學生輔導點竅之十九：日干為中心的取象法

                        日干論命

1、命由天命、地命、人命三大部分組成，三命通會為完整命運。

2、人是社會的細胞，太過渺小，很難決定自己的命運。天時、地利或叫國運、局勢才是我們命運的主宰者。所以論人生的富貴貧賤壽夭吉凶，先要看代表天時、地利的天地主氣對日主的影響，最後才以日干為中心看命主的個人情況也就是以日干為中心的個體太極看人命。

3、五行生化萬物，萬物者十干也，十干就是十大物種，日干代表命主所屬的物種。物種對於取象而言很關鍵，獅子與兔子的能力水平、生活習慣、思想理念等差距大的沒法說，自然，成才之道也大相徑庭。物以類聚、人以群分，因地制宜、因材施教，講的就是這個道理。因此，通過日干這個物種的旺衰強弱、組合配置就能看出命主的形體相貌、天賦秉性、行為習慣、才華能力以及個人局部的成就。個人只是國家社會這台大機器中的一顆小螺絲釘，代表命主個人的日干只能決定日主小的成就而不是整體的富貴貧賤壽夭吉凶。個人再有才華和能力，要是不得天時、地利，也是勞而無功，甚至聰明反被聰明誤，貪小失大、懷才不遇的人多的是。

4、論命主個體情況的方法：十干物種喜忌法，字碰字法即個體太極，以吉凶法則為依據去看。

日干為命主，以其為中心是用來看命主的個體情況的，命主自身的物種及能力行為對命運是有著很大的影響的。注意，個體太極可不是以十神為切入點的旺衰平衡法。旺衰平衡法是不講十干物種的，它把所有人都看成一模一樣的生物，沒有形體相貌、天賦秉性、思想理念之別的生命體，好像和動物、植物都沒有什麼區別。比如被日主所克的十神都叫財；同樣是財星，在實戰論命中吉凶體現的區別可大了：要是日干為陽的，被其所克的五行叫財星，陽制陰叫陽發用多多少少都會有所得；而要是日干為陰的，被其所克的五行也叫財星，但從陰陽角度看是陰犯陽，要是陽旺用陰是好事，肯定有財星方面的喜事，要是陰旺的話叫陰傷陽必是財所代表的人事方面的大災。比如日干為火見金財、日干為戊見水財，都有好事，就是所謂的身弱財旺的也是先有好事；而日干為水見火財、日干為木見土財，要是八字陰旺都叫因財致災，嚴重的是牢獄與生死之災。就人道而言水是名利物質與江湖黑道、火是精神文明與主流政府，水克火陰犯陽叫逆天哪有好果子吃；木克土，木是沒成才幼稚任性、缺少理智情緒化的小孩，也叫固執愚昧的人，叫他們去管理財（克為管理或駕馭或控制），哪有不亂來幹壞事的，災禍必然。只有陽旺木已成才，克土才為好事。道理就這麼簡單。

5、以日干為中心的論命法叫形法，不用像格局與太極那樣，還要理氣，這麼複雜。形法是最直觀簡單的，沒必要多講，直接例舉幾個八字看一下就知道了。

例1 乾：癸卯 乙丑 戊寅 癸亥

例2 乾：壬寅 癸丑 戊寅 乙卯

例3 乾：乙亥 己丑 甲辰 乙亥

例1、例2日干為戊陽合水陰財星，陽制陰，有本事、有事做。但木旺制土，水陰侵木都是殘疾人。

例2戊癸合財在月柱，是事業單位；戊寅日柱又有丑土克水為教師。

例1戊癸合財在時柱，為民間做事；火陽印星受傷，沒有依靠無單位，自己當老闆，是個做豆腐的個體小老闆。

例3甲日乾沒見火引、也沒見金來打造、也沒有泄水發用的組合，一點功能都沒有的人，反而去克土幹壞事。甲在八字中為廢木即廢人、兩個乙木是病木即病殘；沒有任何能力又有殘疾，只能以乞討為生，失去雙臂的乞丐。