《子平真詮》格局法解讀一論用神成敗救應（一）

05-25

【原文】用神專尋月令，以四柱配之，必有成敗。何謂成？如官逢財印，又無刑衝破害，官格成也。財生官旺，或財逢食生而身強帶比，或財格透印而位置妥貼，兩不相剋，財格成也。印輕逢煞，或官印雙全，或身印兩旺而用食傷泄氣，或印多逢財而財透根輕，印格成也。食神生財，或食帶煞而無財，棄食就煞而透印，食格成也。身強七煞逢制，煞格成也。傷官生財，或傷官佩印而傷官旺，印有根，或傷官旺、身主弱而透煞印，或傷官帶煞而無財，傷官格成也。陽刃透官煞而露財印，不見傷官，陽刃格成也。建祿月劫，透官而逢財印，透財而逢食傷，透煞而遇制伏，建祿月劫之格成也。

【解讀】子平法取用神是專從月令中尋找的，將尋找到的用神與日主和月令之外的其它六個干支進行配合，這種配合方法就是前面《論用神》一節里所交代的：當月令中的用神為財、官、印、食這四種吉神時，就要用「生之護之」的干支去與其進行匹配，不要使其受到傷害；對於月令中的用神為殺、梟、傷、刃這四種凶神時，就要用「制之化之」的干支去與其進行匹配，而不能讓其得到資益。如果前者四種吉神為用神在原局八字中能得到「生之護之」，即能得到「順用」，這就叫「成格」，反之則是「敗格」；同理，後者四種凶神為用神時，如果在原局八字中能得到「制之或化之」，即能得到「逆用」，那也是「成格」，反之則是「敗格」。由此可以看出，拿月令用神與日主和月令之外的其它六字干支進行匹配，一定會產生「成格」和「敗格」這兩種情況。

那麼，具體地說有哪些叫做成格呢？比如：

月令用神是官星：

官逢財印，又無刑衝破害，官格成也：月令用神是官星，局中有財生之、有印護之，沒有出現刑、沖、破、害官星的情況，那麼官格就成立。為什麼呢？因為對於十神來說，財的功能一是可以生官，二是當傷食克制官星的時候，它又可從中調和矛盾，起到化傷食而生官的通關作用，所以，官有財生就吉利。又因為官星是極尊貴之物，它最怕的是受到傷食的傷害，而傷食的剋星是印綬，有了印綬，傷食就不容易去傷害官星，所以，印綬就成了官星的保護神。

月令用神是財星，有三種情況可以成格：

第一種情況是財生官旺。因為財星的剋星是比劫，財最怕的就是被比劫克制。而比劫的剋星是什麼呢？就是官星。有了官星，比劫就不會輕易去克制財星了，所以，官星是財星的保護神。因此，月令用神是財星，在原局中一旦有了官星作為它的保護神出現，就不怕比劫了，這樣，財格就成立，這時成格之神即是官星。

第二種情況是財逢食生而身強帶比。有時八字中會出現身旺比劫強旺而沒有官星的情況，這種情況，月令財星就有面臨被比劫劫奪的危險，這時，如果局中有食神出現，它就可以起到化比劫生財的作用，可以化解調和比劫和財星的對立矛盾，使比劫不去劫奪財星。這樣，財星在得到食神生助的同時，又可得到食神的衛護，於是財格就成立，這時成格之神就是食神。

第三種情況是財格透印而位置妥貼，兩不相剋。前面講到月令財星是善用神，其用原則是「順用」，即要「生之護之」：有了官星可以護之；有了食神既可生之，又可護之，所以這兩種情況財格皆能組合成格。那麼，印星是被財克的啊，二者是矛盾雙方的對立面，怎麼會構成財格的成格組合呢？

我們知道：月令五行氣最重、最旺，月令五行為旺財之月，正是日主死囚之月。如果局中月令用神旺強，而日主休囚，沒有比劫來幫扶，日主不能挑財，這時得靠印綬來生起日主，這樣月令之財仍可為我日主所用。但是，財是克印的，如果在八字中，印被財克了，還怎麼能去生起日主呢？所以，遇上財格逢印時，財和印的位置要隔開、要妥當，不能相礙相戰，這時財格就可成立，其成格之神就是印星。

月令用神是印綬，有四種情況可以成格：

第一種情況是印輕逢殺。這有兩種現象：一是月令印星強旺，日主衰弱，需用殺星來催印生日主；二是日主強旺，印星雖占月令，但與日主比較，顯得輕些，這時卻得用七殺來生助印綬，克過旺之日主。這兩種現象都是以七殺生護印綬以達到身印平衡，是成功印綬格。顯而易見，這種印綬格局的成格之神就是七殺。

第二種情況是官印雙全。由於官星首先是直接生助印星的，其次，當印星受到財星克制時，官星又可起到通關作用，從中調和矛盾，即泄財生印。這樣，官星既成印星的生助之神，又成印星的保護之神。故此印格成立。

第三種情況是身印兩旺用食傷泄氣。這種情況也可叫食傷泄秀。身旺本不需要生扶，然而，當它一旦得到月令印星生扶時，便會形成身旺無依之敗格。這時局中如有食傷來泄身，格局就可成立，於是，食傷就成了印格的護格之神。

第四種情況是印多逢財而財透根輕，這叫印格佩財。物以稀為貴，雖然印為榮身之物，多了也不好。不管日主旺衰，一旦印綬多了，就要靠財星來損多餘之印，格局即可成立，於是，這財星就成了護格之神了。

月令用神是食神，有三種情況可以成格：

第一種情況是食神生財。印綬是食神的剋星，而財星又是印綬的剋星；局中一旦有了財星，印綬便不敢輕易去克害食神，所以財星就成了食神的保護神。另外，月令食神逢財，如果是身旺，就形成身生食，食生財；食神既生旺，又有去處，便能發揮它的生財作用，格局就成立。顯然，這時成格之神便是財星。

第二種情況是食帶殺而無財。我們知道，八字中的七殺是需要制化的，不制化就會攻身，而食神則是制殺的最好工具；可是財星卻是食神和七殺之間的通關之神。假設月令食神帶殺，再見財星出現，就容易形成食神生財，財生七殺，結果是七殺攻身，這樣食神格就不能成立。所以，食格見七殺，要局中無財，食格才能成立，此時七殺就是食格的成格、護格之神。

第三種情況是棄食就殺而透印。所謂「棄食就殺而透印」，就是指「棄月令食神不用而用七殺的」的情況。那麼，在哪種情況下可棄月令食神不可用而用七殺呢？這就是月令食神重重，日主身弱，需得印星生扶，然印星也弱，需得七殺生助，這樣形成七殺生印，印生身局面。這種命局叫做「棄食就殺印」。此是殺印皆為食格的成格護格之神。

上述說的是四吉神官財印食的成格的具體情況。

以下再說四凶神的成格的具體情況。

月令用神為七殺：

「身強七煞逢制，煞格成也」這句話很明確，一是日主要強，二是七殺要逢制，這時七殺格即能成立，那麼成格之神就是食神了，因為食神是制殺的最好工具。

月令用神為傷官，有四種情況：

第一種情況是傷官生財。傷官雖然是凶神，但命局中一經有財星出現，它就便會竭力地去生財，變成財星的生源，由此化凶為吉，化敵為友。此時財星就成了傷官格的成格、護格之神。

第二種情況是傷官佩印而傷官旺，印有根。這種格局叫「傷官佩印」。我們知道，傷官是凶神，傷官之所以為凶神，一是其為官星的剋星，二是泄日主之氣，使日主身弱不能擔財官。特別是局中月令傷官旺強日主衰弱時，這時傷官為害很大，很有必要印星出現，而且需要印星有根得力。為什麼？一是因為印星是克制傷官的，使之不會肆意為非作歹，二是因為印星為榮身之物，能生日主不足之氣。所以傷官佩印，這印就成了護格之神。

第三種情況是傷官旺、身主弱而透煞印。這種情況與第二種情況其原理基本相同，只是第二種情況印有強根，即可生身。而這種情況是印星無力，生身力微，需得借殺星之力，然後再去生身。此時，殺印皆為成格之神。

第四種情況是傷官帶煞而無財。這種格局就是「傷官架殺」格。如前所述，傷官是凶神，而七殺也是凶神，二者皆需逆用，皆需制化，才能為我日主所用。而財星是其之間通關之神，一經介入，就會違反了對惡用神的逆用原則，使命局形成傷官生財，財生殺，殺旺而攻身這一順用所帶來的不好結果。所以，傷官架殺格的關鍵是要求命局不能有財星出現，使傷官和七殺形成對立狀態，使之彼此間互相牽制，互為逆用，才能變惡為善，最終為我所用，這樣傷官架殺格就成立。這時成格、護格之神就是七殺。

月令為陽刃：

陽刃透官煞而露財印，不見傷官：陽刃是第二大凶神，當然要逆用——制之或化之。制之者非官殺莫屬也。所以陽刃格，天干要透出正官或七殺，同時，還要有財星和印綬透露出來。因為財能生官殺，使官殺制刃有利；印綬能護官殺，使官殺不受食傷之克，另外，當然需要局中沒有傷官出現，這樣陽刃格才能成立。

月令為建祿月劫，有三種情況：

一是建祿月劫，透官而逢財印。其原理與陽刃用官殺的成格道理一樣，此處不另作說明。

二是透財而逢食傷。月令為建祿月劫，一般日主都強旺，如果這時有財星出現，財便有被劫的危險，所以，這裡急需食傷來通關，使比劫不去劫財，而去生食傷，食傷再去生財，這樣，食傷成了生財之器具。如此，格局即成，此護格之神當然是食傷。

三是透煞而遇制伏。月令為建祿月劫，如果天干透出七殺，那麼這七殺就得制伏，不制伏就會傷及日主，這一點與其用官是有所不同的——用官，官不需制服；另外，建祿月劫用殺又不同於陽刃用殺，陽刃用殺，殺不需要制服，制服，刃得不到制，也會造成傷害；而建祿月劫用殺，殺需要制。所以建祿月劫天干透出七殺，遇食傷制服，此格即成，那麼此成格之神即為食傷。