起名字與姓名學

「姓名學」是一種含有數理學、陰陽、五行學概念的命理學，是由中國古老哲學《易經》所發展出來的學問。而且姓名學是一種很方便的命理工具，因為只需要利用「姓」與「名」，就能研究一個人的命運、個性、與人之間的相處關係。簡單來說，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的個性如何，就可以在第一時間透過這種簡單的方式了解。

　  「姓名學」是一種含有數理學、陰陽、五行學概念的命理學，是由中國古老哲學《易經》所發展出來的學問。而且姓名學是一種很方便的命理工具，因為只需要利用「姓」與「名」，就能研究一個人的命運、個性、與人之間的相處關係。簡單來說，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的個性如何，就可以在第一時間透過這種簡單的方式了解。

　　姓名學是結構非常簡單、很容易入門但卻很難深入的學問。因為結構越簡單的學問，往往背後隱藏的理論常常是很精髓的。尤其是坊間的姓名學書籍中經常有數理意義的錯誤，這樣的話，就只得其門不得其入了。

　　  解析、破譯姓名有以下步驟：

　　（一） 書寫被鑒定者之姓名，準確計算其筆畫數。

　　（二） 形成易理姓名卦象

　　（三） 從天格。人格、地格、總格、外格等五格數理中觀各個格之暗示導引之靈動。

　　（四） 看文字星姓名之義蘊，強弱虛實和五行之屬。

　　（五） 總觀文字星、義理、數理、生肖、陰陽五行等。總論人生。

　　姓名學有兩種截然不同的意思。

　　其一，姓名學是研究人名的分類、來源歷史、型態改變、地理分布、文化意涵等的一門學科，為anthroponymy的中譯，一般又翻譯為人名學，與地名學（toponymy）同屬專名學（onomastics）的下屬領域。早期姓名學以人名的來源和變化為主要研究對象，以詞源學（etymology）為基本工具，對語言學有所貢獻，後來因為對地理分布、文化意涵的研究，也影響了歷史學、民俗學、人口學，甚至與心理學、社會學、法學都有關連。

　　其二，姓名學是以算命為訴求的一種行為。據說由日本人根據中國古代易學發明，坊間通用的只是單純的計算比劃。雖可說是最易學的一種命理，但其實要複雜的多，易學難精，需要考慮比劃數，文字寓意，音調，比劃五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能創造出好名字。

~大師~ 14:34:25

　　姓名學是結構非常簡單、很容易入門但卻很難深入的學問。因為結構越簡單的學問，往往背後隱藏的理論常常是很精髓的。尤其是坊間的姓名學書籍中經常有數理意義的錯誤，這樣的話，就只得其門不得其入了。

　　中國姓名學，屬於易學分支，博大精深，源遠流長。在中國傳統文化中一枝獨秀。她結合了易經的宇宙全息規律，配合漢字的筆劃數、五行、音律等特有信息，來為人們選擇姓名，以達到趨吉避凶、趨利避害，至於人生理想境界的目的。實為既節省能源又節約勞力、無污染、無副作用、投入少、回報大的優秀技術。是人類幾千年來諸多學者、哲人智慧的結晶，是中華民族的瑰寶。

　　姓名學流派眾多，如五格剖象姓名學、河洛理數姓名學、紫微斗數姓名學、五行六神命名學、64數姓名學、八格姓名預測學、巧連神數、皇太極數、靈應派、八卦姓名學、八字姓名學等各派系，各有所長、各有千秋。

　　漢字中含有五行，數理中含有五行、音律中含有五行，通過不同姓名漢字的組合，顯現出不同的吉凶暗示，並表現於人體陰陽五行氣場的順暢與滯澀，通則吉順、滯則兇險。姓名經後天人為補救，可調整人體五行氣場微循環結構，使人達到趨吉避凶的吉祥作用。其作用與方位、顏色等等補救措施同理同功。

　　從《周易》象數理論中衍生出來的新派系——《姓名學》，已成為古往今來中華民族（包括東方鄰國在內）命名時所遵循的重要參考。從古至今多少仁人智士、名流學者因正名後而一舉成名！在當今新興的一門科學——《姓名學》中指出，姓名決不僅僅是代表一個人稱呼的簡單符號，它可以通過姓名中字的形、音、義、數、組合等所產生的五行磁場的誘導力，影響人一生的性格、健康、事業、婚姻、財運、人際關係等諸多方面。  

　　命與運是由上天安排的，命是指人出生的時刻，他可比作一輛汽車，命好者是出生的八字大吉，猶如汽車性能好，命壞者是出生的八字不吉，猶如汽車性能差。運是指出生後過的日子，它可比作一條道路，運好者是指出生後過的日子配合大吉，猶如道路平坦。運壞者是指出生後過的日子配合不吉，猶如道路崎嶇。如果命與運都好者，則會事事順利，一生快樂，假若命好而運差，或命差而運好，則凡事多阻滯，生活時好時壞。而改運的方法不外乎：風水方位磁場的調整、姓名格局的調配、及行善積德之造化......等。

　　姓名學和其它的命理一樣，都是用來預知一個人的運勢種種，但是每一種占命術，都有它的特定應用範圍，絕非萬能且無所不包，姓名學它也是一樣，可是它還包含了一種功能，那就是造運的功能，但並非萬能。

　　一個人姓名的好壞能影響命運，這乃是因為人的命格有高低之分，對一個命格強的人來說，也許姓名的影響或補助不甚明顯，但對一個命格弱的人，姓名的影響及補助，就顯而易見了。

　　姓名學雖然始傳於日本，但其原理仍不出中國的陰陽五行與河洛理數而來。至今也已經過不少的學者，不斷的研究及應證，但其中還是不出五格、音韻、字義及五行生剋等原則，當然也有不少獨自創造之理論，因此只要是能夠應證，且準確度高之理論，將會不斷的延續及流傳下去。 通常每個人一生最重視的字，便是他自己的姓名，因此有許多人，肯花很多錢，出很多力，目的是希望把他的名字，顯露在眾人都可以看到的地方。人們常會由一個名字的第一印象，去判斷一個人。譬如蘭、蕙、莉、貞、珍、芬、玲、琴、淑、婉、珠等名字，使人直覺的認為是一位女人。一個人名字叫作福德，人們便會感覺是一個忠厚善良的人。

　　命名是將要命名的人之八字喜用神、天格、人格、地格、外格、總格及文字的五行全部集合起來，使之全為吉數，並列出可取用之文字供使用者選擇，因此取一個好名字，必須還要使用者的配合，在字音、字形、字義等方面，都要考慮，下列之：字音:

　　(一) 姓和名的聲母韻母，避免相合：聲母是一個字開始讀的時候口形所發的聲，假如一個人名顧叔武，這個名字的字都很好，但是讀起來不夠響亮。另一個人叫閻炎賢，也犯了同樣的毛病。如果把兩個名字互換一個字，改成顧炎武和閻叔賢，便動聽得多了。所以，相鄰兩字的聲母要避免相同。至於韻母，同樣要注意，避免三字相同。

　　(二) 姓名的字音，避免與不雅詞句諧音：有些人的名字，看起來很文雅，但是讀起來由於字音和另外一個詞句類似，便容易引起人的嘲謔，尤其在中小學時代。譬如魏陽、韓淵、史詩、杜子達，看起來都是很好的名字，但是很容易在口音里讀成餵羊、喊冤、死屍、肚子大等，假如把這幾個名字交換一下，改成魏詩、韓達、史淵、杜子陽，便都很好聽了。

　　(三) 姓名的「四聲」，避免相同：四聲是一個字讀音的腔調，也就是：平、上、去、入。為了使姓名的讀音響亮好聽，姓名幾個字的音調，不可完全相同。舉例來說：柳景選三字都是上聲，便不如柳敬宣好聽。張書襄都是陰平，不如張叔向好聽。紀仲憲都是去聲，不如紀忠賢好聽。字形：不宜用筆劃太多的字：我們中國字，從一划的到二三十劃，常用字也有六千多個。筆劃多的字，寫起來不方便。如果一位小學生，一開始上學，便要他寫幾十劃的名字，不但對他是一項沉重的負擔，而且會連帶的使他對寫字感覺麻煩頭痛。就成年人來說，名字筆劃太多，也是有弊無利。字義:不可用太俚俗的字：本名和乳名不同。乳名使用時間短，為了稱呼方便、討個吉利，勿須顧慮太多。而本名則要用一輩子，選字須慎重。如果所用的字太俚俗，很容易使人第一印象，就認為是一位沒有學問的人；要經過很長時間，才能改變過來。所以為孩子命名，一定要慎重選擇，更不可用乳名代替本名。

趨吉避凶姓名學

    生辰由出生年、月、日、時組成，姓名則由文字而構成。從人呱呱墜地時，既定先天，但後天姓名可以調和生辰之不及與太過。使其達到比幫助身，給您暗示導引，給您能量，給您自信，助您成功，好名相伴一生。

    請問：「十」字有多少劃？

    但謹記，「百」字不是百劃，而是六劃，「千」字也不是千劃，而是三劃，此數理靈動，只適用於一至十。

    1  單姓氏，虛設「1」加之。

    3  單字名（即兩字名）：虛設「1」加上後一字筆畫數。