六壬粹言 | 六壬粹言 卷十一 指南匯箋三 | 劉赤江著 |
05-25
閱筆卷十一 指南匯箋三趨謁第九欲占趨謁用何術,彼此兩儀要相洽。干支會俁必亨通,日辰鄰近更親密。兩儀相洽,謂干支交車生合或上神生俁也。干支會合,如壬寅日,幹上寅,支與干會,或支上亥,干與支全,是也。日辰鄰近,謂干支上神作六合,其神又相鄰近者,如壬子日,幹上子,支上丑為六合,子丑又相鄰近,又干神亥,與四課之子丑寅為一氣也。此外又有丙午戊午日幹上兩課。三六交會聲相應,最習外好里槎牙,朝干朝支分主客,成神最吉會神嘉。
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三六交會謂三合課交車,又作六合者。如乙丑日,三傳巳丑酉三合,幹上子與支合,支上酉與干合是也。外好里槎牙者,謂干支上神作六合,其地盤反作六害,如壬申日幹上定與支上亥六俁,其壬干與申支卻作六達是也。朝干者,謂支上神發用,朝其干神,主人來見我。朝支者反是。二例見行人門。成神見婚姻門。會神十二月分為未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰,如二神乘旺相氣入於傳課,必得相見而成事。
日辰來湊定和合,兩貴自會必難諧。貴人害合分損益,天罡孟中應推排。日辰湊合,謂三合課缺一課,得干支上神湊足之。主有意外 和合之事。如癸卯日,三傳未酉亥,缺一卯字,得幹上卯湊足是也。兩貴相會,謂六處有兩貴相加者,如乙酉日,子加申,三傳申子辰是也。占謁貴必不見。緣貴往見貴,或睚會貴客也。如同官占,則又得見,貴人害合詳經商門。又貴人所立之地,亦當審視,如貴被下克或臨六害,主貴人自有煩憂,亦不得見也。天罡孟仲,謂天罡加孟必見,加仲可待,加季則不見也。日德陰神見蹤跡,尾加首上往不宜。類神發用方為益,末傳合處是成期。日德陰神,謂日德之陰神,即可知其蹤跡也。如壬午日,幹上申一課,亥為日德,陰神見申,申為驛馬,夜占乘虎,其人必遠出也。尾加首上,謂閉口課也。如甲申日巳加申發用,巳遁干癸是也。類神見捕亡門,如類神發用必見。貴德發用亦必見,如初傳空亡,末得吉神,必肱再往,乃得見也。第十一疾病之源尋虎鬼,沉屙之際看生龍。虎入喪車殃立至,鬼逢死氣即多凶。源尋虎鬼者,謂日干之鬼乘虎,在六處觀其所克何神,而病症可知。如乘金,主肝病,宜治肺。乘木主脾病,宜治肝。乘火主肺病,宜治心。乘土腎病,宜治脾。虎鬼無乘水者例。虎鬼不寒而慄刑煞克日干年命必死。如甲戌日三傳申巳寅,晝占申作虎是也。其死期以虎鬼所乘之神為斷招不帶刑煞,亦無妨。惟虎鬼年命上神克制,不必治。或值空亡,必已、病而未痊。如僅閱筆捕亡第十追尋逃亡詳日德,捕捉逃奴年支刑。二德相剋必易獲,刑德不克別推尋。捕亡之法,尊貴則視日德,卑賤則視支刑,如占尊貴,刑克則易獲,德克刑則難尋,如庚午日,干德在申,支刑在午,申加亥,君子於西北,午克申,為刑克德,主易獲。癸巳日,干德在巳,支刑在申,巳加卯,君子隱於正東,巳克申為德克刑,主難尋。如占卑賤,德克刑則易獲,刑克德則難尋。其法亦准此推。至尋獲之期,尊貴則以日德受生之日,卑賤則以支刑受克之日為斷。日行加支三與六,發端得此必歸來。斬關貴俁龍陰見,海角天涯定不回。日德發用,與支神作六合,主自來。如乙巳日三傳申戌子,發用申與支六俁。癸丑日三傳巳丑酉,發用巳與支三合是也,斬關見出行門。六甲尋元度四獲,若非六甲看元陰。欲知捕獲在何日,陰神受克日分明。
此閉口課中度四之法。如六甲日以元武為陽神,以逆推度四位上所得神為終陰,元武陽神下可以捕女。蓋女走,求男之下也。終陰下可以捕男,蓋男走,求女之下也。如六甲日晝夜占,辰為元武陽神,加申,如女走,向西南方捕之可獲。丑為終陰,加巳,男走,向東南方捕之可獲。非六甲日不不度四。以天盤元武為陽神吧元武位上所得神為陰神。陽神位下可以捕女,陰神位下可以捕男也。陰神受克,如申酉為元陰,則巳午日可獲,如三傳相剋,交得凶煞更的。尋覓三奸沖最嘉,伏吟主近無依遐。會神得兒亡神否,里數河魁位上查。三奸謂天盤之亥子丑,有一神加於仲位之上。則對衝下即為三奸。如六甲日丑加午,午之對沖為子,則正北方可獲也。伏吟課尋人在近處,貴順用支左一位,貴逆右一位,如丙子日晝占,支左一位為丑,可向東方尋。夜占支右一位為亥,可向西北方尋也。無依媽反吟,遐謂對沖處,會神見趨謁門。亡神巳寅亥申三輪。一雲,六乙之外為亡神,如甲戌旬用亥,甲午旬用未是也。欲知里婁管家多寡,則看河魁於何宮。以上下數乘之,數者,太元數。子午甲己九之類也。如戌臨寅,戌數五,寅數七,五七三十五里,為三十五里,此二句專指奴婢,與有竊而逃者而言。父子夫妻屬六親,更須逐類擬何神。若逢奸盜用而逃者,元陰落處識其真。類謂類神,如太常類父,天后類母,亦類妻。青龍類夫,太陰類姐妹婢妾,六合類子孫朋友,天空奴僕,謂之將神。又長生為父母,比劫為兄弟,官鬼為夫財,為妻。墓碑為妾,盜氣為子孫,陽為子陰為孫。酉為婢,戌為奴,謂之兼神。取其入課傳者,視其所臨何方,即可知人之所在,如俱不入,則專責將神可也。如癸卯日佔妻,幹上辰,晝將乘後,支上午為妻財,午加卯,可往東方尋。辰屬旬空,俟辰日填實,即可獲也。元陰落處詳見前章。更有一法佔夫伴,詳覽勝光分明見。又有一法視正時,觀其克典範亦最便。占失伴之法,如午在日前,向前追必得,午在日後,則稍等立見也。如庚辰日,幹上巳,午加酉為在日前,又幹上未,為在日後也。神正時者,謂正時克月將,則其人必見。如月將克正時,則其人難覓也。第十追尋逃亡詳日德,捕捉逃奴年支刑。二德相剋必易獲,刑德不克別推尋。捕亡之法,尊貴則視日德,卑賤則視支刑,如占尊貴,刑克則易獲,德克刑則難尋,如庚午日,干德在申,支刑在午,申加亥,君子於西北,午克申,為刑克德,主易獲。癸巳日,干德在巳,支刑在申,巳加卯,君子隱於正東,巳克申為德克刑,主難尋。如占卑賤,德克刑則易獲,刑克德則難尋。其法亦准此推。至尋獲之期,尊貴則以日德受生之日,卑賤則以支刑受克之日為斷。日行加支閱筆疾病第十一疾病之源尋虎鬼,沉屙之際看生龍。虎入喪車殃立至,鬼逢死氣即多凶。源尋虎鬼者,謂日干之鬼乘虎,在六處觀其所克何神,而病症可知。如乘金,主肝病,宜治肺。乘木主脾病,宜治肝。乘火主肺病,宜治心。乘土腎病,宜治脾。虎鬼無乘水者例。
虎鬼不寒而慄刑煞克日干年命必死。如甲戌日三傳申巳寅,晝占申作虎是也。其死期以虎鬼所乘之神為斷招不帶刑煞,亦無妨。惟虎鬼年命上神克制,不必治。或值空亡,必已、病而未痊。如僅見日鬼,不乘虎,亦以上法推。生龍干,謂龍乘生氣,加日干年命上也。詳經商門。如龍乘長生亦可用。如癸巳日三傳申亥寅,夜占申乘龍是也。巳為喪車,申為虎之本家,如申加巳發用,為虎入喪車,主凶。如六丙日三傳申亥寅是也。死氣見孕產門。如死氣作鬼,加日干年命上必死。如生氣作鬼病尚可療。福德加臨名解厄,貴醫年命病全安。死氣乘常喪內外,病符生剋死生看。福德即子孫爻,見課傳年命上必愈。如丙申日三傳子申辰,子為日鬼,得幹上丑,支上辰。為救是也。醫神天地二醫也。天醫辰順十二,對宮為地醫。如醫神加年命,生其年命,必愈。如庚子日,幹上巳,與發用午作鬼,亥命人於五月占,亥上乘申,為天醫所生是也。又貴人加年命上,生其年命亦同。死氣乘常,謂鬼作死氣乘太常,加干,主有外孝服。如六壬日,幹上未,夜占乘常,二月為死氣是也。鬼作死氣,乘常加支,主有內孝服。如乙未日,支上申,晝占乘常。三月為死氣是也。病符舊太歲也。如乘死氣克干,主死。乘生氣克干,則病而不死。鬼戶宜關人惡入,身屍入棺死不差。旬空退茹尋死格,遲痊多因倒拔蛇。鬼戶宜關,謂六庚日反吟,申為本命者,占病必死。蓋申者身也,鬼戶寅也,中加寅,是身入鬼門也。身屍入棺,謂六合乘申臨卯,又值月之死氣,如三月六丙日佔,申加卯,晝將申乘六合是也。蓋申為身,上有六合,下有卯木是棺也。三月申為死怕陽死屍也。如乘生氣,主在床而示愈。空退茹為尋死格,逆間傳主病難痊,一雲涉害深者必久病。元神乘墓號收魂,虎鬼乘騏死立待,脫耗全逢身衰蠃,兩蛇夾墓病積塊。元乘日墓名收魂煞。惟六戊一干有之,如戊申日昴星,三傳戌酉午,晝夜占,武乘日墓發用是也。騏謂驛馬也,虎鬼乘騏,見仁宦門。脫耗全逢,謂耗損消根斷課也。詳考試門。兩蛇夾墓,謂六丁日幹上戌晝占乘蛇,巳又為蛇痊,占病必因積塊而亡,如虎乘日墓,加日干年命亦同。日祿閉口最為忌,重視克氣定多殘。干墓歲墓並蛇虎,加臨卯酉犯重傷。占病專視日之祿神,如作閉口,加臨絕鄉,必絕食而死。如乘六合更的,如辛未日,三傳酉辰亥,酉為日祿,遁癸作閉口加於寅之絕鄉。日佔將乘六合是也,重神謂上下神同類者。氣者,日干長生之氣。如癸未日,巳加午發用,克其申金長生之氣也。歲墓者,歲後五墓也。子年在未,卯年在戌,午年在丑,酉年在辰。如干之墓神乘蛇虎臨卯酉,加干支年命上,為冢墓門開,不得生也。如六癸日夜占,辰墓乘蛇臨卯,六辛日晝占,丑墓乘虎臨酉,占人年命在卯酉,是也。如又值歲後五墓,主有生喪。庸醫殺人災民鬼乘,先亡為祟絕嗣鬼。子父財官分六親,將神所司須細防。
庸醫殺人,謂天地醫作日鬼也。如六壬日幹上辰,正月占,為天醫作鬼是也。如醫神坐墓空亡,雖有醫亦與無醫等耳。絕嗣體乃四上克其四下也。主先亡為祟。將神謂類神,如子占父神長一,父占子視子爻,夫占妻視財爻,妻占夫視官鬼,兄弟相占視比肩,如類神入課傳,即可視其神將生克以言吉凶。如戊辰日三傳寅未子,放占,寅乘虎克日照和月寅為死氣,如妻占夫病必死。蓋寅為婦之夫星,豈宜乘虎死氣也?如辛亥日三傳巳寅亥,巳乘蛇作鬼,中傳寅財空亡,九月寅為死氣,如夫占妻病必死。蓋寅為妻財,豈宜乘此死氣空亡也。凡六新皆準此推。巳酉相加張喪榜,喪吊全逢掛縞衣。華蓋孝帛臨年命,妻占夫病必生離。巳為喪車,酉為孝服,巳酉相加主有喪。如己酉日三傳巳酉丑是也。歲前二位為喪門,歲後二位為弔客。如加干支發用,主身披孝服。如午年日佔,幹上辰,支上申,三傳子申辰是也。此格惟甲午丁亥己亥庚子癸巳五日,皆幹上乘弔客支上乘喪門。甲戌丁卯己卯庚奪癸酉五日,皆幹上乘喪門,支上乘弔客,余無例。生加墓虎父母喪,浴盆有水孩兒忌。哭神下淚聞哭聲,大鬼逢時疫作厲。生加墓虎,謂長生坐於墓上,將乘白虎者,占父母病必死。如六壬日申加丑,夜占乘虎是也。浴盆煞,春辰夏未秋戌冬丑,如地盤見浴盆上,忌乘元後二將。如丙寅日三傳戌午寅,秋占戌為浴盆,晝占乘後是也。佔小兒病必死。緣亥為孩子,為子,天后亦是子,元武亦是亥也。一雲,子加四季上,將乘虎,小兒病必死哭神,春未夏戌秋丑冬辰加亥子為哭神下淚。如乘虎更的。天鬼,酉午卯子三輪。如天鬼作鬼,在六處必是疫痢。卯加戌逆主風搐,子臨巳位定死亡。忌支病虎多崩嘔,蛇虎認丁命不長。卯加戌逆詳孕產門,占病必主風顛發搐之症。子為一陽之生,巳為六陽之絕,子加巳發用,為陽生臨於陽絕,故主死。如六戊日三傳子未寅是也。忌血忌,支血支,病病符,如虎乘病符克干,年命上又乘血忌血支等煞,必有血症。婦占崩漏墮胎尤的。如六己日幹上卯,夜占乘虎,辰年為病符,二月未為血忌,占人年命在亥。六月午為血支,占人年命在戌是也。蛇虎庚丁謂虎乘旬庚,蛇乘旬相。作日之暗鬼也。如甲子日晝貴逆行,午乘虎遁暗鬼。辛亥日晝貴順行,未乘蛇遁丁作暗鬼是也。紙錢孝服人必亡,喪魄飛魂年命促。迴環周遍痊復生,鑄印斫輪死最速。紙錢孝服煞謂龍常乘二馬,加臨干支上也。如八月乙未日卯時辰將佔,幹上巳為驛馬,乘龍,支上申為天馬乘常是也。喪魄未辰丑戌三輪,飛魂亥順十二,二煞乘凶將臨日辰年命發用,必死。周遍見經商門,迴環、鑄印、斫輪見仕宦門。第十三盜賊行年須視鬼,子孫休旺別追尋。勾陳最喜克元武,若遇相生莫問津。占盜賊,須看日鬼,如鬼遇刑衝剋害,乃可獲。又要子孫旺相,如休囚,則不能也。又勾神能制元武,則可獲。如六庚日夜貴逆行,卯乘勾陳,克戌之元武是也。又勾神閱筆公訟第十二
占訟日辰分主客,課傳官鬼斷輸贏。雀入勾鄉官事起,真朱犯歲禍滿門。日為客,辰為主,支克干客輸,干克支主輸。先動為客,後應為主,初克末主輸,末克初客輸。雀入勾鄉,謂朱雀臨辰作鬼也。辰為勾陳本家。朱江試投之,必多是非。如戊辰日三傳卯寅丑,晝占卯乘朱加辰克日是也。子孫制鬼患有救,父母化官禍無傷。害合區分看解結,仍觀休旺定災祥。子孫制鬼,如丙丁日以亥子為鬼,得子孫季神救之。為患門有救。父母化官,如丙丁日以亥子為、鬼,得寅卯木神化之。則鬼不為害。解結者,逢合則事解。如六乙日以申為鬼。乙與庚作五合鬼,既合自不為患也。逢害則訟結。如子日以未為鬼,子未為六害,鬼為害,則訟愈結也。結,既俗語所謂冤讎宜解不宜結之結。旺衰有二義,鬼自旺則不害人,故為祥。鬼既衰則禍益烈,故為災。此一義也,又干自旺,則鬼不能害,太為祥,干既衰則自為鬼侵,故為災。此又要一義也。末助初鬼凶為甚,傳將間逆禍難伸。貴人履獄知殃退,虎鬼乘騏識禍頻。末助初鬼,如六庚日三傳午辰寅,寅為日財,助其初傳作鬼也。要佔人年命上見申酉可解。傳將間逆謂逆間傳,貴又逆行者也。辰為天牢,戌為地獄,貴人臨辰戌之上,為履獄錄囚。事可解釋。如丙戌日三傳亥子丑,晝占,亥貴加戌發用,癸巳日三傳卯寅丑,夜占,卯貴加辰發用是也。又如六乙日晝占,子貴臨辰加干,六辛日夜占,寅貴臨戌加干,名貴人臨身。戊辰日晝占,丑貴坐辰加。甲戌日夜占,未貴坐戌加支,名貴人入宅,必得貴人照扶,虎鬼乘騏,詳仕宦門。朱勾克日莫興詞,妄動舉輕為自投死。二將若還生日干,勘官昭雪人忻喜。朱勾克日,謂勾陳克日,或朱雀克日也。如六丙日返吟,夜占,亥乘雀克日。六癸日伏吟,晝占,丑乘勾克日是也。二將生日,如六戊日伏吟,晝占,巳乘雀生日。六乙日幹上子,夜占,子乘勾生日是也。凡占訟,如朱勾克日訟難伸雪。日克朱勾訟得理伸。又勾之陰神附近惡將帶煞克日者最凶。如丁卯日,三傳子酉午,晝占,卯為勾陳陰神,子乘蛇克日是也。如勾陰乘貴生日,必得貴人力。如乙酉日,三傳申子辰,晝占,申為勾,陰神子生日是也。虎朱相會訟益深,墓夾兩蛇小翻大。勾陳帶木虎遁壬,庭訊須離罪不貸。虎朱相會,謂白虎加臨午上克日也。蓋午為朱雀本家,白虎投之,必有訟禍。如六甲日三傳辰午申,晝占,申乘虎,加午克干是也。墓夾兩蛇,見疾病門。勾陳帶木,謂勾陳乘神遁甲乙二干也。如戊申日伏吟,晝占,勾陳乘巳遁乙。虎遁壬者,謂白虎帶遁干之壬是也。如甲子日,三傳辰午申,晝占乘虎遁壬是也。
丁動刃逢遭縲紲,龍陽臨日禍消時。五刑決罪明天將,二赦解凶看地支。祿前一位為羊刃,乃主血光之神。丁動刃逢,謂干支上見羊刃又乘遁旬之丁神也。如甲子日見丁卯,庚子日見丁酉,丁未己酉日見丁未,癸未日見丁丑是也。只此五日,余無例。龍陽臨日,謂龍乘月將加臨日干也。如六丙日巳時辰將佔,幹上為辰為太陽是也。如龍乘生氣,亦同。五刑者,木主笞杖,火主流血,金主刀刃,土主徒禁,水主流遣。觀五刑所乘之神,便知其所得何罪也。二赦,皇恩天赦也。皇恩見仕宦門,天赦者,春戊寅夏甲午之類。如二神見課傳年命上,必得解禍。如乙亥日幹上未,正月佔為皇恩,支上寅遁戊,為天赦是也。關管持刑主囚系,勾陳入獄定淹留。絞勾懸索繩頭項,支忌金神刃上頭。關神見經商門。管即關神。刑謂三刑。如關管持刑,乘虎勾凶將作鬼,主囚系。如癸卯日,三傳未酉亥,未為三刑,夜將乘勾陳,秋佔為關神是也。謂勾陳立辰戌上,加臨日干年命是也。如六乙日伏吟,晝夜占辰乘勾加干是也。絞勾懸索,謂白虎克日,又值勾絞懸索長繩等煞在六處者,主絞死。勾神陽日起卯,隔日順行六陰神。陰月起戌,隔月順行六陽神。勾神對宮為絞神。懸索卯子酉午三輪。如八月壬子日,三傳戌申午,晝占,戌乘白虎,午為懸索,占人年命上見丑為死氣,見辰為勾神,見戌為絞神是也。支忌金神,謂白虎克日,更值金神、血支、血忌、羊刃死氣等煞,在六處者,主刀下身亡。金神即破碎,忌支死氣,俱見孕產門。如七月甲午日,三傳申巳寅,晝占,申乘虎,巳為金神,年命上見子為死氣,見辰為血忌,見未為血支,是也。兔犬相加防弔拷,雞蛇發用定成徒。迴環周遍日縲紲,根斷源消勢馨無。卯戌相加,手足合併,故主弔拷。巳酉相加,合為配字,故主徒。迴環見仕宦六。周遍見經商門。根斷源消見考試門。歲破作鬼有訟禍,天罡臨命脫幽囚。歲後門戶恩赦至,羅風乘勾羈不休。歲破加干支作鬼,主有訟災。天罡為動神,如臨占人年命上,主有出獄之慶。歲後門戶見考試門。如歲後但入課傳,不臨門戶稍緩。一雲,天空發用,入末傳,主訟解。勾陳作羅網煞,主枷械,又太歲作天羅亦同。初凶末吉終須吉,初吉終凶定是凶。日神為救其力緩,三傳來救立成功。日辰為救,如己丑日三傳寅卯辰為鬼,得幹上申金克之。此日神為救也,其為力尚緩。三傳來救,如丙寅日三傳戌午寅,夜占初傳戌為蛇墓,得末傳龍木克之,其功乃速也。又如壬戌日,三傳辰未戌,夜占鬼墓乘蛇發用,得末傳成虎沖之,以凶制凶,其凶亦散。
三傳皆鬼無一救,年逢吉將福來臨。貴塞鬼戶殃知退,天解臨年禍不侵。傳鬼無救,謂三傳皆鬼,天將又不救者,如年上乘吉神,亦可免禍。如癸未日,三傳戌未辰克干,夜占將乘蛇虎,如占人行年在申上,乘巳為貴人日德,亦可化凶為吉。貴填鬼戶,如壬辰日三傳戌丑辰人鬼,如用巳貴,亦可返凶為吉。經雲,「貴人臨寅鬼門杜,鬼賊不出萬事真」。天解,申逆十二。如此神加干發用,則禍解,如得吉神亦可用。用神內戰空相犯,貴德臨身從墓欺。鬼賊絕處訟也結,末傳中處定散期。用神內戰,如六甲日晝占,龍乘申臨巳發用,巳火克申金。申金又克寅木是也。主有窩裡生非之事。貴德臨身,如乙丑日三傳酉丑巳合局作鬼,如用夜時,幹上申為貴人,日德能伏諸煞,可以弭禍也。絕處訟結,要在官鬼絕處定絕期。如六己日佔三傳申戌子,申為官鬼,申絕於寅,則寅日可結絕也。沖處訟散,要在末傳沖處定散期,如丙戌日三傳丑亥酉,卯酉沖,則卯日為散期也。第十追尋逃亡詳日德,捕捉逃奴年支刑。二德相剋必易獲,刑德不克別推尋。捕亡之法,尊貴則視日德,卑賤則視支刑,如占尊貴,刑閱筆盜賊第十三盜賊行年須視鬼,子孫休旺別追尋。勾陳最喜克元武,若遇相生莫問津。占盜賊,須看日鬼,如鬼遇刑衝剋害,乃可獲。又要子孫旺相,如休囚,則不能也。又勾神能制元武,則可獲。如六庚日夜貴逆行,卯乘勾陳,克戌之元武是也。又勾神作日德,或作羊刃或作天罡,或臨日干,俱可獲。相生者,謂勾陳生元武,如六庚日晝占,巳2和勾陳,生戌土之元武也。如元武反生勾陳,主捕受賊賄,亦不可獲。元武來方看所貯,地支臨處知賊去。雨師風伯忌兼并,天目亡神尋賊處。來方謂元武所乘之方也。地支臨處,謂元武位下神所臨之處,如六辛日干申,晝占酉作元武加亥,則西北為元武來方。亥加丑則東北為賊去路也。武兼風伯雨師主有盜。風伯申逆十二,雨師子卯午酉三輪,如戊申日,三傳辰申子,晝將辰為元武,正月占,申為風伯,子為雨師是也。天目春辰順四季。亡神見捕亡門。欲捕大賊,於此二神位下求之可也。又游都占賊來路,亦同此推。元居夜地越關梁,武在晝方身莫藏。丁馬交加遁已遠。大陽照耀捉還鄉。
夜地,謂酉戌亥子丑寅六位,晝方,謂卯辰巳午未申六位。元武不立寅卯辰巳午未六位,僅有一申為晝方耳。如元武所乘為晝時五神,亦可獲。丁馬交加,如己丑日夜占亥乘玄武,又為驛馬丁神是也。太陽即月將,如壬申日申時寅將佔,寅為元武,祿作太陽,必主敗露。又元武本家上神乘太陽,亦可獲。旬首尋元度四獲,本家制賊自相捕。財爻空脫物難追,盜被擒時官克武。旬首度四,詳捕亡門。本家制賊,謂元武本家上神能制元武是也。如六辛日,幹上午,晝占酉為元,酉上乘巳是也。財爻空脫,謂財爻空亡,或財爻脫氣,則物不可獲。如財物坐長生之上,乃不失脫也。官克武者,謂日之官星克其元武是也。如六癸日,幹上辰,夜占子為元武,為辰之官星所克是也。支逢六合家人竊,鬼乘生氣去來頻。年命上神還克武,發使追尋必見擒。支逢六合,謂支之合神,作元武發用是也。主家人所竊,概嘆丁丑日,三傳子亥戌,夜占子乘元發用。與支神丑為六合是也。鬼乘生氣,謂元武作鬼,乘月內之生氣是也。如丙戌日,三傳子寅辰,夜將子為元鬼,正月佔為生氣也。年命上神克武,其賊可獲,如日幹上神克武者亦同。初將比和賊安寧,元武內戰分贓爭。武居末足臨辰日,賊人歸還莫告陳。初將比和,如亥子加申酉發用,或加寅卯發用是也。內戰下克上是也,武居末足臨辰日者,謂武在末傳又臨日辰之上也。如壬寅日,三傳申亥寅,晝占寅乘元加午,戊申日三傳子申辰,晝占辰乘元加支是也。又武附日德臨日辰上,亦主歸還。惟六辛日幹上巳,辛丑辛亥辛酉日支上巳,夜佔九課,余無例。武逢六合入連坐,貴順元藏自失憂。課見火蛇鄉邑寇,年乘元武室人偷。武逢六合,如壬癸日夜占子乘元加丑,子與丑合,其物必入連坐家。貴順元藏,謂貴順行,元不臨六處之上也。課見蛇,謂蛇作鬼見於課傳上也,年謂年命上神也。迴環周遍去復來,昴星破敗失資財。鬼脫乘元遭竊盜,伏前支後反衝排。
迴環見仕宦門。周遍見經商門。昴星見婚姻門。破者破碎,敗者敗氣。如癸巳日,支上酉為干之敗氣,又為支之破碎是也。鬼脫乘元,謂日鬼乘元,或脫氣乘元也。又空財乘元亦同,伏支前後,見捕亡門。須將歲月分明視,更把陰神仔細評。歲勾朱虎應自首,龍合陰丁無處尋。歲月分明,謂歲月克元。則稽延歲月。日時克元,則日時可獲。視陰神者,如元武陰神乘歲勾朱虎四神。主賊人自首。如六甲日晝占,辰兼武加亥,陰神酉乘勾陳,六乙日夜占,亥乘武加酉,陰神丑乘白虎。六丙日夜占,午乘武加丑,陰神亥乘朱雀是也。如乘龍合陰丁,則難獲。蓋龍為萬里翼,陰合為私門,旬丁為動神也。如六甲日晝占,辰乘武加子,陰神申乘青龍,六戊日夜占,辰乘武加戌,陰神戌乘六合,六壬日夜占,子乘武加亥,陰神丑乘太陰是也。發用為偷即賊身,中傳為贓末捕人。欲知賊物藏何處,五行生處視分明。五行生處,謂所失財物在元武陰神生處也。如陰神乘金,金生水,物在水法中。乘木,木生火,物在窯冶中。乘火,火生土,物在泥窯中。乘土,土生金,物在金石下。乘水,水生木,物在樹林,是也。其獲物之日,則以元陰受克之日為斷。再布三傳元神看,克賊刑沖必捉獲。若遇勾蛇朱虎神,不死遭官定吏迫。三傳元神,又別是一法,其法以元武為初傳。次用元陰作中傳,謂之陰神。再用盜神之陰為末傳,合而觀之。如神將相生,其賊難獲。神將相剋,則其敗露。如欲捕獲,則視末傳所臨之處。如六辛日晝占,卯乘元立戌,卯加申,申上丑,三傳卯申丑,初中相剋,又乘朱虎凶將,往西南方求之,其賊可獲。所謂初中有克末神尋也。又如六丙日夜占,午乘元立酉,午上卯,卯上子,三傳午卯子相生,又乘空合二將,即難獲也。推薦閱讀:
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