六爻斷卦定應期方法及爻之生克五行之三合六合三合局

大凡卦成之後吉凶就已經知道了，但是吉凶應驗的日期是十分重要的，它關係到你預測的結果的成敗，應驗之期自古就有論述，有的是以卦象定應期，有的是以卦數定應期，還有的是以卦爻定應期，現在把幾種定應期的方法說一說：

【1】，卦象定應期，乾兌卦，則以庚辛以及五金之日作為應期，或者乾卦為戌亥年月日時，兌就是酉日時，震巽則應與甲乙及五木之日或者震取卯，巽取辰，坤艮，取戊己以及五土之日，坤取辰戌日，艮取丑未。坎則應與壬癸以及五水的日子取亥子，離卦取丙丁以及五火之日 取巳午日時 遠取諸年 中取諸月 近取日時。【2】正應期，正應呢就是以體用二卦的卦數定應期。例如上卦乾為天下卦坎為水之天水訟那麼乾卦就是一，坎為六，可定七年 七月 七日 七點等，還有就是主卦互卦，變卦三卦定應期，如主卦訟 互卦家人，變卦是否， 訟為七 ，互卦是八 ，變卦是九 三數字相加就是二十四，則應期定於二十四，遠就是年中取月 近取日時，

【3】以生體的卦數定應期，有生體的卦必然吉利，事情應驗的必速，就看生體的卦的卦數，如坎卦生體數字為六，可斷六年六月六日六點等，生體的應變卦稍稍遲一點，如果有生體的卦呢又變出克體的卦表示事情有阻礙就是好中不足的意思了，如果有克體之卦沒有生體的卦事不成，有生體無克體的卦事情就順利吉利。【4】凡是斷克應之期必看來問卦的人的動靜，來決定應期的遲速，所以行走著問卦的則應期速，比較快，那就以成卦之數取一半就可以的，站著問卦的可定應期為半遲半速，比如巽卦為十，半遲為12.5天，半速為7.5天.坐著問卦的人呢？就是以卦數斷就可以。躺著歪著問卦的以卦數加一倍，就可以了，動吉者應吉之速，動者凶應凶之速。

下面在說說幾種斷卦的方法吧，世間有萬物，人們有萬事萬事萬物都是有個理在八卦的陰陽消長陰陽變化的道理，就是事物發展的變化的對立又統一的道理和規律所以自然之理能評論到極致的人就是聖人，所以系詞有，八卦以像告，爻象以情言之說，『道』和『理』通達的人並且遵循的人，才能在預測中準確所以道理在預測中特別重要，下面說幾種斷卦的方法：

【1】卦中有一爻動和多爻動，但是有的卦里沒有動爻，有動爻的就是有變化沒有動爻的就是為不不變，有動爻的用動爻的爻辭來斷卦，沒有動爻的就用卦象來斷所以系詞有動則觀其變玩其占，一個爻動占事專一，多爻動呢事情不專一容易反覆，所以這個時候要詳細的論述卦理 卦象 卦數。

【2】卦象，八卦包羅萬象所以天地萬物盡在其中，所以卦以像事，以像明事，所以以卦象斷吉凶也是常用的方法，可以參看梅花易數的八卦萬物類相

【3】義理 ，以義理來斷卦是古今都用的普遍方法，義理就是以爻辭，爻卦 ，爻象的含義結合實際的狀況來決斷吉凶悔吝的，這個就是理論聯繫實際的 ，這個方法難度大 不好掌握 所以邵康節說 數說當也，必須以理論之 ，只是論數論像 則拘其一見而不驗也。

【4】數理，斷卦有數，數在卦里有卦數 爻數 天干數 地支數等等 ，也標誌了距離 數量 重量高度深度長度 日期等等所以以數來決斷卦位數理

【5】 爻位定像，就是爻的卦位置的定象的，比如 一個卦成了初爻代表人腳 二爻代表人腿 三爻腰腹 四爻胸背 五爻頸項 六爻頭面 ，在國家初爻則是人民，二爻則是鎮，三爻是縣 四爻是市省五爻就是中央 六爻就是黃天等等。

下面在說說爻之生克五行之三合六合三合局等等：

先說相生【1】 五行之相生 相生呢就是有互相資助幫助 給予 相救 和平共處和好相合的意思 大凡卦里生我的 我得利益，我生的為泄氣耗失，凡是世爻，用神，易於被生逢生，比如得月建之生日晨之生，動爻之生，動化回頭之生，必有好事得利之事，但是這裡要注意 生我之爻 是旬空 入墓庫 臨死絕之地 被克制則不能生用以及世爻，動爻 雖然旬空不為空 或者旺相被日晨沖，被卦里它爻沖都是不為空的，這裡有衝起的問題 要注意 ，如果衰弱不動臨旬空，入墓，死絕被它爻所克或者被動爻沖合 都不能生用神合世爻。

【2】相剋，相剋為相害，剋制，管制，欺壓，相損害等等不利的現象，受克者如牢獄災禍，疾病破財，丟官失職，克妻，克夫，克子，以及傷身之災，受克有自身的災禍也有家庭的災禍大到死亡，身體殘疾。小到百事不順憂患無窮，卦中凡是克我者克用神者為忌神 仇神 ，忌神仇神都是凶神害命之神，比如月建克我 日晨克我 動爻克我，動而化回頭之克都是對我不利的 有害的，但是這裡也要注意 凡是克我的要 被沖，被合，入墓庫，臨死絕之地 臨旬空月破日晨之克 則不能克我 這個叫卦中有解不能一概論克 但是也要注意克我的是動爻的話不算旬空，有克制權的，還有唯獨化爻回頭之克不能被沖合，；

【3】 爻之六合。六合呢 有想和好的 和有相和為壞的這個是事物的發展規律也要注意，看合之後對我世爻用爻是什麼作用具體來論述，相合就是爻與爻合，爻與日月合，相合就是和好相好的意思， 應爻合世爻 為他來合我，世爻合應為我去合他。比如世爻為丑，得應爻為子，是子來合丑 是應爻合世爻，要是世爻是子應爻是丑 就是我去合他這個就是誰主動的問題，另外合有合中有生。合中有克的問題，比如子與丑合 卯與戌合，巳與申合為合中有克，合中有生的就是比如寅與亥合辰與酉合午與未合，在五行上有合之為吉利，合之為凶，有貪合忘生，有貪生忘克的問題，相合的規矩必須是一子合一丑，不能二子合一丑，也不能二丑合一子，這個就如同三人不能成一家 所以合必須是相對的，二合一 一合二 都是不正之媾和，或者爭合都是不牢的合，這個也要注意，六合的方法大概有 『1』月合爻，靜爻，動爻與日月合，是休囚之爻得旺相，『2』 爻與爻合，叫做合好爻動化合為化生扶，其中有一爻不動不為合，比如測的否卦適應二爻都動是卯與戌合 ，如果有一個爻不動那就不算合，『3』爻動化合，爻動與動出之爻化合為動而逢合，合而絆住有牽絆之意難於行動，『4』卦遇見六合，內外六爻自動相合，為吉利，『5』六衝變六合，是先衝散 而後來合好之意是先壞後好的意思，『6』合變合 ，就是先好後來也好，凡是卦里得合著吉利測名成名 測利得利，測婚必成，但是要用神有氣，用神休囚死絕墓庫之地臨空 都是無益的，古書有萬事若得三六合諸事必得久遠有始有終，但是這裡也有要注意的地方本人認為其中有一爻變沖，就合不成。

【4】爻之六衝，卦爻的六衝 有衝散 沖開之意，相衝的也有六種情況，『1』日月沖爻，爻遇見月之沖為月破，爻遇見日晨之沖，如果旺相的為暗動 ，表示偷偷的暗暗的行動，如果衰弱無力則是日破，『2』卦遇見六衝，就是衝散之意 這個衝要注意如果測疾病近病一衝則散病即痊癒了 如果是遠病久病那麼遇見這個沖就是衝散 為無救，逢惡事衝散之卦 就是好事逢好事衝散就是壞事，『3』六合變六衝，就是先好後壞的意思，『4』六衝變六衝 測惡事為衝散愁雲，測婚姻等美滿之事則是衝散之意，『5』動爻變沖，動化回頭沖如逢仇敵呀，尤其世爻用神化回頭之沖是壞事惡事，如測病等之惡事遇見沖也是好事『6』 爻與爻沖就是互相衝克， 。。 這裡要知道日晨衝動爻為散，動爻衝動爻為散，旺相者有氣者沖不散，休囚者容易衝散。六衝的規矩是子午相衝必是一子沖一午或者一午沖一子，二子不沖一午二午不沖一子，必待合去一爻的時候才能論沖，沖者散也，凡是忌神，仇神宜沖，兇惡事宜沖，吉事不宜沖，但逢衝要看用神，用神旺相衝而不破，用神休囚，凶而又凶，六合變六衝用神旺相始吉終凶，做事雖成有始無終....

在說說 三合成局，化局呢 在卦爻中有地支相合，卦爻與月建，日建化合等化局有四種情況，

』1『 一卦內有一爻動而和局，這個情況是一個爻動與日晨月建合而成局，

』2『兩爻動，一爻不動而合局，一爻暗動，一爻明動也算兩爻動，這個是說卦里兩爻動與日晨或者月建合局，

』3『 內卦初爻動，三爻動，動爻變出的爻合局，

』4『 外卦四爻動，六爻動，與變出的爻合局，合局的規矩是必須申子辰三字全才能合局，多一個字 ，少一個字都不能合局，少一個字的等變出之爻還都要在內卦或者外卦中才能合局，或者與日月建之爻才能合局，多一個字也不能成功合局，比如亥卯未卦里有倆卯木這個就是多了一個卯木合局不成，必須等卯木與日晨或者月建合去一個卯木的戌月或者戌日，這個時候卯木被合走一個才能合局，三合局中有一個字旬空月破日破待填實之日，月才能成局，有一個爻入墓庫待到沖開之日成局，總之三字俱全不多不少才能合局，三合局呢，測功名與求官合成官局為旺合成財局為財旺，合局生世爻利我生用神利用神，生應爻就是利他人了，合成子孫局就是福神生財為財之根本，財氣倍增，但是子孫局又是制官傷官為剝管削職所以不利於求官求工作，合成兄弟局為劫財破財之神，測祖墳家宅宜成父母局，測婚姻宜財官旺而合局，要是測行人用神在局內而不回，牽絆之意，測出行用神在局內為不動，凡是三合局用神旺相，測喜慶之事無不利，合局必以世爻用神在局內為吉利，為有人幫助，如果世爻 ，用神不在局內必須局生用生世為吉利，反之不吉，為凶上加凶合夥克制咱們之意，這裡還有注意 三合局者，有一爻被沖為合局不成功，或者有一爻入墓庫，臨空都是不成局的 必須出墓庫或合去沖之爻或者日晨月建方可合局成功。

在說說三刑這個事情，卦里子刑卯，卯刑子。寅刑巳，巳刑申等等為三刑，相刑未刑害之事主凶，主刑罰之事小人之災，卦中世爻用神尤其忌諱被刑克，又主牢獄之災，凡是世爻用神被刑克要遵紀守法，相刑不僅要卦中動爻變而構成，卦爻月日月也可以構成三刑，規矩是三刑必須見全，才稱為三刑，三卯可刑一子，一子可刑三卯。但是二卯不刑一子。一子二卯不刑，其他的和三合局一樣，但是唯獨自刑見之為刑 所以有人說三刑中 只有自刑應驗其他的不應驗，其實是三刑不見全不為刑。關於這些問題就聊這些吧