古天文學中二十八星宿與分野

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中國古代的星象家把太陽經過的天區稱作「黃道」。並把黃道中的星宿分為二十八個星座，叫做二十八宿。道教認為每個星座都有一個神將，共有二十八位神將，也稱作二十八宿。道經按東南西北方向將二十八宿分為青龍、朱雀、白虎、玄武四組。又將這二十八宿按方位及季節和四象聯繫起來。張衡在《靈憲》中有一番描述：「蒼龍連蜷於左，白虎猛據於右，朱雀奮翼於前，靈龜圈首於後。」二十八宿按東北西南四個方位分作四組，每組七宿，分別與四種顏色、四種四組動物形象相匹配，叫做四象或四陸，對應關係如下：東方青龍，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，紅色。

東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕，形狀如龍，稱東宮為「青龍」或「蒼龍」；

西方的奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，形狀如虎，稱西宮為「白虎」；

南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫，形狀如鳥，稱南方為「朱雀」；

北方的斗、牛、女、虛、危、室、壁，形狀如龜，稱北方為「玄武」。

《度星經》云：

東方青龍七宿神君為：角宿，字君帝；亢宿，字君明；氐宿，字君上；房宿，字君真；心宿，字君貞；尾宿，字君利；箕宿，字君長。

南方朱崔七宿神君為：井宿，字君節；鬼宿，字君居；柳宿，字君遷；星宿，字君明；張宿，字君府；翼宿，字君信；軫宿，字君干。

西方白虎七宿神君為：奎宿，字君時；婁宿，字君利；胃宿，字君明；昂宿，字君玉；畢宿，字君進；觜宿，字君明；參宿，字君成。

北方玄武七宿神君為：犏，字君子；牛宿，字君居；女宿，字君陳；虛宿，字君通；危宿，字君參；室宿，字君王；壁宿，字君嬰。

《道門定製》卷三等經記載：「凡二十八宿各有司，盡關璇璣之分，若風雨雷雹人間萬匯，並隨武威占克，無不具載，明者察之。」

東方七宿星君中，角宿星君主人間雨澤，系下界近生之司；亢宿星君主人間大風，系下界添算百義之司；氐宿星君主人間狂風，系下界草木之司；房宿星君主驚風駭雨，系下界負馱之司；心宿星君主人間雨澤，系下界功役之司；尾宿星君主祥雲瑞氣；箕宿星君主斜風細雨，系下界斛秤之司。

南方七宿星君中，井宿星君主天色昏黃，系下界池塘陂井之司；鬼宿星君主天色昏昧，系下界詛咒毒藥之司；柳宿星君主天色昏，系下界兵革之司；星宿星君主天氣明朗，系下界刀劍血光之司；張宿星君主時氣不和大熱，系下界掌父子不和兄弟不睦之司；翼宿星君主晴朗，系下界毛群羽族之司；軫宿星君主晴，系下界哭泣生離死別之司。

西方七宿星君中，奎宿星君主人間風雨，系下界地亭之司，婁宿星君主人間大風，系下界寺觀宮苑之司；胃宿星君主人間風，系下界衰盛福祿之司；昂宿星君主人間晴，系下界陰福之司；畢宿星君主天地開奉，系下界寶貝之司；觜宿主人間風雨，系下界妖祥鬼錄之司；參宿星君主人間風雨，系下界冤讎之司。

北方七宿星君中，斗宿星君、牛宿星君主雲氣，系下界養畜之司；女宿星君主陰陽，系下界配偶之司；虛宿星君主人間大風，系下界五虛六耗之司；危宿星君主旋風走石，系下界厄難兇險之司；室宿星君主人間陰翳，系下界九稼五果之司；壁宿星君主人間風雨，系下界地亭之司。

我國古代陰陽家為了用天象變化來占卜人間的吉凶禍福，將天上星空區域與地上的國州互相對應，稱作分野。我國古代占星術認為，地上各周郡邦國和天上一定的區域相對應，在該天區發生的天象預兆著各對應地方的吉凶。分野大約起源於春秋戰國。最早見於《左傳》、《國語》等書，其所反映的分野大體以十二星次為準，十二次即星紀、玄枵、阪訾、降屢、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。所載故事最早的是：武王伐紂這天的天象是歲星在鶉火，因而周的分野為鶉火。

戰國以後也有以二十八宿來劃分分野的，如《淮南子·天文訓》雲「星部地名，角、亢鄭，氐、房、心宋，尾、箕燕，斗、牽牛越，須女吳，虛、危齊，營室、東壁衛，奎、婁魯，胃、昴畢魏，觜巂、參趙，東井、輿鬼秦，柳、七星、張周，翼、軫楚」。後又因十二星次與二十八宿互相聯繫，從而兩種分野也在西漢之後逐漸協調互通。具體說就是把某星宿當作某封國的分野，某星宿當作某州的分野，或反過來把某國當作某星宿的分野，某州當作某星宿的分野。