[轉載]《月談賦》註解（5）

（三十五）煞旺身強，始作終身發達。煞輕制重，為人到底遭屯

老師說這裡的煞就是指的七殺。身殺兩停的八字，要想發達，還需要身煞俱進，那麼這樣的命局終有發達的時日。身煞俱弱，最多只有一點小富貴。而且必須等到身財俱強或身旺官旺之時才有一點起色，運過終是困屯難伸。

（三十六）一官顯露，子論荊西五馬，一食清高，子許河東三鳳

還元子老師說，四柱只有一個官星，得令無克，再有五個馬星入命，是曰：「五馬奔騰，定是朝中棟樑」。官者祿統，馬者命定。有祿無馬，定是勞苦之官。有祿無食，雖官而清貧。

還說，若一個食神而旺而無克，是曰清高，或曰「食旺才豐，食能生財無雜克，故有妻妾雖多而賢德似鳳」。

（三十七）財輕被劫，莊子鼓盆之歌，官居駕煞，顏路請子之車

財輕被劫，必然窮困，難得娶妻生子，據說莊子的八字正是財輕遇劫，莊子雖然才高八斗，但很早就死了老婆。不過他窮得與常人不一樣，據說他老婆死的時候，不僅沒哭，還敲打著破臉盆唱著逍遙自在的歌。

老師說，四柱月令印坐官星，日主是月令貴人，其人必有顏淵和子路之德。尊敬長輩而不辭勞苦，有如顏、子路侍候孔子駕車那樣不辭辛勞。

（三十八）七煞掛兩頭，東野到老無後。四柱見傷官，伯道至死無兒，滿盤七殺，羔柴有泣血之憂

老師說，月為苗，時為果。如果殺重必生印。印旺又克子。殺印兩旺，在學術上可為一代宗師，如抱朴子葛洪為野鶴，入道修仙焉有後。都可說是殺泄妻弱，印旺克子之故。

四柱傷官，傲骨嶙峋。伯夷叔齊，餓死不屈，先喪其子。四柱殺重身旺，亦有柴皇爺之志，卻功業未成而先喪命。慘遭暗算為其泣血。

（三十九）四柱傷官，子夏有喪明之痛；郭巨連埋其子，只為時逢七殺；呂公既喪多兒，皆因財命被傷

傷梟殺刃是八字命理中的四大凶煞。無論命局還是歲運逢上必有不吉。這在普通百姓的命中確是如此。老師說，這裡的喪明應該是喪朋，傷官重重，比劫泄弱，且傲慢恃財，熟能與其為朋。子夏是賢者，損子多，故可感受其痛苦，是為得夫子聖教，為後天造化之功。「郭巨埋兒，皇天賜金」。時柱為子，空亡乏後，試若不空則生印，焉有埋兒之舉？此乃頌郭巨行孝之言，並非定論。財旺傷重子必多，財旺克印且耗身。傷官旺相有奇才。呂才為一代宗師，卻犯了「財多奪命之忌」。

（四十）正官逢一位，旬氏產八龍。傷官立四支，顏路哭悲兒

還元了老師說，正官一位須得令，方有荀氏官高，八子皆成大器，但官行絕而命反旺，則有困死之憂。彭老師說，八字中正官只要一位，不宜過多，只要正官一位而不見傷官，不僅有官可做，而且子女多，個個有能。男命四柱滿盤傷官，無論他怎樣發達，子女方面終究有可悲地方。

（四十一）印旺食清，定論根基深厚，財藏官透，須知家業興隆 

乾造：庚辰 丁亥 乙未 甲申

此孩子八字中印星當令，丁火食神清透無傷，可謂印旺食清。實際父親為官不小，母親賢慧，此子身體很棒，即所謂根基深厚。還有此造正合財藏官透，土為財，年日兩重未透天干。庚金正官時上得祿，年干高透，所以家庭必然興旺發達。命局中，財官印食為四個吉神，凡是吉星高照，命局當為上等。上等之命必然根基穩固，前途遠大。

（按：從反而去思考一下，我們還能得出這樣一個結淪，印不旺食不清，根基不穩；財不藏官不透，家業難興。）

（四十二）印綬遭傷，祖業終是難守。財輕被劫，家園豈不凋零

印綬也能代表生我庇護我的家，用神在印，一般都容易得到一份祖業。但是當印星受到損傷時，這份祖業就難以守住了。例如，乾造，辛丑 庚子 戊戌癸亥丙申運以後從庚辰年開始，庚辰辛巳壬午三年一點祖業蕩然無存。正是印星受傷之故，更值得一談的時，此造對祖業看的很輕，對老母身體看的很重，也正是在這步運的辛巳年去母。八字用財，而偏偏逢上比劫奪財的歲運，其人必是窮困撩倒之時。如果劫財原本在月日，那更是家園衰敗的徵兆。

（四十三）年沖月令，破祖離鄉之客。財輕劫耗，風流浪蕩之人

這兩句話很好理解，也相當靈驗。月令代表門戶多指生我養我的家，年柱代表祖居之地，這兩者不和，顯然命主在家難以落腳。破祖離鄉有兩方面的含義，如果月令與日時的的干支有情，多為祖上破敗，本人並不一定離家，更不一定脫離祖上（改姓）的關係。例如乾造：丁酉癸卯 庚寅 庚辰祖上破敗，父親早去，只是沒有離祖。再看一例，乾造：癸卯 甲子 丁酉己酉年月帶刑，日時又與年柱相衝，祖上破敗，自己離祖。這兩造的祖墳也很特殊，（大家猜猜存在嗎？）都不知去向。

男命日主旺就要財來做依靠，身旺無財可恃的八字，實際就是難以維持生活，多是出家僧人。日主旺比劫多的人，佔有慾非常強，如果財星微弱，就會到處尋求寄託，強求發泄。表現出來的是風流浪蕩的個性。乾造：癸卯壬戌 丙午 甲午因為地支卯戌合，日時羊刃重重，所以婚姻艱難，但人很瀟洒，也算得是風流浪蕩之人。

（四十四）印綬若逢官，定許入朝班。印綬若逢財，官非日日來

八字用印遇官來生印，或用官而財來生官，《滴天髓》叫它官星有理會，這些都是達官貴人陞官的徵兆。相反用印而逢財，財星破印，多是要發生官非口舌之事。什麼是「遇」什麼是「逢」，前面已經作了註解。

（四十五）正官逢正印，名利自然順，正官逢正財，舉步上金階。正官入墓鄉，破克退田莊。正官落囚刑，家業漸消停

正官在男女命中都是吉星。若為用神，多為名譽地位不錯的人。正印也是吉星，如果正官和正印這兩顆吉星相會，其人名利得來不難。正官遇上正財相生的年運，還是升官發財的大好時機。相反，若是正官為用，而流年大運入墓，多數要破財或丟官，正官為用行衰敗休囚不吉之運，家業也會隨之而衰退。

（四十六）一官一重傷，財輕破克退田莊，三官若無印，身柔家業肖磨盡

八字用官就不能再見傷官，這是簡單明了的道理。八字一重官星或官星清透而為用神者如果說不受克傷，多是貴命。如果恰遇一重傷官來克損，不吉那也太明顯了。特別是財星又輕，化不了傷官的時候，就必然是破財不吉。另外八字中若是官星太重，多到三四重，又無印星轉化，並且日主又弱，也是個人窮困或家庭禍患多的預兆。

（以下是另一段落）

（四十七）正財若逢印，祖業根基盛。財多逢比劫，官旺人殷富。財輕逢劫比，家資鹽落底。財輕若見劫，家務湯潑雪

正官、正財、正印還有食神為四吉神，八字多數喜見吉神。前兩句話，都是言正財星過多或過重，那麼食傷必為忌，如果逢上正印不僅是一般的吉星，那麼它還不是一般的吉神它既能破食傷，又能以印耗財。正印在命局中又代表了庇護自己的一切，當然祖上的蔭庇也在內，那麼這份財富，那麼這份財富往往就是來源於祖上或父母的富貴。實戰當中還需要結合宮位來看。後兩句都是說的財星為用，並且財星衰弱的情況。財星本弱，又見比肩或劫財，必然是窮困撩倒。實戰中，也應該注意在哪一柱。比如財星為用，並且衰弱，劫財在年柱，那麼破財的原因多來源於祖上。祖上之人如果已經過世，則可斷祖上曾經破財。不過祖上破財並不都依此斷法。

（四十八）傷官若逢財，富貴自天來，傷官若逢印，壽數綿綿定。傷官若逢官，災殃自生端。傷官若值傷，晚景要離鄉

傳統命學一直認為，傷官、七殺、梟印、劫財為四凶神。正官星能夠約身向善，在多數命局中見者為吉（身弱者並非一律忌正官）。傷官卻是正官星的天敵，若命局中傷官多見或傷官氣重，則最喜有財星化泄傷官生助官星，一舉兩得。真正是傷官生財的格局，其人不僅才華出眾，還會因這些獨特的才能而發財。關於傷官的看法，張神峰在《傷官食神格》中，論斷確是精妙，學者不可不讀。這一段，前兩句都是傷官太多或太旺，以財印為用。柱中見財或見印，分別是發財和有壽的標誌。後兩句，則是傷官太多太旺，不見財印，而見官星，或再見傷官運，命局自然不吉。「傷官見官，為禍百端」在多數命局中是有效驗的。時上傷官為忌，晚景肯定不好，離不離鄉，則要看與門戶的和諧與否。

（四十九）食神若逢印，田產年年進；食神若逢梟，家資歷漸漸消

食神與正印，都是日主的護衛之星，都為吉星。食神生財，不如傷官來的猛烈，需要印星剌激，使它發奮努力。但食神又是壽元星，梟神與它屬於同性相剋，是一種致命的打擊。就家資產業來說，它有斷絕財源之患。以食神為用的八字，見正印與見梟印，確是有天壤之別。在這一點上學者不可不細參。

（五十）身旺財官旺，富貴壓鄉黨。身弱財官絕，退散家休歇

筆者認為，《月談賦》中的這些斷語都不是絕對的。但念熟了，對實戰確是有很好的啟示作用。大家都比較習慣先看日主的旺衰，再觀財官之氣數。一當逢上身旺財官旺的命造，就會自然而然地引出了這些斷語。是不是「富貴壓鄉黨」，還要結合其它因素，說不定是個「富貴壓省黨」的八字。書中記載的「身弱財官絕，退散家休歇」這句話，老師說，應該是「身旺財官絕，退散家休歇」。我們從後面的斷語中去推測，再從實踐中去檢驗，的確應該是「身旺財官絕」。