「觀星斗，窺天機」觀天象是古代的黑科技

說起這個話題，小編想起在之前曾經看到的一則新聞，有一夥盜墓賊，其中為首的人，可以通過觀察星象來判斷墓穴的位置。據說，其判斷的距離與實際距離誤差不超過十米。

觀天象，定龍脈

「一等先生看星斗，二等先生看水口，三等先生滿山走」這是風水中判斷風水先生水平高低一句話，能夠通過觀測天象來判斷墓穴，絕對是有很強的實力。在古代，這樣事情也是屢見不鮮。

張華塑像

話說在晉慧帝時期，廣武候張華夜觀天象，突然發現，在斗宿和牛宿之間，有一股紫回蕩，於是得知，在吳越揚州之間必有寶物。後來果然在這個地方，發現了龍泉太阿兩柄寶劍。

《杜袁卅墓志銘》：「寶劍之沉，夜氣沖於牛斗。」

古人觀天象的儀器

在古代，沒有GPS，通過天象定位絕對屬於一項黑科技了。

《易》云：天垂象，見吉凶，聖人象之。自古以來，天象的變化一直為帝王所重視，古人認為，凡世間國事的變化都與天象息息相關，因此歷代皇帝都設置有天文觀測局，每逢天有異象，便會向皇上稟報，從而調整國政做出應對。

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班固所著 漢書 五行志

入圖片描述

在班固的《漢書·五行志》中，更是記錄了大量的天象以及對應的國事。

在安帝永初元年的時候，接連下了三次冰雹，而且一次比一次大，當時的劉向認為，是因為陰氣脅迫陽氣，那個時候，鄧太后專政控制朝綱。

「安帝永初元年，雨雹。二年，雨雹，大如雞子。三年，雨雹，大如雁子，傷稼。劉向以為雹，陰脅陽也。是時鄧太后以陰專陽政。」

所以中國古人認為，凡是天象不吉之兆，皆是因國政混亂，使得陰陽之氣失調所致，故而須要君王反思自己的過錯。（精怪之物的產生也是因為異氣，如果在普通的環境下產生精怪，那麼這個地區將會有對應的事情發生）

而且當時的「知天文」對於不論是兵家，還是陰陽家，或者是道家等等，都屬於必備知識。

兵家經典《孫子兵法·火攻篇》中明確寫道，凡是火攻發火之前，須要提前預知風的動向（三國赤壁之戰，周瑜便是發愁風向問題，後來孔明借得東風，方才一舉殲滅曹軍。）凡是月行至「箕」「壁」「翼」「軫」這四個星宿時，便是起火之日。

「起火有日，發火有時，時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也。」

孫子兵法

《三國演義》更是將天象對軍旅作用神化，在第一百零三回「上方谷司馬受困，諸葛亮五丈禳星」中寫道，諸葛亮夜觀天象，見三台星中，客星倍明，主星幽隱，相輔列曜，其光昏暗。不由得感慨道：「吾命休矣。」

因此掌握了天象，也就等於掌握了，預測天氣的方法和了解敵人的手段。

諸葛亮夜觀天象

在《列仙傳》中則記錄了，道家的關尹子夜觀天象，發現一股清氣自東向西北而去，得知有聖人將要西出函谷關，於是事先留守。而後求得了道家經典《道德經》。

「關令尹喜者，周大夫也。善內學星宿，服精華，醫隱德仁行，時人莫知。老子西遊，喜先見其氣，知真人當過，後回物色而跡之，果得老子。」

關尹子

而歷代的善卜之士，許多都對天象有驚人的天賦。

三國時期的管輅，占卜界的傳奇人物，讓其出名的莫過於在新興，諸葛原將燕子蛋，蜂窩，蜘蛛，這三樣物品藏於盒中，令人射覆。（射覆為古代文人雅士的一項活動，一人將盒子蓋住一物，別人則通過卦象來測出盒中之物的特徵，或者直接說出名字）面對這樣的奇葩物品，眾人都犯了難，但是管輅卻一一射出。

管輅

據說管輅雖然精於卜筮，但是這與它幼兒時期喜歡觀測天象也是分不開的。

「輅年八九歲，便喜仰視星辰，得人輒問其名，夜不肯寐。父母常禁之，猶不可止。自言「我年雖小，然眼中喜視天文。」常云：「家雞野鵠，猶尚知時，況於人乎？」與鄰比兒共戲土壤中，輒畫地作天文及日月星辰。每答言說事，語皆不常，宿學耆人不能折之，皆知其當有大異之才。」

其最經典事迹的莫過於關於對周易中「雲從龍，風從虎」這句話的解析了。

《管輅別傳》中記載道「龍者陽精，以潛於陰，幽靈上通，和氣感神，二物相扶，故能興雲。虎者陰精，而居於陽，依木長嘯，動於巽林,二數相感，故能運風。 」

而推背圖的作者之一，李淳風更是精於天象。在其二十歲時便提出對於天文歷《戊寅元歷》法的修改，令朝野上下為之震動。從此進入太史局任職，開始了他的官方天文學家的生涯。

後來他與袁天罡所做的推背圖，更是預言未來中國幾千年的歷史事件。

李淳風

那麼天象如此，真的就沒辦法改變了么？也不盡然。

宋景公與子韋

在春秋時期，宋國國君宋景公遇到一件非常悲催的事情。

他發現天上原本行蹤詭異的的熒惑星（即火星），突然出現在了宋國的分野，這種天文現象叫「熒惑守心」凡是這種現象出現，都預示著國家將會有巨大的災難發生。

宋景公慌了，急忙召見子韋。子韋這個人，是春秋時期的陰陽家，在宋國擔任著星司一職，是天象的專家。

宋景公問他；「子韋，你在我的國家當星司，也幹了一段時間了，現在我完蛋了，螢火守星，你可有辦法解決這個災難？」

子韋回答道：「有辦法的，這個災難我可以轉移到你的丞相身上。」

宋景公一聽，連連擺手：「不行，不行，丞相是我的左膀右臂，少了他怎麼能行。」

子韋接著說道：「不行的話，還可以轉移到百姓身上。」

宋景公聽到，又連連擺手：「不行，不行，百姓是國家的根本，少了百姓怎麼能行呢？」

子韋又說道：「好吧，我最後還有個辦法，可以轉移到收成上。」

宋景公聽完，還是連連擺手說，「你這不一樣么，百姓都餓死了，我給誰當國君啊？算了，我聽天由命吧。」

子韋聽完，肅然起敬，對宋景公說道「雖然上天離我們非常遠，但是您的言語它還是可一聽到的，您先後三次說了仁義的話，今夜，這顆星宿將會離開我們的國家。」

後來果然離開了這個國家三度。

翻譯自《史記·宋微子世家》，為了提高閱讀效果，有所改動。

前方高能！

小編講了一堆歷史典故，接下來給大家講點乾貨吧。當然，這些只是天象基礎。小編在學大六壬的時候，還被那些神將整的雲里霧裡。

附天文圖

古代將天象稱之為七政，七政即是日月加五星（金星木星水星火星土星）

星宿又分為三垣二十八宿

三垣分別為：紫微垣、太微垣、天市垣。

東方蒼龍七宿：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿

北方玄武七宿：斗宿、牛宿、女宿、虛宿、危宿、室宿、壁宿

西方白虎七宿：奎宿、婁宿、胃宿、昴宿、畢宿、觜宿、參宿

南方朱雀七宿：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼宿、軫宿

東官蒼龍：角木蛟，亢金龍，氏土駱，房日兔，心月狐，尾火虎，箕水豹

北官玄武：斗木獬，牛金牛，女土蝠，虛日鼠，危月燕，室火豬，壁水貐

西官白虎：奎木狼，婁金狗，胃土雉，昴日雞，畢月烏，觜火猴，參水猿

南官朱雀：井木犴，鬼金羊，柳土獐，星日馬，張月鹿，翼火蛇，軫水蚓

北斗七星分別為：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光。（左輔右弼）

北斗七星是古人判斷方向的一種方法。

《鶡冠子》書中說道「斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。」

在北斗七星兩側有輔星，弼星兩顆隱星。在人身上則對應七個明竅與兩個暗竅。

前文中的「熒惑守心」便是火星停留在心宿。

《晉書·天文志》載諸侯國分野：

自軫十二度至氐四度為壽星，於辰在辰，鄭之分野，屬兗州。

自氐五度至尾九度為大火，於辰在卯，宋之分野，屬豫州。

自尾十度至南斗十一度為析木，於辰在寅，燕之分野，屬幽州。

自南斗十二度至須女七度為星紀，於辰在丑，吳越之分野，屬揚州。

自須女八度至危十五度為玄枵，於辰在子，齊之分野，屬青州。

自危十六度至奎四度為諏訾，於辰在亥，衛之分野，屬并州。

自奎五度至胃六度為降婁，於辰在戌，魯之分野，屬徐州。

自胃七度至畢十一度為大梁，於辰在酉，趙之分野，屬冀州。

自畢十二度至東井十五度為實沈，於辰在申，魏之分野，屬益州。

自東井十六度至柳八度為鶉首，於辰在未，秦之分野，屬雍州。

自柳九度至張十六度為鶉火，於辰在午，周之分野，屬三河。

自張十七度至軫十一度為鶉尾，於辰在已，楚之分野，屬荊州。

（在四庫全書的大六壬畢法附有詳細的分野對應圖，詳細到了對應那條河流）

小編寫道這裡，不盡感慨，浩瀚的宇宙總是吸引著我們，古人的智慧更是令人驚嘆。但是當小編髮現有的人以易經之名，誤人子弟，甚至將古人的文章直接摘錄過來糊弄讀者時，就難以抑制心中的憤慨！

不論如何，小編會堅持自己，為大家提供優質的文章！

子煙清雨，必出精品！

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