眠不足，嚴重影響身體健康和工作狀態，從而帶來不幸。（圖59）四圍高中間低是兇相山好比夫，水好比妻，山環水抱形如夫妻有情意，住宅附近有真山真水，當然要收在眼底，使之為己宅所用，山水互相眷顧，合抱繞宅。若無真山真水，住宅四周的建築物、圍牆、假山、大樹等靜態的，起遮擋作用的，我們都可當山看；花園、球場、道路、街道、住宅腳下的天橋等動態的，起流通作用的，都可當水看。風水樓宇的營造其實很簡單，不外乎是模仿大自然的傑作，把山環水抱的自然景觀通過合理的人為化，把它微縮在小區當中。住宅左右有大廈環抱護衛，這叫龍虎兜抱，後面再有秀山或大廈作靠山的話，這叫玄武眷顧，住在這樣的大廈當中必然氣聚八方，神清氣爽，如魚得水！
風水的經書說：氣遇到風吹則容易散失，遇到水則會停蓄下來。環抱的樓宇能把風擋住，是使氣能藏起來，兜抱的水能把氣固定下來，使之能潤澤水內的人家。用物理的說法是把能量聚集起來，用中醫的說法是把元氣聚集起來。內氣不泄，居住其內的人才能吸收到好的氣場，身體才健康，精神才飽滿，才能帶來好運。要訣二：前低後高，志向遠大我們常說要找個「靠山」，有個靠山好辦事，做什麼事情都要找個靠山，有個靠山做什麼事情都會比別人順利。夫妻之間互為靠山，小孩以父母為靠山，父母年邁了則以子女為靠山。（照片87）：高大穩固的靠山
萬物都是相互依存，互為靠山的，靠山也就是依靠，樓宇的靠山是什麼，就是自家屋後的山或屋後的建築物，一般比自己所處的住宅為高大，本宅好象依靠在其前面一樣。形而上的含義就是有人護著自己，有所倚靠，有別人為自己出頭、撐腰，是自己得力的保護傘。（圖60）靠山的形式我國自古都非常重視嗣續後代，有靠山，也代表兒孫昌盛，子孫得力，
從某種寓意上是指有人後繼香燈傳宗接代，所謂「一重靠山一重後」，若然有數進的房子，一進比一進高，就代表人丁興旺，一代比一代好，兼主為人志向遠大，財力豐厚，得到貴人的扶持。如果前高後低，則主後代凋零，一代不如一代，而且受人欺壓，兼主財力衰退，生活每況愈下。（圖61）步步高的樓房靠山是對嗣續的寄寓，從居住的角度來看，前低後高完全在於協調流通和採光。其中坐北向南的住宅效果最為明顯，這種靠山會起到冬暖夏涼的作用，而且由於前方沒有屏障，所以陽光充沛，光線充足，有利於人體健康。冬天有靠山擋住北方凜冽的寒風，夏天涼爽的南風徐徐入宅，而且靠山還起到「迴風返氣」的作用，夏天能把涼風從北面的高樓返入宅內。若南北向的房子，反過來是北低南高，又會是怎樣的結果呢？這時冬天的寒風毫無遮攔地襲入室內，南面高大的建築形成一道屏障，容易擋住陽光，使宅內光線不足，紫外線減少，不利於人體健康，同時因為迴風返氣的作用，反把寒風從南面引入宅內，這種格局冬天會變得更為寒冷。夏天的時候，南風、東南風都被前方的高樓擋住，涼風無法吹進來，對流減少，溫室效應增強，必然導致夏天更為燥熱。這樣的房子你會住得舒服嗎？唯一解決的辦法就是使用空調，但空調吹多了，又會產生許多反效果。所以大家在選樓時一定要落足眼力，能到現場體驗一翻最好！起碼在購買前，一定要看清圖樣，了解真實的坐向，測准樓距的間隔，分辨樓層的高低，看清新鮮空氣和陽光是否到宅，經過仔細分析才能下定論，不要以為單有個南窗、南門就皆大歡喜。
原理雖然是這樣，但現在的樓宇設計變化多端，什麼樣的結構都有，什麼樣的坐向都可能碰到，並不是非要向南的才好，向北或其它方向就不好。我國十境地不同，總體來說，在節約用地的前提下，在滿足冬季能夠爭取較多的日照，夏季能避免過多的陽光，並有利於自然通風為原則。從長期實踐來看，南向是全國各地區都較為適合的建築朝向。但在建築設計時，朝向會受各方面條件的制約，不能都採用南向，這就應結給各種設計條件，因地制宜，確定出合理建築朝向的範圍，以滿足生產和生活需要。南方地區全年日照時間長，在朝向上面要考慮光污染的問題，加上現時溫室效應的日益增強，很容易導致室內光線過強和室溫過高而影響人們的身心健康，尤其是大面積玻璃的所謂無敵景觀豪華樓房，更要注意光和熱的污染。（照片88）：大面積的玻璃
前低後高的模式比較適合南北朝向，我國獨特的地理環境證明南北向是最為合理的，我國古往今來的大部分房子都是坐北向南設計的。現代的樓房要完全做到前低後高，會有一定的難度。我們在選樓時，要用辯證的眼光來選擇，首先要求前後樓距要有一定的空間，有空間才能聚氣，才利於氣場的流通，只要空間沒有壓迫感就可以。然後自己所在的樓層相對後方的樓房來說，只要比自己所在的樓層為高的，就算是有靠山，阻擋北風的效果越強，靠山的力量越強。普通的商品房只要能做到這兩個要求，已經很不錯了。（照片89）：靠山要相對來看在鑒定靠山的時候，以下這些基本要求也很重要：1、靠山不宜太近，太近則後方活動不便，象徵無後退餘地，而且影響流通和採光，也容易破壞迴風返氣的作用。2、靠山不宜太高，前後高差不要太明顯，高矮比較接近較為合適，太高則形成壓迫感，容易造成心情壓抑，受制於人。靠山愈高前後距離則要愈大，靠山愈低前後距離則要愈近。3、靠山不宜太低，太低則後防空虛，易受後面來風吹散宅氣，象徵缺少助力，如果前方又空曠，則等於孤立無援。4、靠山左右兩邊不宜太闊，不能把整個後排房子遮得密不透風，太密集容易使氣機流通不暢。5、靠山宜端莊秀麗、方正整齊、形態美觀，不能有欹斜側面、崩缺破爛、尖射探頭的感覺。6、靠山要講求中正，體勢略大，最好在房子的中軸線後方，宜大小相稱、前後相應、遠近適中。7、靠山宜略呈環抱狀，趨勢向前，有顧我欲來向著自己的感覺，這樣才真正起到保護的作用，不能有背我欲遠去的感覺。8、後靠的方位不能是兩棟樓房的夾縫，夾縫愈小負面影響愈大，不能有從遠處的凹面形成的凹風吹過來。9、後靠的地勢要平緩舒坦，可建設小山坡、綠化地或水池流水等景觀，但不要有嶙峋的怪石和急湍的飛流。10、依山而建的房子後牆不能直接挨著山體，後方要留有足夠的活動空間，房子的牆腳不能象被山泥掩埋一樣。以上是看靠山的幾點要求，選擇時要加以考慮，不要以為有靠山就是好樓，還要分辨出靠山的好壞。要訣三：形狀端方，根基穩固住宅風水的好壞，房屋的外形設計佔了很重要因素，它決定了室內氣場流通的優劣，對於人體的健康，命運的好壞乃至事業興衰成敗，都會產生許多微妙的影響。明末清初著名的風水宗師蔣大鴻在其著作《天元五歌陽宅篇》開篇第一句即說：人生活的地方，最重要的是陽宅地基。可見陽宅地基是人們生活的基石，基礎穩則宅牢固，住宅牢固人們的生活才得以安穩。所以論宅好壞，首先要論宅基，有了好的宅基，才有好的根本。清朝箬冠道人在《八宅明鏡》中指出了宅基的建造形式：凡是陽宅必須地基方正，四平八穩，入眼要好看才算吉利，如果宅基地太高，或者太闊，或者太過卑微小氣，又有缺角或凸出，東拉西扯或東盈西縮，那一定會令財丁有損。風水離不開《易經》的萬有相對效應，房子的那個方位有缺陷，所對應的人事就有缺陷，只有方正得體，四周無缺才得完美。那些形態特異的房子，都容易產生不良影響，在選樓時要特別注意。《黃帝內經》最早引入五行概念，通過兩千年的中醫實踐證明五行對應人體的五臟六腑是十分科學的。《黃帝內經》指出：金主肺，代表呼吸系統；木主肝膽，代表神經系統；水主腎，代表生殖、泌尿系統；火主心，代表血液循環系統；土主脾胃，代表消化系統。風水也不例外，風水的五行與人體也是相通的，五行對應八方，若那個方位有缺陷，相應的那個內臟功能就有不足和缺損，同時也不利該方位所代表的人和其事業的發展。缺角固然不好，代表收縮和減少，象徵內臟機能不足，但凸出也不太適宜，代表膨脹和增加，象徵內臟機能亢進。相對來說，凸出要比缺角的好點，起碼凸出的方位代表事業發展有上升的趨勢。古代的住宅很強調方正得體，這是長期經驗的總結，我們選擇樓房也要以方正為上。家庭成員與年齡方點陣圖：東南、女長女31-45歲南、女二女16-30歲西南、女母親46歲以上東、男長子31-45歲西、女三女15歲以下東北、男三子15歲以下北、男二子16-30歲西北、男父親46歲以上八方缺角象徵：
缺北角：代表屬鼠的人，排行第二的兒子或十六至三十歲左右的男性身體較差，家人易出現腎氣不足或耳朵方面的毛病，可以在該缺角的方位擺放豬形飾物給予改善。（圖62-a）
缺東北角：代表屬牛和屬虎的人，排行第三的兒子或十五歲以下的男孩身體較差，家人易出現腸胃或手部的毛病，可以在該缺角的方位擺放狗形、虎形的飾物給予改善。（圖62-b）
缺東角：代表屬兔的人，長子或三十一至四十五歲左右的男性身體較差，家人易得肝臟、足部、筋骨方面的毛病，可以在該方放置龍形飾物給予改善。（圖62-c）
缺東南角：代表屬龍和屬蛇的人，長女或三十一至四十五歲左右的女性身體較差，家人易得肝、腿股、神經等方面的毛病，可以在該方放置雞形飾物給予改善。（圖62-d）
缺南角的：代表屬馬的人，排行第二的女兒或十六至三十歲左右的女性身體較差，家人易得心臟、眼睛方面的毛病，可以在該方擺設鳳凰、孔雀、雉雞等飾物給予改善。（圖62-e）
缺西南角：代表屬羊和屬猴的人，母親或四十六歲以上的女性身體較差，家人易得腸胃、肌肉、皮膚等方面的毛病，可以在該方擺設牛形飾物給予改善。（圖62-f）
缺西角：代表屬雞的人，排行第三的女兒或十五歲以下的女性健康較差，家人易得呼吸道或口舌、牙齒方面的毛病，可以在該方位擺放羊形的飾物給予改善。（圖62-g）
缺西北角：代表屬狗和屬豬的人，父親或四十六歲以上的男性健康較差，家人頭部容易引起毛病，可以在該方位擺放馬形的飾物給予改善。（圖62-h）如果一個住宅四角都缺，那不能住人，麻煩事可多了！所以住宅端方，周正圓滿就代表五臟完好，任何一方有缺，都會對身體造成不良影響。八方凸角象徵：
北方凸出：代表腎臟機能亢進，家人易得生殖或泌尿系統方面的毛病，如經痛、膀胱炎、前列腺炎、
前列腺肥大、腎炎等，可以在該凸出的方位上擺放鳳凰、孔雀、雉雞等飾物給予化解。（圖63-a）東北凸出：代表胃腸機能亢進，家人易得腸胃炎、鼻敏感、生瘡、背部不適、坐骨神經痛、關節炎等，可以在該方擺設羊形飾物給予化解。（圖63-b）
東方凸出：代表肝膽機能亢進，家人易得肝炎、肝硬化、脂肪肝、扭傷、撞傷等，也容易與人衝撞，打架，
可以在該方放置雞形飾物給予化解。（圖63-c）東南凸出：代表肝膽機能亢進，家人容易膽結石、膽囊炎、神經痛、中風、風濕、咳嗽等，可以在該方擺放龍形飾物給予化解。（圖63-d）
南方凸出：代表心臟機能亢進，家人易得心腦血管方面的毛病，如高血壓、腦血栓、心臟病等，也容易眼睛發炎、紅眼病，容易燙傷、燒傷、觸電等，可以在該方擺放豬形飾物給予化解。（圖63-e）
西南凸出：代表胃腸機能亢進，家人易得腸胃炎、胃潰瘍、皮膚病、肌肉酸痛等，可以在該方擺放馬形飾物給予化解。（圖63-f）
西方凸出：代表呼吸系統機能亢進，家人易得咽喉炎、口舌生瘡、牙周炎等，也容易犯口舌是非，可以在該方擺設狗形飾物給予化解。（圖63-g）
西北凸出：代表肺部機能亢進，家人易得肺炎、呼吸系統毛病、骨癌、骨質增生、金屬傷害等，可以在該方擺設牛形飾物給予化解。（圖63-h）總而言之，無論缺角還是凸角都是不理想的宅形，宅體總以四周無缺為上，其中又以符合黃金分割比例的正長方形最為理想。一般來說凹凸超過凹凸面所在的宅邊長四分之一以上時影響才大，宅形並不是稍有凹陷或凸出就視是不吉，普通為了增強建築外立面美感的小幅度凹凸是沒什麼影響的，大面積的凹凸不單影響健康，而且還會影響事業的發展。八方凹凸受影響的行業：北方水產、漁業、養殖、飲品、飲食、液體、海員、船務、運輸、航運、推銷、物流、旅遊、貿易、冷凍、設計、術數。東北方珠寶、玉器、水晶、奇石、印章、陶瓷、石材、建築、地產、建材、修橋、鋪路、礦產、土特產、山林、部門領導、顧問。東方竹木製品、傢具、木材、紙品行業、紡織、衣服、時裝、藥材、花卉、醫生、護士、汽車、運動、武術、音樂、業務。東南方種植、紙業、木業、傢具、中醫、藥材、制衣、時裝、布料、文化用品、文具、花店、生果店、教育、宗教、文員、會計、社工、傳銷。南方電器、電子、燈飾、眼睛、光學儀器、廚師、煙花爆竹、燃料、化妝品、廣告、宣傳、導演、學校、藝術、畫家、裝飾、修理、心理諮詢。西南方土地買賣、地產、挖土、土建、建築材料、種植、玉石、陶瓷、瓦器、皮革、地攤、道路橋樑、礦產、基層工作者。西方金銀首飾、金融、機械、運動器材、五金、音響、法官、律師、老師、演員、歌唱家、音樂、醫生、牙醫、推銷。西北方金銀首飾、五金、金融、股票、機械、汽車、運動員、法官、律師、公務員、領導、經理、一把手、董事長。如果宅基地或宅平面有了缺陷，比較可靠的化解方法是通過住宅的外形來協調，所以認準住宅的形態，不單選樓時有用，自建樓房也可大派用場，搞清有缺陷的部位，就可以選擇相應的宅形。傳統上，宅外形可按五行分為金木水火土五種基本形態。1、金形，讓我們聯想到金字塔，底部方正而屋頂呈尖形或圓形屋頂，象金元寶一樣的，是金形宅。（圖64-a）
2、木形，房屋比較高大挺拔，屋高宇峻，象長方體一樣的，是木形宅。（圖64-b）3、水形，房子較為低矮，或高低錯落不平，或幢幢相連，遠看象行雲流水或水波一樣的，是水形宅。（圖64-c）
4、火形，與金形有點相似，但屋頂較尖象教堂一樣，其形象如「火」字，「山」 字一樣的，是火形宅。（圖64-d）5、土形，方方正正的房子，不高也不低，屋頂平正的象個火柴盒子，是土形宅。（圖64-e）
現代的房子，多數是幾種形態混合的，有木火形，有火土形，有土金形等等，可謂千姿百態，我們當以住宅最明顯的特徵來確定其基本五行屬性。凹陷住宅要選擇的宅形：1、如果住宅的西或西北方有凹陷，要選擇金形屋。2、如果東或東南方有凹陷，要選擇木形屋。3、如果北方有凹陷，要選擇水形屋。4、如果南方有凹陷，要選擇火形屋。5、如果西南或東北有凹陷，要選擇土形屋。凸出住宅要選擇的宅形：1、如果住宅的西或西北方有凸出，要選擇水形屋。2、如果東或東南方有凸出，要選擇火形屋。3、如果北方有凸出，要選擇木形屋。4、如果南方有凸出，要選擇土形屋。5、如果西南或東北有凸出，要選擇金形屋。原則上，一間房子吉凶的關鍵，在於建築物是否與八方五行的氣場相符，符合的則吉，不符合的則凶。然而，隨著房地產行業的蓬勃發展，方正規矩的地形越來越少，不規則的地形很常見，奇形怪狀的建築也越來越多。所以，我們在選樓的時候，一定要看清平面地形是否整齊，盡量不要選擇邊角的地方；看清地基形態是否有缺陷，盡量選擇方正平穩的地基；看清房屋結構形狀是否合理，盡量選擇符合人體工程學的結構。現在的樓房為了節約用地，為了增加容積率，因而也產生了多種的宅形，以下幾種常見形狀，我們在選擇也要多加留意。1、Y字形屋，其形態象一個立體的大寫英文字母Y，也象一個樹丫，生活在丫杈的兩邊最不穩定，表面上左右兩側受光面大，光線很充足，但卻容易受風不聚氣，內側的尖角反而形成煞氣。這種宅形多斜邊及尖角，傢具擺放不科學，氣流、磁場均易受干擾，不穩定因素大。2、T字形屋，呈噴射形，其形態象一個立體的大寫英文字母T，也象一個天平，在天平上生活很不穩定。這種結構採光是不成問題的，但容易造成缺角，兩邊的還好，中間的如果有強烈穿堂風穿堂而出，則主錢財如噴射般地傾瀉。3、H字形屋，象倒地的大寫英文字母H，也象一個啞鈴，生活在中間的兩邊如挑重擔。中間的採光和通風都不太好，整體上缺角嚴重，凹處迴風很大，尤其是南北向的房子，對心腎都有影響。4、回字形屋，俯視看象一個回字，老是在轉圈，而且中心是空的，沒有主心骨。這種屋形在一些公寓式的建築中很常見，除了外排的採光好點外，其餘的通風和採光都很一般，容易形成風洞效應，而且污濁空氣聚集在中間很難流通出去。5、鑽石屋形，這種結構最不好用，不要以為多了幾個平面，可以多吸收點陽光和空氣，但由於屋與屋之間太接近，產生了許多斜邊和尖角，這一來等於自製煞氣，而且很不利於陳設傢具。房屋的形態結構好象很複雜，其實我們不用去理會那麼多，只要把住「方正為上」的大原則即可，宅基穩固、形狀端方、整齊得體，這樣的住宅才得完美。要訣四：四神相應，八方來朝
望文生義看四神，好象四個神仙或神獸，不過真風水是不涉及神仙怪異之說的，古人喜歡把一些東西神秘化，四神就是典型的例子，用四個神獸來代表四個方位，也稱為四象。風水鼻祖郭璞在《葬經》中說到：地有四種形勢，左邊為青龍，右邊為白虎，前面為朱雀，後方為玄武。古人認為天上的二十八星宿對應地面的形勢，東方七宿號稱蒼龍，也就是青龍，西方七宿號稱白虎，南方七宿號稱朱雀，北方七宿號稱玄武。早期的四神是建立在坐北向南的模型上，發展到後期並不是硬指東西南北，而是泛指左右前後四個方位。（照片90）：樓盤的四神四神確定法：1、先定好朝向，簡單點以建築朝向作為參考即可，幾乎所有的樓盤都會提供朝向給你的，通常是以宅前最開陽的方位為朝向，按現代的建築多數是以宅內的大陽台或採光面最大的窗戶那一個方向為朝向。2、
站在陽台上面向開陽處，伸出左右手各向左右平舉，左手面屬於青龍方，右手面屬於白虎方，眼睛望著的前方屬於朱雀方，後背對著的方位屬於玄武方。（圖65）樓房四神的確定法四神就是如此簡單，不要聽別人說什麼青龍吉啊！白虎凶啊！就以為是什麼神秘東西，其實一點神秘性都沒有，純粹是方位的代名詞。風水講求平衡，首先在形勢上要均衡，這四個方位是以自己的所在地為圓心來測量的，既然四神如此重要，那它們的衡量標準是什麼？郭璞在經上又說：右邊白虎方的建築物，不要象老虎一樣蹲著，高高昂頭，迫壓自己所在的房屋；左邊的建築不要孤零零地坐在那裡，或矮小不體面，要與右方的均衡；後方的建築要牢固可靠，要象保護著自己一樣；前面的建築要低矮，要端正秀美，開陽空闊，有水蓄聚流淌，但不宜直去奔流。四神如此配搭，自然能令生氣有所鍾，居之則安寧！（圖66-a）白虎方太高，（圖66-b）青龍方太低，（圖66-c）青龍白虎左右均等
關於四神的密切關係，明代廣東中山籍的風水宗師李默齋，寫了一本風水名著叫《僻徑集》，對後世影響很大，集上說：一塊地當中有青龍、白虎和朱雀、玄武，就好象人有雙手和雙腳一樣。左右龍虎好象房子的衛兵，左能關住來風，右能遮擋過量的陽光，後方玄武使房子不會受風吹水劫，前方朱雀使房子通風透氣。
現代的商住建築由於在結構上已經大別於古建築，四神當中人們最關心的莫過於前面的朱雀方了，家家戶戶都強調宅前要開陽就是這個理由。現代的小區建設很講究的中庭，往往幾棟建築就會圍成一個中庭，其實中庭就相當於明堂，是一個共享空間，尤其是中庭剛好在住宅前面的朱雀方，那是最為理想的。《僻徑集》對於明堂是這樣說的：明堂對於風水的影響最大，它能夠把地氣聚集到宅前，又能夠通過明堂的水局守住旺氣。明堂固然重要，但不能貪大，不宜過於闊大，買樓碰到無敵大景觀的時候，我們一定要冷靜，不要貪圖一望無收的闊大景觀，闊大自然不關風，必然容易散氣，反令家運不吉。所以集上又說：現在的庸師與庸劣的主人，一見到明堂闊大，必然視之如寶，極力圖謀把它弄到手，誰知旋即破敗。所以我們在選擇時，只要前方明堂規矩中正，不大不小，遠看不逼壓，近望不擁擠，就已經很不錯了！（照片91）屋宇前的空地就是明堂
屋宅重視四神，並不是忽視其他的方位，四面八方都很重要，只是這四個位置分布在住宅的四大正位上，位置顯然，相對更為重要而已。（圖67）四正方位
其他的四個對角方位，我們稱為四隅方。（圖68）四隅方位四隅方在形勢上要求與鄰近的的方位相呼應，但不能搶了相鄰四正方位的氣勢，只要方正端莊，美觀大方，不要有逼壓感，能起到關風鎖氣的功效即可。在四隅方中位於向首兩旁的左前方和右前方最為緊要，這兩個方位要與明堂相照應，不能有不利的建築物插入明堂之內，泄了明堂的氣勢。（照片92）：端正規矩的明堂，（照片93）：正在建築的屋宇插入明堂之內，在屋宇建好前會影響宅運
風水很強調相應，相應就是相對的兩個方位要兩兩相照，要互相協調。不管是四正還是四隅，都要相應，其中的一方偏高了，相對的另一方就要偏低點；一方低了，相對的另一方就要高點。如北高，就要南低；東高，就要西低；西北低，就要東南高；東北低，就要西南高。高低要相對來看，不能太懸殊，並不是高的要高到入雲，低的要低到貼地，高低要錯落有致，兩者有明顯的高差即可分出高低。八方相應才能得到貴人扶持，下屬才得力，朋友才會相助，工作才會順利，事業才能進步。如果左方有缺則不利男主人和男性，右方有缺則不利女主人和女性，後方有缺不利貴人和子女，前方飽滿遮擋也是有缺陷則不利事業前途的發展。
此外，住宅四周若出現不良建築物如墩阜、橋樑、高架橋等，要格外留神，這些東西容易造成形煞，最忌在四個正位上。特別是電線杆、樹榦、燈柱、樑柱、屋脊、屋角等近距離造成的頂心煞或尖角沖射，都是非常兇險的形煞，容易引致意外發生，會造成官非、傷人、退財等不良影響。尤其是在兩個相應的方位上，同時都有形煞，其破壞力更大，在選擇時要倍加留神。（照片94）：美麗的外景，可惜有個電線架要訣五：中央十字，最為緊要《易經》說：觀察吉凶好壞，只要看其動處就可以了。房屋也象人一樣，有臟腑有脈絡，而且是有象可尋有跡可宗的，只要觀察其動態的地方就能看出門道來。觀察一所住宅的情況，就可看出居住其內各人的吉凶。住宅某個方位有毛病，對應著人的某個部位也會有毛病，通過醫宅，就可達到醫人的目的。
以宅喻人，宅的前方好比人的頭部，後方好比人腿腳，大門就是嘴巴，好壞都從這裡進出，陽台或大窗戶就是鼻子，通過它來交換室內外的空氣，普通的窗戶就是眼睛，通過它來窺探宅外的世界。而房子的中心就好比人的心臟或大腦，主管一宅的吉凶盛衰，所以住宅的中心在所有的方位當中是最為重要的，《玄空秘旨》這本風水密笈說：滿天星斗的運轉，都是圍繞著北極星為中心。天空的視平面以北極星為中心，太陽系的所有行星以太陽為中心，一個小區以自己身處的住宅為中心，一所住宅則以宅的中心點為中心，這個中點在風水上相當於宅的北極星，稱為立極點。（圖69）住宅的中心點
住宅的所有方向都是從立極點來定位衡量的，有了中心才有其它的四面八方。由此可見，中心點的位置是何等的重要。從中心點向坐向兩邊引申出去的這條中軸線是房屋的脊樑，相當於人身的脊柱，對風水起到關鍵性的作用。這條脊線與另一條經過中心點貫穿全宅垂直於脊線的直線構成了住宅的中心十字線。（圖70）住宅的中心十字線風水最重要的經典之一《青囊奧語》在總結看風水的十大秘訣當中，就有兩條是關於中心十字的說法：第四條奇招是明堂中心的十字線構成的四神是很微妙的，吉凶都可以從這裡顯示出來；第七條奧秘是找出住宅的中心，定出天心十道，住宅的好壞都可從天心十道看出端倪。天心十道不是別的東西，就是中心十字線。風水所有的看法都是以中心十字為圓心而看開去，從而判斷一地一宅的吉凶。我們在看樓時，除了看大環境格局、看外部影響、看前後左右形勢、看宅基宅形等不易人為改變的固定因素外，重點就要看宅內中心和中心十字線四個方位的情況。首先，看中心點有無偏離宅平面，中心點在宅平面內都是吉宅，和重心重合是最為理想的，方形住宅的中心都在宅平面以內，所以方形住宅一般都比較理想。現代有些房子的設計，太重視宅外的造型，而忽略了宅平面的構造，形成了一些奇特的造型，如L形、Y形、鑽石形等，弄不好中點很容易不在宅平面內，這好比人沒有了心臟，那房屋就沒有主心骨，多為凶宅。沒有中心的房子，十有九凶，不聚財也不聚人。
看完中心接下來就要看中心一帶是否流通暢順，中央在風水上有時也稱為皇極，是五行的歸宿地，代表土，而土的特性是靜止的、安靜的、牢固的。中心點對宅運影響很大，在身體上直接影響到心臟功能和心腦血管系統。（照片95）：房子中央地帶要簡潔1、中心一帶宜平正整齊，整潔乾淨，宜擺設靜態的物件。2、假如是空出來的地帶，切忌堆放不幹凈的雜物。3、如果中央是宅內過道也無妨，但不能在正中央設置房門。4、此處不宜受壓，不宜有障礙物，擺設不宜太擁擠，不能有不良的結構。5、中心一帶不能潮濕，不能受污染，絕對不能把洗手間設在這裡。6、這裡不能有火的東西，電器用品也不太適宜，切忌把廚房安排在這裡，這叫火燒中堂，最不吉利。看完中心，然後再看中心十字線上的東西，在看樓的時候，無論看圖還是看示範單位，都要留意中心十字線。1、十字線上的門窗，跟中心的感應最強，兩者之間的流通要順暢，不能有太多的阻隔，但門和窗戶若在一條線上時，要給予遮擋不能直通。2、線上不宜安排廚房，會患高血壓、精神不安、失眠、糖尿等病。3、線上不宜安排廁所，會令心、眼、胃、腎、泌尿系統等易生毛病。4、水容器、水龍頭、爐具、熱水器、電器用品等水火之物不要剛好壓在線上，容易發生疾病，令宅運反覆，也易犯桃花，多口舌是非，甚至有血光之災。5、如果水火之物在十字線上，又剛好是自己的生肖位置，那是最不適宜的，誰的生肖在水火線上就對誰不利。如果你發現自己的住宅不幸有以上的污染物、不良結構、水火等物件在中心或十字線上，那肯定是不好的，但也不用太擔心，只要在裝修時畫准十字線，使以上這些因素離開中心十字線的範圍就可以改正過來，問題就可以解決。如果是結構性的問題，根本不能改動，那就需要考慮清楚了。要訣六：人宅平安，避凶為上
風水宗師蔣大鴻在《天元五歌陽宅篇》中說道：如果宅氣不安寧，必然招來禍咎災殃。住宅容易受周遭環境的不良因素影響，而使氣場動蕩，磁場不穩，現時的住宅環境太複雜了，人為因素太大，四周環境的變化實在令人難以預料，很容易導致此時吉，彼時凶的局面。譬如住宅本來面向一處開陽空闊的好環境，但現在那處空地被其它的開發商相中，建上了高樓大廈，那風水肯定會受到很大的影響，若遇到這樣的情況，我們也無能為力，只好想辦法來化解了。現時的不可遇見因素太多了，我們先不要考慮如何納吉，如何禍福，
能夠巧妙地避開凶煞的影響，已經很不錯了。住宅內外時常會遇到各種各樣的不良因素，我們一般稱之為煞氣，這些煞氣都是有一定形狀或組成某種形狀的，所以也通稱為形煞，煞氣愈少，房子愈吉利。（照片96）：不要面對破敗崩頹的房子（照片97）：不用對著樓宇的中空夾縫處（照片98）：不要對著反光的煞氣我們先不論宅外的煞氣如何，宅內也有不少常見的形煞。1、開門見到樓梯口或樓梯正沖大門，容易產生疾厄，如果樓梯衝到孕婦的房門，還容易引起小
產，平常的房門沖犯樓梯，也容易引起意外損傷和官非口舌。2、開門即見到廁所，久則有損腎氣；開門即見廚房，久則有損胃氣；開門即見卧房，久則多睡意。3、屋內間隔太多，房門對房門容易引起口舌爭執，如果是廚房門或廁所門對著房門，還容易生疾患。4、通道過多，各種管道過多，或管道介面多而兼外露，也容易犯口角。5、走廊長直正對著房門，這叫穿心煞，不利房內的人。6、三重門戶直線相對沒有遮擋，這叫串門煞，主敗財泄氣，不能久居。7、垣牆破敗，地面開裂，天花板殘缺而不修補，主宅運衰退。8、宅內有橫樑壓頂，主壓力大，難以出頭，而且對脊椎不利。這些形煞都比較常見，但也容易化解，只要通過合理的裝飾把它遮擋或改善一下就可以了。因為室內是自己的範圍，可以根據自己的喜好和要求來裝飾設計，所以室內的形煞比較容易處理。而室外是公共空間，是別人的地方，一般不由個人決定，所以室外的形煞較難處理，一般來說只能針對形煞本身的特性，在自己的室內給予化解。
室外形煞對住宅構成一定的負面影響，尤其現代都市又產生了許多新型的形煞，真令人防不勝防，我們一定要加以認識，以作防範。1、沖門煞：
又名槍煞，宅前見一直路相衝，沖門尤忌。主宅內家人健康日漸衰退，犯血之災，意外從前面突然而來，大路大凶，小路小凶。（圖71-1）2、沖背煞：直路不沖前而沖後，主小人纏繞，得不到上司的賞識，也指小人暗害，意外從後面突然而來。（圖71-2）
3、斜槍煞：宅旁有一條道路斜沖本宅，主容易發生意外，破財，意外從側面突然而來。左斜槍傷男，右斜槍傷女。（圖71-3）4、尖射煞：由宅前方左右兩條道路交會而成的三角形沖射本宅，主失敗破財、意外相連、身體多病。（圖71-4）
5、剪刀煞：由三條或四條道路相交形成，如一把剪刀要把本宅剪掉似的，主破財、損丁、意外受傷。（圖71-5）6、割腳煞：住宅非常接近高速公路或高架橋，主宅內運氣反覆、財帛難聚。（圖71-6）
7、鐮刀煞：由天橋反弓向著本宅迎面劈來的為大鐮刀，犯之主血光之災或運氣反覆。又宅前見反弓路為小鐮刀，有稱為鈍鐮刀。（圖71-7）8、刀斬煞：馬路如刀般向著本宅劈來，煞氣比之鐮刀煞較輕，主意外、傷人、無端失財。（圖71-8）
9、天斬煞：兩幢大廈的間隙沖本宅，好象用天刀把大廈劈開一樣，主意外、失敗、多病、體弱，重者犯血光，愈窄愈近愈凶。（圖71-9）10、飛刃煞：又名角煞，對面屋角衝來，主意外、退財、是非。現代建築角煞特別多，只要不是近距離正沖，無須介意。（圖71-10）
11、擎拳煞：宅前或窗前見對面建築物有異常突出，主血光之災，胸部有毛病。（圖71-11）12、頂心煞：宅前方對著一條直柱形物件，如大樹、電杆等，主意外，阻礙。（圖71-12）
13、蜈蚣煞：宅前下水管如蜈蚣狀，多是非、疾病。（圖71-13）14、探頭煞：宅前面對建築物（或山頭），而該建築物後方有一座稍高之大廈（或山頭），頂部凸出了少許，犯之主宅內人易犯盜劫，出不良少年，不利健康。（圖71-14）
15、金字煞：宅前有建築物頂部成三角形，主血光之災。（圖71-15）16、血盆照鏡：正前方不可開池塘，不利子息。住宅近距離的池塘都要注意，最忌水面反射太陽光到宅內，主神經衰弱，血光意外。（圖71-16）
17、白虎開口：正西方開水池，不利人口。大忌西斜的陽光照射湖面，形成強烈的反光入宅。（圖71-17）18、衝天樹：門前樹分兩叉，主官訟是非，合作必分。（圖71-18）
19、垂廉竹：住宅近水，而水邊竹、樹或其影子倒垂水中，不利子息。（圖71-19）20、頂笠煞：門前孤峰或別人天台高起，又見獨樹，出宗教人士。（圖71-20）
21、斷虎煞：宅前右方見一人形大廈高起逼壓，主多小人、是非。（圖71-21）22、嶠星煞：
本大廈非常接近一座比自已高大得多的建築物，
主容易受欺騙、受壓迫、上司挑剔、事業不成功，如在建築物在的後方則反成靠山，作吉論。嶠星有時還起到迴風反氣的作用，把吉氣反入宅內，變衰為旺，要深諳玄空理氣之法，方可使用。（圖71-22）23、衝天煞：住宅接近工廠大廈，而大廈有電線架、
發射塔，
工廠有煙囪，主健康差、多意外受傷。（圖71-23）24、夾煞：住宅、氣口、院落等，被兩旁高大的建築物所夾，主工作被動、事業不順、財運不佳、心情不暢。（圖71-24）25、火煞：住宅附近見電線塔、發射塔或一些尖銳之物件，主血光之
災、火災、健康差。（圖71-25）26、孤陽煞：住宅太接近廟宇、教堂等地，主宅內人性格孤獨，脾氣容易暴躁。（圖71-26）
27、獨陰煞：住宅靠近墳場、殯儀館、醫院等地，主宅內人多暗病、運氣差、常作惡夢。（圖71-27）
這些形煞聽起來好象很可怕，其實都很有道理，至少在心理上會形成不安，不過大家也不要太過介意自己的房子被什麼煞所犯，煞雖可怕，但通過合理的設計裝飾，化之則吉。但美玉瑕玷，還是盡量選取沒有犯煞的屋宅比較心安理得，能夠避開這些煞，住之自然安寧。不論什麼形煞，都可通過以下四種方法來化解，大家可根據自己遇到的形煞情況來選擇化解的方法。
遮：用植物、闌珊、裝飾等遮掩，可以通過園林綠化，裝飾設計等手段來達成目的，眼不見為凈，視線範圍內見得愈少愈好。（照片99）：種棵大樹擋住銳角的房屋擋：用裝飾或物件擋住，使之視而不見或看不到形煞，減少心理負擔和壓力。（照片100）：在照壁上掛個麒麟裝飾
避：移開門戶或形殺，避之則吉。或運用玄空理氣方法改門易局，令煞為己用，化煞為全。在不能施展任何化解方法的情況下，最直接的方法是三十六計，走為上計。制：用吉祥物件、符鎮或迷信方法制化，如鎮宅用神佛、蜈蚣殺用雞、路沖用泰山石敢當、陰邪用麒麟、小人用青龍等等或做法事、禳解、祈福之類。（照片101）：古老大屋的泰山石敢當以上這些形煞都是直接可用眼睛看見的，是實實在在存在的東西，很好分辨容易避免。但有些煞氣是在不知不覺中產生，或習慣成自然或要憑感覺才能體會得到，這種煞往往容易害人於無形之中。1、聲煞：如住在鐵路旁、馬路邊或下層是商場、酒樓，常受聲浪影響，令人精神受困，反應遲鈍、暴躁、失眠、是非多、工作不得力。建築地盤、修路、工程附近亦有此效應。2、光煞：日間較長時間的日照、西晒引起過高的室溫、反光、晚上霓虹燈管和天橋或馬路上車輛及車頭燈的閃光，都會令人精神緊張，甚至令人熱情如火，易惹桃花，嚴重的會引起心腦血管的疾病。3、味煞：住在垃圾站附近及其他常有異味發出的地方附近，嗅覺易受影響，而且人事流失量大，易惹口舌和官非，甚至容易引發流行性疾病。4、磁場煞：人體內有磁場，也是有金屬的，很容易發生磁化作用，太近電力或磁力如變電站、高壓線、發射塔等設施，對人是不利的，電磁波會影響人的精神和大腦細胞，會發生大腦疾病、脫髮、衰老等現象。這幾種常見的煞氣因為是無形的，所以很容易被人忽略，常常會置之不理，認為對人沒有多大的影響，久而久之有些人還會習以為常，由於麻痹大意，結果容易釀成凶災。在選擇樓宇時，一定要了解房屋周邊的情況，盡量避開這些無形的殺手。要訣七：陰陽相配，設計協調現代人喜歡追求房子大，空間闊，特別是一些豪華大宅，客廳和房間象個小廣場，過大的空間很不好配搭，容易造成比例失調，極容易造成空蕩蕩的感覺。豪華的代價就是浪費空間，房子大傢具的體積就要大，試想座在諾大的沙發上，人與人之間的距離必然增大，講句話都有距離感，溝通起來自然費力，長此下去，必然缺乏歸宿感和溫暖感。古經說宅有五虛，這就是其中的一虛，宅大容易造成人少，久住必然丁財皆退，簡單地說就是陰陽不協調所致。《易經》上說：一陰一陽互相配合，相互相承才符合道的原則。看風水就是看住宅的陰陽配合是否合法，陰陽在住宅上可表現為奇偶、大小、高低、方圓、動靜、明暗、冷暖、軟硬等形式，不能偏向任何的一方，偏向任何一方都會造成陰陽不平衡。住宅的基本形態呈方形，因為方形給人安靜穩定的感覺，比較適宜居住，而且擺設傢具也較方便，但如
果所有的傢具陳列都是方方正正的，必然很刻板、冷漠，所以方形的傢具總配以圓角來協調，以方形擺設為主的布局，襯以適當的圓形擺設或圓形的天花板會感覺很協調、舒服。如果你住在圓形的住宅，你會覺得很不自在，因為圓形具有強烈的動感，如果又配以圓形的傢具陳列，你將永遠不能靜下心來，必須擺上方形的傢具，才有安定感。不過圓形住宅居住質量一般，所以比較少見。（照片102）：天圓地方的室內設計住宅的內外和動靜也很重要，整體而言宅體是靜態的為內，而宅外空間是動態的為外，如果宅外樓房擠迫，沒有足夠的空間，就會變成靜態的，分不出動靜區域那就是陰陽不平衡。相對住宅內部而言，卧房是休息之地為內，是靜區，所以布置要有安靜感，而客廳為家人客人聚集的地方為外，是動區，所以布局要有動態感，如果把卧房布置成動感地帶，那必然影響休息睡眠。通風和採光也講陰陽，要柔和適中，切記過強或過弱。客廳為陽光線要充足，不可太暗，太暗則生陰祟，而且對流通風要強。房間為陰則不能太光，太光則影響休息，通風要柔和，太過則氣散。上下來說天花板為陽，地面為陰。所以天花板要平整光亮，不要太多裝飾，顏色要輕，以象徵天的輕清。地面要實正、平坦，顏色可較深色，以象徵地的重濁。天花板的顏色絕對不能深過地面的顏色，否則如烏雲蓋頂，本末倒置，於家居不太理想。另外凡大門、露台、房門、窗門一帶都是動感強烈的地方，不要把梳化或睡床這些提供人休息的靜態東西放到其旁邊，長期接近動點會使人精神散渙。住宅由於各種因素的影響，尤其在裝飾上稍不注意都會導致陰陽失衡的局面。用感覺來看一所住宅大致可分為：寒暖，濕燥，滿空，枯寂，迎送，疊泄，惑側等七類十四種相對形式。1、寒暖：寒是冬天的感覺，冷色調，不熱情，冷酷寧靜，令人坐不耐久，人口越少冷感越強。暖是夏天的感覺，室內充滿溫暖的氣氛，熱情洋溢，不適合人口太多，多則反有擁擠的氣氛。2、濕燥：濕是愈靠近地面濕氣愈大，養水族也容易令環境濕潤，容易生皮膚病或關節病。燥是室溫過高，尤其是住頂樓或西晒嚴重的房子，令人不易平靜。3、滿空：滿是給人擁擠、熱鬧的感覺，相處融洽但容易阻塞氣流。空是宅大人少，缺乏生氣，給人空蕩蕩的感覺，容易有孤獨感。4、枯寂：枯是色調暗淡，傢具多成角型，高矮相差不遠，平平無奇，缺乏生機，久待令人不耐煩。寂是大小比例懸殊，宅大人少，或過於深長、狹窄，給人一種單調無依的感覺。5、迎送：迎是對來賓有歡迎的含義，地勢要開闊，大門要向內推，常見是對稱的大門兩側設有對稱的裝飾。送是與迎相對，大門要外開，以示磊落。但過分強調迎送，會給人保守的感覺。6、疊泄：疊是傢具或飾物過多的重複，尤其是同一種類的重複，容易影響整體，給人繁瑣、累贅的感覺。泄是常因門窗的數量、位置或大小不當，而使對流過大宅氣散失，給人一種不穩定感。7、惑側：惑是迷惑，鏡子、玻璃、門或轉彎通道過多，若不是熟悉的人，會搞不清方向，好象進入「迷魂陣」一樣。側是傾斜，形態不端正，形式不整齊，有一種不穩定因素。每一種形式都有好有壞，關鍵看其使用的環境和空間，要陰陽平衡，陰陽互補，務求要與環境協調、與人協調。要訣八：人宅相和，平安是福風水的作用是使人與住著的房子產生協調與和諧，使人生宅，宅生人，這樣人宅才能協調，才會產生共鳴，氣場相一致才能使住宅蔭佑著住在其內的，只有住上氣場和諧的家居，我們才能禍福。人與住宅怎樣才稱得上協調？風水上認為住宅是有生命的，所以宅有宅的命，人有人的命，只要宅命與人命相配就是協調，我們一般稱為宅命相配，如果宅命與人命不協調，我們則稱之為宅命不配，當中的宅是指住宅本身的宅卦，而命是指人本身的命卦，宅命相配則人與住宅的氣場相通，住之和諧從而獲吉，宅命不配則人與住宅的氣場相背，使住宅不能助人。宅卦的劃分：看宅卦必須知道住宅的坐向，宅卦的劃分不能用普通的坐向來定，住宅的形式多種多樣，再複雜的住宅都有一個進宅的大門，大門是住宅的總氣口，宅卦一律以大門方向來確定，即以大門門板向著的方位來確定坐向，通過劃分我們把所有住宅的宅卦分為東四宅和西四宅兩種形式。凡大門向北的按坐南向北看，大門向東北的按坐西南向東北看，大門向東的按坐西向東看，大門向東南的按坐西北向東南看，大門向南的按坐北向南看，大門向西南的按坐東北向西南看，大門向西的按坐東向西看，大門向西北的按坐東南向西北看。凡坐北向南、坐南向北、坐東向西、坐東南向西北，這四種坐向的住宅我們稱為東四宅。凡坐東北向西南、坐西南向東北、坐西向東、坐西北向東南，這四種坐向的住宅我們稱為西四宅。東四宅圖：東南南東北西四宅：西南西東北西北根據前面介紹命卦的計算公式或查表可知，凡男女命卦為1、3、4、9的屬東四命，為2、5、6、7、8的屬西四命。東四命的人應該選擇東四宅，而西四命的人應該選擇西四宅，東配東，西配西這就是宅命相配，相配則福澤綿遠，不配則雖獲福而短暫。如1967年的男性和1990年的女性都是西四命，他們應該選擇四西宅來居住才是宅命相配。而1970年和1990年的男性，1968年和1970年的女性，他們都是東四命，應該選擇東四宅來居住才是宅命相配。一家幾口人，出生的年份不一樣，命卦自然不同，當以一家之主的命卦為準則。樓層選擇宅命相配是首要的，但樓層也不能忽視，雖然是同一棟大樓，但並不是每一層都適合你居住，每一層樓的五行都不一樣，要選擇生氣或旺氣的樓層才是最理想的。
關於樓層的選擇，首先就要了解樓層的五行屬性：1、6層屬水，2、7層屬火，3、8層屬木，4、9層屬金，5、10層屬土，超過10層的減去10，餘數為樓層的先天五行數，以實際樓層計算。地下層多為車庫，不管地下分多層，一律作土看。（照片103）：很有生機的地下車庫樓層生旺圖：樓層五行生氣旺氣1水4、9、14、191、6、11、162火3、8、13、182、7、12、173木1、6、11、163、8、13、184金5、10、15、204、9、14、195土2、7、12、175、10、15、206水4、9、14、191、6、11、167火3、8、13、182、7、12、178木1、6、11、163、8、13、189金5、10、15、204、9、14、1910土2、7、12、175、10、15、2011水4、9、14、191、6、11、1612火3、8、13、182、7、12、1713木1、6、11、163、8、13、1814金5、10、15、204、9、14、1915土2、7、12、175、10、15、2016水4、9、14、191、6、11、1617火3、8、13、182、7、12、1718木1、6、11、163、8、13、1819金5、10、15、204、9、14、1920土2、7、12、175、10、15、20根據自己的命卦，對應樓層的五行就可選擇出生、旺的層數，生氣和旺氣都是有利的，一宅當中應以一家之主的五行來計算。命卦五行旺氣生氣1白水1、6、11、164、9、14、192黑土5、10、15、202、7、12、173碧木3、8、13、181、6、11、164綠木3、8、13、181、6、11、165黃土5、10、15、202、7、12、176白金4、9、14、195、10、15、207赤金4、9、14、195、10、15、208白土5、10、15、202、7、12、179紫火2、7、12、173、8、13、18樓層還有運氣的問題，不同的樓層還有旺衰的年限，風水上稱為河圖五子運，這個也不能不知道。自己住宅的風水本來很好的，可住下後卻不見什麼喜色，那很可能就是你所在樓層的運氣還未到來。五子運氣五行具體年份生氣樓層旺氣樓層甲子後12年水1984年-1995年3、8、13、181、6、11、16丙子後12年火1996年-2007年5、10、15、202、7、12、17戊子後12年木2008年-2019年2、7、12、173、8、13、18庚子後12年金2020年-2031年1、6、11、164、9、14、19壬子後12年土2032年-2043年4、9、14、195、10、15、20從上表可知，與五子運相同五行的樓層是當旺的，運氣所生的樓層屬生氣，也是很不錯的。現在是行戊子後12年的木運，屬木的3、8尾數樓層最當旺，屬火的2、7尾數樓層也是旺的。樓層的選擇不宜太高，平地高樓缺土氣，會影響腸胃的消化功能。另外，具天文學家測定，現在的地磁場強度比以往減弱了15%，離地面愈高，強度愈弱，而太陽輻射強度進入了8000年來最強的50年。我們生活在地球上，全賴地磁場的保護，才不至於被太陽輻射傷害，現在保護罩減弱了，輻射增強了，住得越高，越容易受太陽輻射侵害。要訣九：水納生旺，財源廣進人居環境除了講究形局、坐向、流通、磁場、氣場等要素外，水環境也是不容忽視的重要因素，它不僅可以美化環境，凈化空氣，而且在風水裡水是管財祿的。古今中外立城建宅都是依水立局而建的，無山則人無靠，無水則人無依，山水得而兼之，必是萬世都城。在河流的灣環處，在出海口的三角洲處，都是建立城鄉的好地方，大河建都會城池，小河建鄉鎮村落，小溪建屋宇宅舍，古往今來，無出其右。有水的地方必有平原地帶，土地肥沃，植被豐富，營生條件較好，適合群居生活。經上有說：「水深處民多富，淺處民多貧；聚處民多稠，散處民多離」。俗說：「以水為財」，其實是很有道理的，君不見世界及我國的三角洲地帶，自古都是經濟發達的地方，貧窮落後的地方多是缺水乾旱的地帶。
傳統經驗認為：山不能無水，無水則氣散，無水則地不養人。所以山環則以能聚氣藏風，水抱則以能載氣納氣。我國先民從長期的經驗積累中，得出了「山管人丁水管財」的概括性規律，山形秀麗的地方多出俊秀人丁，水網發達的地方，多出富商高賈，水是看一方經濟是否發達的重要標誌之一，同樣水也是看一個樓盤是否聚氣的重要標誌。（照片104）：樓盤的水景起到點睛的作用現代城市遭受到的物理污染是史無前例的，宇宙間的所有射線，包括常見的聲波、噪音、光輻射、微波、電磁波、熱輻射等等，對人體都是有很大危害的。科學早已證實：水是吸收各種波動能的極性分子。水不僅能過濾這些物理污染，而且能把對人體有益的氣場聚集起來。所以，居住的地方不能無水，有水才有健康，樓盤當中美麗的水景不單是一個景觀，而且還是一個過濾中心，所以樓盤的水
景建設是一個重要設施。水景固然重要，但形態要優美，要避免死水不流，水質不佳。先賢早就認為：水飛則生氣散，水融注則內氣聚，有水斯有氣，有氣斯養人。也就是說水流飛濺則生氣散失，水深清澈則生氣聚集，有水的地方才有生氣，有生氣才能滋養萬民。（照片105）：開闊的視野，美麗的水景城鄉建設要看水，陽宅立局定向也極重水法，水有黃白二氣之分。黃氣的力量雖不及白氣的強，但也不能等閑視之，是不能小看的無形之水。白氣：我們平常的生活用水、湖裡的水，河溪的水等真實的水。黃氣：也就是虛水、假水，泛指空缺處、聚氣處、流通處和各種大大小小的街道、小巷，是一種看不見的流動。
水有順水，逆水，橫水，聚水，朝水五大局。
1、立向定局如果順著水流的方向，與水流同向的是順水局，順水局要看不見出水口才吉利，順水的下遊方要有建築物關欄才理想。（圖）2、立向定局如果迎著水流的方向，與水流相對的是逆水局，逆水局是氣場向自己奔來，但不能直衝，到宅前要聚集成湖面。（圖）
3、立向定局如果水流從宅前橫過，與水流大致成直角的是橫水局，橫水局的流速要緩慢，下游處要有建築物關欄，不能看見出水口。（圖）
4、立向定局如果向著水流聚會處，向著湖面或向著水流開闊處的是聚水局，但聚水處的反光不能射進宅內，住宅的倒影最好也不要落到水面上。（圖）
5、朝水局有點象聚水局，但朝水局離水面的距離較遠，站在宅上只要能看見放光水面的都可作朝水局看，如果住在高樓上，地面的湖池也是朝水局。（圖）以上五大局以逆水局的興旺速度最快，以聚水局最為理想長久。水本來是無時不動的，動則容易形成煞氣，要動中求靜才能聚氣，流動的水一但停蓄下來，形成湖面就是動中求靜。不論怎樣的水局，都不能直來直去，要好象流走又不想走，要顧我欲來，不要順我直去，來則生氣到，去則生氣走，在水流的下游處都應有建築物或橋樑或山體或大石或樹木等靜態的東西守住，不要望到出水口為上。水是流動的活水最吉利，切忌一潭死水。水當中最忌急湍激流，所以不要選擇高山流水和飛瀑橫流的地方，小區的水景建設也要避免這樣的造型。仁者樂山，智者樂水，小區山體要端莊秀麗、圓潤得體、雅緻大方；河流小溪要象「之」字，象「玄」字般曲折彎環，水流要緩慢，水質要清澈澄明。只有山水相宜，人才能得以長養。（照片106）：彎彎曲曲的水景
觀水（真假水同論）時，大家要留意幾點：1、水流經宅地，從宅兩旁向前流出，在視野範圍內平行直出，而不在宅前合抱，這叫是水不過堂，主清貧、退財、病弱。2、水經過宅地，在屋前30°至45°範圍內斜流出去，稱為斜飛水或反跳水，主犯桃花、離家出走、不得安寧。3、水不能直衝而來，主災殃難擋，要之玄而至，要在宅前停蓄，形成平靜的水面。4、宅前宅後的水路不可向宅外流走，如果要流出，應該迂迴曲折纏繞而去。5、水道盡量不要高出地面，不能太窄，水流要暢順，不能淤塞，水質要清潔，切忌污染和發出臭味。6、要選擇水的內灣處，盡量不要選擇外灣處，內灣易聚氣，外灣易散氣。7、水從左邊流來，叫左水到右，從右邊流來，叫右水到左，無論到左到右要流經全宅，不能流到一半即停止下來形成盡頭。要訣十：元運相助，天時作合
一個地方的興衰成敗，還要看其山水形局的配合是否得到天運的相助，天運在風水上稱為元運。元運把山和水分成正神和零神兩大片，山的一片屬正神，而水的一片屬零神。在元運主事的20年內，屬於山性質的要歸在山的一片上，屬於水性質的要歸在水的一片上，這樣叫做零正得宜，主興旺發達。如果屬於山性質的歸到水一片上，水性質的歸到山一片上，這叫零正相悖，主衰敗凋零。零正配合得愈多風水愈好，得助者多能興發，失助者多見敗退。（照片107）：房子歸屬一片，空間和水歸屬一片我國先賢在探索天體運行的問題上創立了許多方法，其中以土木星交會周期為準則的「元運方法」最為普及和得到一致公認。土木星平均每二十年相會一次，它們都是太陽系最大的行星，相會時由於引力和起潮力等作用力的影響，對地球磁場發生效應，對地球上的一切都產生很大的影響。先賢們用元運的方法來推衍世道、人事的變遷，把一百八十年作為一個周期，一個周期分成三元，一元有六十年，分上中下三元，三元又分成九運，以二十年為一運，三元九運一百八十年為一個循環，如此往複推演。我們現在所處的是下元時代，七運剛過去不久，從 2004年正月立春起已經正式開始進入下元八運的新時代了。下元八運：2004年立春到2024年立春之間的20年。按玄空六法系統計算，下元八運當中的東北、西北、西和南面屬零神一片，主動態的；而西南、東南、東和北面則屬正神一片，主靜態的。其中東北方稱為大金龍，西北方稱為小金龍，看大小金龍是否通氣，是否得水就可以知道一個地方的興衰。下元八運山水零正圖：東南正神主靜南零神主動西南正神主靜東正神主靜中五西零神主動東北零神主動北正神主靜西北零神主動俗話有說「風水輪流轉」，地球時刻受宇宙背景能量的影響，星體之間的作用不同，產生的吉凶也不一樣。而吉凶差別就是透過元運來體現的，同樣的地區，同樣的方位，同樣的空間，同樣的形勢，在不同的時期其吉凶是不同的。如珠江三角洲，在下元七運時東面、東南面、西南面都是零神方，東面還是零神大金龍，珠三角的這幾個方位剛好都好是海洋，旺氣十足，而西面和西北面的山區所形成的正神力量雄厚，所以從1984年-2004年這20年間，珠江三角洲人力資源大增，經濟高速發展。而進入2004年後，由於星運流轉，零正神轉移了方位，原來海洋的地方變成了正神方，正神的地方變成了零神，山水零正顛倒了，所受的氣場發生了很大的變化，很明顯經濟圈已開始有所轉移。零神大可看一個地區的興衰，小可看一個樓盤甚至一個住宅的興衰。
其實看風水就是看陰陽，所以風水先生也稱陰陽先生就是這個道理。陽的東西是活動的氣場，除了水、蒸氣和光線可以看得見外，其它的氣都看不見，因為氣是活動的，是動態的，所以所有動態的東西或能夠產生動態感的東西都屬於陽的範疇，風水上把它們通稱「水」，如空氣、光線、風、水流、道路、開闊處、低洼處、流通處等等。陰的東西是可見的固定形態，是相對靜止的、不動的，所有靜態的東西都屬於陰，風水上通稱為「山」，如山巒、崗阜、建築物、大石、堤壩等等。（照片108）：山水的有機結合風水強調「獨陽不生，孤陰不長」，只有水或只有山都是生機不夠的地方，不適合人類居住，人類居住的地方必須有水有山。所以說：風水地理即人理、性理。八運是下元運，從西北的起點和東南的起點畫一條直線，把方位分成兩大片區，其中西北、北方、東北、東方屬於陽的一片，因為陽主動態，這個片區要有足夠的空間令空氣流通起來，視線要開闊、景觀可見度要大，要見到水流、湖面，要有馬路、街道。而東南、南方、西南、西方屬於陰的片區，這個片區要有建築物、要有山體、要高起、要圓實、要緊密，要把這個片區收斂起來。這是大環境上的陰陽配合，如果配合得好，那這個區域就容易興旺起來。如果陽的片區被圍得密不透風，而陰的片區卻空蕩開闊，那就是陰陽倒置，很難興旺起來。八運陰陽兩大片區圖：陰東南陰南陰西南陽東陰西陽東北陽北陽西北上面我們已經說過，風水形局要分成零神和正神來布局，在陽的片區當中，東北和西北屬零神方而且還是大小金龍的方位，所以這兩個陽中之陽的方位一定要納氣流通，開陽見水。陽片區當中的北面和東面屬正神方位，因為正神主靜，所以這兩個方位在開洋當中要有建築物或其它靜態的東西給予關欄遮蔽，這就是太極學說中的陽中有陰。在陰的片區當中，東南和西南屬正神，是陰中之陰，所以這兩個方位一定要有建築物或其它實體緊密把關。而西面和南面是零神，零神主動，所以這兩個方位在緊密當中要有所放鬆，相對來說要開陽、要流通，適合見水，這就是太極學說中的陰中有陽。概括起來，簡單地說就是東北、西北、西方、南方適合水局；北方、東方、東南、西南適合山局。八運山水動靜圖示：東南山體、建築、高大、不動、靜止南水流、道路、低洼、開闊、動態西南山體、建築、高大、不動、靜止東山體、建築、高大、不動、靜止中西水流、道路、低洼、開闊、動態東北水流、道路、低洼、開闊、動態北山體、建築、高大、不動、靜止西北水流、道路、低洼、開闊、動態風水興衰是靠元運來輪流轉變的，而住宅的興衰則由大門來決定，開大門的方位也要符合零正原則。如一梯兩戶南北向的商品樓，大門入口多數是由西門進入或由東門進入的，但元運不同，兩門的旺衰也就不一樣。
如2004年前的20年是下元七運，下元七運的東面是零神方，所以東門是旺門，而西面是正神方，正神方不宜開門，所以七運時的東門要比西門好得多。但2004年以後進入下元八運，西面變成了零神方，那原來的衰門則轉敗為旺，而原來東面的旺門則由旺轉衰了，所以八運時西門又比東門好多了。（圖）根據零正神的原則，在下元八運主事的20年內，一般情況下大門適合開在東北、西北、西面和南面，這幾個方位的門要比其它的四個方位旺得多。大家在精心選擇的時候，除了看大環境的旺衰之外，還要留神看看大門是否能收納到當元的旺氣。二 用《黃帝內經》調風水家居最常用的擺設莫過於綠色植物，綠色植物具有活潑的生命力，在家居擺設上有想不到的助益。綠色有助於健康，代表安全與安心，起到靜心的作用。常規上白色的花具有促進人際關係、凈化氣體的力量；黃色可激發向上的力量，有助財運；藍色帶來祥和、冷靜的判斷力；紅色和紫色是活力與精神的代表，可使頭腦清醒，增加藝術感。（照片65）：生機盎然的室內植物
我國的哲學講求金、木、水、火、土間的相生相剋，缺什麼就要補什麼，克什麼就要化什麼。財富與健康都重要，不過財富是身外物，沒有了可以找回來，而健康沒有了，基本補不回，所以身體健康才是最重要的，看風水首先應該看健康。按照《黃帝內經》的說法，不同年份出生的人，其五行旺衰各不相同，所反映的臟腑強弱也不一樣。通過五行的調節，可以調養臟腑的功能，從而達到治病強身的目的。多數人都喜歡在家裡養些植物盆栽，花草植物是有生命的東西，其五行屬性與人體的臟腑是相通的，中藥就是最好的證明，通過植物來調養自身五行是最簡單有效的方法。甲己之年屬土，公元尾數是4和9的人宜選擇黃色系的花卉，或室內耐陰的植物，應使用陶制器皿，如黃菊花、黃芍藥、黃玫瑰、馬蹄蓮等都可栽種。乙庚之年屬金，公元尾數是5和0的人宜選擇白色系的花卉，並搭配金屬花器與配件，其中以發財樹、金錢樹、黃金果、盆橘最為理想。丙辛之年屬水，公元尾數是6和1的人宜選擇水養植物為代表，搭配黑色、蘭色或透明玻璃花瓶，可插養富貴竹、萬年青、水仙等。丁壬之年屬木，公元尾數是7和2的人綠色植物皆屬之，可栽種終年常綠的植物，如果是花卉，以有種子的植物較為理想。戊癸之年屬火，公元尾數是8和3的人宜選擇開紅花或會結果的植物，用紅色花器，栽種如紅掌、紅蓮、胡蝶蘭、鳳仙花都非常適合。
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