墓穴地測評

小孩起名------優惠通知端午節期間，對有緣的前10名小朋友起名給予大優惠：以五星級（880元）質量起名僅需一星級（200元）消費，質量保證：有利命主、符合用神、八字論命、按命選字、名字高分。請有緣者電話簡訊提供：小朋友姓氏、姓別、岀生時間（包括年月日時分及註明公曆或農曆）。聯繫人：周易起名館、岑榮貴手機：13286603188地址：恩平市沿江路西門北村二巷6號（市機關幼兒園同一街道西頭）2013-6地理風水有感我是一位年庚七十有四的老漢。祖居恩平江洲。記得在童年時代有一天，外公對我說：＂你以後有本事的時侯，一定要把你爺爺的墳墓遷葬好，此墓風吹水劫，不是風水寶地。＂外公的期望永遠銘記在我的腦海里。因此我對風水是相伩的，問題是有冇這樣的福份？劉若谷千金賦：當思地理之妙。乃天地所留以待有德。我平時注重行善積徳，多做好亊。並經常教育兒子、媳婦和後代要行善積德。以求上天賜我家族風水寶地，以福蔭家族、後代興旺發達。由於長期以來未遇到有實力可信之人，真的是名師難尋。早幾年為孫仔孫女改名，而結識了周易至福起名館岑榮貴老師館長。從初歩相識，發展到經常坐在一起高談闊論，話題投機。從平常的談話中得知岑生周易知識博學多才，特別給小孩起名方面八字用神及五格剖象運用熟練，所起之名包你滿意。在地理風水方靣更是在行，龍穴砂水向樣樣精通。這就是我所要找的有實力可信之人。近三年來在館長的推薦下，由吳松裕行家奌了幾處穴地，我也叫了幾位地師朋友看過，他們都話幾好。經和館長商量後，為對先祖及後代負責，本人決定誠心邀請周易至福起名館岑榮貴館長為主，對墓穴地進行全面測量評定。何龍入首？何氣透地？結穴的四大條件是否具備？有無穴氣？砂有情為我用？是生砂？旺砂？貪狼砂？巨門砂？武曲砂？水流合陰陽龍水局？三元地理先後天水是否過堂？三合水法為何向？何局？等問題要搞淸楚。測量後再由館長執筆，根據測量記錄分穴整理，做到亊實求是，分上中下級評定，以利今後起用。在此對參加過測評工作的朋友表示感謝！岑生2011-11-18地理之旨地理之旨，是乘中華民族紀念祖先的宗旨，盡人子之孝心，得以保先人骸骨幹爽氣潤，不變長存。福蔭子孫，後代興旺發達，富貴榮華，萬世流芳。經周易至福起名館岑榮貴館長介紹、使我相識了岑老先生。館長為岑老先生的孫子孫女改名，收到了身體素質，智力素質各方面非常滿意的效果。館長在起名方面確是有特長和非常專業。易理應用上有豐富的經驗。姓名學中：能將先天八字與後天名字金、木、水、火、土五行容和在一起，營造一個和諧、健康、發達的命運格局。幸者得館長改名、起名，他必受吉名福蔭一生、受益多多。從這本自家墓穴地測評書我們可以看到岑館長在地理風水理論方面水平較高：尋龍奌穴操作規範，從來龍入首、五子氣透地、龍穴的四大基本條件是否俱全、陰陽龍水局是否合法、三吉六秀砂是否為我用等都作了測評。其操作認真、亊實求是的態度是值得我們學習的好榜樣厚德能載福。岑老先生是一位正直好施之人。平時行善積德，多做好亊，樂意幫助別人，是吾輩學習的模範。特別近來被岑老先生醫愈眾多的病者（中風後遺症、長期手腳痛、眼、鼻、口、耳等痛），都尊稱岑老先生為貴人、賽神醫。近來岑老先生的醫道確是走運旺極，所治之病確是手到病除，而他是免費服務手按病除為宗主。此舉值得弦揚。岑老先生從小就受外公的重託：爺爺之墓風吹水劫，不是風水寶地，要另選風水寶地遷葬爺爺。這是岑老先生童年所得的重任。因此他從童年就留意關注什麼是風水寶地，因此對地理風水也比較有興趣。從這本自家墓穴地測評書中可以看到：岑老先生家族擁有好幾塊上等及上上等風水寶地。是行善積德之家，才能受上天如此豐厚賞賜。名符其實：＂至福名歸＂。。吳松裕2011-11-25地理之道地理之道，全在於山水與理氣配合，巒頭理氣並重。巒頭者，即龍、穴、砂、水四字。而立向之法、屬理氣之字，乃天星卦氣而已。龍者山脈也。龍之結穴，千奇百態，行龍情勢變化萬端，吉凶有別，喜憂參半。幸者得吉龍、將富將貴，福蔭後代。無知覓凶龍者、重則貽誤後代，輕則危及自身。仁者仁、智者智、愚者愚，此乃天地造化也。本次經岑老先生邀請，對其家族近代所開發和使用的墓穴地進行全面的、實事求是的實地測定。此次測定用時兩天，參加人員另有行家吳松裕大師和家主岑老先生。本人地理風水知識淺薄，耗時近二十天才能完成這本近四萬字：＂自家墓穴地測評書＂的編寫評選工作。不妥之處敬請指教，在此表示感謝。風水上有句：福地福人居。名言。劉若谷千金賦：當思地理之妙。乃天地所留以待有德。從此次測評結果看來：岑老先生家族能擁有如此之多上等及上上等的風水寶地。可見其祖上必有陰功，是行善積德之家。能受上天所賜。希望在善亊方面堅持不懈，再立新功。周易至福起名館岑榮貴2011-11-23目錄猴兒洗面乾山巽向兼戍辰上上福地--------------------1仙人獻寶乾山巽向兼戍辰上等福地-------------------35掛樹蛇戍山辰向兼乾巽中下等穴地-------------------43仙人大座戌山改辛山兼戌中上穴地-------------------50卧狗望月辛山乙向兼戍辰中上穴地-------------------61飛鷹打兔辛山乙向兼酉卯上等穴地-------------------68烏騅得泉壬山丙向兼亥巳上等福地-------------------78附表三合之龍水相配立向秘法---------------------------20三元龍門八局水法精要-----------------------------21三元水法（龍門八大局）總檢表---------------------23乾山巽向擇吉天機---------------------------------24六十甲子配五行納音-------------------------------33辛山乙向擇吉天機---------------------------------53壬山丙向擇吉天機---------------------------------90猴兒洗面乾山巽向兼戍辰（上上福地）此名山福地座落於良西熱水村附近的七腦山麓，與名山朱家飛天鳳同結一干龍。吳景鸞黃猴岀洞中山賦日：干龍同結飛天鳳，不及黃猴出洞中，穴居天門為第一，七星耀彩對真容。過峽處測定來龍入首是亥龍。［催官篇卷］之二評穴章：天皇評穴（亥龍）催官第一天輔穴，天皇氣從右耳接。穴宜挨左微加乾，天皇氣貫穴天池。四神八將俱朝迎，紫綬金章在前列。（壬山丙向）天皇氣射天廄星，微挨西獸加壬行。天廄穴空始為吉，耳受左氣官班榮。 （乾山巽向）龍神配置乾山是巨門， 巨門山頭宜安樂，乾淨金骸斷不差，土宿離棺三五寸，紅茜腳下似連花。巨門位上出忠良，納史求名近帝王，更有二房並小子，英雄豪傑姓名揚，穴內黃金生瑞氣，家中金玉積滿堂。天皇氣沖穴北道，挨左立穴為樞要。稍加乾位細推祥，右耳乘氣勿沖腦。 （癸山丁向）穴後測定透地為丁亥龍入氣。五子氣：丁亥氣正乾龍，富貴大發衣食豐，申子辰年多吉慶。本山座周天311度，奎宿六度吉線，﹝乾山巽向）乾山正五行屬陽金：立向：乾巽兼戌辰，內央卦，外謙卦，九一分金，如乾巽加戌辰二分，甲戌甲辰分金，變為半凶半吉局。坐奎六度，向軫十五度，（加戌辰三分，丙戌丙辰分金，穿山壬戌丙辰，透地丁亥，危主山，室持世，箕管局，（主丁盛財旺宅，﹞如用（乾山巽向）正針（戊辰、戊戌）分針，犯殺主退敗、後代不利。周天311度  易卦五爻：陰陽配合、富貴雙全、五房大富大貴。分金串丙戍、丙辰、庚戌、庚辰。為陰陽相生之分金，子孫在社會上必能分到一份金（財富）。羅星鎖水口：堂局天然岀水口在巽位，河中央突起巨石堵塞水口，稱為羅星鎖水口。羅星，水口關攔之中，有墩埠特起，或石或土於門戶，四面水繞者是也。見有羅星而合法度者，其內必有大富大貴之地，此乃，石於水中突起、必是貴地之證佐，絕不虛生者也。羅星居巽位，巽為乾卦山之正水口，有地理第一岀水口之稱。羅星　讀音：lugó xīnag詞義：風水學術語。指在水口關欄中，有石墩或土墩突起，當於門戶，四面環水，這種地形即羅星。水口處水流中突起的土石洲阜，這種地形稱羅星。徐善繼《人子須知·砂法》：「夫羅星者，水口關攔之中，有堆特起，或石或土，當於門戶之間，四面水繞者是也。羅星合法度，其內必有大冨大貴之地。」風水家認為，羅星立於水口能阻擋生旺之氣急流涌去，而能聚氣凝穴。因此，凡為佳城佳地，水流之中必有羅星。《撼龍經》云：「關攔之山作水口，必有羅星在水間。大河之中有砥柱，江川之口生灧澦，大姑小姑彭蠡前，採石金山作門戶．……；大關大鎖龍千里，定有羅星橫截氣，截住江河不許流，關住不知多少地。」至於州縣鄉落，其水口亦多羅星關攔，羅星多生於平洋之地，因平洋之地，水口無高山大嶺作捍門之柱，如華表之鎮鎖，惟求去水繞曲，以水中有洲，增水流之迴環重複著為貴。江南地方，更於羅星上建閣立廟，或修關聖祠，或立文昌閣，以神靈增其鎮鎖之功。羅星依其形狀，亦有真假禍福之分。端正清秀，尖圓方扁皆為正形，主高官榮貴；破碎枯焦，頑惡獰厲，則為凶象。贛州劉家通書：乾山巽向：水口岀巽方吉：左水倒右，兩水合岀變木局，反絕向絕流，宜屈曲而去，是生權化殺之妙，天地旋轉之機、變化無端之法，若得乾壬峰水照，必產英豪列朝堂，又得丁坤同並濟，一堂並發聰明郎。水法：三合水法：天盤逢針串辰、為亥卯未木局陽支衰向，喜左水倒右。本局水口在巽為辛龍，辛龍長生在子旺在申墓在辰，因此辛龍居冠帶旺位，此三合水法撥辛為養位，是地理五訣龍生水旺、水旺龍生、滿盤生旺之水法。三元水法：丑艮寅（東北方）為後天位，見水並過堂，主妻、財大旺，丙午丁（南方）為先天位，見水並過堂，主人丁大旺。輔星翻卦水法：乾山巽向、左邊艮來水，右邊丙來水，兩邊都是武曲水入堂。贛州風水九星水法斷：一四房，巳酉丑年發丁財，岀文武官員，進士舉人，狀元兩代。翻卦九星龍神配置：亥龍：貪狼峰、見離方有峰為貪狼（聳拔在右邊正南方），離砂法：離峰獨出當星馬，丙丁兩峰起無從。壬子癸方三砂聳，山勢磊落如水星，平方砂水若朝穴，龍虎抱穴出公卿，火星獨聳丙午方，常常回祿見災殃，若得乾壬山卓拔，泄制火星產賢良。見壬方有峰為貪狼（高聳在後北邊），壬砂法：壬砂要重重疊疊最為妙。最忌在亥方有高峰來對照，對穴（在穴前方為對穴、在後方則稱為玄武）則曰鼓盆煞。災殃綿綿而來，人丁家族倶不安康。見寅方有峰為貪狼（左之夾耳青龍及青龍後邊山峰為生砂），寅砂法：龍穴局勢無兮失，吉星到位官可必，吉星或吉有高低，便是髙下分消息。見戌砂為貪狼峰，後右方為玄武砂，戌砂法：乾坤兩砂入雲宵，定作元筆姓名標。巽艮兩砂齊拱峙，忠慮孝子令聞昭。乙辛對照科翰苑，子午兩龍富無驕。辰戍砂高雙照穴，富貴雙全誇市朝。坎為武曲納癸申辰埄。坎砂法：坎砂要秀直，而在艮方也有山峰如筆，且在丙、午、丁方相應對照而來，主獨歩魁首之貴。見坎癸申辰方有山峰為武曲峰，見震庚亥未方有山峰為輔弼峰，此幾方之峰也稱為三吉六秀峰。賴公撥沙法：用人盤座乾山屬木，左邊插耳為青龍砂、中高位為寅屬水而生座山木，右邊插耳為白虎砂、中高位為坤屬木、木見木為旺砂，左生右旺是為理想之局勢。此堂局山環水繞、砂水有情、是天然風水寶地。吉砂成十九格：1、四神全：乾坤艮巽四神位，皆有峰巒高聳者主貴，缺一亦減福力，故曰四神全。2、八將備：艮丙巽辛兌丁震庚曰八將，亦曰八貴，如有星峰齊起相應，主貴，如果得四神八將，都應位起，龍真穴的確無疑。3、三角峙：艮巽兌曰三角，有峰對峙，主貴富，「奇峰列筍有三角，黃金白壁尚華侈」。4、四維列：四位列即乾坤艮巽四神，有峰高秀，主貴，低而重迭，主富，「催官之砂維四方，雲宵屹立官爵強，四維低峰迭迭起，千倉萬箱耀州里。」5、三陽起：巽丙丁為三陽。6、八國周：甲庚丙壬，乙辛丁癸，曰八國，皆有峰戀高峰周密極貴。要八位具全，若缺一、二位，則不合格。7、四勢高：寅申巳亥曰四勢，皆有高峰，主貴。8、日月明：離為日，坎為月，子午有峰對峙，名曰日月並明，主貴。9、赦文起：丙丁庚辛之位有秀山，謂之赦文星，主其家永無凶禍。10、赤蛇繞印：巳為赤蛇，有印居之主貴，「赤蛇繞印如圓平，腰懸金印才縱橫」。11、三火併秀：離為天干火、丙為地祿火，丁為人爵火，三方位有峰並秀，極貴，丙午丁三位，正值南方朱雀之位，而星柳張三宿在此，故曰火星宜起應天宿也。12、尊帝當前：丙丁有峰雙峙，是也，主貴。13、文筆秀:：巽辛二方有尖秀之峰，謂之真文筆，主貴顯科名，"天乙太乙真文筆，秀入雲宵狀元位。"14、金印浮：酉兌庚巳辛乾有印，皆為金印，主貴，必在水中為真，故曰浮："印浮水面唱，喚其有文章"。15、馬上御朝：巽位有馬山，兼有巽山來朝，曰馬上御朝，主近帝王，"馬蹄踏破御朝水，秀才出去狀元回"。16、壽星崇：丁為南極老人星，其位有高峰，主多壽考。17、子息宮：坎艮震為三男方，若多峰巒主人丁大旺。18、子女高：巽離兌為三女，若是其方有高秀星峰，主女貴。19、財帛豐：艮為貨財之府，若其位有高大山巒且豐厚叢簇，主多財帛。地理第一局：形巒要求：玄武山峰豐滿端正，催官貴人旺現奇秀。來龍中心岀脈，蛛絲馬跡，蜂腰鶴膝，草蛇灰線，到頭宜成金鐘體，名日：＂金星照穴＂。龍虎齊明。貴人砂峰拱照而明現。四正山峰朝拱，八國奇砂秀水朝堂，有情。獅象守水口。先後天水聚會明堂，水口岀於正竅或副竅位，此乃極貴之地，文可拜相，武至三公。若中等結地，主富貴科甲，小地亦發財丁。水若反背，必有背井離鄉，一水飛斜，必有離官失職（這裡物象顯兆）。地靈之局，當運更好，過運亦不會大敗，因為這是天生的吉局。千金賦：界脈最喜坦坪，肩背必須圓厚。分界山脈的河流溪澗，最喜平坦舒緩，坦坪則說明砂水泄聚，砂水有情，切忌傾斜湍急；結穴的星體兩肩和背後要圓潤厚實，豐腴有肉，圓厚則說明穴星受氣豐滿。若得平坦的河流作為山脈的分界，必定多為砂環水抱，龍轉峰迴之所；若得肩背圓厚的星體，必是植被豐美，泥土層次發育良好的吉地。如果界脈之水傾斜直瀉，星體肩背瘦削，必定多是泥土流失，岩層風化鬆脆，形圖粗硬的頑劣之地。穴上看分金之圓暈，穴下看托起之兜唇，穴旁看腮角之盪開，穴腳看微茫之合水。在穴場向上看本身的星面，要象太陽、月亮周圍有時顯出的光圈，或象女子乳頭紅褐色圓圈的溫潤，看後面八字分水處要有圓暈厚實；在穴場的下面，要有象托盤一樣平靚的兜坪，在兜坪的邊緣還要有唇衣微微捲起；在穴場兩邊，要有寬闊的腮幫，似肥大豬頭腮角那樣盪開；在墓穴的腳處要有微茫的界合水，使整個穴星面積的集雨都在腳下會聚流出，就是蝦須蟹眼金魚蔭腮水。如果符合以上四個方面要求的好穴，必是山水氣場的中心，挖到土層的下面，往往太極圓暈如畫，此乃風水寶地。如果四個方面缺了其中一個方面，即使結穴亦輕。宋朝國師吳景鸞黃猴岀洞中山賦：（吳景鸞九百多年前公元1041年左右考察恩平地理所題）猴兒穴結不相同．腰中磊落似蛇曲。形如猛虎氣象雄。龍騰虎伏而停止。砂環水抱是真蹤。案上文峯對面扦。兒孫科甲進士翁。左右分龍似蛇走。蜂腰鶴膝妙無窮。木火衝天皆顯貴。人間士子受皇封。鳳閣疊疊。寶蓋重重。八千粉袋皆拱護。八百煙花也異封。干龍同結飛天鳳。不及黃猴出洞中。穴居天門為第一。七星耀彩對真容。金雞鳴闕而群起，艮狗天市兩邊抱，右邊流水彎環繞。左邊掛榜列於東。誰人尋得此福地。下元亦系富石崇。辰戌丑未開科甲。一十二名進士翁。三位狀元四榜眼。五個駙馬伴皇宮。龍珍何不遂套據，葬口下祖宗，要觀三次霧蒙瀧。奉告天地吾不點。即收雨霧見日紅，現岀形勢好真容。妙妙呼。可惜千金求處，嗟嗟呼，可恨我祖德無陰功。此書獨立黃猴向日紅。猶如美女岀房中。伴遮伴閃人難識。偏正偏斜奇怪中。宋朝國師吳景鸞：吳景鸞字仲祥，江西德興人，西漢長沙王吳丙後裔，其祖父吳法旺精通天文、地理。其父親吳克誠曾師從宋代著名易學家、華山道人陳圖南學習易經和堪輿之術，受其影響，吳景鸞自幼對風水訓練有素、精研有驗。慶曆一年（公元1041年），宋仁宗下昭選拔陰陽家，本郡學官推舉吳景鸞入京入試。果然受到宋仁宗賞識，被授予司天監正職。然而不久因為論牛首山「坤風側射，厄當國母；離宮坎水直流，禍應至尊下殿」之語而被下大獄。一直到仁宗去世，才被大赦，出獄後向皇帝獻《中余圖》，未受賞識，遂佯狂削髮，修道與湖北天門縣白雲山洞，常往來與饒、心二州（均在江西）。著有《理氣心印》《吳公解義》等。宋英宗治平初年（公元 1064 年）遺書子女而終。要理解的幾個問題：1、        黃猴含義？猴在十二生肖中屬地支申，申為陽金       在地理24山中只庚申和乾屬陽金 ，再從艮狗天市兩邊抱，（庚申不在範圍內）左邊掛榜列於東的范囲內。可斷定必是立乾山無疑，乾山屬陽金, 故稱為黃候也較為合理，乾山必是巽向，巽有文峰之稱。案上文峯對面扦。即是要扦乾山巽向，並要巽上文峰為案。2、        猴兒穴結不相同．腰中磊落似蛇曲。形如猛虎氣象雄。龍騰虎伏而停止。砂環水抱是真蹤。如果到過現場就知：、這是對局勢實況的真實描述。3、        木火衝天皆顯貴。最高的山峯聳撥砂屬木火是顯貴的象徵，如南方的午到坤位有高峯,午屬火峯，西南坤位有高峯屬木峯、西北乾方有高峯屬木峯。這叫：木火衝天皆顯貴。干龍同結飛天鳳。不及黃猴出洞中。同一主龍上結有名山朱家飛天鳳及黃猴岀洞中福地，山頂至山腳行龍多了幾次剝換，龍由粗變細嫩、煞氣減脫。千金賦：體態剛強、腳下貴鋪毯褥。本身細嫩、後頭不嫌粗雄。穴上看分金之圓暈。穴下看托起之兜唇。穴旁看腮角之蕩開。穴前看微茫之合水。後以束咽為的。前以爐底為真。內以毬圓唇托為憑。外以天心十道為準。察情意於面目之間。辨真假於向背之際。局不取闊、而取聚。砂不論格、而論情。若是我砂、面前無不回顧。果為我局、腳下定必窩平。這也是名山飛天鳳不及黃猴出洞中的幾奌原因。4、        穴居天門為第一。天門有兩個解法：來水的地方叫天門，穴場後邊山峰的水是從坐山兩旁聚於堂前。乾山也有天門之稱，此兩奌都能對接上。千金賦：山下成爐底，斷其有結無差。七星耀彩對真容。金雞鳴闕而群起，艮狗天市兩邊抱。此群山來龍於西方，座山由戌艮兩邊抱，要把戌亥壬子癸丑艮七星撥到生旺之處才是真面目。故立乾山巽向兼戌辰, 天盤逢針串辰, 變水局為四陽地支木局衰向, 木局長生在乾亥，沐浴在壬子, 冠帶在癸丑, 臨官在艮寅, 帝旺在甲卯, 衰在乙辰, 故為衰向. 此是艮狗天市兩邊抱。同時要把戌亥壬子癸丑艮七星撥到生旺之處才是合局合法--------才是真面目。故立乾山巽向兼戌辰, 是正確的.5、        此書獨立黃猴向日紅。此乾山只能立：向著早上剛剛露面的紅曰－－－---？，這是唯一正確的立向線口。6、        出洞中？千金賦：莫若見四面逼囚，許得一洩而通其閉。註：四山包圍而局小，要有一個缺口通氣與外溝通。風水尋龍點穴，有時遇著四面砂峰高抱逼壓的形局，穴星象囚禁在牢房裡面一般，如果有一門戶敞開，就不覺得閉塞，這樣還可以結作，此書獨立黃猴向日紅，看來此穴地與黃猴岀洞中有相似？。周易至福起名館猴兒洗面三吉六秀峯（翻卦九星龍神配置）東南巽向貪狼午峰巨門甲峰貪狼寅峰乾山武曲癸峰武曲子峰貪狼壬峰      輔弼亥峰        巨門 乾峰       貪狼戌峰地理學家是以貪狼、巨門、武曲為三吉星，三吉納甲所屬山峰為秀，能收三吉六秀中之一、二山峯，並貼近穴場者即為大地。貪狼峰主應人丁大旺，且岀人聰明孝友，財妻旺盛。貪狼有名生氣，其吉可知也。巨門為貪狼之中爻所變，主應忠厚長壽，聰明孝友，岀神童，君子得之官貴，小人得之也進財妻。凡淂巨門山峯，主發財而又長壽。此星又名天醫，主少疾病，乃吉星也。武曲主應科甲，富貴雙全，武曲又名延年，故能益壽高年，乃吉星也。二十四山砂法 ------名穴出富貴秘密之一1、       乾砂法：乾方有砂屬於高峰形，則主獨歩魁首。低而園正者，也可主科甲，亂峰而低小者，就只主小富豪之身世。大抵乾方有素砂，均作為吉祥之論。2、       亥砂法：亥方有山高插，尤以卯、酉、巽、艮四龍主富有。亥砂獨忌離龍。3、       壬砂法：壬砂要重重疊疊最為妙。最忌在亥方有高峰來對照，對穴則曰鼓盆煞。災殃綿綿而來，人丁家族倶不安康。4、       坎砂法：坎砂要秀直，而在艮方也有山峰如筆，且在丙、午、丁方相應對照而來，主獨歩魁首之貴。5、       癸砂法：癸砂法則有一首歌訣------子午卯酉喜相逢，寅申巳亥為我奴，乾坤艮巽切莫逢，辰戌丑未休相見乙辛丁癸一同。掀裙舞袖砂再現，不堪生於沐浴方，子癸丑砂胎文墮。6、       丑砂法：乙辛兩峰高且園，丑未主富發牛羊，艮震雙峰齊拱峙，武鎮邊關保朝綱，兌庚兩龍砂水秀，科甲綿綿丁財旺，四金朝流並坐山，痼疾橫逆岀遊盪。7、       艮砂法：艮峰如筆列三台，三台齊秀崔官巍，與國為姻食天椂，一峰獨秀黃田魁，若然小筆積金帛，被石奌破官必頹。8、       寅砂法：龍穴局勢無兮失，吉星到位官可必，吉星或吉有高低，便是髙下分消息。9、       甲砂法：甲峰甲龍出富貴，乾峰卓拔最為美，坤砂如筆狀元生，巽山雙朝宰相位，印居寅甲岀師巫，里巷厭聽樗薄聲，畫筆尖欹列寅甲，賊旗斜側位居辰。10、 震砂法：震庚兩峰入雲霄，英雄將相揮三軍。丙峰高照如旗樣，定主武將在軍前。乾巽兩砂齊拱照，又主文官不用武。未峰高聳如劍擊，操持威勇人人服。震砂要群起，就是震庚雙砂主武貴。震乾巽三砂齊起也主文貴。震未雙砂也是主武貴。震方獨砂峰起，則不及多方有砂並起為貴。11、 乙砂法：四維峰高疊疊起，八將朝來真可喜，最忌巽辰兩山高，厭龍住神真可恥。12、 辰砂法：丁峰高卓癸山尖，科甲綿綿壽加增。坤艮兩峰列雲漢，富貴盛時生狀元。辛峰朩體真可喜，為官極品木君恩。酉龍品見之主痛啞，缺唇露齒含楜聲。13、 巽砂法：山峰秀岀二登科，雙峰兄弟同登科。若見雙峰列雲漢，兄弟聯名親御翰。獨有巽峰陡然起，經略之士端可擬。參軍司戶小峰戀，低園方正富而已。遠峰列筍天涯外，博學才子天下傳。外朝山水外生貴，半子廊廊是蛾眉。更有如花女人好，夫勛子祿承恩榮。男為附馬女為妃，中男秀子誇門楣。14、 巳砂法：巳砂如筆似火星，能文能武產賢英。辰峰尖銳高自聳，為官極品振朝庭。赤蛇繞印如園平，腰懸斗大才縱橫。甲庚丙壬砂重疊，低園方正富而已。15、 丙砂法：丙砂法、巽峰高卓兩水朝，定主為官長壽考。丙與西方三砂拱，亦主食椂在朝。，艮方卓立貴人峰，才高及第狀元公。有砂有水岀官宦，有水無砂富而已。16、 離砂法：離峰獨出當星馬，丙丁兩峰起無從。壬子癸方三砂聳，山勢磊落如水星，平方砂水若朝穴，龍虎抱穴出公卿，火星獨聳丙午方，常常回祿見災殃，若得乾壬山卓拔，泄制火星產賢良。17、 丁砂法：丙丁兩水勢洋洋，四維八將砂蒼蒼。射策金門朝第一，定主薇垣作棟樑。、二宮有水名赦文，永無凶禍臨家門。蟲姑巢絲如白雪，老來戲樂娛辰昏。18、 未砂法：辰戌丑未四髙峰，翰林進士狀元公。莫謂四墓無用處，二十四龍為獨尊。陽龍無我難作勢，陰龍欠我少祖宗。庸師不識真龍訣，亂向山頭住口哄。19、 坤砂法：坤峰端拱正如圭，三甲之中定奪魁，山形卓拔旆旄樣，男作將軍女帥瘵。亂峰低小郡衙職，山谷地母無虧欠。若見園峰缽孟樣，定岀尼姑與和尚。20、 申砂法：申峰高卓入雲霄，狀元魁名姓名香。辰戌丑未天涯外，玉堂金馬顯文卓章。寅水申水來去，陽局山水吉無慮。行龍忽入震宮中轉，切忌水向申丂方甲方流21、 庚砂法：兒鍪劍戟出庚兌，將軍威武邊夷鎮。判筆兌庚辛奇更，雷動天漢世無敵。庚要豪雄須百步，權威顯赫田阡陌。面結正東居將位，明堂丁艮問前程。22、 兌砂法：巽峰相照齊雲霄，辛巽峰同多友僚。更兼酉峰山拱指，君王啟沃論功超。魚袋居酉官易期，坎巽四幕為橫屍。23、 辛砂法：辛巽兩砂似文筆，曜氣高騰狀元岀。山形雖美位方凶，切忌四金亦非忠。金水水朝逢金寶，更有如花女人好。穴兼巽龍為第一，水朝砂秀登科甲。但嫌山秀水斜側，風流女子多顯倒。24、 戌砂法：乾坤兩砂入雲宵，定作元筆姓名標。巽艮兩砂齊拱峙，忠慮孝子令聞昭。乙辛對照科翰苑，子午兩龍富無驕。辰戍砂高雙照穴，富貴雙全誇市朝。賴公撥砂法：以中針(人盤)禽星分五行:乾坤艮巽------木    辰戌丑未------金    乙辛丁癸------土   寅申巳亥------水    子午卯酉及甲庚丙壬------火.2.撥砂時以人盤為主,先看向方屬何五行,然後在穴的中心來測量周圍的山,看最高大最近形狀最突出的山峰(實物)在什麼方位,屬哪種五行,並和向方所屬的五行作比較,以定凶吉:它生我為生(食神),我生它為泄,它克我為煞(七殺),我克它為奴(妻財),我與它同的為旺(比肩).生旺奴為吉砂,宜端秀高起,照穴有情,且不要逼迫破損形惡;而泄煞為凶,凶方宜低平,不可有高山電塔等.名山猴兒洗面輔星翻卦水法乾山巽向兼戍辰（天盤串戌辰）巽去水巽向丙武水來艮武水來乾山武曲水斷語：武曲水主應科甲，富貴雙全。武曲又名延年，故能益年高壽，乃吉星也。輔星翻卦水法、乾山巽向、左邊艮來水，右邊丙來水，兩邊都是武曲水入堂。贛州風水九星水法斷：－四房，巳酉丑年發丁財，岀文武官員，進士舉人，狀元兩代。岀水口在文曲巽位，此局岀水口為乾卦正竅位，有第一水口之稱，因能使房房大發大旺旺丁旺財並長壽、並發女秀。名山猴兒洗面三合水法乾山巽向天盤串辰立四陽衰向木局墓向可借為衰向者，葬書日：源於生氣，朝於大旺，澤於將衰。十位中，只指岀生、旺、衰三字。可以知生方為源，旺、衰為向也。該來源朝向為水法之主宰，得旺、衰之向，自能收來方之生氣，而滿局皆吉。也是龍生水旺，龍旺水生，滿盤生旺之水法。內圈龍局、外圏水局、水口在巽、辛龍：名山猴兒洗面三元地理水法財丁貴全備之水局巽向巽去水先天丙來水後天艮來水乾山丁亥龍入氣坐乾向巽，先天水由離方流來，後天水由艮方流來，先後天水交會於巽方，出正竅而去。收到先天水，旺人丁岀賢人。收到後天水，得賢妻、財富，地大發大，地小發小。三元九運，公元2004年4月至2024年4月為下元八運。乾山巽向為丁星、財星到山到向。是最理想的天時機遇。得時得利：天不得時、日月無光、地不得時、萬物不生。水不淂時、風浪不靜。人不得時、利路不通。鬼不得時、地獄不超。神不得時、求之不靈。三合之龍水相配立向秘法四竅水口： 在龍水為墓庫，在向局為衰方。 如乙丙之戌竅，左水來則在戌左，應立左針庚金向；右水來則在戌右，應立右針癸水向。庚金旺在酉，衰在戌；癸水旺在亥，衰在戌。此即司馬頭陀水法之巽庚癸局，因巽關干竅，向在庚癸，是以庚癸之衰，即乙丙之庫也。 如辛壬之辰竅，左水來則在辰左．應立左針甲木向；右水來則在辰右，應立右針丁火向。甲木旺在卯，衰在辰；丁火旺在巳，衰在辰，此即司馬頭陀水法之干甲丁局，因干關巽竅，向在甲丁，是以甲丁之衰，即辛壬之庫也。 如丁庚之丑竅，左水來則在丑左，應立左針之壬水向；右水來則在丑右，應立右針乙木向。壬水旺在子，衰在丑；乙木旺在寅，衰在丑，此即司馬頭陀水法之坤壬乙局，因坤關艮竅，向在壬乙，是以壬乙之衰，即丁庚之庫也。 如癸甲之未竅，左水來則在未左，應立左針丙火向；右水來則在未右，應立右針辛金向。丙火旺在午，衰在未；辛金旺在申。三元龍門八局水法精要一、先天八大局：宜來不宜去，先天水朝來，宅填主人，並旺丁。二、後天八大局：宜來不宜出，後天水朝來，宅填主人，主旺財。三、先後天八大局：宜來不宜出，先後天水朝來，宅填主人，主旺相旺財。四、走破先天，宜來不宜出，先在水走破，宅填主人，主損丁。五、走破後天，宜來不宜出，後天水走破，宅填主人，主破財。六、走破後天宜來不宜出，先天流破後天曳消。後天流破先天日亡。主絕嗣退財暴財。七、天劫水，宜出不宜來，天劫水最凶，宜出不宜來，應主吐血癆傷，主出癲狂，不善之人。八、客水八局：宜出不宜來，客水宜去不宜來，來則發女口，蔭外家姓子孫，本枝姓伶丁退財。九、實水八局：宜出不宜來，賓水宜去不宜來，來則發女口，蔭外家姓子孫，本枝姓伶丁退財，若用在無男丁者只蔭福女之法。十、地刑水：宜來不宜去，地刑水宜來不宜出，地刑位水路流踴，主妻財兩空。五黃運到或太歲刑沖，損妻，難逃破財，婦女經病，葯碗不斷。十一、輔卦水：宜來不宜出，輔卦水宜來不宜出，來則主旺人丁，有庫池深住，主大發富貴。十二、案劫水：宜出不宜來，案劫則是向卦，對宮是也，此主明堂，如天劫在左，地弄在右。如天劫在右，則地弄在左。案劫方水宜出不宜來，如有屋角，大石鋟射，或古井，孤木古松中射， 主損幼丁，絕敗。十三、庫池：庫池即是財庫，是論財富之多寡，庫池最宜澄清近穴。賓客水三元地理是主應女口及驛客，其先天水與後天水不能朝堂，祗見賓客水朝堂其應主男丁退敗伶丁而旺女口多生女少生男，女兒招婿必又旺財丁。三元水法（龍門八大局）總檢表兌坤離巽震艮坎乾坐山坎巽乾兌離震坤艮後天巽坎震坤艮乾兌離先天艮離艮坎乾離巽震天劫巽坎乾兌坤兌坤離地刑震艮坎乾兌坤離巽案劫艮乾兌離巽坎震坤賓位離震坤艮坎巽乾兌客位坤兌巽震坤兌艮坎輔卦癸巽辛坤壬乾坤艮庫池艮甲乙甲乙艮艮壬癸壬癸乾乾庚辛丙丁坤巽丙丁甲乙巽水口巳卯亥酉申寅辰午正曜辰酉午巳亥申卯寅地曜酉辰申卯寅午巳癸天曜甲甲辛艮乾坤巽巽正竅乾山巽向擇吉天機乾山巽向。正五行屬金，居於西北戌亥之間，兼戌，則屬於西，山家三煞為亥卯末；兼亥，則屬北，山家三煞為寅午戌。雙山五行與亥同宮，與卯末三合。喜戌亥夾輔，忌辰巳暗沖。己為正印，丁為正官，壬為食神。甲壬為乾的納甲之氣。課宜：四甲、四壬及亥卯末木局吉。乾山巽向兼戌辰分金。分金線為：丙戌丙辰線。坐奎宿六度向軫宿十二度吉。課宜；寅午戌火局及巳酉丑金局吉。乾山巽向兼亥巳分金。分金線為：庚戌庚辰線。坐壁宿八度向軫宿七度吉。課宜；亥卯末木局和申子辰水局吉。天帝，立冬到山，立夏到向；太陽，驚蟄到山，白露到向。乾山避忌----- 坐山羅睺:亥子戌年 . 夾都天:丙辛年; 白虎方:年月. 消滅煞:庚午.戊辰日. 曜煞:壬午日. 六十年空:辰戌年1.克山運六十甲子配五行納音表甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配爐中火； 戊辰、己巳，配大林木； 　庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配劍鋒金；富貴榮華, 後代子孫旺大吉.甲戌、乙亥，配山頭火； 　丙子、丁丑，配洞下水； 戊寅、己卯，配城牆土； 庚辰、辛巳，配白臘金； 壬午、癸未，配楊柳木；六十年富貴, 安寧上達大吉.甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土； 戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水；六十年富貴, 發福安寧大吉.甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木； 　庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金；千年大富貴, 岀官人上吉.甲辰、乙巳，配佛燈火； 　丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驛土； 庚戌、辛亥，配釵釧金； 壬子、癸丑，配桑松木；八十年富貴, 俸官大吉.甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。住三年岀官人, 富貴大吉.仙人獻寶乾山巽向兼戍辰（上等福地）此穴地座落於良西鎮熱水村附近七腦山麓，與名山朱家飛天鳳同是一父母山。父母山（飛天鳳玄武山頂為最高排列數序為二惱）後蜂腰鶴膝，束咽過脈，仙人獻寶穴地龍脈排行第五腦、第五脈，地處何家巨形水坭墓地後略高之處。穴場左右兩邊都有雙重抱衛，與朱家飛天鳳距兩山脈。在猴兒洗面之左邊，猴兒洗靣之龍砂就是仙人獻寶之虎砂。形巒秀麗又一風水之局：玄武山峰豐滿端正，催官貴人旺現奇秀。來龍中心岀脈，蛛絲馬跡，蜂腰鶴膝，草蛇灰線，到頭宜成金鐘體，名日：＂金星照穴＂。龍虎齊明。貴人砂峰拱照而明現。四正山峰朝拱，八國奇砂秀水朝堂，有情。獅象、羅星、華表守水口。先後天水聚會明堂，水口岀於正竅或副竅位，此乃極貴之地，文可拜相，武至三公。若中等結地，主富貴科甲，小地亦發財丁。地靈之局，當運更好，過運亦不會大敗，因為這是天生的吉局。過峽處測定來龍入首是亥龍。天皇評穴（亥龍）催官第一天輔穴，天皇氣從右耳接。穴宜挨左微加乾，天皇氣貫穴天池。四神八將俱朝迎，紫綬金章在前列。（壬山丙向）天皇氣射天廄星，微挨西獸加壬行。天廄穴空始為吉，耳受左氣官班榮。 （乾山巽向）龍神配置乾山是巨門， 巨門山頭宜安樂，乾淨金骸斷不差，土宿離棺三五寸，紅茜腳下似連花。巨門位上出忠良，納史求名近帝王，更有二房並小子，英雄豪傑姓名揚，穴內黃金生瑞氣，家中金玉積滿堂。天皇氣沖穴北道，挨左立穴為樞要。稍加乾位細推祥，右耳乘氣勿沖腦。 （癸山丁向）穴後測定為丁亥龍入氣。丁亥氣正乾龍，富貴大發衣食豐，申子辰年多吉慶。本山座周天311度，奎宿六度吉線，﹝乾山巽向）乾山正五行屬陽金：立向：乾巽兼戌辰，內央卦，外謙卦，九一分金，如乾巽加戌辰二分，甲戌甲辰分金，變為半凶半吉局。（加戌辰三分，丙戌丙辰分金，坐奎六度，向軫十五度，穿山壬戌丙辰，透地丁亥，危主山，室持世，箕管局，（主丁盛財旺宅，﹞如用（乾山巽向）正針（戊辰、戊戌）分針，犯殺主退敗、後代不利。周天311度  易卦五爻：陰陽配合、富貴雙全、五房大富大貴。分金串丙戍、丙辰、庚戌、庚辰。為陰陽相生之分金，子孫在社會上必能分到一份金（財富）。堂局天然外堂岀水口在巳位，河中央突起巨石堵塞水口，稱為羅星鎖水口。羅星，水口關攔之中，有墩埠特起，或石或土於門戶，四面水繞者是也。見有羅星而合法度者，其內必有大富大貴之地，此乃，石於水中突起、必是貴地之證佐，絕不虛生者也。羅星居巳位，次於巽。中堂出水囗在虎砂之中居巽位。內明堂放巽水以補外明堂之差異。水法：三合水法、天盤逢針串辰、為亥卯未木局陽支衰向，喜左水倒右。本局水口在巽巳為辛龍，辛龍長生在子旺在申墓在辰，因此辛龍居冠帶旺位，此三合水法撥辛為養位，是地理五訣龍生水旺、水旺龍生、滿盤生旺之水法。三元水法、丑艮寅（東北方）為後天位，見水並過堂，主妻、財大旺，丙午丁（南方）為先天位，見水並過堂，主人丁大旺。輔星翻卦水法、乾山巽向、左邊艮來水，右邊丙來水，兩邊都是武曲水入堂。贛州風水九星水法斷：－四房，巳酉丑年發丁財，岀文武官員，進士舉人，狀元兩代。翻卦九星龍神配置：亥龍：貪狼峰、見離方有峰為貪狼（有兩重山峰聳拔在右邊正南方位周天168度），離砂法：離峰獨出當星馬，丙丁兩峰起無從。壬子癸方三砂聳，山勢磊落如水星，平方砂水若朝穴，龍虎抱穴出公卿，火星獨聳丙午方，常常回祿見災殃，若得乾壬山卓拔，泄制火星產賢良。見壬方有峰為貪狼（高聳在後北方位周天346度），壬砂法：壬砂要重重疊疊最為妙。最忌在亥方有高峰來對照，對穴（在穴前方為對穴、在後方則稱為玄武）則曰鼓盆煞。災殃綿綿而來，人丁家族倶不安康。見寅方有峰為貪狼（左之夾耳青龍及青龍後邊山峰為生砂），寅砂法：龍穴局勢無兮失，吉星到位官可必，吉星或吉有高低，便是髙下分消息。見戌砂為貪狼峰，後右方為玄武砂，戌砂法：乾坤兩砂入雲宵，定作元筆姓名標。巽艮兩砂齊拱峙，忠慮孝子令聞昭。乙辛對照科翰苑，子午兩龍富無驕。辰戍砂高雙照穴，富貴雙全誇市朝。坎為武曲納癸申辰埄。坎砂法：坎砂要秀直，而在艮方也有山峰如筆，且在丙、午、丁方相應對照而來，主獨歩魁首之貴。癸砂法：癸砂法則有一首歌訣------子午卯酉喜相逢，寅申巳亥為我奴，乾坤艮巽切莫逢，辰戌丑未休相見，乙辛丁癸一同。見坎癸申辰方有山峰為武曲峰，見震庚亥未方有山峰為輔弼峰，此幾方之峰也稱為三吉六秀峰。賴公撥沙法：用人盤座乾山屬木，左邊插耳為青龍砂、中高位為寅屬水而生座山木，右邊插耳為白虎砂、中高位為坤屬木、木見木為旺砂，左生右旺是為理想之局勢。此堂局山環水繞、砂水有情、是天然風水寶地。可稱為地理第一局：千金賦：界脈最喜坦坪，肩背必須圓厚。分界山脈的河流溪澗，最喜平坦舒緩，坦坪則說明砂水泄聚，砂水有情，切忌傾斜湍急；結穴的星體兩肩和背後要圓潤厚實，豐腴有肉，圓厚則說明穴星受氣豐滿。若得平坦的河流作為山脈的分界，必定多為砂環水抱，龍轉峰迴之所；若得肩背圓厚的星體，必是植被豐美，泥土層次發育良好的吉地。如果界脈之水傾斜直瀉，星體肩背瘦削，必定多是泥土流失，岩層風化鬆脆，形圖粗硬的頑劣之地。千金賦：穴上看分金之圓暈，穴下看托起之兜唇，穴旁看腮角之盪開，穴腳看微茫之合水。在穴場向上看本身的星面，要象太陽、月亮周圍有時顯出的光圈，或象女子乳頭紅褐色圓圈的溫潤，看後面八字分水處要有圓暈厚實；在穴場的下面，要有象托盤一樣平靚的兜坪，在兜坪的邊緣還要有唇衣微微捲起；在穴場兩邊，要有寬闊的腮幫，似肥大豬頭腮角那樣盪開；在墓穴的腳處要有微茫的界合水，使整個穴星面積的集雨都在腳下會聚流出，就是蝦須蟹眼金魚蔭腮水。如果符合以上四個方面要求的好穴，必是山水氣場的中心，挖到土層的下面，往往太極圓暈如畫，此乃風水寶地。如果四個方面缺了其中一個方面，即使結穴亦輕。千金賦：山下起爐底、斷其有結無差。察情意於面目之間、辨真假於向背之際。局不取闊而取聚，砂不論格而論情。若是我砂，面前無不回顧；果為我局，腳下定必窩平。坐穴前何家水坭大墓穴前呈半園之狀為山下起爐底。堂局中一連有三案台在前面。堂局內有多處小園砂，是印？是寶？是明珠？這是喝作仙人獻寶的主要原因之一。本堂局周天73至85度為甲卯東方有馬形小山，天馬砂。立巽向兼辰由原申子辰水局，變為亥卯未木局衰向。馬居甲卯位為帝旺、在東為青驄馬、又是吉砂中亞馬格：乾來用甲為真馬，若得雙峰連不斷，兒孫兩府佩金章。  為得位之馬，真是貴人騎馬科甲大利。地理五訣：木星貴人宜生不宜克，或居震巽，或居坎方，俱為得地得位。然使不為我用，雖有若無。必再合向上臨官貴，或龍上貴、坐山貴、玉堂貴、三吉六秀貴。立向合法，富貴榮昌。若在克泄之方，又立向稍差，發達不準。相地如相人，定要辨別向背與情意，賓主相宜分明，觀察砂水是否於我有情有意，辨別砂水是為我所用，還是離我而去，只有這樣，才能找到真龍結穴的地方。世人多喜歡大局，豈知局不論大小，關鍵是龍真穴的，砂水環抱有情，明堂窩平，關鎖恰宜。劉若谷先師論術闊與聚是勸導世人局聚而真，教人莫貪大而失真。也沒說闊而不好。一言難盡也。俗語話有幾大的頭戴幾大的帽。大龍大局而必有大江大河會聚。餘氣小結，只有小溪小澗會聚。大龍有大龍的真，小結有小結的真，而重中之重是求真，小地溫飽，大地富貴極品，能得大小，這福份，那就看天意了。砂不論格而論情，砂要開面有情，情真意切，向我顧我，如人滿面笑容，必無害於你。凡時結穴的地方，左右前後的砂都會有情向我，為我所用，凡是本穴星使用的砂峰，它必定是在前面回顧朝迎的。如果是本穴星使用的堂局，腳下必是聚窩平靚。寧從是處求非，莫向無中作有。風水是一套嚴謹結作要求點穴之時要求天心十道的均勻，一尺一寸都不可偏移。安放棺木的時候，要葬乘生氣。總之奌穴高不鬥煞，低不犯冷，閃不離脈，要接正地熱氣流，研究其該深該淺的道理。接著地熱氣流，更需要龍真穴的之氣囗，平洋之地要淺葬，高山之地要深葬。因為平洋深葬易及泉，高山淺葬易風侵。2 尋龍點穴是非常嚴肅的事情，就是找到了可以取裁的真穴，還要研究哪些地方有缺陷。千萬不可在沒有結作的地方當作風水寶地。此穴地所以次於猴兒洗面主要原因如下：1、       結穴之處帶有石塊，來龍剝換未淸仍帶煞氣。2、       猴兒穴結不相同．腰中磊落似蛇曲。形如猛虎氣象雄。龍騰虎伏而停止。砂環水抱是真蹤。案上文峯對面扦。兒孫科甲進士翁。左右分龍似蛇走。蜂腰鶴膝妙無窮。木火衝天皆顯貴。3、羅星水囗之巽巳位差。地理第一水口乾卦正局：如先天離水來，後天艮水來會於巽正竅流岀，房房大發財丁，為天下第一水口，但水不能從巽直岀，要九曲才吉戍山辰向（中下等穴地）兼乾巽喝作掛樹蛇此穴地座落於良西熱水村附近的七腦山麓，與名山朱家飛天鳳山脈相鄰。（飛天鳳為最雄偉的第二脈）過峽處測定來龍入首是乾龍。賴布衣著催官篇卷之一評龍章陽璣（乾龍）單來最兇惡。絕嗣無主墳荊榛。魁罡行龍不堪穴。少亡惡逆常爭競。山奇水秀穴周密。暫可致富隨伶仃。賴布衣著催官篇卷之二評穴章陽璣評穴（乾龍）亢陽無生甲從乾，氣從諭入非天然。陽局不奇必兇惡，鰥寡絕嗣災害綿。 （庚山甲向）陽璣來龍宜向乙，迢迢左氣從耳入。穴宜挨左微侵婁，水朝局擁家毫實。 （辛山乙向）穴後測定為庚戌入氣。庚戍氣,正戍龍,富貴榮華衣食豐。巳酉丑年多見喜,三十六年出人聰,若見午丁水,棺骨入泥中。（珠寶）本山座周天304度，奎宿十三度吉線，﹝戍山辰向）周天304度   壁宿四度：一爻、度吉爻凶、中年死妻，二房有妻無子，五十年出天亡。水法：三合水法、天盤逢針串辰、為亥卯未木局陽支衰向，喜左水倒右。本局水口在巽為辛龍，辛龍長生在子旺在申墓在辰，因此辛龍居冠帶旺位，此三合水法撥辛為養位，是地理五訣龍生水旺、水旺龍生、滿盤生旺之水法。三元水法、丑艮寅（東北方）為後天位，見水並過堂，主妻、財大旺，丙午丁（南方）為先天位，見水並過堂，主人丁大旺。輔星翻卦水法戌山辰向、左邊周天58度艮錄存水來，右邊周天178度丙錄存水來，兩邊都是錄存水入堂。贛州風水九星水法斷：－四房，巳酉丑年敗丁財，吐血，火病骨爛有水。千金賦：起伏曲折者、乃行度之準。龍貴曲折起伏，變化越多脫煞越純越貴氣。尋真龍吉地，要識得龍的剝換，龍行過程多是從雄偉的祖山發脈而來，一瀉千里奔躍而來，其中由粗變細，由老化嫩，獨陽不長，純陰不生」這就是要識變化的玄機。來龍生猛必起伏屈曲，楊公說的跌斷不賺多，其實這就是從起伏情況來斷龍力大小，旺盛氣足者必如游蛇行走。掛樹蛇就缺了如游蛇行走之屈曲形態。千金賦：出身貴展肩而開面。落脈怕現骨而露筋。龍鬚開帳方為貴，帳幕多時貴亦多，龍脈怕現骨而露筋，而受風吹水劫。出身為何要展肩？為何要開面？因為真龍吉穴必上分下合，護衛周密，開面才顯得一派和氣、賓主有禮、砂水環抱，龍脈健旺才成結地。展肩是為了護體，開面是真情向明堂端庒寬懷，人要展肩,就有伸手前抱,開面說明一派和氣，正如是和順滿門添百福，則是此意差不多。來龍要起伏曲折為主，伏而即起如生蛇氣勢雄厚則力強，豐滿則力足。《葬書》說氣因土行，現骨露筋龍必病態，象人窮困潦倒一樣。或石多煞氣重，如此來龍在輸送生氣過程必然若隱若現，時斷時續，好比盜賊刼奪龍氣，有現骨露筋、石多煞氣重之廉。千金賦：兩界深涯漏、龍虎雖端非真結。界水穿肩無用著眼、頂斜腳竄不必留心。穴場兩邊，溝深峻急，即龍虎有情亦是虛花！穴體兩邊萬丈深淵，懸崖峭壁，直通到底，雖然有端正的龍砂虎砂抱繞，也沒有真正的結作。穴場左右之小溝到頂，一般不融結。千金賦：合水成尖嘴，乳頭縱好是空荒。有的地方來龍已經盡止，兩水合襟，如同兩水洗筆，直流而去，即使有象乳頭一樣圓潤秀美的穴星，砂水無情，不護衛穴場無結作。山跟水走，水隨山流，一般合襟成尖嘴，水流傾斜直瀉的地方，都是沒有朝山和案山，故而不成堂局，不能結作。世人點地多好乳與突，豈知此多乃虛花。千金賦：傾流散蕩，萬派皆空。名堂倒泄，堂氣無收，均乃無用也。堂局爐底被飛天鳳之脈水橫斷傾流，浪蕩無收，這個穴場只能排列在後。此掛樹蛇穴地，正確選擇------暫不使用。仙人大座戍山辰向（中上穴地）此穴地座落於良西潭流村的後邊七腦山麓，與名山朱家飛天鳳同結一脈。（飛天鳳為最雄偉的第二脈）過峽處測定來龍入首是乾龍。賴布衣著催官篇卷之一評龍章陽璣（乾龍）單來最兇惡。絕嗣無主墳荊榛。魁罡行龍不堪穴。少亡惡逆常爭競。山奇水秀穴周密。暫可致富隨伶仃。賴布衣著催官篇卷之二評穴章陽璣評穴（乾龍）亢陽無生甲從乾，氣從諭入非天然。陽局不奇必兇惡，鰥寡絕嗣災害綿。 （庚山甲向）陽璣來龍宜向乙，迢迢左氣從耳入。穴宜挨左微侵婁，水朝局擁家毫實。 （辛山乙向）穴後測定為丁亥入氣。丁亥氣,正乾龍,富貴大發衣食豐,申子辰年多吉慶,只怕巽水沖官水泥凶。（珠寶）本山座周天304度，奎宿十三度吉線，﹝戍山辰向）周天304度   壁宿四度：一爻、度吉爻凶、中年死妻，二房有妻無子，五十年出天亡。水法：三合水法、天盤逢針串辰、為亥卯未木局陽支衰向，喜左水倒右。本局水口在巽為辛龍，辛龍長生在子旺在申墓在辰，因此辛龍居冠帶旺位，此三合水法撥辛為養位，是地理五訣龍生水旺、水旺龍生、滿盤生旺之水法。三元水法、丑艮寅（東北方）為後天位，見水並過堂，主妻、財大旺，丙午丁（南方）為先天位，見水並過堂，主人丁大旺。輔星翻卦水法戌山辰向、左邊周天30至50度內外兩重艮錄存水來，右邊周天175度丙錄存水來，兩邊都是錄存水入堂。贛州風水九星水法斷：－四房，巳酉丑年敗丁財，吐血，火病骨爛有水。千金賦：後面散漫而來、則以成星為貴。一路牽連而至、則以跌為奇。來龍看似散漫無序，則以鶴立雞群主星為貴，此亦合法。在尋龍的時候，有的龍脈甚少起伏奔騰，步調不夠緊湊，散散漫漫，但是到頭突然起變成穴星，體正身圓，或雍容大方，或清俊飄逸，都是非常可貴的。有的龍脈步調緊湊，連綿不斷，但到了一定的地方，龍脈跌斷，伏而即起、星辰豐滿、開面化氣、龍穴生成也，千金賦：體態剛強、腳下貴鋪氈褥。本身細嫩、後頭不嫌粗雄。0結作將成、身必先轉。真龍若住、勢必前趨。細心睇認以察其真情。放開眼眸以觀其形勢。來脈剛強急速，穴下要氈唇圓厚，餘氣充沛，穴場細嫩氣脈柔和小巧，父母山與落脈粗雄亦可。如果穴星上面高大峻急，下面就要平坦舒緩，好象毯子被褥鋪在那裡一樣；如果到頭星體細小纖巧，好象幼苗、花朵一樣粉嫩，他的後面就最好是雄渾高大的父母山。! e6 g- V5 G& n一般峻急的星體，多為泥土流失，挖下不深即到岩層。如果下部舒坦平緩，鋪毯展褥，多為地層發育良好，底下層次分明，凝聚地熱氣流，適宜造葬。本身細嫩小巧的穴星，如果後頭來脈粗雄，亦是真龍吉穴。% W% r3 f% M0 g+ O- t真龍將結穴，必朝向明堂，象萬人大會，堂堂正正坐在主席台中央。餘氣前去收水或做羅城，一般將要結作的龍脈，它的身體自然轉動，整個趨勢投向堂局；一般停駐結作的龍脈，它的肢腳橈棹總是趨向前面，變為龍虎砂案，把本身抱繞，要察其勢，辨其情。總之尋龍點穴之法，必須細心體會和認識，才能覺察它的真實情性。必須放利眼睛，目巧心靈才能看準它的形狀勢態。千金賦：出身貴展肩而開面。龍鬚開帳方為貴，帳幕多時貴亦多，龍脈怕現骨而露筋，而受風吹水劫。出身為何要展肩？為何要開面？因為真龍吉穴必上分下合，護衛周密，開面才顯得一派和氣、賓主有禮、砂水環抱，龍脈健旺才成結地。展肩是為了護體，開面是真情向明堂端庒寬懷，人要展肩,就有伸手前抱,開面說明一派和氣，正如是和順滿門添百福，則是此意差不多。來龍要起伏曲折為主，伏而即起如生蛇氣勢雄厚則力強，豐滿則力足。千金賦：穴上看分金之圓暈,穴下看托起之兜唇。穴旁看腮角之蕩開,穴前看微茫之合水。後以束咽為的,前以爐底為真。內以毬圓唇托為憑,外以天心十道為準。此乃點穴至要法則.,在穴場向上看星面，在穴場的下面，要有象人的口唇一樣托起保護著牙齒, 保護穴心.在穴場兩邊，要有寬闊的腮幫，象肥頭大耳的人的面部一樣端正大方；在墓穴的腳處要有微茫蝦蟹金魚之合界水，使整個穴星面積的集雨都在腳下會聚流出。( a) R& }! J- ^3 N如果符合以上四個方面要求的好穴，必是乾爽氣潤, 集天地靈氣於穴中的風水寶地。如果四個方面缺了其中一個方面，即使結穴亦輕.千金賦：察情意於面目之間，辨真假於向背之際。局不取闊而取聚，砂不論格而論情。若是我砂，面前無不回顧；果為我局，腳下定必窩平。相地如相人，定要辨別向背與情意，賓主相宜分明，觀察砂水是否於我有情有意，辨別砂水是為我所用，還是離我而去，只有這樣，才能找到真龍結穴的地方。世人多喜歡大局，豈知局不論大小，關鍵是龍真穴的，砂水環抱有情，明堂窩平，關鎖恰宜。劉若谷先師論術闊與聚是勸導世人局聚而真，教人莫貪大而失真。也沒說闊而不好。一言難盡也。俗語話有幾大的頭戴幾大的帽。大龍大局而必有大江大河會聚。餘氣小結，只有小溪小澗會聚。大龍有大龍的真，小結有小結的真，而重中之重是求真，小地溫飽，大地富貴極品，能得大小，這福份，那就看天意了。砂不論格而論情，砂要開面有情，情真意切，向我顧我，如人滿面笑容，必無害於你。凡時結穴的地方，左右前後的砂都會有情向我，為我所用，凡是本穴星使用的砂峰，它必定是在前面回顧朝迎的。如果是本穴星使用的堂局，腳下必是聚窩平靚。建議：此山為龍真穴的。可改為辛山乙向兼戌辰。坐周天288.4度、婁宿十度。周天288度   奎宿七度：二爻、爻居線上、文武雙全、雷火神位，出人為官，此神仙傳上吉。周天289度   奎宿六度：三爻、陰陽比和、爻度同吉、丁財兩旺，得六六七度之分金旺財。此線度天盤串乙，為向上巳酉丑金局正養向，宜放甲絕位水。地理第一水有人把水分成＂三神－－－小神、中神和大神。小神指乙辛丁癸，  中神指甲庚丙壬，大神指乾坤艮巽。若水從小神流到中神，再流到大神蓄聚則叫＂五星神水＂，因從小神數到大神恰好是五位數，故名。五星神水，與地靈水一樣，也是高級水法。上等龍穴。訣日：水到玉街官便至，富貴永無休。五星神水有四大局：｜、一六氣局：癸水＿＿＿壬水＿＿＿乾水。此局主發文貴。例如巽山乾向。2、二七氣局：辛水＿＿＿庚水＿＿＿坤水。此局發富。例如艮山坤向。3、三八氣局：乙水＿＿＿甲水＿＿＿艮水。此局發富。例如坤山艮向。4、四九氣局：丁水＿＿＿丙水＿＿＿巽水。此局發清貴。例如乾山巽向。三元水法：先天壬子癸，後天辰巽巳水從兩旁入堂合法丁財大旺。辛山乙向擇吉天機辛山乙向。正五行屬金，屬於酉戌之間。兼酉則從酉，喜金；兼戌則從戌，喜火。雙山與戌同宮，與寅午三合火局。喜戌夾輔，忌卯辰暗沖。酉為辛之祿神，寅午為辛之貴人，葵為食神，戊為正印，甲為正財，丙為官星；戌為羊刃，不宜多見。課宜：四丙、四戊、四葵、四酉及巳酉丑金局吉；忌四戌羊刃凶。辛山乙向兼酉卯分金。分金線為：丁酉丁卯線。坐胃宿五度向氏宿三度吉。課宜：申子辰水局及巳酉丑金局吉。辛山乙向兼戌辰分金。分金線為：辛酉辛卯線。坐婁宿六度向亢宿六度吉。課宜：寅午戌火局吉；申子辰水局次吉。天帝，寒露到山，清明到向；太陽，清明到山，寒露到向。辛山避忌 -----天罡四煞:申子辰仙命忌未年、月、日、時。寅午戌仙命忌丑年、月、日、時。馬前炙退:寅午戌年. 羅天大退:壬癸年. 六十年空:子午年. 巡山羅睺:酉年. 古墓煞;寅月.消滅煞:丙子.丙午日. 曜煞:丁巳日1.克山運卧狗望月辛山乙向（中上穴地）此穴地座落於良西熱水村附近的七腦山麓，從名山朱家飛天鳳岀脈。再經兩次行龍剝換，過峽速氣，龍體由粗變細，由老變嫩。轉身自成一局  形巒秀麗：玄武山峰豐滿端正，催官貴人旺現奇秀。來龍中心岀脈，蛛絲馬跡，蜂腰鶴膝，草蛇灰線，到頭成金鐘體，名日：＂金星照穴＂。龍虎齊明。貴人砂峰拱照而明現。四正山峰朝拱，八國奇砂秀水朝堂，有情。羅星華表守水口。先後天水聚會明堂，水口岀於正竅或副竅位，此乃極貴之地，文可拜相，武至三公。若中等結地，主富貴科甲，小地亦發財丁。（這裡物象顯兆）。地靈之局，當運更好，過運亦不會大敗，因為這是天生的吉局。過峽處測定來龍入首是亥龍。賴布衣著催官篇卷之一 評龍章催官第一天皇龍。剝龍換入天市東。陽旋少微左關局。廉貞起祖峰重重。右關亷貞降樞兌。變換太乙東南雄。四神八將應位起，三火併秀三陽沖。三陽洋潮入庚震。食邑開府應三公。更出仙翁與佛子。蓬萊真境超凡風。天樞起祖降兌巽。變艮作穴官位同。少微起祖降樞巽。亦主富貴永興隆。六秀變出紫薇局。砂水應位官無窮。六秀行度間震庚。三吉受穴文武崇。催官篇卷之二天皇評穴（亥龍）催官第一天輔穴，天皇氣從右耳接。穴宜挨左微加乾，天皇氣貫穴天池。四神八將俱朝迎，紫綬金章在前列。（壬山丙向）天皇氣射天廄星，微挨西獸加壬行。天廄穴空始為吉，耳受左氣官班榮。 （乾山巽向）天皇氣沖穴北道，挨左立穴為樞要。稍加乾位細推祥，右耳乘氣勿沖腦。 （癸山丁向）催官篇卷之三評砂章催官之砂惟四方。雲霄屹立官爵強。四維峰低疊疊起。千倉萬箱耀州里。奇峰列秀有三角。黃金白玉尙奢侈。若還有路破巒峰。官事相連敗田地。四神烏石生點駁。家業終須見蕭索。一璣統天秀入雲。龍顯獨步黃金門。穴後測定為庚戌入氣。  庚戍氣,正戍龍,富貴榮華衣食豐。巳酉丑年多見喜,三十六年出人聰,若見午丁水,棺骨入泥中。（珠寶）本山座周天286度，周天286度   奎宿九度：二爻、爻犯橫天朱雀，先吉後凶，五十年發，七十年敗。水法：三合水法、天盤逢針串乙、為向上巳酉丑金局養向，喜右水倒左。本局水口在巽為辛龍，辛龍長生在子旺在申墓在辰，因此辛龍居冠帶旺位，此三合水法撥乙為正養位，是地理五訣龍生水旺、水旺龍生、滿盤生旺之水法。三元水法、壬子癸（北方）為後天位，見水並過堂，主妻、財大旺，辰巽巳（東南方）為先天位，見水並過堂，主人丁大旺。輔星翻卦水法辛山乙向、左邊周天20度武癸水來，三六房，申子辰年發丁，財少，岀文武舉人，貢生二代。右邊周天185度離貪狼水來，一四七房，寅午戌年發丁快，財少，岀舉人貢生九代。贛州風水劉家通書：水囗岀乙方言：左右水合岀乙方，本水局墓向墓流，合局大吉，必產才子，若右水倒左，巽巳丙午水直衝堂，必殺敗壞，若此水灣環者無妨，則可保無恙也。千金賦：偃蹇剝換者、乃變化之機。起伏曲折者、乃行度之準。龍貴曲折起伏，變化越多脫煞越純越貴氣。尋真龍吉地，要識得龍的剝換，龍行過程多是從雄偉的祖山發脈而來，一瀉千里奔躍而來，其中由粗變細，由老化嫩，這就是陰陽變化的玄 機，這過程五行的變化，其實有無限的生死變化。宋仙師廖金精說：陟則在險登山巔，後龍貴勇猛；復降在原觀落頭，結穴要溫柔。經說；「老嫩同行而最吉，雌雄相感以為奇。陽龍下了陽龍絕，陰龍下了陰龍滅。獨陽不長，純陰不生」這就是要識變化的玄機。來龍生猛必起伏屈曲，楊公說的跌斷不賺多，其實這就是從起伏情況來斷龍力大小，旺盛氣足者必如游蛇行走，這就是真龍行度的規則。,纏送者、有踴躍不遑之勢。環衛者、有歸降朝拱之情。護衛之龍，要不遠不近，強壯踴躍而不欺主，情意綿綿朝我，賓主上下有禮，萬山朝拜，龍在行走的時候，兩邊纏綿護送的山脈，踴躍奔騰，沒有工夫停歇，主龍走多遠，護龍亦走多遠。四面的山水拱衛抱繞，象巨子對待皇帝一樣，俯伏施禮，在山而言，萬山朝拜，真情相向。節節追尋、尋到一局方可止。枝枝細看、看其一變正堪求。真龍結穴，須山水相見，山高也，局（水）低也，羅城周密。在尋龍的時候，要在山脈上一節一節地追尋，當尋到龍止之處，變出穴星，勒馬按弓、藏頭縮爪、端座堂中，每一條分枝的龍脈都要仔細觀察清楚，只要發現三龍同行一縮為貴，就是值得點穴的好地方。飛龍在天，變化無窮。體態剛強、腳下貴鋪氈褥。本身細嫩、後頭不嫌粗雄。0結作將成、身必先轉。真龍若住、勢必前趨。細心睇認以察其真情。放開眼眸以觀其形勢。來脈剛強急速，穴下要氈唇圓厚，餘氣充沛，穴場細嫩氣脈柔和小巧，父母山與落脈粗雄亦可。如果穴星上面高大峻急，下面就要平坦舒緩，好象毯子被褥鋪在那裡一樣；如果到頭星體細小纖巧，好象幼苗、花朵一樣粉嫩，他的後面就最好是雄渾高大的父母山。! e6 g- V5 G& n一般峻急的星體，多為泥土流失，挖下不深即到岩層。如果下部舒坦平緩，鋪毯展褥，多為地層發育良好，底下層次分明，凝聚地熱氣流，適宜造葬。本身細嫩小巧的穴星，如果後頭來脈粗雄，亦是真龍吉穴。真龍將結穴，必朝向明堂，象萬人大會，堂堂正正坐在主席台中央。餘氣前去收水或做羅城，一般將要結作的龍脈，它的身體自然轉動，整個趨勢投向堂局；一般停駐結作的龍脈，它的肢腳橈棹總是趨向前面，變為龍虎砂案，把本身抱繞，要察其勢，辨其情。總之尋龍點穴之法，必須細心體會和認識，才能覺察它的真實情性。必須放利眼睛，目巧心靈才能看準它的形狀勢態。山下起爐底、斷其有結無差。爐底即圓隨形。是本身穴下，象蝦須水兩邊界合，龍氣止收的地方。整個穴場好比冶鍊鋼鐵裝鐵水的東西的底部，即是風水稱＂爐底＂的名詞。簡言之昔日補鑊老裝鐵水的東西便是爐底。穴場底部兩水交合止氣的地方叫爐底。以人比喻即是小腹部。如果這樣一定有結作了。要有象人的口唇一樣托起保護著牙齒, 保護穴心.在穴場兩邊，要有寬闊的腮幫，象肥頭大耳的人的面部一樣端正大方；在墓穴的腳處要有微茫蝦蟹金魚之合界水，使整個穴星面積的集雨都在腳下會聚流出。( a) R& }! J- ^3 N如果符合以上四個方面要求的好穴，必是乾爽氣潤, 集天地靈氣於穴中的風水寶地。如果四個方面缺了其中一個方面，即使結穴亦輕.千金賦：察情意於面目之間，辨真假於向背之際。局不取闊而取聚，砂不論格而論情。若是我砂，面前無不回顧；果為我局，腳下定必窩平。相地如相人，定要辨別向背與情意，賓主相宜分明，觀察砂水是否於我有情有意，辨別砂水是為我所用，還是離我而去，只有這樣，才能找到真龍結穴的地方。世人多喜歡大局，豈知局不論大小，關鍵是龍真穴的，砂水環抱有情，明堂窩平，關鎖恰宜。劉若谷先師論術闊與聚是勸導世人局聚而真，教人莫貪大而失真。也沒說闊而不好。一言難盡也。俗語話有幾大的頭戴幾大的帽。大龍大局而必有大江大河會聚。餘氣小結，只有小溪小澗會聚。大龍有大龍的真，小結有小結的真，而重中之重是求真，小地溫飽，大地富貴極品，能得大小，這福份，那就看天意了。砂不論格而論情，砂要開面有情，情真意切，向我顧我，如人滿面笑容，必無害於你。凡時結穴的地方，左右前後的砂都會有情向我，為我所用，凡是本穴星使用的砂峰，它必定是在前面回顧朝迎的。如果是本穴星使用的堂局，腳下必是聚窩平靚。建議：此山為龍真穴的、但不是主穴。辛山乙向兼戌辰。可改線度：坐周天288.4度、婁宿十度。周天288度   奎宿七度：二爻、爻居線上、文武雙全、雷火神位，出人為官，此神仙傳上吉。周天289度   奎宿六度：三爻、陰陽比和、爻度同吉、丁財兩旺，得六六七度之分金旺財。飛鷹打兔辛山乙向兼酉卯（上等穴地）此穴地座落於卧狗望月前，在良西熱水村附近的七腦山麓，從名山朱家飛天鳳岀脈。再經兩次行龍剝換，過峽速氣，龍體由粗變細，由老變嫩。轉身自成一局  形巒秀麗：玄武山峰豐滿端正，催官貴人旺現奇秀。來龍中心岀脈，蛛絲馬跡，蜂腰鶴膝，草蛇灰線，到頭成金鐘體，名日：＂金星照穴＂。龍虎齊明。左邊坎（武曲峰納癸申辰峰也是武曲砂）砂，右邊離（貪狼峰納壬寅戌峰也是貪狼砂）砂高聳如同飛鷹之巨翅，飛撲向正面之卯砂，故喝作飛鷹打兔。此貴人砂峰拱照而明現。四正山峰朝拱，八國奇砂秀水朝堂，有情。羅星華表守水口。先後天水聚會明堂，水口岀於正竅或副竅位，此乃極貴之地，文可拜相，武至三公。若中等結地，主富貴科甲，小地亦發財丁。（這裡物象顯兆）。地靈之局，當運更好，過運亦不會大敗，因為這是天生的吉局。過峽處測定來龍入首是亥龍。賴布衣著催官篇卷之一 評龍章催官第一天皇龍。剝龍換入天市東。陽旋少微左關局。廉貞起祖峰重重。右關亷貞降樞兌。變換太乙東南雄。四神八將應位起，三火併秀三陽沖。三陽洋潮入庚震。食邑開府應三公。更出仙翁與佛子。蓬萊真境超凡風。天樞起祖降兌巽。變艮作穴官位同。少微起祖降樞巽。亦主富貴永興隆。六秀變出紫薇局。砂水應位官無窮。六秀行度間震庚。三吉受穴文武崇。催官篇卷之二評穴章天皇評穴（亥龍）催官第一天輔穴，天皇氣從右耳接。穴宜挨左微加乾，天皇氣貫穴天池。四神八將俱朝迎，紫綬金章在前列。（壬山丙向）天皇氣射天廄星，微挨西獸加壬行。天廄穴空始為吉，耳受左氣官班榮。 （乾山巽向）天皇氣沖穴北道，挨左立穴為樞要。稍加乾位細推祥，右耳乘氣勿沖腦。 （癸山丁向）催官篇卷之三評砂章催官之砂惟四方。雲霄屹立官爵強。四維峰低疊疊起。千倉萬箱耀州里。奇峰列秀有三角。黃金白玉尙奢侈。若還有路破巒峰。官事相連敗田地。四神烏石生點駁。家業終須見蕭索。一璣統天秀入雲。龍顯獨步黃金門。穴後測定為庚戌入氣。  庚戍氣,正戍龍,富貴榮華衣食豐。巳酉丑年多見喜,三十六年出人聰,若見午丁水,棺骨入泥中。（珠寶）本山座周天283度   婁宿一度：五爻、富貴陽市永久人俊秀，得五星交後，長二房有官職。周天284度   奎宿十一：四爻、陰陽相濟、萬物生，富貴雙全，永吉之爻。水法：三合水法、天盤逢針串卯、為向上亥卯未木局旺向，喜左水倒右。本局水口在乙為辛龍，辛龍長生在子旺在申墓在辰，因此辛龍居養位，此三合水法撥卯為旺向，是地理五訣龍生水旺、水旺龍生、滿盤生旺之水法。第二是有「寅葬卯發」風水格局，它在堪輿四十八局風水中惟有「水局死向墓流」一局能成為「寅葬卯發」此格局。坤申龍入首，左水倒右，甲卯水逆朝，從乙辰正庫出口，用堪輿「玄、關、竅」論之，（竅）乙辰為水局，水長生在坤申（玄），死在甲卯（關）；立坐酉向卯木線分金，木帝旺於甲卯，收左水生旺祿旺水上堂，卯向為旺水旺向，水歸於乙辰正庫出口，乃成為「辛壬會之聚辰」之局，用寅時安葬，卯時即發，有詩為證：旺來衰去發如雷，大水滔滔從左來，若要救貧求此地，寅時葬下卯時財。三元水法、壬子癸（北方）為後天位，見水並過堂，主妻、財大旺，辰巽巳（東南方）為先天位，見水並過堂，主人丁大旺。輔星翻卦水法辛山乙向、左邊周天20度武癸水來，三六房，申子辰年發丁，財少，岀文武舉人，貢生二代。右邊周天185度離貪狼水來，一四七房，寅午戌年發丁快，財少，岀舉人貢生九代。贛州風水劉家通書：水囗岀乙方言：左右水合岀乙方，本水局墓向墓流，合局大吉，必產才子，若右水倒左，巽巳丙午水直衝堂，必殺敗壞，若此水灣環者無妨，則可保無恙也。千金賦：偃蹇剝換者、乃變化之機。起伏曲折者、乃行度之準。龍貴曲折起伏，變化越多脫煞越純越貴氣。尋真龍吉地，要識得龍的剝換，龍行過程多是從雄偉的祖山發脈而來，一瀉千里奔躍而來，其中由粗變細，由老化嫩，這就是陰陽變化的玄 機，這過程五行的變化，其實有無限的生死變化。宋仙師廖金精說：陟則在險登山巔，後龍貴勇猛；復降在原觀落頭，結穴要溫柔。經說；「老嫩同行而最吉，雌雄相感以為奇。陽龍下了陽龍絕，陰龍下了陰龍滅。獨陽不長，純陰不生」這就是要識變化的玄機。來龍生猛必起伏屈曲，楊公說的跌斷不賺多，其實這就是從起伏情況來斷龍力大小，旺盛氣足者必如游蛇行走，這就是真龍行度的規則。,纏送者、有踴躍不遑之勢。環衛者、有歸降朝拱之情。護衛之龍，要不遠不近，強壯踴躍而不欺主，情意綿綿朝我，賓主上下有禮，萬山朝拜，龍在行走的時候，兩邊纏綿護送的山脈，踴躍奔騰，沒有工夫停歇，主龍走多遠，護龍亦走多遠。四面的山水拱衛抱繞，象巨子對待皇帝一樣，俯伏施禮，在山而言，萬山朝拜，真情相向。節節追尋、尋到一局方可止。枝枝細看、看其一變正堪求。真龍結穴，須山水相見，山高也，局（水）低也，羅城周密。在尋龍的時候，要在山脈上一節一節地追尋，當尋到龍止之處，變出穴星，勒馬按弓、藏頭縮爪、端座堂中，每一條分枝的龍脈都要仔細觀察清楚，只要發現三龍同行一縮為貴，就是值得點穴的好地方。飛龍在天，變化無窮。體態剛強、腳下貴鋪氈褥。本身細嫩、後頭不嫌粗雄。0結作將成、身必先轉。真龍若住、勢必前趨。細心睇認以察其真情。放開眼眸以觀其形勢。來脈剛強急速，穴下要氈唇圓厚，餘氣充沛，穴場細嫩氣脈柔和小巧，父母山與落脈粗雄亦可。如果穴星上面高大峻急，下面就要平坦舒緩，好象毯子被褥鋪在那裡一樣；如果到頭星體細小纖巧，好象幼苗、花朵一樣粉嫩，他的後面就最好是雄渾高大的父母山。! e6 g- V5 G& n一般峻急的星體，多為泥土流失，挖下不深即到岩層。如果下部舒坦平緩，鋪毯展褥，多為地層發育良好，底下層次分明，凝聚地熱氣流，適宜造葬。本身細嫩小巧的穴星，如果後頭來脈粗雄，亦是真龍吉穴。真龍將結穴，必朝向明堂，象萬人大會，堂堂正正坐在主席台中央。餘氣前去收水或做羅城，一般將要結作的龍脈，它的身體自然轉動，整個趨勢投向堂局；一般停駐結作的龍脈，它的肢腳橈棹總是趨向前面，變為龍虎砂案，把本身抱繞，要察其勢，辨其情。總之尋龍點穴之法，必須細心體會和認識，才能覺察它的真實情性。必須放利眼睛，目巧心靈才能看準它的形狀勢態。山下起爐底、斷其有結無差。爐底即圓隨形。是本身穴下，象蝦須水兩邊界合，龍氣止收的地方。整個穴場好比冶鍊鋼鐵裝鐵水的東西的底部，即是風水稱＂爐底＂的名詞。簡言之昔日補鑊老裝鐵水的東西便是爐底。穴場底部兩水交合止氣的地方叫爐底。以人比喻即是小腹部。如果這樣一定有結作了。要有象人的口唇一樣托起保護著牙齒, 保護穴心.在穴場兩邊，要有寬闊的腮幫，象肥頭大耳的人的面部一樣端正大方；在墓穴的腳處要有微茫蝦蟹金魚之合界水，使整個穴星面積的集雨都在腳下會聚流出。( a) R& }! J- ^3 N如果符合以上四個方面要求的好穴，必是乾爽氣潤, 集天地靈氣於穴中的風水寶地。如果四個方面缺了其中一個方面，即使結穴亦輕.千金賦：察情意於面目之間，辨真假於向背之際。局不取闊而取聚，砂不論格而論情。若是我砂，面前無不回顧；果為我局，腳下定必窩平。相地如相人，定要辨別向背與情意，賓主相宜分明，觀察砂水是否於我有情有意，辨別砂水是為我所用，還是離我而去，只有這樣，才能找到真龍結穴的地方。世人多喜歡大局，豈知局不論大小，關鍵是龍真穴的，砂水環抱有情，明堂窩平，關鎖恰宜。劉若谷先師論術闊與聚是勸導世人局聚而真，教人莫貪大而失真。也沒說闊而不好。一言難盡也。俗語話有幾大的頭戴幾大的帽。大龍大局而必有大江大河會聚。餘氣小結，只有小溪小澗會聚。大龍有大龍的真，小結有小結的真，而重中之重是求真，小地溫飽，大地富貴極品，能得大小，這福份，那就看天意了。砂不論格而論情，砂要開面有情，情真意切，向我顧我，如人滿面笑容，必無害於你。凡時結穴的地方，左右前後的砂都會有情向我，為我所用，凡是本穴星使用的砂峰，它必定是在前面回顧朝迎的。如果是本穴星使用的堂局，腳下必是聚窩平靚。宋朝國師吳景鸞：砂環水抱是真蹤。案上文峯對面扦。兒孫科甲進士翁。左右分龍似蛇走。蜂腰鶴膝妙無窮。木火衝天皆顯貴。人間士子受皇封。鳳閣疊疊。寶蓋重重。八千粉袋皆拱護。八百煙花也異封。賴公撥砂法訣：要用二十八宿五行算之：撥砂法來有五種，生、旺、奴、煞、泄、當明，尅我煞見則禍絕，我生泄氣漸飄零，我尅奴砂為財帛，居官得祿兩和平，比和為旺財丁足，生我之星號食神。食神毓秀誕科舉，若作飛龍更顯榮，生不在向只及旺，兩旺高明過一生。如此理氣名宿度，用此撥砂尖上輪，砂法方位巳分別，至若形象亦宜用。生：生見貪狼干院客，生見巨門台閣臣，簾貞峰上官宰輔，三台玉釜出公卿，太陽金水為侍衛，簾貞破祿鎮邊庭，財兼文武多剛斷，文曲小貴亦馳名。旺：旺見貪狼簾科貢，粟陳貫朽是文人，若見巨門家富貴，端方肥大重鄉鄰，簾貞破祿產威武，大武三台重祿真，余山俱主丁財旺，本主強旺亦榮身。奴：財見貪狼官祿厚，僕從賢能聰俊人，如作巨門人方正，用人得力福非輕，余砂總是為財位，家居吉位最和平。煞：煞見人丁立主損，貪狼形體亦須嗔，縱有三方生旺助，定主軍徒強盜人，余星定主人丁絕，三吉峰巒何足尋，簾是屠刀凶受戮，祿破家亡滅族真。泄：泄見貪狼人物秀，家圖四壁不由人，龍弱無胎當代絕，龍強遲絕若零丁，如見巨門人愚濁，無砂無救絕家門，簾貞畫筆多貧賤，破祿強徒乞丐人，縱有太陽金水體，撥砂不見亦難親。本穴場風水局：木火衝天皆顯貴，以南北吉峰對，持為優奌特奌。本局坐度人盤為土度。右邊午為貪狼為火生砂：生：生見貪狼干院客，生見巨門台閣臣，簾貞峰上官宰輔，三台玉釜出公卿，太陽金水為侍衛，簾貞破祿鎮邊庭，財兼文武多剛斷，文曲小貴亦馳名。左邊子為武曲為火生砂大武三台重祿真，余山俱主丁財旺，本主強旺亦榮身。生見貪狼干院客，生見巨門台閣臣。左邊離砂法：子為武曲為火生砂離峰獨出當星馬，丙丁兩峰起無從。壬子癸方三砂聳，山勢磊落如水星，平方砂水若朝穴，龍虎抱穴出公卿，火星獨聳丙午方，常常回祿見災殃，若得乾壬山卓拔，泄制火星產賢良。壬砂法：壬砂要重重疊疊最為妙。坎砂法：坎砂要秀直，而在艮方也有山峰如筆，且在丙、午、丁方相應對照而來，主獨歩魁首之貴。此局砂法比其他坐山有利。飛鷹打兔辛山乙向兼酉卯（上等穴地）此穴地座落於卧狗望月前，在良西熱水村附近的七腦山麓，從名山朱家飛天鳳岀脈。再經兩次行龍剝換，過峽速氣，龍體由粗變細，由老變嫩。轉身自成一局  形巒秀麗：玄武山峰豐滿端正，催官貴人旺現奇秀。來龍中心岀脈，蛛絲馬跡，蜂腰鶴膝，草蛇灰線，到頭成金鐘體，名日：＂金星照穴＂。龍虎齊明。左邊坎（武曲峰納癸申辰峰也是武曲砂）砂，右邊離（貪狼峰納壬寅戌峰也是貪狼砂）砂高聳如同飛鷹之巨翅，飛撲向正面之卯砂，故喝作飛鷹打兔。此貴人砂峰拱照而明現。四正山峰朝拱，八國奇砂秀水朝堂，有情。羅星華表守水口。先後天水聚會明堂，水口岀於正竅或副竅位，此乃極貴之地，文可拜相，武至三公。若中等結地，主富貴科甲，小地亦發財丁。（這裡物象顯兆）。地靈之局，當運更好，過運亦不會大敗，因為這是天生的吉局。過峽處測定來龍入首是亥龍。賴布衣著催官篇卷之一 評龍章催官第一天皇龍。剝龍換入天市東。陽旋少微左關局。廉貞起祖峰重重。右關亷貞降樞兌。變換太乙東南雄。四神八將應位起，三火併秀三陽沖。三陽洋潮入庚震。食邑開府應三公。更出仙翁與佛子。蓬萊真境超凡風。天樞起祖降兌巽。變艮作穴官位同。少微起祖降樞巽。亦主富貴永興隆。六秀變出紫薇局。砂水應位官無窮。六秀行度間震庚。三吉受穴文武崇。催官篇卷之二評穴章天皇評穴（亥龍）催官第一天輔穴，天皇氣從右耳接。穴宜挨左微加乾，天皇氣貫穴天池。四神八將俱朝迎，紫綬金章在前列。（壬山丙向）天皇氣射天廄星，微挨西獸加壬行。天廄穴空始為吉，耳受左氣官班榮。 （乾山巽向）天皇氣沖穴北道，挨左立穴為樞要。稍加乾位細推祥，右耳乘氣勿沖腦。 （癸山丁向）催官篇卷之三評砂章催官之砂惟四方。雲霄屹立官爵強。四維峰低疊疊起。千倉萬箱耀州里。奇峰列秀有三角。黃金白玉尙奢侈。若還有路破巒峰。官事相連敗田地。四神烏石生點駁。家業終須見蕭索。一璣統天秀入雲。龍顯獨步黃金門。穴後測定為庚戌入氣。  庚戍氣,正戍龍,富貴榮華衣食豐。巳酉丑年多見喜,三十六年出人聰,若見午丁水,棺骨入泥中。（珠寶）本山座周天283度   婁宿一度：五爻、富貴陽市永久人俊秀，得五星交後，長二房有官職。周天284度   奎宿十一：四爻、陰陽相濟、萬物生，富貴雙全，永吉之爻。水法：三合水法、天盤逢針串卯、為向上亥卯未木局旺向，喜左水倒右。本局水口在乙為辛龍，辛龍長生在子旺在申墓在辰，因此辛龍居養位，此三合水法撥卯為旺向，是地理五訣龍生水旺、水旺龍生、滿盤生旺之水法。第二是有「寅葬卯發」風水格局，它在堪輿四十八局風水中惟有「水局死向墓流」一局能成為「寅葬卯發」此格局。坤申龍入首，左水倒右，甲卯水逆朝，從乙辰正庫出口，用堪輿「玄、關、竅」論之，（竅）乙辰為水局，水長生在坤申（玄），死在甲卯（關）；立坐酉向卯木線分金，木帝旺於甲卯，收左水生旺祿旺水上堂，卯向為旺水旺向，水歸於乙辰正庫出口，乃成為「辛壬會之聚辰」之局，用寅時安葬，卯時即發，有詩為證：旺來衰去發如雷，大水滔滔從左來，若要救貧求此地，寅時葬下卯時財。三元水法、壬子癸（北方）為後天位，見水並過堂，主妻、財大旺，辰巽巳（東南方）為先天位，見水並過堂，主人丁大旺。輔星翻卦水法辛山乙向、左邊周天20度武癸水來，三六房，申子辰年發丁，財少，岀文武舉人，貢生二代。右邊周天185度離貪狼水來，一四七房，寅午戌年發丁快，財少，岀舉人貢生九代。贛州風水劉家通書：水囗岀乙方言：左右水合岀乙方，本水局墓向墓流，合局大吉，必產才子，若右水倒左，巽巳丙午水直衝堂，必殺敗壞，若此水灣環者無妨，則可保無恙也。千金賦：偃蹇剝換者、乃變化之機。起伏曲折者、乃行度之準。龍貴曲折起伏，變化越多脫煞越純越貴氣。尋真龍吉地，要識得龍的剝換，龍行過程多是從雄偉的祖山發脈而來，一瀉千里奔躍而來，其中由粗變細，由老化嫩，這就是陰陽變化的玄 機，這過程五行的變化，其實有無限的生死變化。宋仙師廖金精說：陟則在險登山巔，後龍貴勇猛；復降在原觀落頭，結穴要溫柔。經說；「老嫩同行而最吉，雌雄相感以為奇。陽龍下了陽龍絕，陰龍下了陰龍滅。獨陽不長，純陰不生」這就是要識變化的玄機。來龍生猛必起伏屈曲，楊公說的跌斷不賺多，其實這就是從起伏情況來斷龍力大小，旺盛氣足者必如游蛇行走，這就是真龍行度的規則。,纏送者、有踴躍不遑之勢。環衛者、有歸降朝拱之情。護衛之龍，要不遠不近，強壯踴躍而不欺主，情意綿綿朝我，賓主上下有禮，萬山朝拜，龍在行走的時候，兩邊纏綿護送的山脈，踴躍奔騰，沒有工夫停歇，主龍走多遠，護龍亦走多遠。四面的山水拱衛抱繞，象巨子對待皇帝一樣，俯伏施禮，在山而言，萬山朝拜，真情相向。節節追尋、尋到一局方可止。枝枝細看、看其一變正堪求。真龍結穴，須山水相見，山高也，局（水）低也，羅城周密。在尋龍的時候，要在山脈上一節一節地追尋，當尋到龍止之處，變出穴星，勒馬按弓、藏頭縮爪、端座堂中，每一條分枝的龍脈都要仔細觀察清楚，只要發現三龍同行一縮為貴，就是值得點穴的好地方。飛龍在天，變化無窮。體態剛強、腳下貴鋪氈褥。本身細嫩、後頭不嫌粗雄。0結作將成、身必先轉。真龍若住、勢必前趨。細心睇認以察其真情。放開眼眸以觀其形勢。來脈剛強急速，穴下要氈唇圓厚，餘氣充沛，穴場細嫩氣脈柔和小巧，父母山與落脈粗雄亦可。如果穴星上面高大峻急，下面就要平坦舒緩，好象毯子被褥鋪在那裡一樣；如果到頭星體細小纖巧，好象幼苗、花朵一樣粉嫩，他的後面就最好是雄渾高大的父母山。! e6 g- V5 G& n一般峻急的星體，多為泥土流失，挖下不深即到岩層。如果下部舒坦平緩，鋪毯展褥，多為地層發育良好，底下層次分明，凝聚地熱氣流，適宜造葬。本身細嫩小巧的穴星，如果後頭來脈粗雄，亦是真龍吉穴。真龍將結穴，必朝向明堂，象萬人大會，堂堂正正坐在主席台中央。餘氣前去收水或做羅城，一般將要結作的龍脈，它的身體自然轉動，整個趨勢投向堂局；一般停駐結作的龍脈，它的肢腳橈棹總是趨向前面，變為龍虎砂案，把本身抱繞，要察其勢，辨其情。總之尋龍點穴之法，必須細心體會和認識，才能覺察它的真實情性。必須放利眼睛，目巧心靈才能看準它的形狀勢態。山下起爐底、斷其有結無差。爐底即圓隨形。是本身穴下，象蝦須水兩邊界合，龍氣止收的地方。整個穴場好比冶鍊鋼鐵裝鐵水的東西的底部，即是風水稱＂爐底＂的名詞。簡言之昔日補鑊老裝鐵水的東西便是爐底。穴場底部兩水交合止氣的地方叫爐底。以人比喻即是小腹部。如果這樣一定有結作了。要有象人的口唇一樣托起保護著牙齒, 保護穴心.在穴場兩邊，要有寬闊的腮幫，象肥頭大耳的人的面部一樣端正大方；在墓穴的腳處要有微茫蝦蟹金魚之合界水，使整個穴星面積的集雨都在腳下會聚流出。( a) R& }! J- ^3 N如果符合以上四個方面要求的好穴，必是乾爽氣潤, 集天地靈氣於穴中的風水寶地。如果四個方面缺了其中一個方面，即使結穴亦輕.千金賦：察情意於面目之間，辨真假於向背之際。局不取闊而取聚，砂不論格而論情。若是我砂，面前無不回顧；果為我局，腳下定必窩平。相地如相人，定要辨別向背與情意，賓主相宜分明，觀察砂水是否於我有情有意，辨別砂水是為我所用，還是離我而去，只有這樣，才能找到真龍結穴的地方。世人多喜歡大局，豈知局不論大小，關鍵是龍真穴的，砂水環抱有情，明堂窩平，關鎖恰宜。劉若谷先師論術闊與聚是勸導世人局聚而真，教人莫貪大而失真。也沒說闊而不好。一言難盡也。俗語話有幾大的頭戴幾大的帽。大龍大局而必有大江大河會聚。餘氣小結，只有小溪小澗會聚。大龍有大龍的真，小結有小結的真，而重中之重是求真，小地溫飽，大地富貴極品，能得大小，這福份，那就看天意了。砂不論格而論情，砂要開面有情，情真意切，向我顧我，如人滿面笑容，必無害於你。凡時結穴的地方，左右前後的砂都會有情向我，為我所用，凡是本穴星使用的砂峰，它必定是在前面回顧朝迎的。如果是本穴星使用的堂局，腳下必是聚窩平靚。宋朝國師吳景鸞：砂環水抱是真蹤。案上文峯對面扦。兒孫科甲進士翁。左右分龍似蛇走。蜂腰鶴膝妙無窮。木火衝天皆顯貴。人間士子受皇封。鳳閣疊疊。寶蓋重重。八千粉袋皆拱護。八百煙花也異封。賴公撥砂法訣：要用二十八宿五行算之：撥砂法來有五種，生、旺、奴、煞、泄、當明，尅我煞見則禍絕，我生泄氣漸飄零，我尅奴砂為財帛，居官得祿兩和平，比和為旺財丁足，生我之星號食神。食神毓秀誕科舉，若作飛龍更顯榮，生不在向只及旺，兩旺高明過一生。如此理氣名宿度，用此撥砂尖上輪，砂法方位巳分別，至若形象亦宜用。生：生見貪狼干院客，生見巨門台閣臣，簾貞峰上官宰輔，三台玉釜出公卿，太陽金水為侍衛，簾貞破祿鎮邊庭，財兼文武多剛斷，文曲小貴亦馳名。旺：旺見貪狼簾科貢，粟陳貫朽是文人，若見巨門家富貴，端方肥大重鄉鄰，簾貞破祿產威武，大武三台重祿真，余山俱主丁財旺，本主強旺亦榮身。奴：財見貪狼官祿厚，僕從賢能聰俊人，如作巨門人方正，用人得力福非輕，余砂總是為財位，家居吉位最和平。煞：煞見人丁立主損，貪狼形體亦須嗔，縱有三方生旺助，定主軍徒強盜人，余星定主人丁絕，三吉峰巒何足尋，簾是屠刀凶受戮，祿破家亡滅族真。泄：泄見貪狼人物秀，家圖四壁不由人，龍弱無胎當代絕，龍強遲絕若零丁，如見巨門人愚濁，無砂無救絕家門，簾貞畫筆多貧賤，破祿強徒乞丐人，縱有太陽金水體，撥砂不見亦難親。本穴場風水局：木火衝天皆顯貴，以南北吉峰對，持為優奌特奌。本局坐度人盤為土度。右邊午為貪狼為火生砂：生：生見貪狼干院客，生見巨門台閣臣，簾貞峰上官宰輔，三台玉釜出公卿，太陽金水為侍衛，簾貞破祿鎮邊庭，財兼文武多剛斷，文曲小貴亦馳名。左邊子為武曲為火生砂大武三台重祿真，余山俱主丁財旺，本主強旺亦榮身。生見貪狼干院客，生見巨門台閣臣。左邊離砂法：子為武曲為火生砂離峰獨出當星馬，丙丁兩峰起無從。壬子癸方三砂聳，山勢磊落如水星，平方砂水若朝穴，龍虎抱穴出公卿，火星獨聳丙午方，常常回祿見災殃，若得乾壬山卓拔，泄制火星產賢良。壬砂法：壬砂要重重疊疊最為妙。坎砂法：坎砂要秀直，而在艮方也有山峰如筆，且在丙、午、丁方相應對照而來，主獨歩魁首之貴。此局砂法比其他坐山有利。烏騅得泉壬山丙向兼亥巳（上等穴地）此穴地座落於江洲鎮石塘村左前邊由大牛山行龍剝換岀旳坭頭山中央。雄偉壯健, 由西路而來, 經行龍剝換，過峽速氣，龍體由粗變細，由老變嫩。轉身自成一局  形巒秀麗：玄武山峰豐滿端正，催官貴人旺現奇秀。來龍中心岀脈，蛛絲馬跡，蜂腰鶴膝，草蛇灰線，到頭成金鐘體，名日：＂金星照穴＂。龍虎齊明。此貴人砂峰拱照而明現。四正維山峰朝拱，八國奇砂秀水朝堂，有情。蛇山守水口。此山本地稱為鯉魚山，和鯉魚山相連的屈曲長砂稱為蛇山。此小園砂及細長屈曲砂，它所處位置剛好在人盤巳位，這就叫得位（得地）地理書稱此為、赤蛇繞印貴格。世人只知羨慕人家豪富，而不詳究其祖墳，竟中傷為科學，現將近代本港富豪數人之祖山，各談數則，以證明風水絕非無稽科學，確有事實憑據，有地理書稱許此山赤蛇繞印貴格。可資證明者。廣州市西南邊十餘里，聞名山一日展旗，二日橫馬，此二山者，俱發近代富豪。中國古代風水術 。距今數十年前，出身寒微之當鋪大王李某，是由橫馬崗祖墳，葬正龍脈而暢旺，此山位在馬肚（即山之中部），山勢雄壯，更兼最矜貴的是雙獅子滾球朝穴，青龍出雙角，白虎垂頭，地理書。此山最宜發當鋪大王，只憐惜此山為旱局結穴，所以雖屬顯達，但財富稍遜，這就奇了，既然當鋪大王，是掛名招牌，有銀出貸，為何又會財富不及人，學會郭彧周易講座。這其中就有風水之玄奧所限定，想知道玄奧風水。不容超越。收買起家粵港富商霍某，其發源祖山，在展旗崗側，因展旗崗結穴不在本山，而結在旗帶尾之響琅處，形如土埠，學會周易陽宅風水。高不過數尺，事實上陽宅十書。此山之矜貴，是逆水單提穴，有地輿書稱許此山赤蛇繞印貴格，切實是不敷為奇之佳成，其實風水術。美中不敷是來龍祖山展旗崗，崩洪傾瀉，來龍受劫，為旱局結穴，所以未能稱十全十美的巨富地。南洋及本港之大富商余某，是南海縣，稱許。泌沖鄉，潯峰嶺之祖墳所發，此嶺是立體貪狼星形，我不知道有名的風水寶地。俗名「風吹羅帶」是膾炙人口之大富地也，有地理書稱許此山赤蛇繞印貴格。其矜貴在自己，簡單易學風水術。日月守局，學習陽宅三要圖解。收盡西北江交流入白鵝潭之水，必發巨富。但外傳，此山是余某先祖代盧某尋獲，學習上古風水術詭話奇談。因盧某不合意，余某將先祖遷葬到此。盧某有此大富地，仍不合意，於是余某得回自葬，由敗山遷葬富山，福人福地，信不信由你。港澳富商高某之發源地，你知道陰宅風水視頻講座。在番禺縣，約隔市橋二十里之大星崗，高雄聳撥，龍樓風閣，陽宅三要圖解。大漢易經陽宅風水。景象萬千，帶倉帶庫而出，綿亘十餘里，到頭縮入後一節，結一怪穴，聽說楊公風水術。傍龍勢止，左右水交集聚堂，本地人不少人注重盡龍盡結，卻不知其正結穴，依然在山腰，地輿書說，大地多從腰裡落，餘氣迴轉作城廓。又說，自己收盡隨龍水，周易陽宅風水。兒孫世代掌財權，此山之矜貴，正是龍身帶倉庫，及有獨食玉幾眠弓案，風水書說：伸手摸到案，發財千萬貫。最宜發巨富，但因此山是怪穴形格，面前氈唇過薄兼斜坎，所以，初葬時困難，等到交大局運，才略發跡。先後天水聚會明堂，水口岀乙位，此乃極貴之地，文可拜相，武至三公。若中等結地，主富貴科甲，小地亦發財丁。（這裡物象顯兆）。地靈之局，當運更好，過運亦不會大敗，因為這是天生的吉局。過峽處測定來龍入首是壬龍。（天輔）賴布衣著催官篇卷之一 評龍章催官篇卷之二評穴章天皇評穴（亥龍）催官第一天輔穴，天皇氣從右耳接。穴宜挨左微加乾，天皇氣貫穴天池。四神八將俱朝迎，紫綬金章在前列。（壬山丙向）壬癸背一面九離，河洛理數無相連。四垣四獸各正位，五氣順逆相憑依。天輔評穴（壬龍）背一面九乘天輔，氣從右耳為合矩。穴宜挨左加天皇，富貴榮華振鄉土。 （子山午向）壬山迢迢穴天市，天輔氣奔沖右諭。穴左微侵半亥分，富貴聲名響閭里。 （艮山坤向）天輔穴向天官星，氣從左諭通玄靈。穴宜挨右加陽光，亦主財賦人英傑。 （辛山乙向）丙子氣,正壬龍大吉大昌,添人進口置田莊,富貴雙全定有應,諸事吉祥添榮耀,若見未坤水,棺槨內外是小塘,申子辰已酉丑年應。（珠寶）線法會局：座周天丙周天339度   危宿五度：五爻、富貴雙全、後出貴、吉爻。陳子性葬書：壬山丙向兼亥巳分金。分金線為：丁亥丁巳線。坐室宿二度，向翌宿三度吉。水法：三合水法、天盤逢針串巳、為向上巳酉丑金局生向，喜右水倒左。本局水口在乙為辛龍，辛龍長生在子旺在申墓在辰，因此辛龍居冠帶之位，此三合水法撥巳為生向，是地理五訣龍生水旺、水旺龍生、滿盤生旺之水法。壬山丙向兼亥巳三元水法：未坤申（西南方）為後天位，見水並過堂，主妻、財大。，庚酉辛（西方）為先天位，見水並過堂，主人丁大旺。輔星翻卦水法壬山丙向：右邊河水灣環繞。庚是貪狼水，二五房巳酉丑年發丁少財九萬。右未貪狼水，二六房亥卯年發丁少財。巽武水，一四房巳酉丑年發，丁少好色，發外財，岀文武舉人、貢生。巳巨水、一四房發丁多財，九代子孫。丙甫水、二五房巳酉丑年發財快、丁少、岀幼童文武功名狀元。三吉六秀峰：庚亥卯未為貪狼峰丁巳酉丑為巨門峰。   巽辛為武曲峰壬寅午戌為輔弼峰壬山撥砂為火砂法 ------名穴出富貴秘密之一亥砂法：亥方有山高插，尤以卯、酉、巽、艮四龍主富有。亥砂獨忌離龍。壬砂法：壬砂要重重疊疊最為妙。最忌在亥方有高峰來對照，對穴則曰鼓盆煞。災殃綿綿而來，人丁家族倶不安康。丑砂法：乙辛兩峰高且園，丑未主富發牛羊，艮震雙峰齊拱峙，武鎮邊關保朝綱，兌庚兩龍砂水秀，科甲綿綿丁財旺，四金朝流並坐山，痼疾橫逆岀遊盪。震砂法：震庚兩峰入雲霄，英雄將相揮三軍。丙峰高照如旗樣，定主武將在軍前。乾巽兩砂齊拱照，又主文官不用武。未峰高聳如劍擊，操持威勇人人服。震砂要群起，就是震庚雙砂主武貴。震乾巽三砂齊起也主文貴。震未雙砂也是主武貴。震方獨砂峰起，則不及多方有砂並起為貴。巽砂法：山峰秀岀二登科，雙峰兄弟同登科。若見雙峰列雲漢，兄弟聯名親御翰。獨有巽峰陡然起，經略之士端可擬。參軍司戶小峰戀，低園方正富而已。遠峰列筍天涯外，博學才子天下傳。外朝山水外生貴，半子廊廊是蛾眉。更有如花女人好，夫勛子祿承恩榮。男為附馬女為妃，中男秀子誇門楣。巳砂法：巳砂如筆似火星，能文能武產賢英。辰峰尖銳高自聳，為官極品振朝庭。赤蛇繞印如園平，腰懸斗大才縱橫。甲庚丙壬砂重疊，低園方正富而已。丙砂法：丙砂法、巽峰高卓兩水朝，定主為官長壽考。丙與西方三砂拱，亦主食椂在朝。，艮方卓立貴人峰，才高及第狀元公。有砂有水岀官宦，有水無砂富而已。離砂法：離峰獨出當星馬，丙丁兩峰起無從。壬子癸方三砂聳，山勢磊落如水星，平方砂水若朝穴，龍虎抱穴出公卿，火星獨聳丙午方，常常回祿見災殃，若得乾壬山卓拔，泄制火星產賢良。25、    丁砂法：丙丁兩水勢洋洋，四維八將砂蒼蒼。射策金門朝第一，定主薇垣作棟樑。、二宮有水名赦文，永無凶禍臨家門。蟲姑巢絲如白雪，老來戲樂娛辰昏。26、    未砂法：辰戌丑未四髙峰，翰林進士狀元公。莫謂四墓無用處，二十四龍為獨尊。陽龍無我難作勢，陰龍欠我少祖宗。庸師不識真龍訣，亂向山頭住口哄。27、    坤砂法：坤峰端拱正如圭，三甲之中定奪魁，山形卓拔旆旄樣，男作將軍女帥瘵。亂峰低小郡衙職，山谷地母無虧欠。若見園峰缽孟樣，定岀尼姑與和尚。申砂法：申峰高卓入雲霄，狀元魁名姓名香。辰戌丑未天涯外，玉堂金馬顯文卓章。寅水申水來去，陽局山水吉無慮。行龍忽入震宮中轉，切忌水向申丂方甲方流庚砂法：兒鍪劍戟出庚兌，將軍威武邊夷鎮。判筆兌庚辛奇更，雷動天漢世無敵。庚要豪雄須百步，權威顯赫田阡陌。面結正東居將位，明堂丁艮問前程。兌砂法：巽峰相照齊雲霄，辛巽峰同多友僚。更兼酉峰山拱指，君王啟沃論功超。魚袋居酉官易期，坎巽四幕為橫屍。辛砂法：辛巽兩砂似文筆，曜氣高騰狀元岀。山形雖美位方凶，切忌四金亦非忠。金水水朝逢金寶，更有如花女人好。穴兼巽龍為第一，水朝砂秀登科甲。但嫌山秀水斜側，風流女子多顯倒。戌砂法：乾坤兩砂入雲宵，定作元筆姓名標。巽艮兩砂齊拱峙，忠慮孝子令聞昭。乙辛對照科翰苑，子午兩龍富無驕。辰戍砂高雙照穴，富貴雙全誇市朝。千金賦：偃蹇剝換者、乃變化之機。起伏曲折者、乃行度之準。龍貴曲折起伏，變化越多脫煞越純越貴氣。尋真龍吉地，要識得龍的剝換，龍行過程多是從雄偉的祖山發脈而來，一瀉千里奔躍而來，其中由粗變細，由老化嫩，這就是陰陽變化的玄機，這過程五行的變化，其實有無限的生死變化。宋仙師廖金精說：陟則在險登山巔，後龍貴勇猛；復降在原觀落頭，結穴要溫柔。經說；「老嫩同行而最吉，雌雄相感以為奇。陽龍下了陽龍絕，陰龍下了陰龍滅。獨陽不長，純陰不生」這就是要識變化的玄機。來龍生猛必起伏屈曲，楊公說的跌斷不賺多，其實這就是從起伏情況來斷龍力大小，旺盛氣足者必如游蛇行走，這就是真龍行度的規則。,纏送者、有踴躍不遑之勢。環衛者、有歸降朝拱之情。護衛之龍，要不遠不近，強壯踴躍而不欺主，情意綿綿朝我，賓主上下有禮，萬山朝拜，龍在行走的時候，兩邊纏綿護送的山脈，踴躍奔騰，沒有工夫停歇，主龍走多遠，護龍亦走多遠。四面的山水拱衛抱繞，象巨子對待皇帝一樣，俯伏施禮，在山而言，萬山朝拜，真情相向。節節追尋、尋到一局方可止。枝枝細看、看其一變正堪求。變化無窮。真龍結穴，須山水相見，山高也，局（水）低也，羅城周密。在尋龍的時候，要在山脈上一節一節地追尋，當尋到龍止之處，變出穴星，勒馬按弓、藏頭縮爪、端座堂中，每一條分枝的龍脈都要仔細觀察清楚，只要發現三龍同行一縮為貴，就是值得點穴的好地方。飛龍在天，體態剛強、腳下貴鋪氈褥。本身細嫩、後頭不嫌粗雄。0結作將成、身必先轉。真龍若住、勢必前趨。細心睇認以察其真情。放開眼眸以觀其形勢。來脈剛強急速，穴下要氈唇圓厚，餘氣充沛，穴場細嫩氣脈柔和小巧，父母山與落脈粗雄亦可。如果穴星上面高大峻急，下面就要平坦舒緩，好象毯子被褥鋪在那裡一樣；如果到頭星體細小纖巧，好象幼苗、花朵一樣粉嫩，他的後面就最好是雄渾高大的父母山。! e6 g- V5 G& n一般峻急的星體，多為泥土流失，挖下不深即到岩層。如果下部舒坦平緩，鋪毯展褥，多為地層發育良好，底下層次分明，凝聚地熱氣流，適宜造葬。本身細嫩小巧的穴星，如果後頭來脈粗雄，亦是真龍吉穴。真龍將結穴，必朝向明堂，象萬人大會，堂堂正正坐在主席台中央。餘氣前去收水或做羅城，一般將要結作的龍脈，它的身體自然轉動，整個趨勢投向堂局；一般停駐結作的龍脈，它的肢腳橈棹總是趨向前面，變為龍虎砂案，把本身抱繞，要察其勢，辨其情。總之尋龍點穴之法，必須細心體會和認識，才能覺察它的真實情性。必須放利眼睛，目巧心靈才能看準它的形狀勢態。山下起爐底、斷其有結無差。爐底即圓隨形。是本身穴下，象蝦須水兩邊界合，龍氣止收的地方。整個穴場好比冶鍊鋼鐵裝鐵水的東西的底部，即是風水稱＂爐底＂的名詞。簡言之昔日補鑊老裝鐵水的東西便是爐底。穴場底部兩水交合止氣的地方叫爐底。以人比喻即是小腹部。如果這樣一定有結作了。要有象人的口唇一樣托起保護著牙齒, 保護穴心.在穴場兩邊，要有寬闊的腮幫，象肥頭大耳的人的面部一樣端正大方；在墓穴的腳處要有微茫蝦蟹金魚之合界水，使整個穴星面積的集雨都在腳下會聚流出。( a如果符合以上四個方面要求的好穴，必是乾爽氣潤, 集天地靈氣於穴中的風水寶地。如果四個方面缺了其中一個方面，即使結穴亦輕.千金賦：察情意於面目之間，辨真假於向背之際。局不取闊而取聚，砂不論格而論情。若是我砂，面前無不回顧；果為我局，腳下定必窩平。相地如相人，定要辨別向背與情意，賓主相宜分明，觀察砂水是否於我有情有意，辨別砂水是為我所用，還是離我而去，只有這樣，才能找到真龍結穴的地方。世人多喜歡大局，豈知局不論大小，關鍵是龍真穴的，砂水環抱有情，明堂窩平，關鎖恰宜。劉若谷先師論術闊與聚是勸導世人局聚而真，教人莫貪大而失真。也沒說闊而不好。一言難盡也。俗語話有幾大的頭戴幾大的帽。大龍大局而必有大江大河會聚。餘氣小結，只有小溪小澗會聚。大龍有大龍的真，小結有小結的真，而重中之重是求真，小地溫飽，大地富貴極品，能得大小，這福份，那就看天意了。砂不論格而論情，砂要開面有情，情真意切，向我顧我，如人滿面笑容，必無害於你。凡時結穴的地方，左右前後的砂都會有情向我，為我所用，凡是本穴星使用的砂峰，它必定是在前面回顧朝迎的。如果是本穴星使用的堂局，腳下必是聚窩平靚。賴公撥砂法訣：要用二十八宿五行算之：撥砂法來有五種，生、旺、奴、煞、泄、當明，尅我煞見則禍絕，我生泄氣漸飄零，我尅奴砂為財帛，居官得祿兩和平，比和為旺財丁足，生我之星號食神。食神毓秀誕科舉，若作飛龍更顯榮，生不在向只及旺，兩旺高明過一生。如此理氣名宿度，用此撥砂尖上輪，砂法方位巳分別，至若形象亦宜用。生：生見貪狼干院客，生見巨門台閣臣，簾貞峰上官宰輔，三台玉釜出公卿，太陽金水為侍衛，簾貞破祿鎮邊庭，財兼文武多剛斷，文曲小貴亦馳名。旺：旺見貪狼簾科貢，粟陳貫朽是文人，若見巨門家富貴，端方肥大重鄉鄰，簾貞破祿產威武，大武三台重祿真，余山俱主丁財旺，本主強旺亦榮身。奴：財見貪狼官祿厚，僕從賢能聰俊人，如作巨門人方正，用人得力福非輕，余砂總是為財位，家居吉位最和平。煞：煞見人丁立主損，貪狼形體亦須嗔，縱有三方生旺助，定主軍徒強盜人，余星定主人丁絕，三吉峰巒何足尋，簾是屠刀凶受戮，祿破家亡滅族真。泄：泄見貪狼人物秀，家圖四壁不由人，龍弱無胎當代絕，龍強遲絕若零丁，如見巨門人愚濁，無砂無救絕家門，簾貞畫筆多貧賤，破祿強徒乞丐人，縱有太陽金水體，撥砂不見亦難親。本穴場風水局：木火衝天皆顯貴，。本局坐度人盤為火度。右邊巨門酉砂為旺砂庚為貪狼：旺見旺：旺見貪狼簾科貢，粟陳貫朽是文人，若見巨門家富貴，端方肥大重鄉鄰，簾貞破祿產威武，大武三台重祿真，余山俱主丁財旺，本主強旺亦榮身貪狼干院客，生見巨門台閣臣，簾貞峰上官宰輔，三台玉釜出公卿，太陽金水為侍衛，簾貞破祿鎮邊庭，財兼文武多剛斷，文曲小貴亦馳名。左邊震為貪狼為火旺砂前邊巽為武麴生砂，離為輔弼旺砂。壬山丙向擇吉天機正五行屬水，其居於北方亥子之間，生於申旺於子庫為辰，雙山與子同宮，三合申辰會局，壬祿到亥，子為羊刃，甲為福德，卯巳為天乙貴人，辰為福星貴人，丁為正財，己為正官，辛為正印。喜亥子夾輔，忌巳午暗沖。選課宜四亥、四巳、四卯、與申子辰水局...壬山，即壬山丙向。正五行屬水，其居於北方亥子之間，生於申旺於子庫為辰，雙山與子同宮，三合申辰會局，壬祿到亥，子為羊刃，甲為福德，卯巳為天乙貴人，辰為福星貴人，丁為正財，己為正官，辛為正印。喜亥子夾輔，忌巳午暗沖。選課宜四亥、四巳、四卯、與申子辰水局。壬山丙向兼亥巳分金。分金線為：丁亥丁巳線。坐室。二度，向翌宿三度吉課宜：亥卯末木局、申子辰水局吉。壬山丙向兼子午分金。分金線為：辛亥辛巳線。坐二十八宿中危宿十三度向張宿十五度吉。課宜：申子辰水補旺山吉。巳酉丑金局生扶山也吉。天帝，大雪到山芒種到向；太陽，立春到山，立秋到向。壬山避忌千金賦：穴上看分金之圓暈。穴下看托起之兜唇。穴旁看腮角之蕩開。穴腳看微茫之合水。 後以束咽為的。前以爐底為真。內以毯圓唇托為憑。外以天心十道為准。 總之體要靈。龍要變。砂要抱、水要朝。金魚不合、枉教九曲來朝。肘腋不全、虛勞萬山獻秀。局不取闊、而取聚。砂不論而論情。 若是我砂、面前無不回顧。果為我局、腳下定必窩平。總結各方資料，以現場為準，以千金賦結穴條件為依據，再用水灣抱、爐底為真、案台、印台、水囗、來水來龍撥生旺、砂撥生旺、三吉六秀峰，三合水法、三元水法、三元九運、飛星到山到向，此局玄武山峰豐滿端正，催官貴人旺現奇秀。來龍中心岀脈，蛛絲馬跡，蜂腰鶴膝，草蛇灰線，到頭宜成金鐘體，名日：＂金星照穴＂。龍虎齊明。貴人砂峰拱照而明現。四正山峰朝拱，八國奇砂秀水朝堂，有情。龜蛇守水口。先後天水聚會明堂，地理書稱此為、赤蛇繞印得地貴格。水口岀於乙位，此乃極貴之地，文可拜相，武至三公。若中等結地，主富貴科甲，小地亦發財丁。這裡物象顯兆。是地靈之局，當運更好，過運亦不會大敗，因為這是天生的吉局。
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